La importancia de la amistad para la sociedad
¡La bondad es un lago apacible que da paz a las personas!
¡La amabilidad es una brisa cálida que aporta calidez al colectivo!
La vida es como un espejo. La forma en que trates a los demás será correspondida por los demás. Si eres arrogante, los demás te mirarán con frialdad; si eres sincero y amigable, los demás te devolverán la sonrisa.
Una persona que es antipática y no está dispuesta a complacer a los demás no será acomodada por el grupo, y su orgullo sólo llegará al punto del narcisismo. Una persona muy amigable y servicial, el colectivo estará feliz de abrazarlo y disfrutar juntos del calor colectivo.
Pregunta 2: ¿Qué significa la amistad de los valores socialistas fundamentales? Estar incluido en los valores fundamentales socialistas es una manifestación importante de la vitalidad y popularidad del sistema de valores socialista. La amistad no es sólo una parte importante de los valores socialistas fundamentales
sino también un arma mágica importante para que seamos personas, trabajemos, nos casemos, establezcamos una carrera y tengamos éxito. A lo largo de la vida
Las personas amigables siempre dejan una buena impresión en los demás, y un gesto amigable también hará que las personas se sientan cálidas y conmovedoras3.
¿Qué es "amabilidad"? Significa que la relación entre amigos es estrecha y armoniosa. En mi opinión, esta definición es insuficiente en el sistema de valores central socialista.
El alcance de la amistad va más allá de los amigos, y su contenido va mucho más allá de la cercanía y la armonía.
La bondad es una actitud ante la vida. Mencio dijo una vez: "Ser amable con los demás no es nada". Los budistas también aconsejan al mundo "hacer todo mal y buscar todo bien".
Cada uno de nosotros ha vivido en este mundo durante varias décadas. Ya sea que queramos ser un villano o una buena persona, cada uno tiene una comprensión diferente y, naturalmente, tomará una decisión.
Los caminos elegidos también son diferentes. Sin embargo, no hay duda de que una persona que hace cosas buenas será bendecida naturalmente, y una persona que siempre hace cosas malas será bendecida.
Su karma aumentará, y también traerá daño a los demás, y él también será infeliz. Gracias a una persona que es buena haciendo buenas obras,
Nuestra vida está llena de sol, porque su bondad no solo traerá felicidad a los demás, sino que también mirará al mar y florecerá con flores primaverales. Elige la amabilidad
Nuestra actitud ante la vida es el comienzo para convertirnos en una persona feliz.
La bondad es una especie de sabiduría en la vida: "Sé amable con los demás, sé amable contigo mismo y sé feliz". Cuando convertimos nuestra bondad interior en una simple sonrisa
Cuando sonríes, la distancia entre las personas inmediatamente se hace más estrecha. No estás rechazando a los demás, sino que estás sonriendo a los demás, también te estás sonriendo a ti mismo.
. Quizás, sólo una sonrisa pueda ayudarnos, y una sonrisa de los demás también nos dará ánimo y cariño. Zuo Yi
Una persona amigable debe saber sonreír, aprender a sonreír y ser bueno sonriendo. Ser amable también nos mantiene tranquilos en todo momento. Ser emocional y hacer ruido
Hacer ruido no solucionará el problema, pero si eres lleno de bondad, no gritarás a los demás y te dejarás más tiempo para pensar.
La persistencia, la tolerancia, la disculpa y la responsabilidad son la gran sabiduría de la vida.
La bondad requiere principios y métodos. Estamos dispuestos a ser personas amigables, pero también debemos prestar atención a los principios y métodos y respetar las leyes de la naturaleza. A menudo escucho mi cuerpo
Los ancianos inmortales decían, bueno, ahora que soy viejo, la gente cede sus asientos en el autobús. "Abran paso a los necesitados", así es un autobús.
Anima y elogia a quienes toman la iniciativa de ceder sus asientos. Sin embargo, si se lo das a una persona de 50 años.
Si alguien cede su asiento, la gente se sentirá avergonzada y decepcionada. Si quieres bajarte del autobús, también puedes decir "Siéntate, que me bajo del autobús", una frase sencilla.
Unas pocas palabras resolvieron la vergüenza y nuestras acciones amistosas fueron afirmadas y elogiadas.
Para ser una persona amigable hay que saber dar. Como dice el refrán, "Es conveniente para los demás y es conveniente para usted mismo" y "Regalar rosas a los demás dejará una fragancia persistente en sus manos". Quienes entienden
Aquellos que tienen que dar, naturalmente recibirán muchas bendiciones. Dar permitirá que esa bondad reconforte a los demás y a usted mismo.
