Chino clásico en Beijing

1. Ensayos chinos clásicos que describen Beijing

Beijing es un lugar próspero donde se reúnen los comerciantes; la prosperidad de la ciencia, la tecnología y las humanidades reúne a personas talentosas de todo el mundo; , emperador El clima es así, todo se ha ido.

Mirando el mundo actual, Ah San quiere apoderarse de nuestro sur del Tíbet, los piratas japoneses están espiando los campos petroleros y el Mar de China Meridional es una pérdida de tiempo. ¿Cómo se atreve una mosca grillo a sacudir un árbol? ? . Estamos rodeados de enemigos poderosos, pero nuestro deseo de matarnos nunca morirá; nuestros camaradas deben levantarse y servir al país con nuestra sangre, elevándose hacia el cielo.

Enséñele a usted y a otros jóvenes a recordar: ¡Cualquiera que ofenda a nuestros hombres fuertes será castigado sin importar qué tan lejos esté! ! Hoy, todos los estudiantes tienen la suerte de reunirse aquí, apreciar su juventud, trabajar duro, extender sus alas para volar hacia el cielo y trabajar en el mundo en el futuro cercano; ¡Levántate pacíficamente y lucha por un futuro para tus descendientes! ! PD: Esos aún están lejos, hablemos del presente: algunas palabras más, todas son buenas palabras: engañar a la comida, beber, engañar a la hermana menor. Prevención de incendios, prevención de robos, hermano.

Eso es todo lo que tengo que decirte, para que hagas lo que quieras. 2. ¿Qué textos antiguos deben memorizarse en las escuelas secundarias de Beijing?

Prosa antigua parte 1. Seis capítulos de "Las Analectas de Confucio" "Las Analectas de Confucio" Confucio dijo: "¿No es así? ¿Es cierto que uno debe aprender de vez en cuando? Un amigo viene de lejos, y él no. ¿No es un placer ser ignorante? ¿No es un caballero?" ("Xue Er") Confucio dijo: "Tú puedes convertirte en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo."

("Wei Zheng") Confucio dijo: "Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender es pereza; ." ("Wei Zheng") Zi Gong preguntó: "¿Por qué Confucio lo llamó 'wen'?" Confucio dijo: "Una persona que es rápida y ansiosa por aprender, y que no se avergüenza de hacer preguntas, se llama literaria". /p>

("Gongye Chang") Confucio dijo: "Sé las cosas en silencio, no estoy cansado de aprender, no estoy cansado de enseñar, ¿qué es para mí?" ("Shu Er") Confucio dijo : "Tres personas deben tener mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos."

) 2. Pescado es lo que quiero. "Mencius" Pescado es lo que quiero; Las patas también son lo que quiero. No se pueden tener ambas cosas, es como renunciar al pescado por la pata del oso.

La vida es lo que quiero; la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia.

La vida es lo que quiero, y lo que quiero es más que la vida, por eso no quiero conseguirla; la muerte es lo que odio, y lo que odio es más que los muertos, por eso lo hago. No puedo deshacerme de él. Si no hay nada más que la gente quiera que la vida, ¿por qué no utilizar algo que pueda conducir a la vida? No hay nada más malo que se le pueda hacer a una persona que los muertos, así que ¿por qué no hacer todo lo posible para proteger al paciente? Por eso nace que no hay necesidad de ello; por eso, es posible evitar problemas pero no hay necesidad de hacer nada.

Por lo tanto, lo que se desea es más que los vivos, y lo que se odia es más que los muertos. No sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen. Un sabio no perderá las orejas.

Una canasta de comida, un trozo de sopa de frijoles, si lo consigues vivirás, si no lo consigues morirás si te lo das a ti, los que practican el Tao. no lo aceptará; si te lo das, los mendigos lo despreciarán. Wan Zhong lo acepta sin discutir sobre etiqueta. ¿Qué me hace Wan Zhong? Por la belleza del palacio, el apoyo de las esposas y concubinas y de las personas necesitadas que conozco, ¿debería dártelo? No puedo aceptar mi ciudad natal por mi muerte, pero ahora la quiero por la belleza del palacio; no puedo aceptar mi ciudad natal por mi muerte, pero ahora puedo mantener a mi esposa y mis concubinas; No acepto mi ciudad natal por mi muerte, pero ahora la quiero por la gente pobre que conozco, ¿no es posible? A esto se le llama perder la intención original.

