¿Cuáles son las leyendas sobre antiguas bestias míticas?
Las bestias míticas en los antiguos mitos y leyendas chinos hacen referencia a las criaturas representadas por los seis dioses antiguos (suzaku, dragón verde, tigre blanco, Xuanwu, Gouchen y serpiente Tang), que se pueden ver en chino. clásicos. Estas criaturas no pueden encontrar entidades en la realidad, pero los componentes de sus imágenes se originan en la realidad. Ciertas bestias míticas antiguas se utilizan en la adivinación china, especialmente Qi Men Dun Jia y Liu Yao. Estas bestias míticas aparecen a menudo en los edificios chinos Han y desempeñan el papel de disipar los espíritus malignos, evitar desastres y orar por bendiciones.
Yi Baize:
"Bai Ze" es la legendaria bestia mítica de la montaña Kunlun. Es todo blanco y puede hablar el lenguaje humano y comprender las emociones de todas las cosas. a menos que haya alguien en ese momento. El sabio vino a gobernar el mundo con la ayuda del libro. Es una bestia auspiciosa que puede convertir las desgracias en buena fortuna.
Bai Ze explicó una vez varios conocimientos sobre animales a Huangdi. Se dice que el Emperador Amarillo viajaba por el país en ese momento para comprender el verdadero aspecto de la tierra bajo su jurisdicción. En el Mar de China Oriental, conoció al monstruo parlante Bai Ze. Bai Ze tiene mucho conocimiento y conoce bien todo tipo de animales. Le explicó todo tipo de especies extrañas a Huangdi una por una y habló de 1522 especies una tras otra: Hay una especie de monstruo que siempre está en peligro por la noche. Tiene ocho cabezas, su cuerpo flota en el aire y su cabeza muestra una tenue luz de fuego. Este monstruo se llama You Guang, también conocido como Wild Boy. Verlo significa que habrá una plaga en el país. Hay otro tipo de monstruo cuya forma es invisible para los demás.
2 Kui
Kui (kuí) Kui es un monstruo legendario de una sola pierna. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Gran Clásico Oriental del Desierto" registra: Kui Niu es una bestia mítica en la antigüedad. Nació en la montaña Liubo en el Mar de China Oriental en la antigüedad. Parece una vaca, todo su cuerpo. Es gris, no tiene cuernos y solo tiene una pierna. Cada vez que aparece, aparecerá una tormenta violenta. También brillaba con luz, como la luz del sol y la luna, y su rugido era tan ensordecedor como un trueno. Más tarde, el Emperador Amarillo obtuvo esta bestia, hizo un tambor con su piel y usó los huesos de la bestia del trueno como mazo. Golpeó el tambor y el sonido del tambor resonó a quinientas millas de distancia, asustando al mundo.
"Extrañas bestias espirituales de dioses y demonios" registra: Una antigua y extraña bestia, con forma de toro verde, con tres patas y sin cuernos, y un rugido como un trueno. Ha vivido en las profundidades del mar durante mucho tiempo y nace cada tres mil años. Cuando nazca, se levantarán vientos y lluvias, aparecerán truenos y relámpagos, y el mundo se llamará el monte del dios del trueno.
Tres Fénix:
El fénix es un animal milagroso en los mitos y leyendas chinos y el rey de los pájaros, al igual que el dragón, es el tótem nacional del pueblo Han. Sus plumas generalmente se describen como rojas. Se les llama pájaros rojos, pájaros rojos, pájaros de fuego, faisanes, etc. En la mitología occidental, también se le llama pájaro de fuego o fénix. La imagen es generalmente un flamenco con una cola relativamente larga y un cuerpo cubierto de fuego. Se estima que la gente ha procesado y evolucionado el flamenco en la mitología. El mito dice que cada vez que el Fénix muere, se encenderá fuego por todo su cuerpo, y luego renacerá en el fuego y ganará mayor vitalidad que antes, lo que se llama "Phoenix Nirvana". Al repetir este proceso una y otra vez, el fénix gana la inmortalidad, de ahí el nombre "Fénix".