Pregunta 3: ¿Por qué la gente necesita ser amigable? Los valores "amigables" son la unidad de la virtud cívica y la moral social, y desempeñan un papel vital en la eliminación de las contradicciones sociales y la estabilización del orden social. La construcción de la moral ciudadana debe cultivar el espíritu de amistad socialista y brindar un sólido apoyo ético a la construcción socialista de mi país.
Trate la amabilidad como una necesidad social. Para cultivar los valores morales "amistosos" de los ciudadanos, debemos integrarlos a la vida social y considerar la "amabilidad" como una necesidad intrínseca de la sociedad. Primero, debemos cultivar la identidad nacional y la identidad social de los ciudadanos. Para cultivar el concepto de amistad a nivel social, es necesario desarrollar el sentimiento de orgullo e identidad nacional de los ciudadanos. Sólo cuando los ciudadanos se identifican con el sistema social en el que viven y con su estatus de ciudadanía pueden participar activamente en la vida social, participar activamente en las interacciones sociales y establecer vínculos emocionales amistosos con otros ciudadanos. En segundo lugar, el concepto de amistad debe demostrarse en la construcción de sistemas sociales. Es necesario fomentar la unidad y la cooperación de los ciudadanos y construir canales mutuamente beneficiosos entre los ciudadanos a través de la construcción del sistema, para que todos los miembros de la sociedad puedan disfrutar de los resultados del sistema de cooperación social. En tercer lugar, debemos difundir y defender el concepto de amistad en todos los ámbitos y niveles de la vida social y formar una cultura amistosa. Es necesario aprovechar plenamente el papel del sistema de educación social y de los medios de comunicación públicos, y realizar actividades ciudadanas de ayuda mutua en torno a los valores de la amistad, para que las personas puedan sentir y experimentar la calidez de la ayuda mutua y la amistad en las redes sociales. vida.
Trata la bondad como autodisciplina personal. Para los ciudadanos individuales, cultivar valores "amigables" requiere internalizarlos y convertirlos en conciencia moral. En primer lugar, los ciudadanos deben fortalecer su conciencia moral sobre el valor de la "amabilidad", dejar claro que el concepto de amistad es una base importante para convertirse en un ciudadano cualificado y comprender plenamente la importancia y el papel de este concepto en el desarrollo de vida social. En segundo lugar, cultive una conciencia moral amistosa en las interacciones con los demás, aprenda la tolerancia, la tolerancia y la amistad en la vida social, comprenda a los demás y maneje las relaciones interpersonales de manera racional mientras se adhiere a los principios morales. En particular, debemos respetar conscientemente las reglas y regulaciones sociales, agudizar nuestra voluntad moral mientras regulamos nuestro propio comportamiento y convertir la heteronomía en autodisciplina. En tercer lugar, en la vida social debemos equilibrar derechos, responsabilidades y obligaciones. Al mismo tiempo que salvaguardamos y promovemos nuestros propios intereses, también debemos esforzarnos por cumplir con nuestras responsabilidades como ciudadanos, amar nuestro trabajo y tratar a los demás con integridad.
Trate la amistad como un estado moral. Como valor central, la "amabilidad" no puede quedarse simplemente en el nivel de las limitaciones morales, sino que debe elevarse al ámbito de la moralidad. Si la moderación moral es una actitud moral negativa, entonces el ámbito moral es un ideal moral abierto y positivo. El proceso de búsqueda del ámbito moral de la amistad es el proceso de dedicación desinteresada, búsqueda de la nobleza y sublimación de la personalidad. Ayudar a las personas a construir una personalidad moral amigable depende del establecimiento de un mecanismo justo de retroalimentación moral a nivel social para proporcionar una plataforma amplia para la práctica moral de los ciudadanos. Primero, debemos formar una costumbre social de castigar el mal y promover el bien, de modo que la sociedad pueda afirmar y elogiar los comportamientos nobles y se puedan establecer y publicitar modelos morales. En segundo lugar, las buenas personas son recompensadas. Cuando las personas ayudan a otros con valentía y desinterés, se les debe brindar un fuerte apoyo por sus buenas obras y una compensación social por su dedicación y sacrificio. Por ejemplo, podemos establecer fondos valientes y bancos morales para proteger plenamente los derechos razonables de los sujetos morales.
