Los hunos en la historia y qué nación son ahora
Los Xiongnu son un pueblo nómada del norte con una larga historia. Sus antepasados vivieron en la región siberiana de Eurasia. Llevan el pelo doblado hacia la izquierda y son una mezcla de la raza paleo-norteasiática y la primitiva indo. -Carrera europea. Los Xiongnu en los libros chinos antiguos eran un poderoso pueblo nómada que dominó el norte de las Llanuras Centrales durante las dinastías Qin y Han. Fueron expulsados del área del río Amarillo Hetao en 215 a.C. Después de dividirse durante la dinastía Han del Este, los Xiongnu del sur. entró en las Llanuras Centrales, mientras que el Xiongnu del norte se movió hacia el oeste hacia Europa y fue responsable de la Roma europea. La historia de la Edad Media como el Imperio tuvo un impacto enorme y profundo, y transcurrieron unos trescientos años entremedio. Los Xiongnu influyeron en el proceso histórico de China y Eurasia en ese momento, y hay algunos registros en "Registros históricos", "Hanshu" y libros de historia medieval europea. En la dinastía Han del Este, los Xianbei, Rouran, Dingling Gaoche y los turcos de las dinastías Sui y Tang fueron sus descendientes durante el período de los Tres Reinos. Hablemos del resultado final y del paradero de los hunos.
Poderosa nación nómada que dominó el norte de las Llanuras Centrales durante las dinastías Qin y Han. En el año 215 a.C., fue expulsada de la zona de Hetao del río Amarillo tras dividirse durante la dinastía Han Oriental. Dinastía, los Xiongnu del Sur entraron en las Llanuras Centrales y los Xiongnu del Norte se trasladaron hacia el oeste desde Mobei. Tomó unos trescientos años. Los Xiongnu en la antigua China y los hunos (Xiongnu) en Europa no están relacionados por sangre y no son el mismo grupo étnico. Esta pregunta se ha respondido en los últimos años utilizando métodos de prueba como el ADN.
Los hunos son los restos de la dinastía Xia. "Registros históricos·Biografías de los Xiongnu" registra: "Los Xiongnu son los descendientes del clan Xiahou, sus antepasados, y se les llama Chunwei". "El clásico de las montañas y los mares: el gran desierto Bei Jing" afirma que Quanrong y el pueblo Xia tienen los mismos antepasados, y ambos descienden del Emperador Amarillo. "Registros históricos Suoyin" citó a Zhang Yan diciendo: "Chunwei corrió hacia el norte durante la dinastía Yin". Esto significa que Chunwei, un descendiente de Xia, huyó hacia el norte durante la dinastía Shang, y sus descendientes se multiplicaron y se convirtieron en Xiongnu. También existe la teoría de que los descendientes de Xia que se mudaron al norte eran hijos de Xia Jie. Xia Jie murió en el exilio durante tres años. Su hijo Maowan tomó a las esposas y concubinas que dejó su padre y se refugiaron en Beiye. Migraron con su ganado y se convirtieron en lo que China llama Xiongnu.
En "Un estudio de Kunyi y Xiongnu en Guifang", Wang Guowei hizo un resumen sistemático de la evolución de los nombres de los Xiongnu. Creía que Guifang, Hunyi y Maoxiao eran los nombres de los Xiongnu. en la dinastía Shang, y Xiongnu en la dinastía Zhou, Rong y Di durante el período de primavera y otoño, y Hu durante el período de los Reinos Combatientes, son todos llamados Xiongnu en generaciones posteriores.
La verdadera batalla a gran escala con los hunos tuvo lugar en la dinastía Han. En 201 a. C., a principios de la dinastía Han, el rey Liu Xin de Han se rindió a los hunos. Al año siguiente, Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, dirigió personalmente un gran ejército para conquistar Baideng (ahora al noreste de Datong, provincia de Shanxi) y fue asediado durante siete días y noches por más de 300.000 soldados de caballería de los Xiongnu Maodun Shanyu. . Más tarde, utilizó un truco para escapar y luego comenzó a hacer las paces con los hunos. Los emperadores posteriores Wen y Jing también siguieron la política matrimonial para recuperarse. En el 57 a. C., los Xiongnu se dividieron y Zhizhi Chanyu ganó y ocupó Mobei, y Huhanxie Chanyu se dirigió al sur para unirse a la dinastía Han en el 51 a. En el 33 a. C., Huhanxie Chanyu se casó con Wang Zhaojun y se reconcilió con la dinastía Han.
