El impacto de la religión india en la resistencia de las naciones modernas a la agresión colonial
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La pastelería está extendida por las vastas zonas rurales del norte de la India. También surgieron organizaciones secretas entre los soldados, y el loto rojo, como señal para que los soldados se rebelaran, se difundió ampliamente entre varios rangos. Algunos equipos también formaron comités de oficiales para prepararse para el levantamiento. Los príncipes feudales que odiaban el dominio británico enviaron enviados a todas partes, haciendo lobby juntos y planeando ataques. Muchos eruditos hindúes y islámicos viajaron por todo el mundo, lamentando la historia centenaria de subyugación nacional y llevando a cabo propaganda antibritánica. En ciudades como Delhi y Madrás, a menudo aparecen varios folletos que piden a la gente que se deshaga de la tiranía alienígena y lleve a cabo la yihad. A principios de 1857, las autoridades coloniales emitieron una nueva bala recubierta con papel de res y manteca de cerdo, lo que provocó una gran ira entre los soldados que creían en el hinduismo (las vacas se consideraban sagradas) y el Islam (la carne de cerdo era tabú). En marzo, un soldado llamado Maingard Pandy disparó y mató a tres oficiales británicos mientras inspeccionaba el 34.º Regimiento de Infantería en Barrackpur. Posteriormente, Pandey fue condenado a muerte en la horca. A principios de mayo se produjo otro incidente en Mirut, donde 85 soldados se negaron a utilizar balas nuevas y fueron condenados a 65.438.000 años de prisión. Estos hechos se convirtieron en el detonante del levantamiento.
El domingo 10 de mayo, mientras las tropas británicas estaban orando en la iglesia al anochecer, los soldados de Milut, con el apoyo de ciudadanos y agricultores suburbanos, lanzaron un levantamiento, rápidamente ocuparon la ciudad y castigaron severamente a los funcionarios militares y políticos de las autoridades coloniales británicas. Esa noche, el ejército rebelde marchó hacia Delhi y, temprano a la mañana siguiente, con la cooperación de los soldados locales y los residentes de Delhi, capturaron la antigua capital. El equipo del levantamiento se expandió rápidamente y también se unieron muchos príncipes, nobles y monjes. El ejército rebelde de Delhi estableció a Bahadur Shah II, el último monarca mogol sólo de nombre, como emperador de la India, y estableció un comité ejecutivo de 10 miembros como máximo órgano de dirección del levantamiento. El ejército rebelde emitió una proclama llamando al pueblo a eliminar las diferencias religiosas, unirse como uno y participar en la yihad para expulsar a los colonos británicos. El Consejo Ejecutivo también emitió un decreto para abolir el sistema Chamindar, eximir a los pobres del pago de impuestos y aplicar impuestos especiales a los terratenientes, los empresarios ricos y los usureros. Animado por la victoria del Levantamiento de Delhi, el levantamiento se extendió rápidamente a Oudh, Zhanxi y otros lugares. Nana Sashi Bu (el príncipe Malla a quien los británicos privaron de su anualidad) y Tonya Tobi lideraron la rebelión de Kombor, y la reina Lakshmi Baiye lideró la rebelión de Jansi. En un corto período de tiempo, las llamas de la rebelión se extendieron por vastas áreas del norte y centro de la India.