Tratar la amabilidad como una cuestión de orden público y de buenas costumbres. Para que el concepto de amistad guíe eficazmente la vida social, es necesario cultivar valores amistosos en el nivel del orden público. Para establecer un orden público amigable, primero debemos consolidar la posición central de los valores socialistas fundamentales en la cultura pública. Al guiar a los ciudadanos a buscar las mismas demandas de valores dentro del marco del sistema de valores socialista, se puede profundizar el sentido de identidad de los ciudadanos, se puede evitar el peligro del relativismo de valores y se puede garantizar que la vida social vaya por el camino correcto. En segundo lugar, debemos lograr la unidad de los intereses ciudadanos y los intereses públicos en la vida pública. El orden público determina cómo los ciudadanos realizan sus propios intereses y los intereses públicos. El orden público amigable enfatiza la coordinación y unidad de los intereses personales y los intereses públicos. El orden público amigable es una fuerza armoniosa que regula los estilos de vida públicos al tiempo que protege los derechos de los ciudadanos y el bienestar público. En tercer lugar, crear un espíritu de moralidad pública. Pasar de la esfera privada a la pública significa pasar de una sociedad de conocidos a una sociedad de extraños. Los cambios en la forma social también han cambiado las exigencias morales de las personas. En esta transformación, las personas se enfrentan a una cuestión importante: cómo llegar a ser una buena persona y un buen ciudadano. En un orden público amigable, las personas no sólo deben respetar los sistemas, leyes y regulaciones sociales, sino también participar activamente en los asuntos públicos y desempeñar un papel dominante en la vida pública. En esencia, exige espíritu público y espera la conciencia moral de las personas en la esfera pública...> & gt
Pregunta 4: La bondad de los valores fundamentales socialistas 5 puntos El contenido básico del socialismo Los valores fundamentales son: prosperidad y fuerza, democracia, civilización, armonía, libertad, igualdad, justicia, estado de derecho, patriotismo, dedicación, integridad y amistad.
Esto se resume muy bien en los tres niveles de país, sociedad e individuo, entre los cuales la amabilidad es la parte básica de los valores personales.
Literalmente, bondad significa tratar bien a los demás, tratar a los demás, a la sociedad y a la naturaleza como amigos. Tiene aplicabilidad universal y es un valor básico que nada tiene que ver con la edad o la división profesional del trabajo. Hoy en día, cuando ocurren con frecuencia diversos incidentes de deterioro moral, todo ciudadano debe esforzarse por ser una persona amigable.
Ser una persona amigable requiere que sonríamos a los demás, respetar a todos desde el fondo de nuestro corazón y tratar a todos por igual. Ser una persona amigable también requiere que seamos considerados y hagamos lo que no queremos que los demás; hacer, no se lo hagas a otros. Cuando sucede algo, no siempre puedes informarlo, sino pensar desde la perspectiva de los demás, reduciendo así los malentendidos, las contradicciones y los conflictos en la vida. No obligues a otros a hacer cosas que no quieres hacer o que no disfrutas hacer.
Ser una persona amigable requiere que conozcamos al sabio Siqi y aprendamos humildemente de personas con alto carácter moral y excelente calidad. Para ser una persona amigable, debemos aprender a ser agradecidos y tolerantes, recordar la ayuda de los demás y tolerar los errores de los demás; para ser una persona amigable, debemos aprender a ser serviciales y estar dispuestos a dar;
Algunas personas dicen que cada vez hay más personas mayores que no pueden permitirse el lujo de recibir manutención y que de vez en cuando se producen varios incidentes de "colisión". ¿Cómo puedo ser amigable? De hecho, estos incidentes han dañado la moral y la conciencia de las personas, haciendo que algunas personas tengan miedo de hacer el bien. Pero la mayoría de las personas en nuestras vidas siguen siendo filiales y amables. Confucio dijo: "Los benevolentes aman a los demás". Sólo las personas de buen corazón pueden cuidar y respetar a los demás, tratar a todos por igual y ayudar a los demás sin ser duros con los demás.
En la vida diaria, tenemos que lidiar con diversas relaciones e interactuar con varias personas. Esto involucra intereses, rostro o emociones complejas y cambiantes de una persona, pero la actitud con la que uno lo trata refleja el carácter moral de una persona y afecta su propio desarrollo. "Las buenas palabras te calientan en el invierno, pero las malas te hacen daño en el sexto mes". La bondad puede mejorar la comunicación entre las personas y promover una mayor cooperación entre las personas, que es la piedra angular de la armonía social.
Ayuda a los demás y concédete a ti mismo. Mientras siempre mantengamos un corazón amigable, extendamos una mano amiga y realicemos acciones amistosas, crearemos buenas relaciones interpersonales, agregaremos energía positiva a la armonía social, mejoraremos y lograremos logros.
Pregunta 5: La importancia de fortalecer el cultivo personal en la sociedad actual. El cultivo personal se refiere al estado que alcanza una persona después de pasar por el proceso psicológico de autocomprensión, autoanatomía, autoeducación y superación personal. Sus símbolos son: benevolencia, decoro, sabiduría, confianza, gentileza, etiqueta, lealtad, piedad filial, sinceridad, diligencia y coraje.
