Características de la civilización china
La característica principal de la civilización china es su etiqueta moral única. "Tang Lu Shu Yi" dice: "Zhonghua se refiere a China. El rey me enseñó y pertenecía a China. Llevaba ropas majestuosas, tenía costumbres de piedad filial y hermandad y vivía con etiqueta. Por eso, se llama China. " a través de". "Política de los Estados Combatientes, Volumen 19, Zhao Ce 2" también dice: "China es el lugar donde viven la sabiduría y la sabiduría, donde se reúnen todas las cosas, donde los sabios enseñan, donde se dan la benevolencia y la rectitud, la poesía y los libros El uso de rituales y la música, la prueba de habilidades sensibles, la observación de lugares distantes y la conducta recta de los bárbaros "Es decir, las Llanuras Centrales son un lugar donde vive gente inteligente y con visión de futuro, y un lugar donde se encuentran todo tipo de riquezas. acumulado Es un lugar donde los sabios practican la iluminación, un lugar donde se practica la benevolencia y la rectitud, un lugar donde se utilizan "Poemas", "Libros", "Rituales" y "Música", un lugar donde se prueban habilidades extrañas y exquisitas. , un lugar donde los países distantes observan y anhelan, y un lugar desde todas las direcciones. Un lugar para que las minorías étnicas sigan su ejemplo.
En "Registros históricos de la dinastía Qin", el duque Mu de Qin dijo personalmente: "China se rige por poemas, libros, rituales, música y leyes". La gente de la dinastía Jin, Yu Yu, respondió: "He sido el emperador desde el Emperador Amarillo Sagrado como las leyes de los rituales, la música y las leyes". "Los principios de ritual, música, castigo y gobierno de Taizu y Taizong, y las enseñanzas de la civilización china, se verán nuevamente hoy. ." Liu Bowen, el héroe fundador de la dinastía Ming, dijo: "Hua Hua Yi es formidable y un rey tiene grandes leyes". China ha cambiado varias veces debido a los bárbaros, pero es posible que se haya perdido el significado claro de la Biblia. durante miles de años "Por lo tanto, los Seis Clásicos, las Seis Artes, el Wuchang y la poesía, los rituales y la música que ellos defienden son la esencia de la civilización china.
Todas las escuelas de pensamiento heredaron la educación real de la poesía, los libros, la etiqueta y la música. Todas respetaban la etiqueta entre padre e hijo, monarca y ministro, y también la distinción entre marido y mujer. Creía en la política del Santo Rey. Durante el Período de Primavera y Otoño, cuando la familia real decayó y los príncipes compitieron por la hegemonía, los eruditos viajaron por todo el país para asesorar a los príncipes. En el Período de los Reinos Combatientes, se formó una situación en la que se disputaban cien escuelas de pensamiento.
La división tradicional de cientos de familias se originó a partir de Sima Tan, el padre de Sima Qian. En "Sobre los fundamentos de las seis escuelas", dividió las cien escuelas de pensamiento en seis escuelas por primera vez: "Yin y Yang, confucianismo, mohismo, dinastía Ming, dharma y taoísmo". Más tarde, en "Siete estrategias", Liu Xin agregó "Zongheng, Za, Nong y Novel" a las diez escuelas según la clasificación de Sima Tan. Ban Gu está en "Han Shu". "Yi Wen Zhi" atacó a Liu Xin y creyó: "Hay diez escuelas de pensamiento, de las cuales sólo nueve son impresionantes". Más tarde, la gente acudió a los "novelistas" y llamó a las nueve escuelas restantes "nueve corrientes". Los llamados "Seis Clásicos" se refieren a los seis libros antiguos anteriores a Qin compilados y enseñados por Confucio, a saber: "Poesía", "Libro", "Li", "Yi", "Yue" y "Primavera y Otoño". . Estos seis libros antiguos no fueron escritos por Confucio. Confucio siguió el principio de "contar sin escribir, confiar pero amar a los antiguos" ("Las Analectas de Confucio·Shuer"), y sólo organizó estos seis libros antiguos. Los registros de "Guoyu Chuyu Parte 1" incluyen estos seis libros antiguos. "Enseña a los "Primavera y Otoño" para que puedan resaltar el bien y suprimir el mal, y utiliza la advertencia para persuadir sus mentes; enseña a los "Shi" para que puedan aclarar sus virtudes y eliminar la oscuridad y la oscuridad, para no tener miedo de sus movimientos; enseñarles la "Poesía" para guiarlos; mostrar ampliamente sus virtudes para iluminar sus ambiciones; enseñarles el "Ritual" para que puedan comprender los principios de superioridad e inferioridad; enseñarles la "Música" para evitar la inmundicia y la calma; por el flotante; enseñar "Orden" para que los funcionarios visitantes enseñen "Yu", hacer que la gente comprenda sus virtudes, para que puedan conocer los asuntos de los reyes pasados y usar sus virtudes para la gente