El Fénix es uno de los cuatro espíritus (dragón, fénix, unicornio y tortuga) del folclore chino. Phoenix, como Qilin, es un nombre colectivo para ambos sexos. El macho es Phoenix y la hembra es Huang. Se les llama colectivamente Phoenix, por lo que la palabra Phoenix es una estructura de palabras compuesta. El fénix volando juntos es un símbolo de auspiciosidad y armonía, y una criatura espiritual que representa la felicidad. Según la literatura existente, se infiere que el sonido del fénix es como una flauta y un sheng, y el sonido es como una campana y un tambor. El fénix macho llama "Jiji", la hembra llama "Puzu" y el macho y la hembra cantan en armonía, "Qiangqiang".
Cuatro Qilin:
Qilin, también conocido como "Qilin", el macho se llama Qilin y la hembra se llama Lin, conocida como "Lin". Kirin es un animal registrado en los antiguos libros chinos. Junto con el fénix, la tortuga y el dragón, se le llama los "cuatro espíritus" y es el monte de Dios. Los antiguos consideraban al unicornio como una bestia benévola y auspiciosa. En realidad, la jirafa era a menudo considerada como el prototipo del unicornio y a menudo se usaba para describir a personas destacadas.
A juzgar por su forma externa, combina cabeza de dragón, astas, ojos de león, lomo de tigre, cintura de oso, escamas de serpiente, pezuñas de caballo y cola de buey, lo cual es un tesoro auspicioso. Según la descripción en los libros antiguos, su cuerpo es como un 麟, que también se puede escribir como un ciervo, que se refiere a un ciervo en los libros antiguos; su cola es como la de una vaca, sus pezuñas son como las de un caballo; tiene un par de cuernos. Los antiguos la consideraban una bestia sagrada y benevolente. Qilin tiene longevidad y puede vivir dos mil años. Puede escupir fuego y su voz es como un trueno. "Hay trescientos sesenta insectos peludos, pero el unicornio es el más largo."
五梼杌:
táowù梼杌, una bestia feroz en las leyendas antiguas. Cuenta la leyenda que es uno de los "Cuatro Males" de la antigüedad, que se transformó a partir del resentimiento tras la muerte de Gun.
梼杌 originalmente era solo una persona malvada temida y disgustada. Según "Zuo Zhuan" registrado en el año 18 del duque Wen: "Zhuan Xu tenía algunas personas sin talento a las que no se les podía enseñar una lección y sí lo hicieron. "No sabría decir mentiras, sería terco y si las abandonara, sería terco". "Xiao, arrogante, despiadado y virtuoso, con el caos en el cielo, llama la gente del mundo. él Yongzhu." "Zuo Zhuan" dijo en el año 18 del Duque Wen: "Shun y Yao eran invitados de las cuatro puertas, y había cuatro tribus malvadas, Hundun y Qiongqi, 梼杌 y 饕餮 son todos descendientes de los. cuatro descendientes para protegerse de los espíritus malignos "梼杌 es el hijo de Zhuanxu, el emperador del norte. También se llama Aoru y Nanyan. De estos nombres, podemos inferir aproximadamente sus acciones. Al igual que Qiongqi, Yaozhu se convirtió más tarde en uno de los Cuatro Males. Este villano imposible de enseñar finalmente evolucionó hasta convertirse en el famoso Warcraft de la antigüedad después de su muerte.
六獬豸
xièzhì獬豸, también conocido como Jie Zhi o Jie Zhi, es una antigua bestia mítica en las antiguas leyendas chinas. Es una famosa bestia mítica producida bajo la antigüedad. pensamientos de juicio divino y juicio divino, también conocido como la "Bestia del Dharma".
Según "Lunheng" y "Huainanzi·Xiuwu Pian", es tan grande como una vaca y tan pequeño como una oveja. Su apariencia es más o menos como la de un unicornio, con pelo espeso y oscuro por todo el cuerpo y ojos brillantes y vivaces. Suele tener un solo cuerno en la frente, comúnmente conocido como unicornio. Se dice que aquellos con cuernos rotos morirán. Algunos han sido vistos con alas, pero la mayoría no tienen alas.