El cultivo personal es el proceso de autoformación que consiste en practicar un determinado patrón de comportamiento de un individuo, cultivar a los individuos para que acepten activamente la inevitabilidad y las limitaciones sociales, y consideren claramente las limitaciones de las condiciones objetivas. El comportamiento generalmente se ajusta a las normas acordadas, por lo que rara vez se salen de línea.
Por lo tanto, cuando el autocultivo de la mayoría de los miembros de la sociedad alcanza un cierto nivel, el orden social puede mantenerse y defenderse de manera efectiva. La naturaleza de los conflictos sociales ya no es una cosa u otra y es la clave. para resolver conflictos es La dificultad no es tan alta. Los intereses personales serán menos excluyentes, poco a poco iremos asumiendo algunas responsabilidades sociales y las personas serán más inclusivas. Por lo tanto, el entorno social se volverá armonioso y amigable, y se establecerán relaciones competitivas en una atmósfera social justa y equitativa.
El cultivo es una energía positiva invisible que restringe nuestro comportamiento. Sólo cuando un individuo tiene un buen autocultivo será respetado por la gente. Por supuesto, el contenido de la cultivación personal no es estático con el desarrollo de la sociedad y la profundización de la práctica de la vida, se volverá más colorido.
Pregunta 6: La importancia de la integridad para el desarrollo social. El desarrollo económico y social está impulsado por las personas. Si las personas pierden su integridad, la sociedad no se desarrollará sanamente.
La construcción moral de la sociedad socialista es un sistema enorme, que incluye un núcleo moral y diversas normas morales. Este sistema cubre todos los aspectos de la vida moral, incluidos los requisitos de diversas relaciones interpersonales en los tres campos de "moral social, ética profesional y virtudes familiares". En el "Código Básico de Ética de Veinticuatro", se destacan 10 códigos básicos como patriotismo, respeto de la ley, cortesía, integridad, unidad, amabilidad, ahorro, superación personal, profesionalismo y dedicación. ¿Por qué el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso la idea de “centrarse en la honestidad y la confiabilidad” al elaborar el tema del fortalecimiento de la construcción moral?
Honestidad, es decir, lealtad y honestidad, significa ser leal a la verdadera naturaleza de las cosas, no ocultar los verdaderos pensamientos, no ocultar los verdaderos sentimientos, no mentir, no hacer trampa y no engañar a otros con intenciones ulteriores. motivos.
Cumplir la palabra significa cumplir la palabra, ser digno de confianza, cumplir las promesas, ser leal a las propias obligaciones y prometer cosas a los demás. Cumplir fielmente con las propias obligaciones es una cualidad profesional que todo ciudadano moderno debería poseer.
Los "Ocho honores y ocho desgracias" dicen: "Siéntete orgulloso de ser honesto y digno de confianza, y avergüénzate de sacrificar tu propio capital y buscar ganancias y olvidar la rectitud. La honestidad y la confiabilidad son las necesidades del socialismo". en la nueva era, y todos deben ser honestos y dignos de confianza. estar orgullosos de ello.
La cortesía y la integridad son los códigos de conducta que los ciudadanos deben seguir. Es una parte importante de la construcción de la civilización espiritual socialista para regular el comportamiento moral de las personas en las relaciones sociales y mejorar la calidad y la civilización social de las personas. En términos generales, la "decoración" es el comportamiento externo de una persona y la "sinceridad" es el estado interior de una persona. Existen grandes diferencias entre los conceptos de integridad chinos y occidentales. La integridad se ha convertido en una necesidad urgente para la economía de mercado socialista. El "Diccionario chino moderno" explica que honestidad significa ser honesto y digno de confianza, cumplir promesas y hacer cosas prácticas.
Hace más de 2.000 años, el sabio Confucio dijo: "Un caballero trata a los demás con cortesía, y todos somos hermanos en el mundo y admiración". Hoy en día, en nuestra construcción moral civil, la cortesía y la integridad figuran como una de las normas morales civiles básicas, lo que demuestra su importancia de largo alcance.
China es famosa por su etiqueta y civilización antigua. "Respeta la piedad humilde y filial hacia los mayores, sé amable con los débiles, sé amable con los débiles", "pregunta sobre las prohibiciones al entrar, pregunta por las costumbres al entrar, pregunta por los tabúes al entrar" son todos comentarios representativos. que China ha prestado atención a la etiqueta y la cortesía desde la antigüedad.
