Es decir, el corazón es [extracto]
Palabras clave: El corazón es el isomorfismo de Buda y la naturaleza
¿Qué dice el Wanjuan Sutra?
O el Buda está hablando, o el Buda está hablando, o está hablando un Buda que habla bajo un seudónimo.
¿Qué es Buda? "Mazu me dijo que el corazón es el Buda."
"¿Cómo es el Buda? La cosa más espiritual del mundo."
Ya que Buda = corazón, entonces el "Corazón Sutra" tiene La importancia del budismo es evidente: de todo el Sutra sólo hay un volumen, 160 palabras, que pertenece a una sección de los 600 volúmenes del "Dapin Prajna Sutra", que se puede llamar un "resumen". .
"Mi corazón no tiene paz. Ruego por maestros y la paz." Huike no pudo encontrarla. ¿Por qué?
Si tienes delante una pieza grande, ¿quién podrá esconderla? La gente dice: "Puedo ver con mis ojos".
¿Y si fuera una mota de polvo? Los misterios son sutiles e insondables, como el polvo y las semillas de mostaza. El llamado "entre bastidores" se llama "el gran camino": "la gente lo usa todos los días pero no lo sabe", por lo que las enseñanzas de Buda se utilizan como metáfora.
Cuando estudiábamos el budismo y practicábamos el taoísmo, el Sexto Patriarca mostró "una cosa", y el Sr. Yin sonrió y dijo: "El corazón es secreto".
"¿Existe una regla para suprimir los clanes?" Escuché del viejo aldeano:
Después de leer la primera conferencia de Viaje al Oeste, "Se origina el poder reproductivo de las raíces espirituales". del Cultivo de la Naturaleza Mental", puedo aprender desde la perspectiva de las enseñanzas del Budismo. Oh, "La flor del corazón fue inventada según las diez direcciones": esta flor florece, "crece con el viento", florece instantáneamente ("evoca al Gran Sabio, el Benevolente Emperador de Jade, el misterioso Dios del Cielo"), y incluso "La tierra se hunde" y "el vacío se hace añicos". Las Escrituras dicen "romper el primer obstáculo". "El Pescador" canta "Li Lengluo, Xu Mi baila en vano". En la novela, Wukong se hace llamar "Qi Tian"; sólo se le puede llamar un gran sabio debido a nuestro "corazón".
Entonces, cuando se enfrentó a la pregunta "Todas las leyes están unificadas, ¿dónde está una ley?", Shi Yun dijo: "Hice una camisa con cuello en Qingzhou, que pesa siete libras". Los monjes tienen diferentes explicaciones: "después de la luna", "en este momento", "en la palma", "en la lengua" y "debajo del talón".
El monje también dijo "levantar las cejas".
¿Es como el "aro dorado que originalmente era un tesoro anclado en el mar" de Sun Wukong?
Querida, ¿estás bromeando? Resultó ser el bastón de Buda.
Entre varias metáforas, ¡nada es más Zen que la verdad! Si lo vuelves a poner aquí y haces un sinfín de preguntas, gritarás: "El monje no pudo evitar darme muchos consejos. Sí, sí, ten cuidado de no esquivarlo". El anciano quiso "dar un consejo" y no pudo evitar gritar: "Castaños en el techo, Nanyue Long Live Vine". Hablaba más rápido que la Ópera de Sichuan.
No quiero decirlo ahora, pero el viejo monje “se sentó y se puso a trabajar” y se fue, dejando a un grupo de personas confundido.
Si estás iluminado, eres un practicante.
Obtendrás "Mustard Seeds and Xumi" inmediatamente;
Obtendrás "One Dime and a Treasure King Brake" inmediatamente;
Pronto lo obtendrás; Obtén "El mundo es una perla";
Inmediatamente "chuparás el río Xijiang hasta dejarlo seco";
Inmediatamente obtendrás "La luna cae en el estanque, la noche es oscura". ";
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Pronto obtendrás "haz los diez mundos como una sola tinta";
Pronto obtendrás "no hay nadie en el mundo que no sea ";
Pronto obtendrás "el mundo escondido en un grano de grano";
Inmediatamente obtendrás "los tres reinos del idealismo y el conocimiento";
Inmediatamente obtendrás "miles de manos y ojos";
Inmediatamente obtendré "Mi corazón es el universo y el universo es mi corazón".
Cualquiera que haya refinado la alquimia hasta este punto sabrá que cambiar al lenguaje de la secta de la alquimia es un problema. Significa "hay pabellones hasta Huangting" o "hay gente en todas partes" o "el dragón rojo esconde el universo, el tigre blanco esconde el Dantian" - este es el significado de "árbol sin raíces", el budismo Zen dice "un campo".
