Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - ¿Cuál es el antónimo de verdadero?
¿Cuál es el antónimo de verdadero?
Antónimos: mirar flores de ciruelo para calmar la sed, sólo de nombre.
Sed dignos del nombre: también llamados ser dignos del nombre. El nombre o la reputación son consistentes con la realidad. Agencia: acorde con.
Ejemplo: Si la educación puede hacer honor a su nombre sigue siendo una cuestión que no se puede juzgar. Ye Shengtao en el puente
De: "Escrito con Wang Xiu" de Cao Cao de la dinastía Han: "Eres virtuoso, fluyes en el reino, leal a tus logros, tu belleza es el mundo y eres digno de tu nombre."
Interpretación: Tu cultivo y reputación se han extendido por todo el estado, tu lealtad y habilidad se han logrado, tu reputación es realista y muy superior a la de los demás.
Uso: sujeto-predicado; como predicado y atributivo; incluyendo elogios
Sinónimos: Verdadero Pinyin: [[míng bùx Chuán]
Significado: realmente bien, no vacío.
De: "Registros históricos·Biografías de Rangers": "Sin embargo, aquellos que son leales y ceden son dignos de ese nombre."
Interpretación: Sin embargo, su carácter moral personal Es honesto y modesto. Sus nombres no son ficticios, ni los estudiosos los añaden de la nada.
Ejemplo: Se dice que el paisaje de Guilin es el mejor del mundo, y hoy en día es bien merecido.
Interpretación detallada: "El viaje al sur" de Yu Dafu: "De pie junto al arroyo corriente abajo de la cascada, mirando hacia arriba, es realmente una maravilla digna de su nombre".
Uso: forma sujeto-predicado; como predicado y atributivo; con elogio.
上篇: ¿Por qué Liu Bowen en la historia regaló una canasta de pescado antes de su muerte? Liu Bowen tiene dos imágenes en la historia: en los registros históricos oficiales, fue el asistente confidencial de Zhu Yuanzhang e hizo importantes contribuciones al establecimiento de la dinastía Ming. Aunque es asombroso, sigue siendo una imagen "humana"; en el folclore, está familiarizado con la astronomía y el calendario, sabe hace quinientos años y quinientos años en el futuro, a menudo muestra su poder y crea muchos milagros. Es simplemente un "dios hombre". Lu Xun dijo que Zhuge Liang no era un ser humano cuando se dio cuenta en "El Romance de los Tres Reinos" de que era "tan sabio como un demonio". Por el contrario, Liu Bowen fue más allá que Zhuge Liang. No era ni un monstruo ni un humano, sino un dios. De hecho, cuando Liu Bowen aún estaba vivo, alguien tomó la iniciativa de contactar con él, proporcionándole dinero y recursos para hacerlo famoso y divinizarlo. El iniciador de la deificación de Liu Bowen no fue otro que Zhu Yuanzhang. Por supuesto, su propósito fundamental al deificar a Liu Bowen era simplemente deificarse a sí mismo. Entre los emperadores fundadores de las dinastías pasadas, Zhu Yuanzhang fue el más humilde. Así que inventó un mito para demostrar que él era el indicado y que había hecho más que nadie. Él personalmente escribió "La biografía de Zhou Dian Immortals" solo para mostrar que había reunido a tanta gente extraña. ¿Por qué? ¡Porque definitivamente es el hombre perfecto! Zhu Yuanzhang no soltó a Liu Bowen, que era talentoso, conocido como un "buen ministro" y competente en el calendario lunisolar. En el tercer año de Hongwu (1370), Zhu Yuanzhang nombró a Liu Bowen "Zhi Cheng" y escribió "Zhi Cheng Gao", lleno de sinceridad y jactancia. "Liu Bowen vino a Nanjing para buscar refugio conmigo porque vio que estaba destinado a regresar". Liu Bowen es un hombre inteligente. Por supuesto, se dio cuenta de que Zhu Yuanzhang estaba diciendo tonterías, pero era imposible saltar y exponerlo. Entonces cooperó: "Jefe, está equivocado. No hay nada especial en mí". Luego el tema cambió: "Pero si una de mis profecías se hace