De hecho, la etiqueta es el comportamiento externo de una persona y la sinceridad es el estado interno de una persona. "La fidelidad es el fundamento de la etiqueta; la rectitud, el texto de la etiqueta, no tiene fundamento ni texto". La integridad y la cortesía son la mejor interpretación de la integridad de Li Ming. Li Mingjiao no se convertirá en una forma de hipocresía a menos que muestre la integridad del corazón de las personas. La honestidad sólo puede expresarse mejor a través de la forma exterior de cortesía.
Ahora hay muchas personas honestas en la sociedad, como Lei Feng y demás. Nuestra sociedad necesita cada vez más personas honestas para que la sociedad pueda seguir progresando.
Seamos honestos y dejemos que la honestidad crezca conmigo. La integridad es la base de la vida. La integridad nos ayudará a conseguir más y a vivir mejor. ¡Nadie puede permanecer sin fe!
Pregunta 7: ¿Cómo practicar los valores socialistas de “amabilidad”? La bondad, la preocupación y la asistencia mutua son la esencia básica de los valores socialistas de la amistad.
El amor es un valor universal de la humanidad, y la amistad es la exteriorización y expansión del amor. La civilización humana generalmente reconoce el valor de la amistad. Ren es el núcleo de la filosofía confuciana y el principal concepto de amistad en la cultura tradicional china. Zi Ri: "Una persona benevolente ama a los demás". El confucianismo considera el amor como la obligación moral fundamental de los seres humanos, y el punto de partida de las relaciones interpersonales sociales defendidas por el confucianismo es el cuidado de los demás. En la época de la antigua Grecia en Occidente, Aristóteles dejó muchas ideas incisivas para las generaciones posteriores sobre el concepto más cercano a la amistad: la "amistad". En las culturas tradicionales china y occidental, la "amabilidad" es ante todo una actividad práctica y se utiliza para describir a los individuos en un sentido interactivo. Al mismo tiempo, "bondad" se refiere a la moralidad de preocuparse por los demás. En situaciones de la vida, la cognición racional amigable guía acciones prácticas para tratar bien a los demás, y las buenas emociones desencadenan buenas motivaciones. La amistad en el sentido tradicional es un estado de existencia en el que un individuo tiene buenos motivos, tiene una actitud emocional de preocupación y comprensión hacia los demás y toma medidas para ayudar a los demás. La bondad, la preocupación y la asistencia mutua son la esencia básica de los valores socialistas amistosos, que heredan la esencia de las culturas tradicionales china y occidental, como la benevolencia, la fraternidad y la filantropía.
“El conocimiento (teoría) de Confucio no está arraigado en hechos objetivos, sino que es arbitrario e idealista, por lo que debe ser benévolo (práctico), benévolo con la clase dominante en lugar de atreverse a oprimir a las masas; "el pueblo, se atreve a defender el sistema feudal, no se atreve a servir al pueblo" (1), por lo tanto, debemos reposicionar apropiadamente el estatus de la ética y la moral confucianas, y observar, criticar y heredar el materialismo marxista, de lo contrario la amistad tradicional El abuso de ideas en realidad se convertirá en una predicación moral feudal engañosa. En la historia del desarrollo de la sociedad occidental, la relación entre propietarios de esclavos y esclavos, aristócratas feudales y la tercera clase, capitalistas y trabajadores, e incluso la sociedad entera, ha sido muy tensa. La hostilidad causada por intereses es la similitud entre las personas en la sociedad occidental. Las "transacciones en efectivo" despiadadas son la realidad de estas relaciones, y la amabilidad es difícil de encontrar. En la sociedad de clases, "la sociedad sobrehumana no tiene moral"; eso es un engaño. "Aunque la civilización moral occidental tiene algo de lo que podemos aprender, hoy no estamos introduciendo todo tipo de cosas feas y decadentes de la cultura occidental para promover valores socialistas amigables.
La igualdad y el respeto son la esencia moderna de los valores socialistas amigables
Con la mejora del modelo económico de mercado socialista, China ha pasado de una estructura social conocida basada en la economía natural a una economía industrial La tendencia a la transformación estructural de la sociedad civil basada en la sociedad civil se fortalece constantemente. La economía de mercado ha cultivado ciudadanos con fuertes demandas de intereses económicos y una tendencia a participar en política. Abogan por la protección de los derechos individuales y un sistema democrático eficaz con un fuerte apoyo del aparato estatal. El rasgo distintivo de la sociedad moderna es el énfasis en el estado de derecho, que unifica los derechos y obligaciones de los ciudadanos, los intereses públicos y los intereses privados en un sistema de reglas con el sistema como portador y la ley como criterio. En el sistema de reglas de la sociedad moderna, los individuos tienen el mismo estatus de súbdito y disfrutan de iguales derechos y cumplen obligaciones. La racionalidad de los ciudadanos radica en el reconocimiento y el respeto mutuos, la formación de relaciones interpersonales "sujeto-sujeto" y la evitación del daño mutuo.