Finalmente, los estudiantes mayores miraron la "fórmula":
Mi corazón = semilla de mostaza = un bocado = un grano de mijo = luna = Tathagata...
Universo = Tres Reinos = Agua Xijiang = Montaña Sumeru = Mil Ríos = Diez Mil Dharmas...
No hay nada afuera ni nada adentro. Este es el dharma budista innato. Es decir, lo pequeño (humano) toma lo grande (cielo), y lo grande (cielo) y lo pequeño (humano) no interfieren entre sí, es decir, "todas las cosas no interfieren entre sí", es decir , "grandes y pequeños no interfieren entre sí". Por eso Ziyang dijo: "El plomo y el mercurio deben mezclarse en un elixir, y el tamaño no dañará a los dos países".
Entonces, ¿podemos cambiar a un concepto filosófico ("materialista"): la unidad? de la naturaleza y el hombre? ¿Escrituras y fórmulas budistas? Por supuesto, el Buda dijo: "No enseñes a otros, díselo a los demás directamente". Por lo tanto, aunque las semillas de mostaza y Xumi tienen nombres diferentes, se refieren al origen del corazón, que es inseparable del océano de la naturaleza. Lao Tzu dijo: "Personas con el mismo nombre y apellido".
Vimalakirti dijo: "Una semilla de mostaza es un Sumeru". Si el Buda dijera, uno es "Tathagatagarbha" y el otro es "Tathagatagarbha". ¿Dejar que los filósofos chinos digan que "hacer algo de la nada" es casi banal? También existe una especie de "armonía entre el hombre y la naturaleza". Crear algo a partir de la nada es un proceso de "presión", que se puede decir que es un "orificio dependiente"; el resultado es la unidad de la naturaleza y el hombre, que es el "vacío de la naturaleza". Tomando prestado un símbolo matemático para expresarlo más claramente:
Semilla de mostaza = nada; sumerio = sí
El maestro Zen dijo muy claramente: "Una gota de agua vertida en el mar" es dinámico, "Una gota de agua se funde en el mar" es el silencio.
La Secta Neidan proporciona algunas palabras clave que pueden ayudarte a imaginar volar: "tranquilo y vívido", "las emociones están conectadas con él", "el cielo y el hombre son uno", "loto plantado en el fuego", ““El agua produce oro”, “Madre e hijo”, “Hacia la armonía”. Sí, el doctorado en física tiene razón, es la singularidad al principio del universo.
En el momento en que el universo hace "ping-pong", el cielo estrellado vacío se ha extendido por cientos de millones de años luz. Gao Daodao dijo: "Un grano de mijo esconde el mundo", y un monje dijo: "Cuando se rompe un grano, todo queda expuesto". Buda dijo: "Un momento es la eternidad".
¿No es interesante? Los sermones religiosos son a veces "interesantes" y pueden coincidir realmente con la investigación científica. Las religiones suelen estar orgullosas de esto y a menudo experimentan...
Organización:
"Las gotas de agua inyectadas en el océano" son muy silenciosas y vívidas, o "silenciosas e inmóviles";
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Es el protagonista de "Original Kai", "My Discovery", "Water Village Only Blindly", "Meet the Real Person", "One", "Guan Tide", y "Tathagata". Confucio dijo: "Es de mala educación venir pero no ir".
"Las gotas de agua se derriten en el océano" significa que el polo se está moviendo, pero está quieto;
es "Caminando" sin dejar rastro" "Desaparecimos" "Olvidados" "Confundidos" "El cielo y el hombre son uno" "Me perdí" "Desaparecido" "El regreso del atardecer" "Un poquito de corte amarilla" "Un poquito Un poco de corte amarilla"
Era joven cuando leí por primera vez la poesía de Kabir. Aunque soy ignorante y anónimo, tiemblo como un oráculo. Osho, su ciudad natal, también adora al anciano medieval. Dijo: "Sus ideas son valiosas. Si puedes establecer armonía con sus ideas, te enriquecerás; te enriquecerás más allá de tu imaginación. Sin embargo, cuando contó la historia de Kabir y su hijo, el gran Dios se mostró". era exactamente una falta de respeto al Dios verdadero que veneraba: Kabir no tenía ningún problema: simplemente porque "el océano derramó una gota de agua" fue lo primero y "la gota se derritió en el océano" fue lo último.