3. Nacido en el dolor, deseando tranquilidad en la muerte. "Mencius" Shun nació en el campo, Fu Shuo se crió en el edificio, Jiao Ge se crió en el pescado y la sal, Guan Yi. Se crió en el erudito, Sun Shuao fue elevado en el mar, Baili Xi fue elevado en la ciudad. Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones, por lo tanto, tentar sus acciones. El corazón y la paciencia lo beneficiarán más allá de lo que puede hacer.

La gente siempre comete errores, y luego pueden cambiar; están atrapados en el corazón, y se equilibran con las preocupaciones, y luego actúan; se marcan con el color, se expresan con el sonido y; entonces son metáforas. Si entras, no podrás controlar a la gente en casa, si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente.

Entonces sé que nací en dolor y morí en felicidad. 4. La controversia de Cao GUI "Zuo Zhuan" En la primavera de diez años, el ejército Qi me atacó.

Las peleas generales. Consulte la GUI de Cao.

Sus compatriotas dijeron: "Los carnívoros planean, ¿cómo pueden hacerlo?" GUI dijo: "Los carnívoros son despreciables y no pueden planificar muy lejos".

Preguntado: "¿Por qué pelear?" El duque dijo: "Si tienes suficiente comida y ropa, no te atreves a especializarte, debes dividir a la gente". Si no influyen los pequeños favores, el pueblo no obedecerá."

El Duque dijo: "Si sacrificas jade y seda, debes tener fe." Le dijo: "Si tu fe es pequeña, traerá bendiciones a los dioses."

El duque dijo: "Es pequeño y grande". Aunque la prisión no se puede inspeccionar, debe basarse en la emoción.

Le dijo: "Soy leal y puedo luchar".

Por favor, sigue las reglas de la guerra. "El duque aprovechó y peleó con el cucharón.

El duque lo tamborileó. GUI dijo: "De ninguna manera. "

La gente de Qi tocó la batería tres veces. GUI dijo: "Está bien. "

El ejército de Qi fue derrotado. El general se abalanzó sobre él.

GUI dijo: "De ninguna manera. Mirando hacia el camino, subió hasta Shi y lo miró, diciendo: "Está bien". "

Luego persiguió al ejército de Qi. Después de derrotarlo, el duque le preguntó el motivo.

Le dijo: "Para luchar se necesita coraje. Puedes ganar impulso de una sola vez. , luego se debilitará nuevamente y se agotará después de las tres. Él está exhausto y yo desbordado, así que lo supero.

Un país grande es impredecible y hay peligros que temer. Vi sus huellas caóticas y sus estandartes sueltos, así que los ahuyenté. "

5. Zou Ji satiriza al Rey de Qi por aceptar consejos. "Política de los Estados Combatientes" Zou Ji mide más de dos metros y medio de altura y tiene una apariencia hermosa. Mirándose al espejo mientras viste ropa de la corte, Le dijo a su esposa: "¿Quién es más hermosa que el Sr. Xu en el norte de la ciudad? Su esposa dijo: "Eres tan hermosa, ¿cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como el Sr. Xu?" "Xu Gong en el norte de la ciudad es la persona más bella del estado de Qi.

Ji no estaba seguro, por lo que volvió a preguntarle a su concubina: "¿Quién es más hermosa entre Xu Gong y yo? La concubina dijo: "¿Cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como usted?" "Un día, vino un invitado de afuera y se sentó a charlar conmigo. Le preguntó: "¿Quién es más hermoso, el señor Xu o yo? El invitado dijo: "¡El señor Xu no es tan hermoso como el rey!". "Mañana vendrá el Sr. Xu. Quien lo mira piensa que es inferior; cuando se mira al espejo, piensa que no es tan bueno como lo es lejos.

