Poemas de Jide Maga, lee los nuevos poemas de Jide Maga
El comienzo del poema plantea una "Pregunta Celestial": "¿Este planeta nos creó/o nosotros cambiamos este planeta?" Lo que tal vez sea más importante aquí no es qué tipo de respuesta podemos dar (de hecho, no tiene sentido dar una respuesta simple de "o lo otro") sino la yuxtaposición de "planeta" y "nosotros" en el problema mismo. Se trata de una estructura de tensión abierta y que invita a la reflexión. En realidad, todo el poema gira en torno a "el planeta" y "nosotros". La imagen del "tigre" al comienzo del poema es bastante simbólica: "¡Oh, tigre! Armadura ondulada/luz digital. Sólo voluntad". Recuerda a la gente "El tigre" escrita por el poeta británico William Blake. Ambos encarnan una evidente voluntad de vida y atributos humanistas, pero sus orígenes más probables deberían provenir de su tierra natal y nación, porque el tigre es uno de los tótems originales del pueblo Yi. "Tigre" tiene ricas connotaciones en poesía. A veces representa a un "dios" metafísico y trascendente, a veces representa seres vivos distintos de los humanos y, a veces, representa a todos los seres vivos de la tierra. Quizás se pueda decir de manera general que representa una voluntad de vida. Actualmente, esta voluntad de vida se enfrenta a una grave crisis existencial.
Con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, los seres humanos parecen ser invencibles, triunfantes y omnipotentes. Sin embargo, “la luna está llena y menguante, y el agua está llena y se desborda”. Cuando el ser humano es arrogante y arrogante, es precisamente cuando las crisis cobran fuerza y la oscuridad crece. Paradójicamente, esta vez, el virus que ha costado un alto precio a humanos aparentemente poderosos es en realidad tan pequeño que es invisible a simple vista. No se puede decir que incluya la dialéctica del universo. Precisamente porque los humanos son demasiado poderosos y carecen de sentido de asombro, han provocado un cierto desequilibrio en la crisis epidémica: "Esta guerra finalmente estalló de forma invisible. / ¡Oh! El antiguo enemigo. ¿Quién irrumpió en tu casa? "La ofensa puede usarse como metáfora / Parece aliviar un poco el pecado, pero en realidad son los seres humanos los que te despiertan de un letargo de decenas de miles de años / De una ciudad a otra ciudad, de un país a otro país , / Sin embargo, cruza las fronteras tradicionales. Hay soldados fuertemente armados, / Viaja a través del espacio aéreo soberano, porque nadie puede bloquear el libre flujo de aire, / Los detectores más avanzados no han detectado su extraño paradero. "Esto es realmente una guerra. La humanidad necesita protegerse de este enemigo invisible, pero también necesita reflexionar profundamente sobre su forma de pensar y comportarse.
La vida es preciosa, pero la actitud ante la vida es diferente. Algunas personas son egocéntricas y de sangre fría, mientras que otras respetan a los demás y viven en armonía. La visión de la vida de Jide Maga refleja la amplitud de miras de un humanitario: “Esta es una guerra de resistencia contra Japón que pertenece a toda la humanidad, independientemente de la región./Si pudiera elegir, elegiría proteger cada vida/en lugar de utilizarla. resumen Política para interpretar el significado de la libertad. / Creo que tanto Adorno como el poeta Cardenal estarían de acuerdo, / Porque incluso la vida más humilde es siempre superior a la predicación vacía "Encarna la inocencia infantil de un poeta". "Cada vida" es vida, "la vida más humilde" es vida, y la vida es digna de respeto, asombro y cuidado. La situación escrita en el poema es muy conmovedora.
La epidemia es una era llena de incertidumbres para la humanidad, con diversas contradicciones y problemas entrelazados. “Aquí es cuando las mentiras y la verdad juntas rondan la red/Aquí es cuando los hombres de Gandhi perturban a los alces distantes/Aquí es cuando la luz y la oscuridad de la humanidad se encuentran/Aquí es cuando es más difícil confiar unos en otros o cuestionar a un oponente/Esto Es cuando el lenguaje da esperanza a la gente y despierta el odio/Este es el momento en que algunas personas están confundidas y la otra mitad están preocupadas."... Los seres humanos deben darle gran importancia. Sólo tienes una oportunidad de atrapar una herradura. "Entonces, ¿el poeta es pesimista sobre el futuro de la humanidad? ¡En realidad no! Sigue siendo optimista. Cree en la humanidad, la vida y el futuro.
El poema dice: "No sé qué pasará mañana, pero sé que el mundo cambiará/¡Sí!" Pase lo que pase, creeré firmemente -/Mañana saldrá el sol. , amanecer Seguirá siendo como los ojos de un amante/ El viento cálido soplará por el vientre de la tierra, y las madres y los niños seguirán jugando allí/ El azul del mar también se elevará con sueños y se convertirá en el nido de amor de las estrellas de medianoche. "Esta imagen de la vida es cálida, hermosa y poética, y aún vale la pena mirar hacia el futuro. Por supuesto, Jide Maga tiene tanto la pasión y la sensibilidad del romanticismo como la tranquilidad y la racionalidad del modernismo: "El trabajo y la creación son Aún así, es la principal forma para que los seres humanos obtengan la felicidad. La mayoría de la gente estará de acuerdo en que/la humanidad seguirá sobreviviendo, tanto el bien como el mal se acompañarán y la lucha entre los seres humanos y ellos mismos no se detendrá/No hay ninguna pista obvia. a la entrada del tiempo, por lo que hay que ser audaz y doblemente cuidadoso. "Pasión y calma, "audacia" y "precaución" son igualmente importantes.
El subtítulo de "Split Planet" es "Dedicado a toda la humanidad, a toda la vida". En cierto sentido, todo el poema es también un homenaje a "toda la humanidad". "La humanidad, toda la vida". Incluso en los "momentos oscuros" muy difíciles, debemos creer en las personas, creer en la vida y creer en la luz al final de la oscuridad. El "planeta" actual ha sido "roto", no es imposible. Dividido e irreparable. Esta es una prueba severa para la humanidad, pero de ninguna manera es el fin del mundo. Debemos creer que los humanos son lo suficientemente inteligentes como para encontrar maneras. Para afrontarlo, diferentes razas, diferentes países, diferentes conceptos e incluso diferentes especies deben esforzarse por encontrar un modelo de * * * vida, * * * existencia, * * * desarrollo común, para lograr "cada uno tiene su propio". propia belleza" y "bella y bella"