Libro antiguo - "Libro de los cambios"

El Libro de los Cambios es un antiguo y espléndido tesoro cultural. Los antiguos lo usaban para predecir el futuro, decidir sobre asuntos nacionales, reflejar fenómenos actuales, medir el cielo arriba, la tierra abajo y asuntos personales. Sin embargo, esto es sólo un medio en el que confiaban los antiguos antes de dominar el método científico, y no es ciencia real. Aunque algunos entendimientos son consistentes con la ciencia, es porque este entendimiento resulta ser científicamente razonable, pero no se puede decir que sea científico. Sólo puede considerarse como una cultura.

"Zhou", "Yi Lun" escrito por Zheng Xuan de la dinastía Han del Este, cree que "Zhou" significa "Zhou Pu", lo que significa estar preparado para todo y comenzar una y otra vez. El "Libro de los cambios de los cambios" de Kong Yingda de la dinastía Tang creía que "Zhou" se refiere al topónimo de Qiyang y es el nombre de la dinastía Zhou. Explicación de "Yi": 1. Yi lleva el nombre de lagarto, que es un carácter pictográfico. Esta palabra proviene de "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. Los lagartos pueden cambiar de color y se los conoce comúnmente como "camaleones", por lo que el significado de "yi" " es un significado extendido de lagarto. 2. Cabe señalar que la comprensión del "cambio" de la dinastía Zhou occidental debe basarse en la transformación del sistema ritual y musical de la dinastía Zhou occidental. Etiqueta se refiere a la etiqueta de la calma, y ​​Yi significa música elegante. Todos son medios y herramientas para que la clase dominante controle al pueblo y mantenga el sistema patriarcal. "El Libro de los Cambios" conserva el marco y las regulaciones de la "sinfonía" de campanas y tambores de la dinastía Zhou Occidental. El repique de campanas y las comidas eran inimaginables en la sociedad de clase baja de la dinastía Zhou Occidental. 3. El sol y la luna son Yi, que simbolizan el yin y el yang. 4. El amanecer es fácil. Chen Guying cree que este significado es también el significado original de "Qian". 5. Yi es el nombre de la adivinación. 6. El significado de cambio y cambio significa que todo en el mundo cambia constantemente, por eso el "Libro de los cambios" es un libro que enseña a las personas a afrontar los cambios. 7. Transacción, es decir, los cambios mutuos de la desaparición del yin y el aumento del yang, el aumento del yang y la desaparición del yin. Como se muestra en el diagrama general de Tai Chi. 8. "Yi" es "Tao", la verdad eterna Incluso si las cosas cambian con el tiempo y el espacio, el Tao eterno permanece sin cambios. "Xici Zhuan": "La vida se llama Yi". (Vida eterna significa "el significado de la vida es crear la vida que continúa en el universo" y apreciar la belleza de la vida, que se renueva y renueva cada día). En los registros de "Taibu" en "Los ritos de Zhou ", también están los registros de "Tres cambios de cambios" Según la explicación; "Tres Yis" se refiere a "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi", que son libros de adivinación de tres dinastías diferentes. Se dice que "Lianshan" es el libro de adivinación de la dinastía Xia, "Guizang" es el libro de adivinación de las dinastías Yin y Shang, y "Zhouyi" es el libro de adivinación de la dinastía Zhou. La obra de Zheng Xuan "Yi Lun" de la dinastía Han del Este cree que "el nombre" Yi "tiene tres significados: "Yi" significa uno; "Cambio" significa dos; "Yi" significa tres". Yi: "Simple" y "Changy" y "Constante". Es decir, la existencia de las cosas en el universo puede 1) seguir la naturaleza, mostrando las dos cualidades de facilidad y simplicidad; 2) cambiar siempre 3) mantener una especie de constancia; Como dice el "Libro de los Cantares", "El sol avanza hacia la luna", o "es tan constante como la luna, cuando el sol sale, los movimientos del sol y la luna muestran una especie de naturaleza no artificial". lo cual es simple; pero sus posiciones y formas cambian de vez en cuando. Esto es cambio; sin embargo, las cosas siempre salen por el este y caen por el oeste. Esto "no es fácil". El "jing" en "Libro de los cambios" se refiere a obras clásicas. El confucianismo considera el "Libro de los Cambios", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Cantares", el "Libro de los Ritos" y la "Primavera y el Otoño" como los "Cinco Clásicos". Como se mencionó anteriormente, "Jing" fue un título añadido más tarde para honrar a estos libros. Originalmente, los "Cinco Clásicos" sólo se llamaban "Yi", "Poesía", "Libro", "Li" y "Primavera y Otoño". . Algunas personas creen que el "Libro de los cambios" era popular en la dinastía Zhou, por eso se llama "Libro de los cambios". Otros creen que el "Libro de los cambios" fue escrito por el rey Wen de la dinastía Zhou basándose en el registro de ". Registros Históricos" que "el Rey Wen fue inmovilizado y realizó el Libro de los Cambios". Sin embargo, en varios documentos anteriores, como "Las Analectas", "Zhuangzi" y "Zuo Zhuan", el "Libro de los Cambios" sólo se llama "Yi". Sin embargo, el nombre "Zhouyi" apareció por primera vez en "Zhouli"; En la era "Zhouyi" 》, los estudiosos siguen siendo controvertidos. Por lo tanto, en lo que respecta a la literatura, "Zhou" debería agregarse más adelante. Si miramos el sistema de "Zhou Li", los nombres de "Tres Yis" no tienen nombres de dinastía, por lo que "Zhou" en "Zhou Yi" se interpreta como "Zhou Pu" y los otros dos libros de adivinación, que son relativamente consistente. Sin embargo, aún quedan dudas sobre si existió "Lianshan" en la dinastía Xia y si hubo "Gui Zang" en la dinastía Shang. Los dos libros probablemente también sean fenómenos mencionados en la "teoría de la acumulación de la historia antigua". Por tanto, es relativamente seguro que el "Libro de los Cambios" o "Libro de los Cambios" originalmente se llamaba "Yi".