Cuando me fui a la cama Por la noche, lo pensé y dije: "La belleza de mi esposa es privada para mí; la belleza de mi concubina es mía. Los que son yo me tienen miedo; los que me quieren están ansiosos por buscarme". a mí. Entonces fue a la corte para ver al rey Wei y le dijo: "Sé sinceramente que no soy tan hermoso como el Sr. Xu. Mi esposa es una ministra privada, mis concubinas me tienen miedo y mis invitados quieren pedir cualquier cosa". de mí. Todos piensan que soy más hermosa que el Sr. Xu ".

Ahora Qi está a miles de kilómetros de distancia y tiene ciento veinte ciudades en el lado izquierdo y derecho del palacio, no hay nadie que no esté interesado en el rey. Todos los ministros de la corte. tienen miedo del rey. Dentro de las cuatro fronteras, no hay nadie que no busque ayuda del rey. Desde este punto de vista, ¡la protección del rey es muy grande! El rey dijo: "Bien".

Luego ordenó: “Aquellos ministros y funcionarios que sean capaces de criticar las faltas de los demás recibirán altas recompensas; los que escriban cartas para amonestar a otros recibirán recompensas medianas; los que puedan difamar las opiniones de los demás; la ciudad y la corte y escuchen los oídos de los demás serán recompensados”. "Al principio de la orden, todos los ministros venían a amonestar, y las puertas eran como una ciudad.

Después de unos meses, venían de vez en cuando. Después de varios años, aunque querían Habla, nadie pudo avanzar.

Yan, Zhao, Han y Wei vinieron a Qi

6. Zhuge Liang hizo una declaración a sus ministros antes de comenzar su negocio. pero el camino del medio se derrumbó hoy. Yizhou está exhausto, y este es un momento en el que la supervivencia de la sinceridad está en juego.

Sin embargo, los guardias son incansables en casa y la gente leal se olvida de sí misma afuera. : esta es la experiencia especial de perseguir al difunto emperador, y quiero devolvérselo a Su Majestad. Sinceramente, es apropiado abrir Zhang Shengting para honrar el legado del difunto emperador y magnificar el espíritu de sus elevados ideales; No es apropiado menospreciarse y usar metáforas para bloquear el camino de la lealtad y la amonestación.

El palacio y el palacio están todos integrados; Zang No, no es apropiado ser diferente. cometen crímenes y son leales, deben ser castigados y recompensados ​​por un funcionario para mostrar la justicia de Su Majestad. No es apropiado ser egoísta y hacer leyes diferentes dentro y fuera.

Los ministros Guo Youzhi, Fei Yi. son todos buenos y honestos, con intenciones puras. Por lo tanto, el difunto emperador simplemente los eliminó y se los dejó a Su Majestad. Pensaron que los asuntos en el palacio no eran grandes ni pequeños, por lo que los consultaron cuidadosamente. y luego implementarlos puede ayudar a reparar las deficiencias y traer grandes beneficios.

El general Xiang Chong tiene buen carácter y buenas habilidades militares. Intentó usarlo en el pasado. Un tonto piensa que si lo sabe. todo sobre el campamento y lo consulta, podrá hacer que la formación sea armoniosa y los buenos y los malos se saldrán con la suya.

Estar cerca de ministros virtuosos y mantenerse alejado de los villanos es la razón por la que los primeros Han. La dinastía prosperó; estar cerca de los villanos es la razón por la cual Yuan Xianchen, la dinastía Han ha estado en declive desde entonces. Cuando el difunto emperador todavía estaba aquí, siempre suspiró y odió a Huan y Lingye. Y espero que Su Majestad confíe en usted y se convierta en miembro de la dinastía Han.

3. ¿Cuáles son los textos antiguos que deben memorizarse para el examen de ingreso a la escuela secundaria de Beijing?