En la sociedad moderna, la línea más baja de motivación de bondad personal es evitar dañar a la otra parte. El requisito previo para esto es "respetar a los demás como gobernantes de intereses inherentes y tener la conciencia del sujeto". La igualdad personal impulsa a las personas a ayudar a que otros reciban el mismo trato, y el respeto mutuo se convierte en una obligación universal en una atmósfera amistosa. La "amabilidad" de todos respaldará el orden ético básico de la sociedad pública moderna de China. Respetar a los demás y tratar a los demás pacíficamente son expresiones concentradas de "amabilidad".
La tolerancia y la comprensión son la esencia de la naturaleza humana en los valores socialistas amigables
Cuanto más se desarrolla la economía de mercado, más utilitaria se vuelve la búsqueda de intereses del individuo y la autoconciencia del individuo. se vuelve cada vez más despierto. El mercado escribe "gente" y expresa la subjetividad de la gente. Cada miembro quiere realizar sus propios intereses. La competencia del mercado ha intensificado los conflictos de intereses entre las personas, haciendo que la relación entre las personas sea indiferente y tensa. Por otro lado, la economía de mercado promueve el continuo refinamiento de la división social del trabajo, el continuo fortalecimiento de la organización social y la creciente dependencia entre las personas. La esencia de la economía de mercado es una economía de intercambio. Los individuos deben realizar su propio valor a través del intercambio y la comunicación son los requisitos básicos para que los individuos sobrevivan en la sociedad. El individuo que padece esta necesidad "no es sólo una persona que ama más a la humanidad, sino también una persona cuyas características personales están plenamente desarrolladas". La igualdad personal y el respeto mutuo son requisitos previos para que los individuos logren con éxito el intercambio mutuo en una economía de mercado. Como sujeto de interés, los individuos deben superar las barreras del interés propio y preocuparse por la realización de los intereses de los demás. & gt
Pregunta 8: ¿Qué significa el patriotismo y el profesionalismo, y la amabilidad de una ciudad? "Patriotismo, dedicación, integridad y amistad" encarnan las normas y requisitos básicos de los valores fundamentales socialistas a nivel individual. Los valores más básicos de los ciudadanos. El patriotismo es un profundo apego y amor por la patria, así como las correspondientes acciones prácticas. El patriotismo son los valores y principios morales más básicos que todo ciudadano debe seguir, y también es la gloriosa tradición de la nación china. Durante miles de años, el pueblo chino ha mantenido en alto la bandera patriótica, han surgido innumerables héroes patrióticos y personas con ideales elevados y se han recitado innumerables poemas patrióticos. El espíritu de patriotismo lleva mucho tiempo integrado en los corazones de cientos de millones de personas. El patriotismo, como núcleo del espíritu nacional chino, siempre ha sido una poderosa fuerza impulsora para unir a todos los grupos étnicos y todos los sectores de la vida, apoyando la gran práctica de la unidad, la lucha, el desarrollo y la prosperidad de la nación china. Somos patrióticos porque nuestra patria es magnífica y vasta, porque nuestra patria tiene una larga historia y una civilización espléndida, porque nacimos y crecimos aquí, y cada movimiento de nuestra patria toca nuestros corazones. En el largo proceso histórico, el pueblo chino ha pasado por muchas dificultades y siempre ha sido valiente e inflexible, trabajando duro y logrando brillantes logros económicos, políticos y culturales. Todo esto ha dejado una profunda huella en todos los habitantes de China y ha moldeado el corazón chino. Tal como se canta en la canción "Mi corazón chino": "Aunque el vestido es viejo, el corazón sigue siendo chino; mis antepasados pusieron el sello chino en todo en la práctica histórica del crecimiento y desarrollo de los chinos". nación, entendemos profundamente la importancia del país y la necesidad del patriotismo, y entendemos que el destino del individuo es básicamente el mismo que el destino del país y de la nación: sin el país, no hay patria, no hay libertad personal. y felicidad, e incluso ninguna vida personal y seguridad; sólo cuando el país es independiente y fuerte, los individuos pueden ser libres, prósperos y felices; Como dijo el Sr. Sun Yat-sen: "El Estado es un barco que transporta a la gente, y el barco navega en el mar. Cuando nos topamos con viento y olas, debemos trabajar juntos, ayudarnos unos a otros y buscar beneficios económicos". A partir de esta estrecha relación entre los individuos y el país, además de una profunda comprensión de esta relación, el pueblo chino ha desarrollado fuertes emociones morales hacia la patria, y esta fuerte emoción patriótica se ha transformado en acciones y prácticas. Hoy, cuando cultivamos y practicamos los valores fundamentales del socialismo, ¿cómo deberíamos promover aún más el espíritu de patriotismo? El patriotismo significa amar al pueblo.