Para reprimir el levantamiento, Gran Bretaña envió su ejército invasor a Irán, envió a China de regreso a la India y reclutó mercenarios de los grupos étnicos sikh y gurkha. El 8 de junio, los británicos sitiaron Delhi, el centro del levantamiento, con tropas pesadas por primera vez. El 14 de septiembre, el ejército británico invadió Delhi al amparo de artillería pesada. Después de cinco días de feroces combates callejeros, la noche del día 19, la ciudad fue ocupada y toda la ciudad fue brutalmente saqueada. Con la caída de Delhi, Bahadur Shah II y un grupo de nobles feudales se rindieron a las autoridades coloniales británicas y cayó la dinastía mogol. Después de que algunos rebeldes se retiraron de Delhi, continuaron librando una guerra de guerrillas en las llanuras entre los ríos Jumuna y Ganges. A principios de marzo de 1858, 40.000 tropas británicas bien equipadas con 180 cañones invadieron la capital de Austria, Lucknow. Los rebeldes lucharon ferozmente contra el enemigo durante 20 días y finalmente fracasaron el 21 de marzo. Las tropas británicas quemaron, mataron y saquearon Lucknow durante dos semanas. El 3 de abril, otro ejército británico ocupó la ciudad de Zhanxi. La reina Jenny dirigió a sus tropas para escapar, se unió al ejército rebelde liderado por Tonya Toby y luchó en el centro de la India. El 18 de junio, la Reina murió en una batalla en las afueras de Gwalior. Tanya Tobey sigue luchando. En abril de 1859, Tonya Toby fue capturada por el ejército británico y ahorcada debido a la traición del señor feudal Man Singh. La lucha antibritánica de grupos guerrilleros esporádicos continuó hasta finales de 1859.
El levantamiento de 1857-1859 fue el mayor levantamiento del pueblo indio contra el dominio colonial británico y ocupó una posición muy importante en la historia del movimiento nacional indio. Un siglo antes, la mayoría de las luchas antibritánicas del pueblo indio eran luchas locales. Sin embargo, la escala de este levantamiento se extendió por las vastas áreas del norte y centro de la India e incluyó a todas las clases sociales, estratos y grupos políticos. así como el Pueblo originario perteneciente a diferentes etnias, castas y creencias religiosas. Esta es una manifestación del pueblo indio que comienza a formar el concepto moderno de un país unificado.
Después de ser duramente golpeado por el Levantamiento Nacional Indio, los británicos llevaron a cabo algunas reformas en la política colonial de la India, que también fue resultado del levantamiento. En agosto de 1858, el Parlamento británico aprobó la "Ley de Mejora India N0383.TXT/PGN", que abolió la Compañía de las Indias Orientales y la colocó bajo el gobierno directo de la Reina Victoria. El Ministerio de Asuntos Indios se estableció en el Gabinete; el Gobernador General de la India era el Rey Adjunto que administraba el país en nombre de la Reina. 165438 En octubre y junio, la Reina emitió un edicto imperial para "respetar los derechos, la dignidad y el honor de los príncipes locales" y "no interferir con las creencias religiosas o el culto de ninguno de sus súbditos".
Los movimientos de resistencia popular en Indonesia, Irán, India, China y otros países a mediados del siglo XIX fueron el primer clímax en la historia de los movimientos nacionales asiáticos modernos. Aunque la situación de cada país es diferente, desde el punto de vista dominante, se trata de un movimiento nacional anticolonial. No importa qué clase o estrato dirija este movimiento, como príncipes feudales, nobles, imanes islámicos, oficiales del ejército local y líderes que surjan de las masas, etc. , no importa qué programa o lema se proponga, como restaurar la otrora poderosa dinastía feudal, establecer un "reino justo" que "elimine la opresión y haga a todos iguales", y se dé cuenta de que "el mundo es una familia y disfruta de la paz". Hay muchas razones para el fracaso y todas son diferentes. Pero una cosa es igual, es decir, estos deportes son deportes anticuados y pertenecen a la categoría de la Edad Media. Ninguno de ellos propuso ideas científicas para transformar la sociedad. Esto se debe a que no existe una nueva economía capitalista nacional ni una nueva clase revolucionaria: la burguesía nacional. Sin la guía de ideas avanzadas, la religión se ha convertido en un arma ideológica poderosa para unir al pueblo en su lucha. Los levantamientos de esa época se produjeron casi todos bajo la bandera de la religión, como el culto a los dioses por parte de la rebelión Taiping, la religión Babu en Irán y la yihad contra los infieles en Indonesia y la India.