Volumen 1: 17 La danza de las velas retira al maestro Qin 18 Gou Jian destruye a Wu 19 Zou Ji satiriza al rey de Qi y acepta amonestación 20 Tocando al dragón y hablando de la emperatriz viuda Zhao 21 Zilu·Zeng Xi · Ran You · Gong Xihua se sienta 22 La viuda está en el campo 23 Fomentando el aprendizaje 24 Qiu Shui (extracto) Libro 2: 17 Al pasar la dinastía Qin 18 Banquete Hongmen 19 Prefacio a la colección del Pabellón de las Orquídeas 20 Regreso y llegada a Xici 21 Charla del maestro 22 Palacio Epang Fu 23 Reclamación a los diez pensamientos de Taizong sobre 24 tipos de árboles El tercer volumen de la biografía de Guo Laituo: 17 Sobre el Seis Reinos 18 Un viaje a la montaña Baochan 19 Prefacio a la biografía de Lingguan 20 Una historia de la montaña Shizhong 21 Una historia de Xiangjixuan 22 Una historia de las lápidas de cinco personas 23 Una historia de la escalada de la montaña Taishan 24 Bingmei El cuarto volumen de las notas de la biblioteca : 17 Chen Qing Biao 18 Sacrificio a los Doce Langs 19 Prefacio a los poemas de Yuxi 20 Chibi Fu 21 Xiaoyaoyou 22 Prefacio al Pabellón Tengwang 23 Biografía de Liu Yi (extracto) 24 Promoción del tejido Volumen 5: 14 El camino hacia Shu es difícil 15 El general beberá vino 16 Tropas y carros 17 Cinco poemas de Li Du (Canción musical de la montaña Emei, Pedir la flauta en Luocheng en una noche de primavera, Llega el invitado, Viajar de noche para reservar el amor y escalar la torre Yueyang) 18 Qi Eventos de Huan y Jin Wen 19 El encuentro de Zhuang Bao con Mencio 20 El encuentro de Mencio con el rey Xiang de Liang 21 Ensayos Dos capítulos (El pueblo de Qi tenía una esposa y una concubina, Yi Qiu) Libro seis: 13 Informe a Ren An, 14 Biografía de Lian Po y Lin Xiangru, 15 Biografía de Qu Yuan, 16 Lord Xinling robó el talismán para salvar a Zhao. 4. ¿Qué artículos del chino clásico deben memorizarse en el examen de ingreso a la universidad de Beijing?

1. "Estímulo al aprendizaje" de Xunzi 2. "Zeng Xiran You Gong Xihua sentado en el palacio" 3. Zou Ji satirizó al Rey de Qi para que aceptara la advertencia "Política de los Estados Combatientes" 4. "Xiaoyaoyou" (Hay peces en Beiming - ¿cómo se conocen los dos insectos) 5. "Partida del Maestro" 6. "Chen Qingbiao" ( Dinastía Sagrada Fu Wei - No se puede destruir Yuan) 7 "El debate de Cao GUI" 8. "Regreso" "Ven y ven" (sin prefacio) 9. "Prefacio a la colección Lanting" (el noveno año de Yonghe - no es es doloroso) 10. "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" (la antigua capital de Yuzhang - Shengdu Hengyang Pu) 11. "Shi Shuo" (suspiro, es muy extraño) 12. "Inscripción en la habitación humilde" 13. " Oda al Palacio Afang" (suspiro - también hace llorar a las generaciones futuras) 14. "Torre Yueyang" 15. "El Pabellón del Borracho" 16. "Oda Qian Chibi" (Otoño de Renxu - el legado resuena en el viento triste ) 17. "El viaje a la montaña Baochan" (Entonces suspiré, esto es lo que obtuve).

5. Examen de ingreso a la universidad de Beijing 2010 El idioma chino debe memorizar textos chinos clásicos

Artículos de recitación y escritura silenciosa del examen de ingreso a la universidad de 2010 (***38 artículos en total, incluidos 9 para la escuela secundaria y 3 para la versión de Beijing )

(1) Prosa antigua (18 artículos)

1. "Zeng Xiran You Gong Xihua se sentó"

2. "Estímulo a aprender"

3. "Zhu Zhiwu se retiró del ejército de Qin" (La vela se apagó por la noche, pero regresó)

4. "Xiaoyaoyou" (Hay peces en Beiming, ¿cómo conocer los dos insectos)

5. "Banquete Hongmen" (Yin Xiang Bo de Chu Zuo - Zhuang no puede atacar)

7. "Chen Qingbiao" (Dinastía Sagrada Fu Wei - no puede ser abandonado)