Debemos respetar a nuestros antepasados, quienes crearon la China actual; amo a mis compañeros del pueblo, a mis maestros y a mis amigos, quienes crecieron en suelo chino como yo. Están estrechamente relacionados con nosotros y apoyan y desarrollan la sociedad actual. Debemos servir al pueblo con un corazón agradecido, esforzarnos por retribuir a la patria, retribuir a la sociedad, retribuir al pueblo y hacer que los medios de vida de la gente sean más prósperos y mejores. El patriotismo y el amor por el pueblo deben comenzar con la piedad filial hacia los familiares, especialmente el cuidado de grupos sociales especiales como los ancianos y los huérfanos, y la ayuda con entusiasmo a las personas necesitadas. Especialmente cuando ocurren emergencias o desastres importantes en el país, debemos prestarles mucha atención, levantarnos, hacer lo mejor que podamos y contribuir con nuestras fuerzas a oponernos resueltamente a la desintegración de todas las fuerzas hostiles dentro y fuera del país y cooperar resueltamente con todas las fuerzas; que dañan los intereses y el honor de la patria. Lucha con el comportamiento. El patriotismo significa amar cada centímetro de la patria y apreciar el arduo trabajo y el espíritu innovador del pueblo. La nación china ha reconocido la importancia del medio ambiente natural desde la antigüedad, enfatizando "la unidad de la naturaleza y el hombre", "la armonía de las personas" y prestando atención al cuidado de la ecología. La cultura tradicional china siempre ha enfatizado que "una papilla; y una comida se gana con esfuerzo; medio hilo, medio hilo, un pensamiento constante" Las dificultades materiales han sido confirmadas por la crisis ambiental, el smog y la contaminación del agua causada por la expansión demográfica y la industrialización en el mundo. hoy. La protección del medio ambiente no puede esperar más y tampoco podemos eludirla más. Debemos heredar y llevar adelante la excelente tradición de amar los grandes ríos y montañas de nuestra patria, actuar de inmediato, continuar la buena tradición de simplicidad y frugalidad de la nación china, fortalecer la construcción de la civilización ecológica, hacer que el cielo sea azul y el agua clara, y promover y garantizar el desarrollo sostenible del desarrollo económico y social de nuestro país. El patriotismo significa amar la excelente cultura tradicional de la nación china. La excelente cultura tradicional de la nación china es un rico tesoro que incluye la filosofía de la literatura, la historia, la ciencia, la tecnología y el arte. Particularmente dignos de apreciar son los conceptos de "superación personal continua, defensa de la moral y transporte de cosas". independencia y superación personal", "defender la moralidad y hacer el bien". El espíritu de "unidad, unidad y amistad" es la raíz y el alma de nuestra nación. La excelente cultura tradicional de la nación china es la base cultural y el apoyo ideológico de la causa del socialismo con características chinas y es de gran importancia para mejorar nuestra confianza en el camino, la teoría y el sistema, y crear continuamente nuevas situaciones para la nación. causa del socialismo con características chinas. Lo más importante del patriotismo es amar el socialismo con características chinas. Fue el socialismo el que salvó a China, y fue el socialismo con características chinas el que desarrolló a China. Desde los tiempos modernos, China> & gt
Pregunta 9: Discuta la importancia de los valores fundamentales socialistas. Practicar los valores fundamentales del socialismo se refiere a la orientación de valores por la que * * * y * * las personas en la sociedad socialista trabajan juntas, es decir, * * * tiene un ideal común. Sólo centrándose en los beneficios los valores fundamentales pueden ser más atractivos. Si queremos desarrollar el medio ambiente y enfatizar los logros políticos en lugar del sustento de las personas, ¿cómo entenderá el público la prosperidad y la civilización? Si tienes que encontrar conexiones e ir a la corte por la puerta trasera para manejar los asuntos, ¿cómo puede la gente común sentir igualdad y justicia? Para consolidar la base social de las "Tres Proposiciones", debemos prestar atención a los intereses y valores de las personas. El XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso fortalecer la construcción del sistema de valores fundamentales socialistas y cultivar y practicar activamente los valores fundamentales socialistas, lo cual es de gran importancia para promover integralmente la construcción de un país culturalmente poderoso y construir un país moderadamente poderoso. sociedad próspera de manera integral. Los valores fundamentales socialistas son la abstracción más elevada en el núcleo del sistema de valores fundamentales socialistas. El informe del XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China resume los valores socialistas fundamentales como "tres defensas" desde los tres niveles del país, la sociedad y los individuos, a saber, defender la prosperidad, la democracia, la armonía y la civilización, la libertad y la igualdad. , la justicia y el estado de derecho, defendiendo el patriotismo, la dedicación, la integridad y la amistad, y cultivándolos y practicándolos activamente. Los miembros y cuadros del Partido asumen la gloriosa misión de guiar al pueblo a construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y promover la civilización y la armonía social. Deben estudiar concienzudamente y comprender profundamente el contenido básico y la profunda connotación del sistema de valores fundamentales socialistas, y tomar la iniciativa en la práctica de los valores fundamentales socialistas en el trabajo y la vida reales.