En 48 años, en los primeros años de la dinastía Han del Este, los Xiongnu se dividieron en dos grupos, el nieto de Huhanxie Chanyu, Ri Zhuwang, llevó a más de 40.000 personas a viajar al sur para unirse a la dinastía Han, llamada la del Sur. Xiongnu, y fueron colocados en el área de Hetao por la dinastía Han. Los que se quedaron en Mobei fueron llamados Xiongnu del Norte. Del 89 al 91, los Xiongnu del Sur y los Han atacaron conjuntamente a los Xiongnu del Norte y fueron derrotados en Mobei y las montañas de Altai, lo que los obligó a avanzar hacia el oeste. A partir de entonces, los Xiongnu del Norte desaparecieron de los libros chinos antiguos.
En 187, durante el Levantamiento de los Turbantes Amarillos al final de la Dinastía Han del Este y cuando Dong Zhuo tomó el poder, estallaron luchas internas entre los Hunos del Sur. En 195, los hunos del sur participaron en el tumulto en las llanuras centrales, y Cai Wenji, la hija de Cai Yong de la dinastía Han del Este, fue secuestrada y llevada a los hunos. En 202, el líder de los Xiongnu del Sur se rindió al primer ministro Han, Cao Cao, y Cai Wenji regresó a los Han. Cao Cao dividió a los Xiongnu del sur en cinco tribus.
A principios del siglo IV, Liu Yuan, el gobernador en jefe de las cinco tribus Xiongnu, sirvió como general bajo Sima Ying, rey de Chengdu. Aprovechando el período caótico posterior a la Rebelión de los Ocho Reyes de la Dinastía Jin Occidental, Liu Yuan reunió tropas y ocupó la mayor parte del norte de China, llamándose a sí mismo Rey de Han. En 311, el hijo de Liu Yuan, Liu Cong, capturó Luoyang, y en 316 capturó. Chang'an, destruyendo la dinastía Jin Occidental. En la historia se le llamó el ex Zhao o Han Zhao.
Los descendientes mixtos de Xiongnu y Xianbei se llaman pueblo Tiefu. Liu Bobo, un hombre Tiefu, fue derrotado por el clan Tuoba de Xianbei y desertó al Qin Posterior del pueblo Qiang. Más tarde, se consideró el último rey Xiongnu, cambió su apellido a Helian y fundó el Reino Xia en el área de Hetao, conocido en la historia como Hu Xia. Helianbobo murió en 425 y fue sucedido por su hijo Helianchang. En 428, la dinastía Wei del Norte capturó Helianchang. El hermano menor de Helianchang, Helianding, se hacía llamar Emperador Xia en Pingliang. En 431, los Wei del Norte capturaron Helianding y Xia murió. Tongwancheng, la capital del Reino Xia, es la única reliquia que dejaron los Xiongnu como pueblo nómada en el este de Asia.
Los Xiongnu se integraron en la tribu Yuwen de Xianbei cerca de Goryeo y entraron en la península de Corea. Más tarde, el clan Yuwen usurpó la dinastía Zhou del Norte establecida por la dinastía Wei Occidental, y luego fue usurpado por Yang Jian, un pariente Han. Yang Jian fundó la dinastía Sui y unificó las Llanuras Centrales.
Lo anterior es la última actuación de los Xiongnu en el escenario de la historia china durante los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Sur y del Norte. Después de eso, los Xiongnu desaparecieron de la historia de China como nación independiente y se fusionaron con el pueblo Huaxia junto con otros grupos étnicos. Después de que los descendientes de los Xiongnu fueron sinizados, cambiaron sus apellidos Han para incluir a Liu, He, Cong, Huyan, Wanqi, etc. Muchos de ellos vivían en los actuales Shaanxi, Shanxi, Shandong y otros lugares.
Es necesario mencionar lo siguiente sobre la relación entre los hunos y Hungría. Las opiniones citadas por Gao Qun y otros no representan mis propias opiniones, son solo opiniones familiares en términos de evidencia y posibilidades. Personalmente siento que no debería haber ninguna relación.
En cuanto a la migración de los Xiongnu, a excepción de los registros detallados de su migración interna y su estancia en las praderas, los libros de historia chinos no son claros acerca de la migración de los Xiongnu hacia el oeste. En su mayoría dicen que "huyeron". hacia el oeste", mientras que los estudiosos europeos dicen en su mayoría que "huyeron hacia el oeste". Lin Gan, experto en la historia de los Xiongnu y profesor de la Universidad de Mongolia Interior, dijo: "En el siglo I a.C., el emperador Wu de la dinastía Han sufrió grandes pérdidas ante los Xiongnu. Algunos de los Xiongnu fueron internalizados o trasladados hacia el oeste, hacia el oeste. Regiones occidentales, lo que finalmente provocó que los Xiongnu se dividieran en Xiongnu del Sur y Xiongnu del Norte.