Ocurrencia

El lugar de nacimiento de "El Libro de los Cambios" es ahora el condado de Tangyin, un condado milenario (una sede de condado en Anyang, Henan). La ciudad de Youli está ubicada a 2 kilómetros al norte del condado de Tangyin. El elemento más básico del sistema Yi Gua es el concepto de Yin y Yang, que incluye la naturaleza y el estado del Yin y el Yang. Si ignoramos el estado del Yin y el Yang y solo discutimos sus propiedades, podemos usar Yang Yao (-) y Yin Yao (--) para representar el Yin y el Yang. Al superponer las líneas yin y yang anteriores tres veces de abajo hacia arriba, se forman los ocho hexagramas básicos de "Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen y Dui", que se denominan hexagramas Ba Jing. Al superponer los ocho hexagramas clásicos en pares, se pueden obtener seis niveles de hexagramas Yi. Hay sesenta y cuatro hexagramas en total. Estos sesenta y cuatro hexagramas se denominan sesenta y cuatro hexagramas diferentes. Si volvemos a considerar el estado del yin y el yang, el concepto de yin y yang se divide a su vez en cuatro situaciones: "viejo yin, viejo yang, shaoyin, shaoyang" (también conocido como "taiyin, sol, shaoyin, shaoyang"). Puede utilizar "X, O,--,-", los cuatro símbolos los representan respectivamente. Puede haber cuatro estados yin y yang en cada posición de cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas diferentes, por lo que todo el sistema de hexagramas Yi tiene 4096 hexagramas diferentes. Si se juntan los hexagramas con las mismas cualidades yin y yang, se formarán sesenta y cuatro subsistemas con el mismo hexagrama principal y el mismo nombre de hexagrama, que pueden denominarse un determinado sistema de hexagrama.

El contenido del texto explicativo del Libro de los Cambios en el Libro de los Cambios es la explicación del significado simbólico de algunos de los hexagramas Yi en el sistema de sesenta y cuatro hexagramas y los correspondientes juicios de buena y mala fortuna en el personal (llamado adivinación). ). El primer contenido de cada sistema de hexagramas es la interpretación del hexagrama Quanjing correspondiente, y los seis contenidos siguientes (hay siete en el sistema de hexagramas Qiankun) son la interpretación de los hexagramas de movimiento de líneas correspondientes dispuestos en secuencia. Todos los estudios de Yi posteriores a las dinastías Qin y Han tenían una comprensión errónea o vaga de esto. La adivinación y el libro "Libro de los cambios" se originaron a partir de la práctica de la adivinación con huesos de oráculo. Quizás a finales de las dinastías Yin y Shang, el rey Wen de Zhou escribió los hexagramas de la serie de sesenta y cuatro hexagramas. Más tarde, durante el período de primavera y otoño, los discípulos de Confucio heredaron el descubrimiento del Libro de los Cambios por parte de Confucio y escribieron el "Libro de los Cambios". Cuando el primer emperador de Qin quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, Li Si los incluyó como libros de adivinación médica y sobrevivió.