Se dice que Haechi tiene una gran sabiduría, entiende las palabras de las personas y la naturaleza humana, y usará sus cuernos para resistir a aquellos que son deshonestos e infieles. Tiene ojos enojados, puede distinguir el bien del mal, el bien y el mal, la lealtad y el traidor. Si encuentra a un funcionario traicionero, lo derribará con sus cuernos y luego se lo comerá. Cuando las personas tienen conflictos o disputas, los unicornios pueden usar sus cuernos para señalar a la parte irracional, e incluso pueden usar sus cuernos para matar a aquellos que merecen la muerte, haciendo estremecer a los delincuentes. Gaotao, el oficial criminal del emperador Yao, alguna vez mantuvo a Haechi. Cada vez que encontraba algún asunto difícil o sin resolver, leía los juicios de Haechi y sus decisiones eran precisas. Por lo tanto, en la antigüedad, Haechi se convirtió en la encarnación de la justicia en la aplicación de la ley. En generaciones posteriores, a menudo se criaban ovejas comunes y corrientes en los templos para reemplazar a Haechi.
Siete 犼:
hǒu 犼, comúnmente conocido como Wangtianhou, ruge hacia el cielo, se dice que es hijo del Rey Dragón y tiene la costumbre de vigilar. Según "Yansuo Yutan", el Jian tiene forma de conejo, con orejas largas, de sólo más de un pie de largo. El león le tiene miedo y el cuerpo se pudrirá si se ahoga. Pero la gente todavía lo llama generalmente "león de piedra" y a menudo se encuentra en las mesas y tejados chinos. El dragón en la cima del pilar Huabiao ruge hacia el cielo, lo que se considera que transmite la voluntad del cielo y los sentimientos de la gente.
Se dice que el rinoceronte es un animal muy espiritual que se agacha todos los días durante la guardia china para prestar mucha atención al paradero del emperador. Los dos gallos que miraban hacia el sur fueron diseñados especialmente para esperar al emperador cuando salía de gira. Cuando el emperador no regresaba por mucho tiempo y se entregaba al libertinaje, llamaban al emperador: "Su Majestad, por favor regrese rápidamente. Ocúpese de los asuntos estatales. Esperamos su regreso y nuestros ojos están ansiosos por verlo. "Úselo". Por eso la gente llamó a estos dos perros "Wang Jun Gui". Los dos jiaos de los chinos que vigilan en la parte trasera de la torre, mirando al norte, monitorean las acciones del emperador en el palacio. Si el emperador permanece en el palacio por mucho tiempo e ignora los asuntos políticos, instarán al emperador: "Su Majestad. "Por favor, sal del palacio rápidamente y observa los sentimientos de la gente. No te quedes en el palacio para divertirte, estamos ansiosos por verte salir". Por eso la gente llamó a estos dos perros "Wang You Come Out".
Ocho Pájaro Chongming
El Pájaro Chongming es un ave sagrada en los antiguos mitos y leyendas chinos. Según "Shi Yi Ji" de Wang Jia de la dinastía Jin, en los setenta años del reinado de Yao, había un país de Ji Zhi, que presentaba un pájaro brillante. Parece una gallina y los cuervos parecen un fénix. Muda sus plumas y vuela con alas carnosas. Este pájaro tiene dos ojos en ambos ojos, por eso se le llama pájaro Chongming, también llamado pájaro Chong-eye.
Es muy poderoso y puede luchar contra bestias feroces y protegerse de bestias, monstruos y otros desastres. Es posible que vengan varias veces al año o que no vengan durante varios años. Toda la gente del país barrió sus puertas para recordar a Chong Ming. Por ejemplo, antes de que llegue el pájaro Chongming, la gente tallará un pájaro Chongming de madera, hará un pájaro Chongming de bronce y lo colocará en la puerta, o pintará el pájaro Chongming en puertas y ventanas para ahuyentar demonios y fantasmas para que no se atrevan. para venir de nuevo.
