La forma correcta de registrar valles en libros antiguos

1. El monumento principal de Yi Yisheng, una colección de obras de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han, decía: "Quienes comen carne son valientes, quienes comen comida son sabios, quienes comen aliento son inmortal, y aquellos que no comen son inmortales ". Es la teoría más antigua del arte Guogu. Base.

2. "Topografía de Huainanzi" también tiene registros similares. "El Mundo" también tiene ejemplos. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, había un leopardo solitario en el estado de Lu, que vivía en las montañas y bebía de los arroyos. "No uso seda ni lino, no como cereales integrales y todavía parezco un niño". Es el primer practicante de rotura de cereales registrado en "Registros históricos".

3. El libro de seda desenterrado en la tumba Han de Mawangdui en Changsha en 1973 contiene "Shanggu Eat Qi", que es el trabajo más antiguo existente sobre la resistencia de los cereales antes de la dinastía Han. Hay un dicho: "Los que van al valle comen piedra Wei. Si la cabeza es pesada, los pies son livianos y el cuerpo es torpe, será aplastado (explotado), dependiendo de la ganancia". Cuando llegas por primera vez al valle, a menudo estarás muy pesado y hambriento, y deberás usar el método "Golpe" para superarlo. Aquí, la combinación de Bigu y Huoqi, al igual que la combinación deliberada de Huoqi y Dao en "Zhuangzi", parece indicar la existencia inicial de estas tres tecnologías en el período anterior a Qin, es decir, su aparición simultánea.

4. Según la leyenda del emperador Wu de la dinastía Han, el alquimista Wang Zhen de la dinastía Han del Este "ha roto el valle durante más de 200 años (el tiempo es un error de "日" - nota del líder). Su cuerpo es hermoso y su caballo es poderoso."

5. "La biografía de Fang Shu" en la última dinastía Han registra: "(Hao) Meng ahorró energía durante cinco a cinco años. diez años, pero no comió los granos de azufaifo". Hay una historia en el "Debate taoísta" de Cao Zhi sobre cómo ser bueno evitando los valles. , diciendo que había intentado "inclinarse ante el lugar de descanso" y "caminar y vivir en paz cien días". Entre los alquimistas que se sintieron atraídos por Cao Cao, Cao Cao, Zuo Ci, Feng Junda, Lu, etc., todos tenían habilidades de adivinación. Ge Hong, un sacerdote taoísta de la dinastía Jin del Este, se opuso a la idea de que cruzar el valle en un solo sentido pudiera conducir a la inmortalidad (abogaba que quienes eligieran las artes inmortales deberían ser Xi Zhi, especialmente los elixires). Él cree que el Guogu unidireccional puede conducir a la inmortalidad, lo cual es una "teoría unilateral" entre los practicantes, pero no duda del efecto de aptitud y longevidad del Guogu. Dijo en "Respuestas varias a Baopuzi Neipian": "Los tres o dos años restantes son todos claros y el color es bueno". También dio un ejemplo específico para demostrarlo: Shi Chun, un sacerdote taoísta del período de los Tres Reinos, lo utilizó. Qi para tratar a la gente Cuando estoy enfermo, a menudo paso sin comer durante un mes o cien días. Después de escuchar esto, el emperador Wu sospechó y dijo: "A esto se le llama tomar medicamentos y pedirle a la gente que los prepare. En primavera, solo pido tres o dos litros de agua. Después de más de un año, los colores de la primavera son más frescos". y la intensidad es la misma." "You Feng Durante tres años, lo vi escalar la montaña con una carga pesada". 6. Según "Shu Wei Shi Lao Zhi", Kou, un sacerdote taoísta de la dinastía Wei del Norte, Le pidió consejo al anciano. El resto de sus discípulos han adquirido sus habilidades. El rey taoísta de Donglai vivió recluido en Hanshan y estuvo aislado del mundo durante más de cuarenta años. "Yunqi Qizheng" se ha publicado durante cinco años. Sun Youyue "ha estado practicando caligrafía pero tomando pastillas Guxian durante sesenta y siete años y su rostro está claro, húmedo y limpio".

7. En "Historia del Sur: Biografía del aislamiento" Se registra que el taoísta Nanyue Deng Yu "ha estado trabajando en el valle durante más de treinta años, tomando únicamente trozos de mica de los ahogados y recitando la Gran Cueva día y noche". "Bueno guiando el valle. Ha vivido recluido durante cuarenta años y todavía es muy capaz cuando tenga más de ochenta".

8. "Historia del Norte · Biografía de Caolu" decía que el taoísta Chen Xu era "extremadamente pobre, conocedor y talentoso. Aunque hacía frío en el invierno, se negó a cosechar algodón".

9. Según el "Libro Antiguo de Tang", el sacerdote taoísta Pan Shi de la dinastía Tang vivió en Songshan durante más de 20 años, "pero sólo bebía hojas de pino". También enseñó sus habilidades para hostigar.