; enséñeles los "Registros Antiguos", para que puedan comprender a los que han fracasado y prosperar; enséñeles el "Código Tradicional", para que puedan conocer la raza, Xingbiyiyan". Aquí se mencionan nueve tipos de libros antiguos: " Primavera y Otoño", "Shi", "Poesía", "Li", "Yue", "Ling", "Yu", "Gu Zhi" y "Xun Dian". El tío Shen vivió durante el reinado del rey Zhuang de Chu, que reinó desde el 614 a. C. hasta el 591 a. C., medio siglo antes que Confucio. Los Seis Clásicos compilados por Confucio existieron ya en la época del rey Zhuang de Chu, y los títulos de estos libros se han visto con frecuencia en otros documentos anteriores a Qin. El sistema de los Seis Clásicos: "Poesía", "Libro", "Li", "Yi", "Música" y "Primavera y Otoño" es la fuente de la herencia y el desarrollo de la civilización china. "Se considera que las seis artes de" Poemas ", " Libros ", " Yi ", " Primavera y otoño ", " Li " y " Música " tienen un gran significado y se denominan las seis artes "La escritura de las seis". artes: la música es para armonizar con Dios y es una expresión de benevolencia; la poesía es para las palabras correctas, el propósito del significado es para la claridad, lo que se entiende, por lo que no hay entrenamiento para la escucha amplia, el arte. de saber; la primavera y el otoño son para juzgar las cosas, y los cinco son el talismán de los cinco principios constantes. Es necesario prepararse el uno para el otro, y es el origen de Yi, por lo tanto, se dice que si Yi no puede. Como se puede ver, es posible que el universo casi haya cesado. Significa que el mundo es el principio y el fin. "Le" es conocimiento puro, "Yi" y "Chun Qiu" son todos geniales y cada uno tiene sus propias fortalezas. " es bueno en ética, por lo que "Yue" es bueno escribiendo. El elogio de la virtud es bueno con el viento. "Libro" es bueno para hacer cosas. "Yi" se basa en el cielo y la tierra, por lo que es bueno para contar ". Chun Qiu "es bueno para gobernar a la gente. Detalles". El confucianismo ha dado forma a los ideales de valor del sistema político de China. Como dijo Li Chengyuan, un estudioso de la República de China en "Teoría general de los estudios confucianos": "Después de los clásicos confucianos. Surgieron en nuestro país, los clásicos confucianos se convirtieron en los grandes estatutos de nuestro pueblo, y los clásicos confucianos pueden regular a los individuos privados. Con el ideal del mundo y del país, los sabios y ministros virtuosos toman el confucianismo como modelo y la vida personal como modelo. Por lo tanto, al comentar las ganancias y pérdidas políticas y sopesar los pros y los contras de las personas, todos utilizan el confucianismo como medida, independientemente de las instalaciones nacionales o privadas. Todo debe tener su base en los clásicos ". Cinco Clásicos son la fuente de pensamiento de todos los estudiosos, el criterio para juzgar la historia y el principio rector de la creación literaria y artística. Desde una perspectiva histórica, los clásicos confucianos estipulan la base y el origen de la civilización china. Han dado forma al sistema político y la vida social del grupo étnico chino durante más de dos mil años y han dado forma al estilo de vida único de nuestros antepasados.
Es precisamente gracias a la existencia de los clásicos confucianos que la etnia china ha podido atravesar más de dos mil años, aunque ha habido autos veloces, guerras frecuentes, la división del norte y el sur, la invasión de los bárbaros. , el colapso de China y las ruinas de templos ancestrales, el brillo de la civilización no se ha desvanecido, escondidos en el desierto, los ideales del grupo étnico nunca se han extinguido en el cielo y la tierra, creando así una situación de unidad cultural. y prosperidad sin fin. Es precisamente por la existencia de los clásicos confucianos que, aunque la historia china ha pasado por cambios de dinastía, la construcción de sistemas políticos y la promoción de reformas sociales siempre han tenido un estándar de valor fundamental, no importa cómo cambie el sistema político, sigue siendo. inseparable del gran sistema de civilización. Es precisamente debido a la existencia de los clásicos confucianos que los diversos rituales de la vida social, como coronas, bodas, funerales y sacrificios, siempre pueden mantener el valor ideal de la vida social sin importar cuánto ganen o pierdan ropa o cultura. Las reliquias y las reliquias culturales se heredan de generación en generación, pero lo que permanece sin cambios es la búsqueda de una vida educada y recta. Se puede decir que para profundizar verdaderamente en la historia de China, debemos penetrar en el núcleo profundo de la historia, y el núcleo de la historia se encuentra en los clásicos confucianos.
Las anotaciones de los Trece Clásicos y el sistema Shuweishu heredan el Libro de cambios de Wuchang Zhouyi Yi Weiren Shangshu Zhengshu Wei "Han Shu", "Jin Shu", "Song Shu" Zhi Shi Jing Mao Shi Zheng Shi Wei Han Fu, Tang Poems, Song Ci Yi Zhou Li Zhou Notas sobre los ritos, Comentarios sobre los ritos, Notas sobre la etiqueta, Notas sobre los ritos, Ritos, "Ritos Kaiyuan" y "Liu Dian de la dinastía Tang" Notas sobre los ritos y ritos (Libro de los ritos, Zhengyi) Comentario sobre los ritos, Chunqiu, Chunqiu Zuozhuan (Chunqiu, Zhengyi), Chunqiuwei, "Registros históricos", "Huangji Jing" "Shi" Xin Chun Qiu Gong Yang Zhuan Shu Chun Qiu Wei Chun Qiu Gu Liang Zhuan Shu Chun Qiu Wei Analectas de Confucio Anotación de analectas de Confucio Profecía de lucha Mencio Mencio Anotación de piedad filial Anotación clásica de Er Ya Er Ya Comentarios