Un recorrido por la historia de Guqin (Notas de la conferencia del maestro Yi Nan de Shanghai Manxuetang)
? Notas de la conferencia de Yinan
La razón por la que se llama recorrido en realidad puede considerarse como una simple revisión de la historia del desarrollo de Guqin. Intenta cuidar cada período histórico. Sin embargo, es difícil compartir plenamente la cultura guqin de cada período en unas pocas palabras.
La música en la antigüedad
En la sociedad primitiva, nuestros antepasados tenían una comprensión muy escasa y superficial de la naturaleza y el mundo. Por lo tanto, sienten un gran temor por Dios y por todas las cosas. Ya sea adorar a los antepasados, dioses del cielo y la tierra, templos, montañas, ríos, naturaleza, etc., todas estas etiquetas complicadas son en realidad una forma para que las personas dialogen con todas las cosas del mundo y busquen el entendimiento mutuo.
Los instrumentos musicales pueden considerarse como una cristalización de la música fluida. Cada instrumento musical lleva el lenguaje correspondiente y huellas de música e historia. Guqin no es una excepción. Entonces, si quieres entender el guqin en la sociedad tradicional china. Sólo necesitamos saber cómo era la música en esa época.
En la antigüedad, que es lo que llamamos sociedad primitiva, el desarrollo de las formas era relativamente sencillo. Cada parte no es lo suficientemente independiente, por lo que usando nuestro concepto artístico actual, significa que el canto, el baile y la música se integran en uno solo. Esta forma de arte integrada es lo que llamamos música y danza.
Esta temprana interpretación integral de canto, música y danza ya nos era muy familiar en Yao, Shun y Yu. Por ejemplo, la música y la danza "Xiao Shao" durante el reinado del emperador Shun fue una de las músicas y danzas de las Seis Dinastías y fue muy popular en ese momento. Incluso Confucio quedó muy conmovido después de ver la actuación de "Xiao Shao" en el estado de Qi. Pensando que es una actuación perfecta, Confucio no conocerá el sabor de la carne durante tres meses.
El guqin de media caja en la tumba de Zeng Houyi
? El Libro de las Canciones, una colección de poemas del período anterior a Qin, contiene muchos registros: una elegante dama tocando el arpa y tocando el arpa. Espere algunas palabras como esta. Nos dio mucha imaginación hermosa sobre las escenas de la música y la música.
Periodo Antiguo Medio
? En las dinastías Qin y Han aparecieron algunas figurillas de cerámica, figuritas de madera y otros objetos funerarios. Los guerreros y caballos de terracota del mausoleo de Qin Shihuang en Xi'an son el pináculo del uso de guerreros de terracota en lugar de sacrificios humanos. En consecuencia, en la dinastía Han, también había algunos guerreros de terracota muy vívidos tocando instrumentos musicales.
? Para una figura de cerámica de este tipo, aunque los detalles del instrumento están desgastados, no podemos verlo con claridad. Pero todavía podemos distinguir vagamente que el Qin de la dinastía Han es muy diferente del Guqin de media caja de la dinastía anterior a Qin. Y a juzgar por la proporción entre los personajes y el arpa, el tamaño del arpa es básicamente cercano al guqin que tocamos hoy.
Wei medieval y Jin guqin
El emblema es el jade de Zhongshan - "Qin Fu" de Ji Kang y "Jiu Kuang" compuesto por Yao Bingyan
Emblema de Guqin Su aparición se remonta a las dinastías Wei y Jin después de la dinastía Han. "Qin Fu" de Ji Kang menciona en él que el emblema es el jade de Zhongshan. Podemos entender esta frase como el uso del colgante de jade de Zhongshan como emblema. Si lo buscas en el diccionario, encontrarás que el emblema en sí tiene el significado de logotipo.
Durante las dinastías Wei y Jin, quienes más contribuyeron al Guqin fueron los literatos políticamente fracasados, representados por los Siete Sabios del Bosque de Bambú. "Guangling San" de Ji Kang y "Jiu Kuang" de Ruan Ji.
Guqin en la dinastía Tang
La dinastía Tang fue un período en el que Guqin se desarrolló profesionalmente y comenzaron a aparecer jugadores profesionales de qin que se centraban en las habilidades. Muchos jugadores de qin de la dinastía Tang propusieron algunos conceptos de juego importantes, de los que vale la pena aprender.
Zhao Yeli (539-639): un maestro qin a principios de la dinastía Tang, nativo de Jiyin, Caozhou (ahora condado de Cao, condado de Shanle). Debido a sus incomparables habilidades qin, el mundo lo llamó respetuosamente. él "Maestro Zhao".
En cuanto a las técnicas de interpretación, Zhao Yeli cree que si sólo se utilizan las uñas, "el sonido se lastimará", y si sólo se utiliza la carne del dedo, "el sonido será sordo", defendiendo que "la uña y la carne son armoniosos y el sonido es cálido y húmedo".