Estas palabras de los antiguos son elogiadas como la "mejor descripción" en "El papel moneda del maestro Yin":
"Todos los ríos deben usarse" es "las gotas de agua se vierten en el océano". " ;
"Personas que se han bañado en el mar" corresponden a "gotas de agua que se derriten en el mar".
En otras palabras, o en pocas palabras:
El silencio es impasible; el silencio se siente y luego se transmite.
Remontándonos al origen de "el mar abraza todos los ríos", podemos encontrar "Laozi". "Es bueno que Jianghai pueda ser el rey de cientos de valles".
"Debe usarse" significa experiencia, proceso, trabajo duro y potencial. Es la unidad de "buscar la inmortalidad y visitar el mundo". Tao" y (buscando la plenitud).
"Haberse bañado" significa alcanzar el Tao, practicar el Tao, alcanzar el Tao, no hacer nada, "perderse" y "obtener el Tao".
En la alquimia, todos los ríos son la fuente del agua del mar, que es naturaleza, infinito y nada. En este proceso de movimiento y quietud, Ziyang Zhenren finalizó su obra maestra con pensamientos zen, diciendo:
Así que "una gota de agua se vierte en el mar" es la escuela de alquimia china (de las escrituras budistas) con más eco. frase - entonces Shizi dijo: "El precio del arroz Luling es promedio y quedará expuesto cuando se rompa un grano".
Y en la secta Dan, la frase correspondiente es "Cien ríos deben ser usado", Esa es la famosa frase de Zi Yang "El Tao nace de la nada", y este proceso (instantáneo) (kung fu) es "el mar vierte gotas de agua", es decir, "cientos ríos fluyen hacia el mar", es decir "La gente común lo usa todos los días pero no lo sabe". Entonces, nos queda una pregunta. ¿Qué describe este hijo del maestro zen Pu'an?
Jaja, esta apertura, "Saber sin preocuparse, aprender sin aprender, es la llamada conciencia. La conciencia está en el corazón humano y es inseparable de la inteligencia y la estupidez. En la antigüedad y en la modernidad tiempos, en casa y en el extranjero, el mundo está unificado". En términos generales, específicamente. Por ejemplo, cuando lees una escritura budista, sabes de qué se trata sin pensar. No importa qué tipo de fábula o contexto cambies, aún puedes "conectarte entre sí". ¿Por qué "las cinco montañas son todas sagradas, nada está demasiado lejos"?
Mira las dos últimas frases. El Palacio Hanyuan es el salón principal del Palacio Daming. Hay un documental de CCTV "Daming Palace", y todavía recuerdo un poema "Oda al Palacio Hanyuan" que describe la magnificencia de este edificio. "Miles de funcionarios miran a Chang'an, y todas las naciones adoran la fuente de Han." "Las nueve puertas del cielo revelan el palacio y su patio, y los abrigos de muchos países inclinan sus cabezas con perlas y coronas". eso es lo que dijo Wang Wei. Yuan es metafísica y xuan es el camino al cielo. Tang Li es el antepasado del anciano. Este nombre tiene historia y es muy delicado. Lo que satiriza aquí es la "gran gota de agua" que contiene "miles de ríos y montañas", "el océano entero", específicamente el "vacío" y el "misterio si mi Dharmakaya ("Shen Yuan") ha estado sentado pacíficamente". Yuan En el salón principal de Zaju, "En cualquier momento y en cualquier lugar, eres libre y feliz en la tierra donde no hay nada en Zhuangzi. No lo sé, el juego es en el mar del gran silencio del Tathagata. ¿Cómo puedes? Necesito que el "dios conocedor" abdicado cante y pregunte "¿Dónde está Chang'an?"
En este momento, se desconoce todo lo que hay en su automóvil y barco, incluidos Chang'an y el mundo, o " en todas partes"...ya se desconoce de dónde vienes y hacia dónde vas. "Nada" y "nada", o "omnipresencia"...
Oye, ¿ves la perfección de la práctica?
"Un hombre pobre no puede permitírselo. "Se puede describir como extremadamente pobre. "Cumpleaños de Shishuo Ren Xinyu": "El 7 de julio, Bei Ruan Sheng estaba secando su ropa, todos con banderas de brocado Luo. Zhong Rong colgó un gran becerro de tela con un poste en el atrio. La gente puede culparnos, pero dirán: 'No puedo escapar de la aduana, así que no puedo hablar más contigo'. '"
La ley del mundo es la competencia por la riqueza, y el ganador tiene la dignidad de un ser humano.