8. "Primavera en flor de durazno" ●

9. "Vuelve y vuelve" (sin prefacio)

10. "Prefacio a la Colección Lanting" (noveno año de Yonghe - ¿No es doloroso? )

11. "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" (La antigua capital de Yuzhang - Shengduan Hengyang Pu)

12. "Shi Shuo" (suspiro - es extraño) )

13. "Inscripción en la habitación humilde"●

14. "Oda al Palacio Afang" (Suspiro - también hace llorar a las generaciones futuras)

15. "La historia de la torre Yueyang" ●

16. "La historia del pabellón del anciano borracho"

17. "Oda al antiguo Chibi" (Otoño de Renxu - El legado resuena en el viento triste)

18. "Un viaje a la montaña Baochan" (Por eso suspiré - esto es lo que gané )

(2) Poemas y música (20 piezas)

1. "Meng"

2. "National Memorial" de Qu Yuan

3. "Regresar al jardín y vivir en el campo" (Parte 1) Tao Yuanming

4. " "La Amapola" (Cuándo comenzarán las flores de primavera y la luna de otoño) Li Yu

5. "Envía la cita de Du Shaofu a Shuzhou" ●Wang Bo

6. "La canción de despedida del sonámbulo Tianmu" Li Bai

7. "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y este mensaje fue enviado a Longbiao, muy lejos"●

8. "Noche de primavera, lluvia alegre"●

9. "Climbing High"

10. "Pipa Play" (sin prefacio)

11. "Puerto de Qinhuai" de Du Mu●

12. "Su Muzhe" (Biyuntian) de Fan Zhongyan

13. "Niannujiao Chibi Nostalgic"●

14. "No escuches el sonido de las hojas batiendo el bosque cuando la tormenta se está calmando"

15. "Sonido lento" (Xun (Xunmimi)

16. "El Fénix con cabeza de horquilla" (manos rojas)

17. "Yongyu Le Jingkou Bei Guting Nostalgia"

18. "Bodhisattva Man" está escrito en la pared del estoma de Jiangxi (río Qingjiang bajo la terraza Yugu) por Xin Qiji.

19. "Dou E's Injustice" (Bola rodante de hortensias)

20. "Qinyuanchun Changsha" 》 6. Buscando todos los poemas antiguos, chinos clásicos y obras de Beijing el primer día del año nuevo

En el primer volumen, El enviado se montó en su bicicleta y quiso preguntar al respecto.

Zheng Peng abandonó Hansai, regresó a Yan y entró en Hutian. El humo solitario en el desierto es recto y el sol se pone sobre el largo río.

Siempre que Xiao Guan viaja, siempre protege a Yan Ran. [Notas] 1. Enviado a la fortaleza: Recibir la orden de enviar un enviado a la fortaleza fronteriza.

Se trata de un poema de cinco caracteres escrito por Wang Wei en el año 737 (el año veinticinco de Kaiyuan) cuando se dirigía a Liangzhou para supervisar a la censura y alistarse en el ejército. 2. Enviado: ir de enviado.

3. Bicicleta: Una bicicleta viaja sola. Describe a Qingqi Jiancong.

4. Pregunte por la frontera: Vaya a la fortaleza fronteriza para inspeccionar, refiriéndose al pésame a los oficiales y soldados que custodian la frontera. 5. Estado subsidiario: se refiere a aquellas minorías étnicas que están adscritas a la corte Han y conservan su título nacional.

Tanto la dinastía Han como la Tang tuvieron algunos estados vasallos. El segundo se refiere al nombre oficial. Durante las dinastías Qin y Han, había un puesto oficial llamado Dianshuguo. Después de que Su Wu regresó a la dinastía Han, se le otorgó el puesto oficial de Dianshuguo.

La gente de la dinastía Tang utilizaba a veces el término "estado vasallo" para referirse a los enviados enviados a las zonas fronterizas. 6. Juyan: Nombre del lugar. Se llamaba Juyanze en la dinastía Han y Juyanhai en la dinastía Tang. Actualmente se encuentra en la parte norte de Ejina Banner en Mongolia Interior.

