¿Quiénes son los emperadores de base de la historia?
Primero, el emperador campesino Zhu Yuanzhang
Zhu Yuanzhang nació en una familia de campesinos. Cuando era joven, ni siquiera tenía nombre porque era el octavo de la familia y se llamaba Zhu Chongba. Más tarde, hubo una grave sequía en su ciudad natal y sus padres y hermanos murieron de hambre, dejando solo a Zhu Yuanzhang. Para sobrevivir, Zhu Yuanzhang trabajó como monje y mendigo. Por casualidad, participó en el levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan y logró grandes logros, convirtiéndose en el emperador fundador de la dinastía Ming. A nivel de base, Zhu Yuanzhang es peor que Liu Bang.
2. El sirviente emperador Zhu Wen
Zhu Wen fue un hombre cruel y brutal, pero su vida también fue una historia de lucha popular. El padre de Zhu Wen murió joven y su madre llevó a los tres hermanos a trabajar como sirvientes en casas de otras personas para llegar a fin de mes. Pero Zhu Wen fue golpeado a menudo por su maestro porque era desobediente. Más tarde, Zhu Wen se refugió con Huang Chao, el líder del ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Tang, y Huang Chao, quien también desertó a la dinastía Tang, sospechaba de él. En 907, Zhu Wen depuso al emperador Ai de la dinastía Tang, se proclamó emperador y estableció Daliang.
En tercer lugar, el emperador esclavo Schleswig-Holstein
Schele nació en los tiempos turbulentos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. No era un Han, sino un Jie, y fundó Hou Zhao. Schleswig fue vendido como esclavo cuando era adolescente y no tenía nombre oficial. Más tarde surgió Schleswig-Holstein y tomó el nombre oficial de "Schleswig-Holstein". En 319, Schleswig estableció el régimen de Hou Zhao. Diez años después, Shi Le destruyó al antiguo Zhao y se proclamó emperador. También se convirtió en el único emperador esclavo en la historia de China.
En la historia de la antigua China, muchos emperadores procedían de buenos orígenes, pero algunos también procedían de familias de nivel inferior. El éxito o el fracaso de una persona no está determinado por su origen, sino por su capacidad.