Nine Bi Fang:
El nombre Bi Fang proviene del sonido crepitante que se produce al quemar bambú y madera. Según libros antiguos, Bifang es el dios del fuego y la madera y vive en los árboles. Bi Fang parece una grulla de corona roja, pero tiene una sola pata (algunos dicen que tiene una sola ala), su cuerpo es azul con manchas rojas y su pico es blanco. Bi Fang no come granos sino fuego. Se dice que la aparición de Bi Fang presagia un fuego. Se dice que cuando el Emperador Amarillo reunió fantasmas y dioses en el Monte Tai, montó en un carro tirado por un dragón, mientras Bifang esperaba junto al carro.
Tāotiè Taotie:
Tāotiè Taotie, el quinto hijo del dragón legendario, es un monstruo misterioso en la imaginación. El antiguo libro "El Clásico de las Montañas y los Mares" presenta sus características de la siguiente manera: cuerpo de oveja, ojos debajo de las axilas, dientes de tigre y garras humanas, cabeza grande y boca grande, muy goloso, come todo lo que ve, y por Al comer demasiado, finalmente lo mataron. Aguanta hasta la muerte.
Según la leyenda, fue uno de los cuatro males durante el reinado de Yao y Shun "Zuo Zhuan: The Eighteenth Year of Wen Gong": "Shun y Yao eran invitados de las cuatro puertas, y Vivió en las cuatro tribus malvadas, Caos, Qiongqi, Taotie y Taotie. Se rindió a los cuatro descendientes para protegerse de Chi Mei. Por lo tanto, después del colapso de Yao, el mundo se unió y se unió con Shun como el Hijo del Cielo. sus dieciséis atributos para eliminar los cuatro males. ""Yanmen" Al norte hay un país que las águilas y los halcones deben espiar, una tierra de Taotie y Qiongqi. "Los cuatro males son sólo metáforas de los seres humanos: Hundun, Qiongqi, Taotie. y Taotie."
Más tarde, las personas codiciosas fueron descritas como "taotie". Hay imágenes relacionadas en juegos, novelas, cómics y obras de cine y televisión.
Dragón Azul Oriental
Hay muchas leyendas sobre los dragones, y hay muchas opiniones sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fueron introducidos desde la India, y otros dicen que fueron importados. India
Se convierten en estrellas chinas. Se dice que la India misma trata sobre el dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también hay algo real: una pitón.
En la era en la que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el dragón verde comenzaron a extenderse lentamente; los expertos de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y medio según el Yin y el Yang.
, y cada color se combina con una bestia mítica y un dios; el este es cian, con dragones, el oeste es blanco, con tigres, el sur es bermellón, con pájaros, el norte es negro, con armas, y el amarillo es el color central.
Entre los dioses de las cuatro direcciones, según el Libro de las Montañas y los Mares, Zhurong en el sur tiene cuerpo de bestia y rostro humano, montando dos dragones. ?;? Al oeste, hay una serpiente en la oreja izquierda, montada sobre dos dragones. ?;?Está Jumang en el este, con cuerpo de pájaro y rostro de humano, montado sobre dos dragones. ?;?Yujiang del Norte, cuerpo y pies negros, montando dos dragones.
?, un punto más interesante es que todos los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están montados, mientras que las serpientes del mismo tipo son sostenidas, manipuladas o atadas alrededor del cuello, lo que demuestra que ambos Sin embargo, los cinco dioses en los cinco Las direcciones son bastante diferentes de los cuatro dioses en las cuatro direcciones, así que no entraré en detalles aquí.
Suzaku, Xuanwu (tortuga negra y serpiente, Wu significa tortuga y serpiente), Qinglong y el tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones de las cuatro direcciones. El dragón representa las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di y. Fang, corazón, cola y Ji, y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a la de un dragón. Se puede ver por sus significados que el cuerno es el cuerno del dragón, el cuerno es el cuello y el di. es la base es la raíz del cuello, la habitación es el hombro, el lado es el lado, el corazón es el corazón, la cola es la cola y el Ji es el final de la cola.