A nivel nacional, los valores socialistas fundamentales establecidos en el informe del XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China son "promover la prosperidad, la democracia, la civilización y la armonía", que es el objetivo de desarrollo de la construcción de un país socialista moderno. a mediados de este siglo, y ha sido escrito en el Partido Comunista de China y en la Constitución. Encarna la hermosa visión del partido, el país y el pueblo para el gran rejuvenecimiento de la nación china. Y ocupa una posición dominante entre los valores fundamentales. A nivel social, las cuatro palabras "defender la libertad, la igualdad, la justicia y el estado de derecho" están marcando el camino en los tiempos modernos. Los valores humanos comunes y el ideal social. Los objetivos de la tendencia civilizatoria son también los valores fundamentales que nuestro partido y nuestro país siempre han perseguido y perseguido. Se centran en establecer la orientación de valores del desarrollo social y desempeñan un papel pilar importante en los valores fundamentales a nivel de los ciudadanos individuales; " Las cuatro palabras "defender el patriotismo, la dedicación, la integridad y la amistad" se centran en la construcción de la ética fundamental de la sociedad civil. Esta es la norma moral fundamental que todo ciudadano debe seguir como sujeto de valores y ocupa una posición básica en los valores fundamentales. Para cultivar y practicar los valores socialistas fundamentales, primero debemos prestar atención a la orientación de la opinión pública, segundo, aprender y mejorar, tercero, cultivar a través de la práctica, cuarto, cultivar la cultura y, quinto, prestar atención a la educación escolar. Los valores fundamentales del socialismo nunca son dogmas. Sólo poniéndolos en práctica se podrá realizar su valor. Cada cosa práctica que los funcionarios hacen por las masas es una interpretación de dedicación; cada producto proporcionado por los comerciantes a los consumidores es un respaldo a la integridad, ver a las personas necesitadas de ayuda acercarse con entusiasmo para echar una mano es una señal de calidez amistosa; . Todo el mundo es devoto de la construcción moral y beneficiario de las tendencias morales. Como parte de la creación de una civilización urbana, debemos guiarnos por los valores socialistas fundamentales y participar activamente en el trabajo de crear una ciudad civilizada para hacerla más bella. En resumen, cultivar y practicar los valores fundamentales socialistas es un proyecto de sistema social complejo que debe integrarse en todos los aspectos del trabajo y desarrollarse de manera coordinada. En un contexto ideológico social tan diverso, la práctica de los valores socialistas fundamentales requiere la participación activa de toda la sociedad, y de la intersección de los pensamientos de las personas se obtiene una fuerte energía positiva para el desarrollo y el progreso. ¿Cómo practica una sociedad pluralista sus valores fundamentales? Primero, aclarar la connotación de los valores socialistas fundamentales y arraigarlos profundamente en los corazones del pueblo. Es necesario elaborar teóricamente en profundidad. ¿Por qué los valores fundamentales del socialismo se explican desde los tres niveles de país, sociedad y ciudadanía? ¿Qué excelentes tradiciones de la cultura china has heredado? ¿Cuáles son los requisitos esenciales del socialismo con características chinas? Dejemos que las masas comprendan verdaderamente los valores fundamentales del socialismo y los difundan ampliamente a través de la educación escolar, el estudio teórico, la propaganda social y otros métodos para crear un buen ambiente de opinión pública y formar una buena atmósfera que estimule la energía positiva. Sólo cuando se interioriza se puede exteriorizar. En segundo lugar, los cuadros dirigentes deben tomar la iniciativa en la práctica de los valores socialistas fundamentales. Aunque las masas son el grupo principal en la práctica de los valores fundamentales del socialismo, como miembros del partido y cuadros dirigentes, aún deben trabajar duro. Deben tomar la iniciativa para dar el ejemplo, poner este trabajo en una posición importante, estandarizarse y exigirse con valores fundamentales, dar el ejemplo, tomar la iniciativa para dar el ejemplo y convertirse en un modelo para practicar los valores fundamentales de socialismo...> & gt