realidad, no será lo que dije, sino Dios a través de mí". Rechazó cualquier acto de deificación. Es cierto que tiene memoria fotográfica y domina la astronomía, el calendario y la adivinación, pero su verdadera ambición es vivir en el mundo. Quiere ser un santo con logros inmortales, en lugar de un tortuoso "dios hombre". Cuando estaba vivo, podía rechazar hábilmente la deificación de sí mismo por parte de Zhu Yuanzhang, pero después de la muerte, no podía controlar completamente su imagen en el mundo. Aunque sus últimas palabras fueron no permitir la construcción de un santuario tras su muerte, sus descendientes se negaron. La tumba de los antepasados de la familia Liu está llena de humo, por lo que es necesario darle buena publicidad. Su segundo hijo le construyó un salón ancestral en un templo taoísta histórico en su ciudad natal a cambio de una donación de 115 shi en concepto de alquiler del terreno. El templo taoísta estaba muy agradecido por su generosidad y la recompensa fue grande: esculpir el verdadero cuerpo de Liu Bowen y hacer sacrificios. Cuando llegó el nieto de Liu Bowen, lo "ascendí" al templo y construí un salón ancestral en el templo donando el alquiler de la tierra. Se dice que el incienso es muy popular. Durante el reinado del emperador Xiaozong de la dinastía Ming, acordó ampliar el salón ancestral de Liu Bowen hasta convertirlo en un templo, llamado "Templo Chenggong Liu". Después de esta operación, Liu Bowen, que originalmente no quería adorar a ningún dios, se convirtió en un dios importante en su ciudad natal bajo el constante atractivo de los fanáticos. Esto aún no ha terminado. En el noveno año (1514), los descendientes de Liu Bowen confiaron en sus amplias conexiones y nombraron a Liu Bowen "Gran Maestro", con el título póstumo de Wencheng. Zheng De lo elogió sin dudarlo, diciendo que "aprendió bien y se convirtió en funcionario, y primero lo llamaron Wang Zuo", "un consejero incomparable en el cruce del río y el primer funcionario en la fundación del país". Esta época fue cuando la economía de productos básicos estaba muy desarrollada a mediados y finales de la dinastía Ming. Un grupo de personas notó que la propiedad intelectual de Liu Bowen tenía un gran valor comercial, por lo que se hicieron cargo y continuaron deificándolo. Estas personas eran libreros. En ese momento, la industria de la imprenta y el grabado de libros marcaron el comienzo de la primavera y, por cierto, apoyaron a un grupo de escritores profesionales. Durante un tiempo, el libro más vendido "Jin Ping Mei" se hizo popular. Pero hay dos problemas con la propiedad intelectual de Liu Bowen: en primer lugar, las obras de Liu Bowen no son muchas y, no importa cómo se reimpriman, el mercado siempre es limitado. En segundo lugar, Liu Bowen desapareció hace mucho tiempo y es imposible publicar libros nuevos; para estimular aún más el mercado. Esta pregunta puede inquietar a los libreros, pero no inquieta el deseo de enriquecerse. Contrataron personas para que fueran pistoleros y escribieron muchos libros para Liu Bowen, cubriendo todos los campos en los que Liu Bowen era bueno, así como temas comunes en la lista de los más vendidos, como astronomía, adivinación del yin y el yang, astrología, etc. Desde mediados y finales de la dinastía Ming hasta finales de la dinastía Qing, las librerías del sur del río Yangtze e incluso de la capital contaban con libros de gran éxito de ventas escritos por Liu Bowen: varios volúmenes de "La teoría de la tormenta del simio blanco y the Aftermath", un volumen de "El Libro Dorado de la Cueva de Jade" y "Habilidades Divinas Taoístas". 下篇: ¿Cómo escribir el lema temático para la reunión de clase? Debe ser conciso y claro, resaltando los recuerdos de la juventud.