También en el corazón del dragón, algunas personas lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia, y debido a que Qinglong pertenece a la madera, también es
el año de Júpiter. Después del surgimiento del taoísmo, a estos cuatro espíritus también se les dieron nombres humanos para que a los humanos les resultara más fácil llamarlos Qinglong se llamaba "Mengzhang", el tigre blanco se llamaba "Jianbing" y Suzaku se llamaba ". Lingguang", y Xuanwu se llamaba "Lingguang". ?Zhi Ming?, y en muchas dinastías, hay algunos monarcas que toman Qinglong como nombre de su reinado, como el Emperador Wei Ming de los Tres Reinos, y también hay un registro en los Registros Históricos de que la Dinastía Xia pertenece a la Dinastía Mu De, por lo que tiene registros del auspicioso presagio del nacimiento de Qinglong en los suburbios.
En la antigua China, al que tenía cuernos en la cabeza se le llamaba dragón macho; al que tenía dos cuernos se le llamaba dragón; al que tenía un cuerno se le llamaba dragón; a chi. En la antigüedad
Los colgantes de jade a menudo tenían dos dragones, grande y pequeño, todavía llamados Chi madre e hijo. El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Porque en China, el dragón es una criatura divina, suprema
y también símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, se dice que hay un dragón azul a la izquierda y un tigre blanco a la derecha.
Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como dragones.
Debido a que está ubicado en el este, según la teoría de la combinación de colores para las cinco direcciones según el yin y el yang y los cinco elementos, el color del este es verde, por eso se le llama "Qinglong".
También hay un dicho popular que dice que la naturaleza del dragón es lujuriosa. Cuando tiene relaciones sexuales con un buey, dará a luz un unicornio, y cuando tiene relaciones sexuales con un cerdo, dará a luz a un. un elefante.
El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, ninguno de los cuales es como dragones. Este es el dicho
——El hijo mayor se llama Qian Niu: le encanta la música. por eso siempre está sobre la cabeza del piano. Como el Huqin del pueblo Han y el Sanxianqin del pueblo Bai.
El Morin Khuur mongol también puede ser una variante del Prison Niu.
El segundo hijo es Jai Pi: le encanta matar, por lo que suele colocarse armas para intimidar al enemigo. Al mismo tiempo, también se utiliza en ceremonias para lucir más majestuoso.
El tercer hijo es Chaofeng: es un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro y es bueno para mirar, por lo que a menudo se coloca en un rincón del palacio. Se dice que puede intimidar a los demonios y eliminar desastres.
El cuarto es Pulao: le gusta rugir, por eso la gente lo pone en la campana, principalmente con la imagen de Pulao. Se dice que vive en la playa, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por lo tanto, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera más ruido.
El quinto hijo es Suanni: con forma de león. Es un producto extranjero que se introdujo en China con el budismo, por lo que su personalidad es un poco parecida a la de Buda. Es tranquilo
Es tranquilo y le encantan los fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo.
El sexto hijo es Baxia: también conocido como Bixi, parece una tortuga. Según la leyenda, en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda para crear problemas. Más tarde fue sometido por Xia Yu e hizo grandes contribuciones a Xia Yu. Después de que el control de inundaciones fue exitoso, Xia Yu permitió que llevara a cabo sus logros.
Por eso, la mayoría de los monumentos de piedra de China se llevan a la espalda.
El séptimo hijo es Bian: también conocido como Charter, parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por eso se colocó encima y debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo de la puerta y encima de las tarjetas que los funcionarios evitan en silencio cuando salen de patrulla para mantener el ambiente solemne de la corte.
El octavo niño es negativo: como ama la literatura, se coloca en dos lados de la tabla de piedra.
Mozi es Chiki: también conocida como Ouwei, un dragón con forma de pez. Según la leyenda, fue introducido desde la India junto con el budismo durante las dinastías del Norte y del Sur. Es el objeto que se encuentra bajo el asiento del dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, el beso chi se transformó a partir de este, por lo que a menudo se coloca en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.