Importancia

La invención del método de usar Bagua para predecir información en "El Libro de los Cambios" es un fiel reflejo de la cosmovisión materialista de nuestro pueblo que practican de manera armoniosa. comprender la sociedad y transformarla y promover el desarrollo continuo de la misma. Por lo tanto, Yi Gua y el "Libro de los cambios" son una gran base de datos de información. "El Libro de los Cambios" ha pasado por miles de años de vicisitudes y se ha convertido en la raíz de la cultura china. Yi Dao enfatiza la respuesta mutua del yin y el yang, la armonía de la dureza y la suavidad, y aboga por la superación personal continua y la conducta virtuosa. En la historia de cinco mil años de civilización, la razón por la cual la nación china ha podido resistir muchas calamidades durante mucho tiempo, nunca darse por vencido ante muchas dificultades, sólo puede recuperarse del declive y continuar desarrollándose y creciendo. , cuyas raíces se transmiten hasta el día de hoy, están estrechamente relacionadas con nuestra nación. Para comprender los problemas difíciles que encontramos en la vida diaria y que están estrechamente relacionados con la era del espíritu Yidao, no recurrimos a los ídolos en busca de ayuda, sino que los utilizamos. el método científico de predecir la información pasada y presente a través de los Ocho Diagramas para predecir la información relevante de la buena y mala suerte en la naturaleza y los asuntos humanos, y haz todo bien. Sepa lo que tiene en mente y esté preparado para cualquier peligro, para que pueda. puede estar más alerta. El "Libro de los Cambios" es un tesoro cultural antiguo y espléndido. Los antiguos lo usaban para predecir el futuro, tomar decisiones sobre asuntos nacionales, reflejar fenómenos actuales, medir el cielo arriba, la tierra abajo y asuntos personales. Sin embargo, esto es sólo un medio en el que confiaban los antiguos antes de dominar el método científico, y no es ciencia real. Aunque algunos entendimientos son consistentes con la ciencia, es porque este entendimiento resulta ser científicamente razonable, pero no se puede decir que sea científico. Sólo puede considerarse como una cultura. En la actualidad, todavía no hay avances significativos en la exploración de los principios en el estudio de Yi en mi país. La investigación teórica está estancada, el pensamiento es confuso y las aplicaciones prácticas tienden a tender hacia el misticismo. La situación anterior ha distorsionado gravemente el estatus académico de los Estudios Yi, obstaculizado el desarrollo saludable de los Estudios Yi chinos y oscurecido el verdadero valor de los Estudios Yi. "El Libro de los Cambios" es el clásico que mejor encarna la cultura china. Cree que todas las cosas en el mundo se desarrollan y cambian, y los elementos básicos del cambio son el Yin (--) y el Yang (-). ·Xici" dice: "Un Yin Un yang se llama Tao "Las innumerables formas de todas las cosas en el mundo y los cambios constantes de todas las cosas son el resultado de la interacción del yin y el yang. El objeto de estudio en “El Libro de las Mutaciones” son los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre, siendo el hombre el fundamental. Cada uno de los tres talentos tiene yin y yang, por lo que las seis líneas del Libro de los Cambios forman los sesenta y cuatro hexagramas. Al igual que "Shuo Gua": "La forma de establecer el cielo se llama yin y yang, la forma de establecer la tierra se llama suavidad y dureza, y la forma de establecer a las personas se llama benevolencia y rectitud. Los tres talentos se combinan en dos, entonces las seis pinturas en "Yi" se dividen en hexagramas. Yin se divide en yang, y la dureza y la suavidad se usan alternativamente, por lo que "Yi" consta de seis hexagramas "Qian es el hexagrama del yang puro y kun es el. El hexagrama del yin puro es el representante general del yin y el yang, y también es la raíz del yin y el yang, dijo Confucio en "Xici". y "los cambios en el mundo se deben al mal". "Yi Wei Qian Chi Du" dice: "Qian y Kun son la base del Yin y el Yang, y los antepasados ​​de todas las cosas". El orden de la versión Tongxing de "Zhou Yi" se basa en el orden del "Xu Gua". ", y los dos hexagramas Qian y Kun encabezados por. La primera línea de "Xici" dice así: "El cielo es superior y la tierra es inferior, y el universo está determinado. Los humildes y los elevados están establecidos, y las posiciones de lo alto y lo bajo están determinadas. El movimiento y la quietud son constantes, y la dureza y la suavidad se rompen." "Chino clásico" es una biografía que analiza específicamente las virtudes de los hexagramas del universo. Y extiende las virtudes de Qiankun a la categoría de moralidad humanista. Muestra que Qian y Kun son los dos hexagramas más importantes de los Zhouyi y la base de la filosofía del yin y el yang de los Zhouyi.