Los practicantes son más pobres que los pobres. Como dice el refrán, " Cuanto más pobre, más glorioso".
"
Desnudo y sin un centavo, lo único que queda es "tranquilidad", "caos e ignorancia", "el gran mar del silencio", o "un pote de pasta" y "solo"—— " ¿Crees que el emperador de la dinastía Tang todavía cultivaba y cosechaba arroz solo? "
Jaja, en las dinastías Sui y Tang y "Shuo Yue", cuando aparecen los ancianos, siempre dicen: "La cortesía de ser una persona pobre se ha agotado". "Su Majestad, que no cunda el pánico. Estoy dispuesto a admitir la derrota. Es demasiado tarde". "Entonces", el maestro zen Zhixian escuchó y cantó otra alabanza: Fui pobre el año pasado, pero no soy pobre; la pobreza es el comienzo de la pobreza este año. El año pasado era pobre pero todavía tenía algo de talento; este año era pobre y no tenía talento. "Entonces Yongjia dijo: "Los pobres son pobres. Dicen que son pobres, pero en realidad no lo son. Si eres pobre, siempre estarás cubierto de marrón. Si eres pobre, tu corazón no tendrá precio. ”
Entonces el Maestro indio hizo una declaración. Es una buena declaración.
“No existencia” significa “vacío”; un “vacío primordial” es una “existencia maravillosa” " ——Por tanto, la sinización del budismo, o "China", se atribuye a Seng Zhao.
¿No es un libro un libro?
¿No soy yo?
En otras palabras, esta semilla de mostaza es la misma;
Este Sumeru sigue siendo la misma. >Cuando el Zen está inmóvil, las metáforas se esconden en las semillas de mostaza y Huike no puede encontrarlas; La unidad del cielo y el hombre es intuitivamente tan real como el Reino del Dharma, que incluye el universo, por eso el Segundo Patriarca dijo:
¿Es guapo o no? La botella de plata estalla y el color está vacío. la gente dice que "el interior debe estar conectado con el exterior".
Los secretos liberados en la mente del practicante son objetos o granos, y los diversos llamados objetos no son más. llamado "Sexto Patriarca". El llamado Yunmen es "un pilar y un palo, convertido en dragón, pero tragado y seco" - la nube está "en todas partes"
Eso es lo que dijo Huayan: " Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, una arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa, y un pedazo de meditación. "Esto es lo que dice el Sutra del Nirvana: "Las semillas de mostaza son ojo por ojo, pero al Buda le resulta difícil salir. “Esto es lo que se dice en “El último deseo de Samantabhadra”, “En un diminuto cabello, se encuentra un solemne Palacio de los Tres Mundos. "Esto es lo que dijo Vimalakīrti acerca de "una semilla de mostaza que se encuentra con Sumeru".
Es exactamente lo que dijo Shen Tao: "El bambú verde está lleno de Dharmakaya, y las flores amarillas son simplemente comunes". lo que dijo Xuefeng: "La tierra es tan grande como el maíz. "Es exactamente lo que dijo Weishan:" No subestimes este grano, de este grano nacen mil granos. ”
En otras palabras, lo que dijo Pang Jushi, “Diez cargas de aceite y árboles de cáñamo son difíciles de esparcir”, y lo que dijo la Sra. Pang, “La ropa y la ropa son la voluntad ancestral”, son La comprensión idealista de Tang Monk de los tres reinos, que Wukong arrancó. Un solo cabello, encarnado innumerables veces.
Esa es la sabiduría del Dharma "Miles de manos y miles de ojos, miles de manos y miles de ojos. Nunca dejes el cuerpo. Un solo pensamiento puede conducir a la sabiduría infinita." "Es el" buen hermano Yunmen "del que se jactaba el monje Tiantong. Pintó diez vidas e hizo un dojo en la cabeza del pilar. Los diez Budas, los grandes Bodhisattvas y todos los seres vivos están atados para siempre al pilar. ¿Qué es? " ¿De Hanshan"? Todo el cuerpo. "Es "El topo chupa el pilar de rocío marino y salta sobre la linterna" de Gu Xue. "Es "Mi corazón es el universo, y el universo es mi corazón" del Sr. Xiangshan.
Ajá. ¿Qué dijo el Sr. Huh-huh? "Lo que hay en el universo es materia interna, y lo que hay en el universo es materia interna. "En otras palabras, el señor Wang lo tiene todo y estoy contento. El señor Hedong dijo: "Pero todo me ha abandonado, el discurso se ha ido, la lectura se ha ido y sólo queda un unísono. ” En otras palabras, no es ni demasiado grande ni demasiado pequeño. El zapato calza muy bien. Es difícil caminar con él.
