¿El ojo en el Mar de China Meridional realmente conduce a la nada eterna?
¿Qué es el ojo de mar? Como su nombre indica, los ojos del mar. ¿Dónde están los ojos del mar? Por supuesto que es tierra. Hay un agujero en la tierra, como un pozo, insondable, del que borbotea el agua. Se dice que va directo al fondo del mar. Este agujero es el ojo del mar que se extiende hasta la tierra, el ojo del mar. . Este título es bastante vívido y esta afirmación es bastante interesante. Sin embargo, Chengdu está ubicado en el corazón de la tierra, a miles de kilómetros de distancia del Mar de China Oriental. ¿Puede haber un agujero que conduzca directamente al mar desde las profundidades del subsuelo? ? Misteriosa, incluso la Formación Longmen que la gente de Chengdu sabe hacer es demasiado misteriosa.
Sin embargo, los ancianos decían que tenía nariz y ojos, y resultó que había un templo en el centro de la ciudad, que era sumamente solemne y solemne. Cuando finalmente entramos al salón principal, el humo se elevó y consagró un gran Buda de arcilla, con un ojo de mar escondido en lo profundo de su trono de piedra. En plena noche, si pones tu oído en las grietas del muro de piedra del trono, oirás el sonido de las olas del mar. ¿Podemos entonces alejar el trono del Bodhisattva y realizar un estudio de campo del ojo del mar? ¡Por supuesto que no, absolutamente no! Porque depende completamente del Bodhisattva mantener presionado el ojo del mar. Si se alejara, el agua de mar saldría del agujero e inundaría nuestro Chengdu en un vasto océano.
Explicación 2:
"Haiyan" significa "Guixu". Cuenta la leyenda que hay un ojo en el Mar del Sur de mi país, que es tan profundo que ni toda el agua del mundo puede llenarlo.
(En adelante denominado "Haiyan" como "Guixu")
Correspondiente a las imponentes Montañas Kunlun que conducen directamente al cielo en el oeste, "El Clásico de las Montañas y los Mares". The Great Wilderness East Classic" registra que en el "Mar de Bohai" hay un valle sin fondo en el vasto mar del este. Tiene un nombre muy simbólico, "Guixu". Según la mitología, todos los ríos del mundo y del universo, e incluso el agua de la Vía Láctea en el cielo, eventualmente convergen en este primitivo y misterioso agujero sin fondo. Pero el agua mágica en Guixu no aumenta ni disminuye en absoluto debido a esto, porque es el corazón que conecta el universo superior (cielo) y el universo medio (tierra). Guixu y Kunlun están ubicados en el este y oeste de las Llanuras Centrales respectivamente. Este marcado contraste es realmente sorprendente. Su significado simbólico no nos resulta del todo claro hoy. De hecho, actualmente sus explicaciones son en su mayoría topográficas y aún no han sido exploradas desde la perspectiva del alma primitiva de la antigua China.
"El clásico de las montañas y los mares" menciona que Guixu es el "país de Shaohao", y aunque la divinidad de Shaohao es compleja y cambiante, es principalmente el rey de los pájaros de la tribu tótem de pájaros oriental Yiren. Tiene elementos del "Dios Dorado", pero es principalmente "Poseidón". Especialmente en los cuentos de hadas. La historia sobre el nacimiento de Shaohao narrada por personas de la dinastía Jin es muy ilustrativa. Según la leyenda, Huang'e, la madre del dios Shaohao, se encontró con el "Hijo del Emperador Blanco" (el Emperador Blanco era el Dios del Oro) en el vasto mar de la pobreza. Ellos "flotaron en el mar" y "vagaron y se olvidaron de regresar", viviendo una vida que era a la vez trascendente y mundana, y finalmente dieron a luz a Shaohao. (Ver el Volumen 1 de "Reliquias recopiladas" de la dinastía Jin de Wang Jia).
El Dios del Oro está ubicado en el oeste, mientras que el Dios de Poseidón está ubicado en el este. Aquí, la dualidad de Shaohao. La personalidad divina ha sido revelada. Estas dualidades también se reflejan en los nombres de lugares mitológicos: la palabra "Xu" en las ruinas de Kunlun y Gui Xu tienen significados opuestos. "Shuowen Jiezi" explica las ruinas como "Daqiuye", que es el significado original de las ruinas, que es consistente con las ruinas de Kunlun. Danxu también significa "gran valle" (es decir, gran valle) (ver "Diccionario Kangxi"). Estas dualidades e incluso multiplicidades son las características comunes de los antiguos mitos chinos, desde las palabras hasta la escritura, desde las tramas hasta los personajes.