10. "Historia de la dinastía Song: Biografía del Hermitage" registra que a principios de la dinastía Song, el sacerdote taoísta Chen Tuan vivía en Jiushiyan, montaña Wudang. "Se convenció a sí mismo de evitar el valle por más tiempo. más de 20 años, pero bebía varias tazas al día".

11. "Historia de la dinastía Song · Zhao Zhuan" naturalmente evita el valle "sin comida para limpiar el aire. Cada vez que huele fuego y comida, vomita y solo produce frutas, lo cual es simplemente claro primavera." Chai Xuantong "tiene más de cien años, es bueno evitando los valles y silbando, solo bebiendo".

12 "Registros históricos: una familia de la dinastía Han posterior" registra que Zhang Liang, el marqués de Liu Estaba enfermo y utilizó técnicas como guiar y pasar valles para tratar la enfermedad y practicar la integración del Homo sapiens.

13. "La biografía de la historia del norte de Li Xian" registra: "(Li Xian) ha estado convencido durante décadas, y durante más de noventa años, ha sido el mismo que Yan Rushao".

14. Biografía de Chen Tuan de la dinastía Song: "(Chen Tuan) pasó más de 20 años... Cada noche, no pudo sobrevivir más de cien días. De 1973 a 1974, hay un libro de seda". "Quegu Shiqi" desenterrado en Mawangdui, Changsha, Hunan, que analiza la teoría y los métodos de practicar Qigong para fortalecer el cuerpo (consulte el Libro médico de la tumba Han de Mawangdui). Hay innumerables libros históricos y taoístas. Se puede ver que desde la dinastía Han hasta la dinastía Song, el arte de pasar granos ha sido muy popular en el taoísmo.

Dos. Orientaciones y precauciones

1. Para mantener la salud y perder peso, si no absorbes energía, tu cuerpo estará débil o no tendrá fuerzas.

2. Durante la escapada al valle hay que tener confianza. Sin confianza y una forma de tragarse el halo, no se puede persistir en romper el valle. Además, puede haber algunos cambios complejos en la fisiología y el uso inadecuado puede afectar la salud física y mental.

3. La mayor tentación durante el período del valle es la incomprensión de los familiares. Para persuadirte a comer, el buscador de granos debe tomar medidas y decir: "Ya he comido", para que no te persuada a comer. Para resistir la tentación de una comida deliciosa, especialmente en los primeros tres días, siempre debes entrenarte intensamente. No tengo hambre, como para obtener energía natural y, según esta creencia, me tienta la alimentación psicológica.

4. Haz un plan antes de atravesar el valle. Si se necesitan siete días, dígase ocho días para romper el valle. Si te lleva 14 días, entonces date una rutina de 15 días para no sentir hambre. Ésta es la clave del éxito. Mi papá usó este método para atravesar el Valle de los Catorce Días e incluso iba en bicicleta al trabajo.

5. Los médicos recomiendan no beber agua caliente, pero el agua fría contiene minerales. Lo mejor es beber agua mineral y beber mucha agua, al menos cinco o seis botellas de agua al día, y hasta siete u ocho botellas. En definitiva, hay que beber agua para atravesar el valle.

6. No utilices agua caliente para bañarte al romper el valle, utiliza agua fría para bañarte. No permanezca en la cama todo el tiempo cuando rompa el valle, ya que su fuerza física se agotará rápidamente, así que camine adecuadamente. Pero no hagas ejercicio extenuante. Nota especial: nunca tenga relaciones sexuales, nunca beba, nunca pierda los estribos y mantenga la calma.

7. En los primeros días de alimentación conviene ingerir pequeñas cantidades de alimentos blandos. Solo se puede beber un poco de papilla de arroz durante las tres primeras comidas y es mejor no comer frutas. Nunca comas demasiado de una vez, de lo contrario será peligroso. La dieta debe complementarse poco a poco.

8. Muchas personas han probado la terapia de inanición, pero todas sienten hambre. Por lo tanto, las personas que intenten atravesar el valle por sí mismas sin un tratamiento especial se sentirán muy cansadas, hambrientas, extremadamente cansadas, débiles y mareadas sin un entrenamiento energético especializado, sin la guía de instructores de salud experimentados, sin garantía y suplementación energética, sin una guía; manera de absorber la energía natural, sin alimento interior, sin estimular el potencial y la fisiología humana, sin movilización de la fe, no podría soportar el hambre intensa que recorría el valle, que es lo que hace la terapia de ayuno. Esto es completamente diferente del concepto de atención médica.

9. La preservación de la salud consiste en utilizar métodos de entrenamiento especiales para abrir el canal entre el cuerpo humano y la naturaleza, absorber la esencia de la energía natural, reponer la vitalidad, el qi y la sangre del cuerpo humano, y varios oligoelementos. y mantener la energía necesaria para la vida humana, y luego ajustar integralmente las funciones fisiológicas y los sistemas patológicos del cuerpo humano para lograr una vida saludable.

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