En la dinastía Han Occidental, existía el condado de Juyan en el condado de Zhangye (ver "Geografía de Hanshu"), y la ciudad antigua estaba ubicada en el sureste de la actual Bandera de Jina. Además, el gobernador de Liangzhou de la dinastía Han del Este tenía a Zhangye en el estado de Juyan y su jurisdicción estaba en el área de Juyanze.

Las anotaciones comunes de esta frase dicen que Wang Wei pasó por Juyan. Sin embargo, la misión de Wang Wei en realidad no requería pasar por Juyan.

Por lo tanto, "Poemas seleccionados de las dinastías chinas" compilados por Lin Geng y Feng Yuanjun creían que esta frase trataba sobre la "vasta fortaleza fronteriza" de la dinastía Tang y los países subordinados se extendían más allá de Juyan. : Peng revoloteando con el viento Hierba, aquí está la autodescripción del poeta.

8. Gansos que regresan: debido a que la temporada es verano y los gansos vuelan hacia el norte, se llama "Guiyan entrando en Hutian". 9. Gran Desierto: Gran Desierto, aquí se refiere aproximadamente al desierto al norte de Liangzhou.

Humo solitario: Hay dos interpretaciones de la nota de Zhao Diancheng: una nube es que cuando los antiguos guardias fronterizos quemaron estiércol de lobo cuando llamaron a la policía, "el humo era recto y se acumulaba, y no se dispersaba". Incluso si soplara el viento." Hay muchos torbellinos fuera de la Gran Muralla, "el humo y la arena se elevan hacia arriba".

Según generaciones posteriores, los investigadores de campo en Gansu y Xinjiang confirmaron que efectivamente había ciclones como "humo solitario que se elevaba hacia arriba". Además: Guyan también puede ser un fuego seguro utilizado por los guardias fronterizos en la dinastía Tang.

Aquí, al comienzo de cada noche, se enciende una antorcha, lo que se llama fuego seguro."

10. Changhe: Se sospecha que se refiere al actual río Shiyang, que Fluye a través del desierto al norte de Liangzhou. 11. Xiaoguan: El nombre del antiguo paso, su ubicación original está en el sureste de Guyuan, Ningxia.

12. Caballería en Espera: Caballería encargada del reconocimiento y las comunicaciones. El enviado de Wang Wei a Hexi no pasó por Xiaoguan. Este es probablemente el significado del poema de He Xun "esperando salir de Xiaoguan y perseguir a las tropas hasta Mayi", que no es una descripción literal.

13. Protector: nombre oficial. La dinastía Tang estableció seis oficinas de gobernadores militares importantes en el noroeste, incluidas Anxi y Anbei. Cada gobierno asignó un guardián principal y dos gobernadores adjuntos para que fueran responsables de todos los asuntos de la jurisdicción.

14. Yanran: El nombre de la antigua montaña ahora es Montaña Hangai en Mongolia. Esto se refiere a la primera línea.

"Libro de la posterior biografía Han de Dou Xian": Xian dirigió su ejército para derrotar al ejército de Shan Yu, "luego escaló la montaña Yanran, marchó durante más de tres mil millas, talló piedras para mostrar sus méritos , conmemoró la poderosa virtud de la dinastía Han y ordenó a Ban Gu que escribiera una inscripción: "Estas dos frases significan que me encontré con la caballería que esperaba en el camino y supe que el comandante todavía estaba en el frente después de derrotar al enemigo.

[Apreciación de las obras] En 737 (el año veinticinco de Kaiyuan), a Wang Wei se le ordenó ir a la mansión Xihe Jiedushi para expresar sus condolencias a los soldados. Este poema fue escrito por el poeta en su. camino a Xihe. Se trata de un poema crónica. El poeta fue a la fortaleza fronteriza en misión real.

El poema describe lo que vio y sintió durante esta misión. Las dos primeras frases explican el propósito del viaje y el destino, por qué se escribió el poema y el lugar donde fue escrito. También explica la lejanía y la inmensidad de la frontera.

"Quiero preguntar por el lado" es el propósito de la misión. "Bicicleta" significa que hay pocos seguidores y los estándares de etiqueta no son altos.