Casi simultáneamente con este desarrollo, Liezi Tang Wen, escrito en la dinastía Jin y que lleva el nombre de Liezi, dio un informe más detallado y parecido a un cuento de hadas sobre Guixu. Según este informe, Guixu está aún más lejos de China y, con las alas de sueños aún más extraños, flota más allá del horizonte "cientos de millones de millas" al este del mar de Bohai. Además, la confluencia del mar y la montaña se ha convertido en una nueva característica del mito Guixu. En el mar sin fondo del lejano Polo Oriental, se elevan del cielo "cinco montañas sagradas": "Daiyu", "Yuanqiao", "Fanghu", "Yingzhou" y "Penglai". Estas montañas tienen 30.000 millas de subida y bajada, 70.000 millas de distancia entre sí, y cada montaña tiene una cima plana de 9.000 millas. Pruébelo, ¿es esta una escena en la tierra?
Esta es realmente una réplica de la montaña Kunlun fuera del Mar de China Oriental: "Las terrazas y las vistas son todas de oro y jade, y los animales y pájaros en ella son todos puros. El árbol de las perlas (Wanggan) "Todos crecen en racimos, todas sus flores y frutos tienen sabor, y quienes los comen no envejecerán ni morirán". ¡Este es un "paraíso de cuevas" que es más jerárquico y más libre que el "cielo" occidental! Aquí, todos los "residentes" son la especie de "santos inmortales". Vuelan a través del mar y vuelan entre las montañas todos los días y se comunican libre e informalmente.
También hay una historia dramática sobre sus vidas: se dice que en la antigüedad, estas cinco montañas de hadas eran independientes entre sí, cada una sin base alguna. Flotaban en el océano, "a menudo subiendo". y abajo con las olas." ". Este estado es sorprendentemente coherente con la situación de nuestra Tierra en el espacio. Además del significado general de espejismo, ¿significa esto también que los primeros pueblos tenían una intuición espiritual que penetró la superficie del entorno de vida de los seres humanos?
Según los registros del pueblo Jin, un día, los residentes. de Fairy Mountain tenían un profundo conocimiento del gran entorno de vida de la humanidad. Cansados de la incertidumbre de su entorno, se quejaron colectivamente ante el Dios Supremo del universo. El "Emperador" (este título se ha visto en la literatura ya en la dinastía Yin) temía que las montañas sagradas en la parte oriental del universo se trasladaran al "Polo Oeste" y rompieran el equilibrio existente del universo.
Para hacer que los residentes de la montaña sagrada perdieran sus hogares, enviaron a Yu Qiang, el dios del Mar del Norte con un "rostro humano y cuerpo de pájaro" (el cuerpo de pájaro de Yu Qiang indica sus orígenes Dongyi, lo cual es consistente con los elementos orientales del dios Shaohao) para conducir a los quince. Los Toujuao se dividen en cinco grupos, cada uno sosteniendo sus cabezas en la base de la montaña, estabilizando las cinco montañas sagradas. Se les ordena rotar cada sesenta mil años. Esta situación y escena son consistentes con los mitos de "la tortuga sostiene la tierra" y "la tortuga parpadea", que pueden insinuar el concepto original de la "montaña sagrada" como la tierra. Las montañas negativas son en realidad tierras negativas. Desde este punto de vista, detrás de la figura de cuento de hadas del mito Guixu, puede haber rastros ocultos del mito de la creación que es más antiguo que el mito Kunlun. Sin embargo, debido a la insuficiencia de materiales existentes, todavía es difícil de verificar. Pero esto puede implicar que cuán ricos fueron alguna vez los mitos antiguos, como los mitos de la tierra, debería haber muchos más de los que existen hoy.
Pero las cosas buenas siempre tardan mucho tiempo. Justo cuando estas cinco montañas sagradas se estabilizaron y los antiguos residentes se establecieron, la raza de gigantes que creció en el "País Longbo" (según la "Historia natural. Extraños" de Zhang Hua citado del libro antiguo "Hetu Jade Edition") Según los registros, "La gente del Reino de Long Bo medía diez metros de largo y murió a la edad de ochenta mil años. Es muy probable que se tratara de una tribu de dioses y monstruos antiguos similares a los Titanes de la mitología griega". Unos pocos pasos llegamos al borde de la montaña sagrada, soltamos el anzuelo y capturamos seis tortugas sagradas a la vez. Como resultado, "Daiyu" y "Yuanqiao" perdieron sus ataduras y cada uno se dirigió hacia el Polo Norte. se hundió en el océano. Cientos de millones de antiguos habitantes se vieron obligados a "migrar" (es decir, al exilio) a otros lugares. Dios estaba muy enojado. Condujo al Reino de Long Bo a un lugar peligroso y acortó enormemente los enormes cuerpos de los gigantes. Pero se dice que en la época de Fuxi y Shennong, el torso del dios gigante todavía tenía varios pies de altura. (Consulte el capítulo "Liezi. Tang Wen".
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