Bueno, dejad que hablen los clásicos:
¿Qué? ¿Te refieres a "señalar la luna" en lugar de "corazón"? "La verdad es la misma, pero hay miles de diferencias. Si no se introduce ampliamente, ¿cómo podrán aceptarlo los seres sintientes? "
Esa es la "instrucción" de "El Ser Supremo": "Ver el mundo es como una gota de grano, de todos colores y formas, cada uno en el polvo, apareciendo en un instante, en todas partes, pero irreal. "El Sutra del Diamante dice: "Todo Buda Dharma es Buda Dharma. El epígrafe de la fe dice: "Uno es todo, todo es uno". "Es decir, Zhenren Ziyang se dio cuenta durante su cultivación de que "el propósito más maravilloso de obtener el Dharma del Sexto Patriarca es cabalgar sobre él":
La persona que "llega al cuerpo maravilloso" Es el Buda, que también es el corazón. Zhenren Se refiere al "Próximo Gran Camino". Hanshan dijo: "Puedes masticar una pastilla ligeramente para darte cuenta de que no hay mucho budismo". ”
Este grano de mijo, o mijo, una vez tomado por un taoísta de la secta Dan, se vuelve concreto, vívido y vívido:
Es una forma cualitativa y tangible de la inmortalidad, con su yin y yang negativos y todo lo que contiene.
Pero el mundo está escondido en un grano de mijo, que fue introducido por el budismo y es una práctica común en el budismo zen.
Una vez que la gente entienda, después de practicar Zen, sabrá que esconder el mundo en este grano de mijo equivale a beber todo el río Xijiang de un trago.
¡Bueno, esconder el mundo en un grano de! mijo = beberlo todo de un trago! Fin de Xijiang
Es decir, un grano = un bocado = un corazón
¡El maestro de alquimia del mundo, Zhang Sanfeng, dijo: "Esta perla ( un grano de mijo) está en el vacío que contiene todas las cosas, todas las cosas suceden. "Todos siguen las imágenes y las sostienen para no sentirse tristes", explicó Chen Niwan muy claramente en su "Ji Dan Gui Lun" a Xiucai Bai Yu Chan: "Un yin y un yang se llaman Tao y Tao". es, eso es verdad. "Bai Yuchan dijo en" El Sutra del gancho y la cadena "que" el corazón es el Tao ", que dio la vuelta al mundo uno tras otro, inspirando directamente la herencia de Li Daochun de" el corazón es el Tao y el Tao es el corazón ". Mirando el corazón con el Tao, el corazón también es el Tao. Ayudó a sus discípulos a crear la causa de la "Escuela China".
Por lo tanto, en cierto sentido:
Elixir del Sur = Elixir Central = Corazón Zen
No me importa cuántas formas se escriba la palabra corazón, pero hay investigadores que la están estudiando. . Una vez que nos demos cuenta de que la mente del Buda es como una semilla de mostaza, que es Sumeru, y que el agua de tres ríos es como un grano de mijo, que es el mundo, estaremos bien. ¿Es tan general decir que el budismo es idealismo? ¿Seguimos refiriéndonos vagamente al budismo como “idealismo”?
¿Qué significa el antiguo dicho griego “el hombre es la medida de todas las cosas”?
¿Has visto la forma embrionaria del clásico "isomorfismo del hombre y la naturaleza" y las pistas de la moderna "teoría holográfica"?
Materiales de referencia:
Ding Bian. Diccionario budista [M]. Prensa de librería de China, 2011.
Recopilación de Shou Yoshiko. Colección de premios taoístas [M]. Editorial de libros antiguos de Zhejiang, 1989.
El profesor Xie Qun es de Chengdu. Sus intereses de investigación son el arte de la danza y la filosofía religiosa. Participante importante en la compilación y publicación del proyecto clave del Fondo Nacional de Ciencias Sociales "El origen del taoísmo", es autor de "Nvdan Classics" (China Ancient Books Publishing House 2019) y ha publicado más de 30 artículos. como "Nubes auspiciosas flotando en la Ruta de la Seda".
Estudiando con el anciano Yuan Yin
Un discípulo cercano de Cao Cao de la secta Huashan del taoísmo Quanzhen.
Vicepresidente de la Asociación Nacional de Investigación de la Cultura Taoísta y Laozi
Presidente del Comité de Protección Natural y Ambiental
Consejo Editorial de la "Serie de Traducción de Enseñanza de Cerámica China" "