Del 89 al 91 d.C., los hunos del norte fueron derrotados uno tras otro bajo el ataque combinado de los hunos del sur y los ejércitos Han. Las tribus o tribus controladas y esclavizadas por los hunos del norte también aprovecharon la oportunidad para levantarse, y los principales. Las fuerzas de los hunos del norte huyeron de la cuenca del río Ili, Asia Central, el este del río Don y el río Volga y otros lugares. Más tarde, el pueblo Xianbei en el norte de China se hizo más fuerte y gradualmente ocupó la tierra natal de los Xiongnu. Entre 500.000 y 600.000 personas Xiongnu "todos se llamaron a sí mismos Xianbei" y se convirtieron en pueblo Xianbei. El proceso de integración de una nación a otras naciones es muy rápido. "
Muchas canciones populares húngaras tienen la misma melodía que las canciones populares del norte de Shaanxi y de Mongolia Interior.
Lin Qian, que ha escrito más de 10 libros sobre los hunos, cree que los Los primeros historiadores europeos en registrar las actividades de los hunos fue Amyanas Marcellinus, un historiador del Imperio Romano tardío. Después de eso, las cosas sobre los hunos de repente se volvieron más comunes en la historia europea. Dijo: "Los hunos que se trasladaron hacia el oeste fueron derrotados en. 374 d.C. El Reino Alan, ubicado al este del río Don, comenzó a desempeñar un papel importante en la promoción de la Gran Migración de los pueblos europeos y tuvo un gran impacto en la historia europea. "Wang Shiping, un conocido experto en la historia de las dinastías Sui y Tang e investigador del Museo de Historia de Shaanxi, dijo: "Aunque el reino Xiongnu desapareció en Europa, muchos hunos probablemente se quedaron. Muchos estudiosos creen que los húngaros son sus descendientes. "?
Qi Sihe, profesor de la Universidad de Pekín, y Yosanto, ex embajador de Hungría en China, también están de acuerdo con esta opinión. Wang Shiping cree que la apariencia de los hunos es obviamente diferente a la de las personas. de otras partes de Europa muchas canciones populares húngaras están relacionadas con Las canciones populares del norte de Shaanxi y Mongolia Interior tienen un tono similar. Las canciones populares del norte de Shaanxi, como "Xintianyou", se produjeron mucho antes que los mongoles y probablemente estén relacionadas. a los hunos.
Muchas personas con el apellido Liu en el norte de Shaanxi pueden ser descendientes de los hunos "
Wang Shiping señaló que Helian Bobo, quien fundó Daxia, tenía el apellido de su padre. apellido Liu, y sus descendientes también se apellidaron Liu. Sólo Helian Bobo se llamaba a sí mismo "Helian". Hoy en día, hay muchas personas con el apellido Liu en el norte de Shaanxi, y pueden ser descendientes de los hunos. Los Xiongnu tenían muchas tribus y, después de entrar en las Llanuras Centrales, la mayoría tomó su tribu o clan como apellido. Por ejemplo, personas con el apellido Huyan, personas con el apellido Dugu, etc., pero no se puede decir que las que tienen estos apellidos deban ser descendientes de los hunos.
Gao Jianqun, un escritor que se hace llamar "Chang'an Xiongnu" y es famoso en el mundo literario por su novela "Los últimos hunos", dijo: "En el siglo V d.C., Atila el Huno del Norte establecieron el Imperio Huno en Europa y los Hunos del Sur casi al mismo tiempo. Después de establecer un imperio en China, tanto en el este como en el oeste lanzaron su ataque final contra la civilización asentada. Después de su derrota, los hunos se integraron en otros grupos étnicos. Se puede decir que esta gran nación no ha desaparecido y su sangre todavía está surgiendo en otros grupos étnicos contemporáneos ".
Gao Jianqun dijo: "La forma en que los húngaros juegan suona y cortan papel es. el mismo que el del norte de Shaanxi, China, y el acento de su discurso también es muy similar al de los poetas húngaros del norte de Shaanxi. Petofi escribió una vez en un poema: Nuestros ancestros lejanos, ¿cómo recorrieron el largo camino desde Asia hasta? ¿Establecer un país en el río Danubio? Muchos eruditos húngaros creen que este país está relacionado con los descendientes de los hunos.
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