El poema revela un atisbo de frustración en la crónica y descripción de la escena, y esta emoción es desencadenada por la palabra "bicicleta". La última frase dice que ha experimentado la zona especial de "Juyan", que se convierte en la base del paisaje descrito en el poema.

Las oraciones tres y cuatro contienen múltiples connotaciones. Por la palabra "Guiyan", sabemos que la época de esta misión a la frontera es en primavera.

Cuando la hierba espinosa madura, sus ramas y hojas se secan, sus raíces abandonan la tierra y soplan con el viento, por eso se le llama "Zhengpeng". Esta frase es el uso que hace el poeta de la hierba esponjosa para expresar sus sentimientos de deambular.

Cuando los poemas antiguos mencionan la hierba esponjosa, la mayoría se lamenta de su propia experiencia de vida. Por ejemplo, en "Poemas varios" de Cao Zhi (Parte 2), se dice que "alejarse de las raíces, revolotear con el largo viento" es un ejemplo famoso.

La palabra “abandonar la dinastía Han” en este poema refleja exactamente el viaje del poeta; además, estas tres palabras tienen un fuerte sabor a un país extranjero, lo que profundiza la sensación de deambular. Dejar un país y abandonar la ciudad natal siempre tiene emociones complicadas, ya sea porque es difícil salir de casa o unirse al país, o por una misión como está escrita en este poema.

Probablemente el poeta ya estaba de mal humor durante esta misión, y era diferente de la majestuosidad y el estilo de Sima Xiangru de la dinastía Han, quien se ganó por primera vez el favor del emperador Wu cuando fue a una misión. a los bárbaros del suroeste. La frustración del poeta puede estar relacionada con la lucha política en la corte.

El primer ministro Zhang Jiuling, que siempre valoró a los poetas, fue degradado a gobernador de Jingzhou en abril de este año. El poema adopta el método de escritura de comparación por parejas.

"Zhengpeng" se refiere al poeta, que es una relación directa, mientras que "Guiyan" se refiere al poeta, que es un contraste. En el paisaje primaveral, los gansos que regresan a sus viejos nidos para criar a sus crías están en el lugar correcto; el poeta se enfrenta al viento del desierto y la arena como hierba esponjosa que se desplaza hacia el exterior de la Gran Muralla, y la escena es completamente diferente.

Las frases quinta y sexta describen las magníficas y majestuosas escenas del desierto fronterizo, con un vasto reino y una atmósfera majestuosa. Este pareado consta de dos imágenes.

La primera escena es el humo solitario en el desierto. Estando en el desierto, lo que se desarrolló ante los ojos del poeta fue esta escena: arena amarilla sin límites.

Mirando hacia el cielo, no hay sombra de nubes en el cielo.

No se ve vegetación y se corta el tránsito.

Mirando a lo lejos, vio una voluta de humo que se elevaba al final del cielo. El espíritu del poeta se animó y pareció sentir que el desierto estaba un poco vivo. Ese es el humo del faro, que le indica al poeta que el viaje está por llegar a su destino.

El humo del faro es un escenario típico de la fortaleza fronteriza. El "humo recto" resalta la atmósfera de la fortaleza fronteriza. Desde la perspectiva de la composición de imágenes.

Añadir una columna de humo blanco entre el cielo azul y la arena amarilla se convierte en el centro de toda la imagen, que es el toque final. "Kunya": "Los antiguos fuegos artificiales estaban hechos de humo de lobo, que era recto y acumulado. Incluso si el viento lo soplara, no se inclinaría". "Las palabras son buenas". .

Otra escena es la puesta de sol sobre el largo río. Este es un primer plano.

El poeta probablemente esté parado en la cima de una colina, contemplando el sinuoso río. Era de noche, el sol poniente colgaba sobre el río y el agua del río brillaba con olas centelleantes.

¡Qué momento tan maravilloso es este! El poeta sólo utiliza la palabra "círculo" para describir con precisión las características del atardecer en el río. Debido a tal perspectiva, de repente parece que el sol rojo aparece dentro y fuera del largo río, lo que se suma al majestuoso impulso del río que se traga el sol y la luna, haciendo que la imagen completa sea aún más majestuosa y magnífica.