En sus primeros años, Dong Tinglan (aproximadamente 695-765) estudió con Chen Huaigu en Fengzhou (ahora parte de Shaanxi) y se unió al ejército. Aprendió "Shen Jiasheng" y "Zhu Jiasheng" y se destacó en su carrera. El primer ministro Fang Guan lo apreció por su buen qin. Los poetas suelen elogiar sus magníficas habilidades con el piano: "No te preocupes si no te conoces a ti mismo en el futuro, nadie en el mundo te conocerá". ("Adiós a Dong Da" de Gao Shi)
? Xue Yijian, un maestro qin de la dinastía Tang, Tianbao (742-756 d.C.) tocó el qin para servir en la Academia Imperial. Abogó por que aprender música de piano debería ser menos pero más refinado. Porque si hay mucho no hay esencia, y si hay esencia no hay mucha. Esto es lo que podemos aprender hoy. En algunas músicas de piano, debemos esforzarnos por alcanzar la excelencia.
Guqin en la dinastía Song
A Song Huizong le gustaba el Guqin Spring Thunder y pintaba imágenes de escuchar al Guqin. El emperador Huizong de la dinastía Song coleccionó qins famosos de todo el mundo y los escondió en el Salón Wanqin, incluido el "Chun Lei Qin" elaborado por Lei Wei, un famoso fabricante de qin de la dinastía Tang.
Monje Qin Yihai: maestro qin de la dinastía Song del Norte, discípulo inicial del maestro Huiri en Yizhong y discípulo secundario de Zhu Wenji. Después de diez años de no bajar de la montaña y de no soltar la cuerda día y noche, he agotado todas mis maravillas. El arte de Hai no reside en su voz, pero su significado y encanto se pueden encontrar en su voz, que está fuera del alcance de los demás. Yihai resumió una regla para cambiar la velocidad de reproducción de la música Qin. Dijo: Urgente es como las estrellas que todavía están en caos, lento es como el agua que fluye que nunca se detiene.
Guo Mian (alrededor de 1190-1260), nombre de cortesía Chu Wang, era originario de Yongjia (ahora Wenzhou, Zhejiang). Fue un destacado intérprete, compositor y educador de guqin en la dinastía Song del Sur. el fundador de la "Escuela de Guqin de Zhejiang". El trasfondo creativo de "Xiaoxiang Water Cloud": en ese momento, los soldados Yuan invadieron Zhejiang desde el sur y Guo Mian se mudó a las cercanías de Hengshan en Hunan, donde a menudo navegaba en la confluencia de los ríos Xiao y Xiang. Cada vez que miraba las montañas Jiuyi cubiertas por nubes y agua desde la distancia, y veía la escena de nubes y agua corriendo, sentía profundamente que los asuntos estatales estaban hechos jirones, lo que despertaba su infinita emoción sobre lo incompleto de las montañas y los ríos. y la turbulencia de los tiempos. Usó el agua, la luz, las nubes y las sombras para expresar su sentimiento de depresión y nostalgia.
Wang Yuanliang, nombre de cortesía Dayou, apodado Shuiyun, era de Qiantang. Como violinista de Du Zong (1265-1274 d. C.), el último emperador de la dinastía Song del Sur, siguió a los "Tres Palacios" (la emperatriz viuda, la emperatriz viuda Xie y Du Zong) hacia el norte durante muchos años en Yandu, y sintió profundamente el dolor del sometimiento del país. A menudo lloraba con sus compañeros de palacio y escribía una gran cantidad de poemas patrióticos.
¿Desde las dinastías Ming y Qing hasta la actualidad?
"Xishan Qin Kuang" de la escuela Yushan
"Xishan Qin Kuang" escrito por Xu Shangying es una monografía completa y sistemática sobre la teoría del arte escénico musical Qin, también es una obra importante en la historia de la estética musical china. Este trabajo, basado en un resumen de las teorías anteriores de la teoría guqin, propuso 24 categorías estéticas de las artes escénicas guqin, las llamadas "veinticuatro condiciones". Las veinticuatro condiciones son:
Armonía, tranquilidad, pureza, lejanía, antigüedad, indiferencia, tranquilidad, elegancia, elegancia, belleza, brillo, color, limpieza, tersura, redondez, firmeza, grandeza, finura, Resbaladizo, vigoroso, ligero, pesado, tardío, rápido.
Zhu Quan, el decimoséptimo hijo de Zhu Yuanzhang. Zhu Quan era versátil, erudito y aficionado a la antigüedad, y escribía prolíficamente. Es autor de "Tea Pu", "Magical Secret Pu", "Taihe Zhengyin Pu", etc. Se necesitaron 12 años para completar "Música secreta mágica" en 1425, que es la colección más antigua de música para piano existente. Guqin también experimentó un período difícil en los tiempos modernos. Especialmente en las décadas de 1980 y 1990, el desarrollo de Guqin fue muy sombrío. En total, sólo hay un centenar de pianistas en el país, y hay incluso menos estudios de piano en varios lugares.
? El punto de inflexión en el desarrollo de Guqin se produjo en 2003. Este año, Guqin fue catalogado como una obra representativa del patrimonio cultural humano tangible e intangible. Durante los últimos diez años desde 2003, hemos aprendido gradualmente sobre Guqin de varias maneras. Incluyendo nuestra Escuela Man, los cursos en línea impartidos por el Maestro Wu Na, etc., brinda a personas de todo el país e incluso del mundo la posibilidad y la oportunidad de comprender y acercarse a Guqin.
Audición de conferencia de música de piano:
1. "Xiaoxiang Shuiyun" del profesor Wu Na
2. "Drunken Madness" compuesta por Yao Bingyan
3. Música Guqin "Shen Ren Chang"