¿Cuáles fueron los levantamientos campesinos en la antigüedad? ¿Qué lema fue el más dominante y emocionante?
Entre los muchos levantamientos campesinos, muchos se llevaron a cabo con consignas famosas. Los rebeldes marcharon gritando consignas y lograron logros más brillantes. Entonces, ¿qué consignas aparecieron en los cuatro principales levantamientos campesinos de la antigua China? ¿Cuál de estas consignas es la más dominante y emocionante, y cuál puede movilizar mejor el entusiasmo de los soldados y hacer que el pueblo esté dispuesto a participar y apoyarlos?
En primer lugar, hay que mencionar que el primer levantamiento campesino a gran escala en la historia de China fue el Levantamiento de Dazexiang lanzado por Chen Sheng y Wu Guang a finales de la dinastía Qin. Su actuación en el discurso del levantamiento fue, naturalmente, muy emocionante. En ese momento, el grito de Chen Sheng de "¡Los príncipes y generales están tan orgullosos!" inspiró a todos los presentes y dio un buen comienzo al levantamiento. Los llamados príncipes, generales y primeros ministros no son de origen noble, lo que es una especie de cuestionamiento del origen de los príncipes, generales y primeros ministros si no nacen con una raza noble, es decir, la gente común también puede tener ese estatus a través de la resistencia.
Al final de la dinastía Han del Este, la dinastía Han estaba al borde del colapso. Las acciones perversas de los gobernantes supremos, el emperador Huan y el emperador Ling, provocaron un resentimiento generalizado entre la gente. En ese momento, Zhang Jiao se puso de pie. Fundó el Taiping Dao, organizó ampliamente a las masas y lanzó el Levantamiento del Turbante Amarillo. El lema era "El cielo está muerto, Huang Tian debe permanecer en pie y el mundo será próspero a la edad de sesenta años". Síguelo para derrocar el gobierno de la dinastía Han y construir una nueva sociedad. El lema de Zhang Jiao obviamente tiene un fuerte sabor religioso, abogando por el reemplazo de la dinastía Han según el destino del cielo, y este tipo de superstición feudal era más popular entre los trabajadores en la antigüedad.
Al final de la dinastía Sui, la gente en muchos lugares del norte acumuló quejas públicas porque estaban insatisfechas con las atrocidades de los enormes proyectos de construcción y la violencia militar del emperador Sui Yang. En esta situación, Wang Bo, originario de Zouping, ocupó la montaña Changbai y escribió una canción llamada "Wuxiang Liaodong Wandering Death Song" para llamar al pueblo a resistir la tiranía. Este poema dice: “Las largas ramas invaden la mitad del cielo, y el cuchillo en forma de rueda brilla al sol”. Suben a la montaña para comer ciervos y bajan a comer vacas y ovejas. De repente, cuando escuché que llegaban los oficiales y soldados, levanté mi espada y lancé hacia adelante. Por ejemplo, si Liaodong muere, la decapitación no causará ningún daño. En la primera frase, Wang Bo describe su vida libre ocupando una montaña como reina, y en la segunda frase, expresa su determinación de luchar por la vida con los oficiales y soldados en lugar de morir en vano en el campo de batalla de Liaodong. servicio militar. Debido a que la gente en general estaba insatisfecha con el comportamiento del emperador Yang de la dinastía Sui en ese momento, este poema se difundió rápidamente. La gente cantó esta canción y se unió, lo que finalmente desencadenó una ola de levantamientos campesinos al final de la dinastía Sui, que condujo a. la desaparición de la dinastía Sui.
Al final de la dinastía Tang, el levantamiento de Huang Chao también conmocionó a toda la sociedad. Cuando era un joven erudito, la corte no reconoció la habilidad de Huang Chao, por lo que simplemente escribió una antipoesía, "El conjunto de incienso llega a Chang'an y la ciudad está cubierta con una armadura dorada", y lanzó un levantamiento con Wang Xianzhi. . En el proceso de dirigir el levantamiento popular, Huang Chao también presentó su propio lema: "El cielo compensa al promedio". El llamado promedio se refiere a la riqueza y los recursos promedio, que reflejan las necesidades básicas de las personas cuando la tierra fue severamente anexada en ese momento. A diferencia de los tres primeros lemas, el lema de Huang Chao es conciso y conciso y satisface las necesidades de la gente. Se puede decir que es muy práctico.
En general, si hay una comparación de qué lema es más provocativo y puede entusiasmar más a los participantes, entonces el lema de Chen Sheng y Wu Guang sin duda debería ocupar el primer lugar. Proporciona una plataforma para aquellos que quieran. resistir pero no hacerlo. Los que se atreven a dar el primer paso aportan fuerza y son realmente dominantes.