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¿Dónde está ahora el cuartel general de la antigua banda de mendigos?

Mi suposición personal es que fue en Luoyang. La siguiente cita es del libro original de Las ocho partes del dragón. Solo escuché a A'Zhu decir: "Cuando el joven maestro salió, él. Dijo que iba a Luoyang para encontrarse con los maestros de la pandilla de mendigos. El hermano Deng lo acompañó, joven maestro, no te preocupes, niña". Xiao Ming vaciló un momento y dijo: "El maestro Biao fue a Shaolin. Templo". La niña dijo: "¿Por qué A'Zhu y A Bi dijeron que fue a Luoyang? El hermano Murong fue a Luoyang para encontrarse con el líder de su pandilla, ¿por qué todos los miembros de Beggar Gang vienen a Wuxi? ¿No es esto un acto deliberado de evasión? ¿No es cierto que mi hermano Murong se va en vano? Qiao Feng sonrió levemente y dijo: "El Sr. Murong vendrá a nuestra pandilla en Luoyang. "Me gustaría expresarle mi gratitud de antemano por no poder darle la bienvenida", dijo y ahuecó los puños. Bai Shijing dijo: "Este Helian Tieshu dejó Bianliang y fue a Luoyang para ser el timonel principal de nuestra pandilla. En ese momento, el líder de la pandilla Qiao y yo vinimos al sur del río Yangtze para vengar al líder adjunto de la pandilla Ma, pero Xixia La gente se apresuró en vano. Estas personas no se detuvieron y corrieron hacia el sur del río Yangtze, y finalmente concertaron una cita con el líder de la pandilla Qiao. "Pregunta de seguimiento: no contó toda la historia. Respondió: El timonel principal del Clan Mendigo se encuentra en el norte del lago Taihu, y conduce directamente a la posición de Luoyang en la región de las Llanuras Centrales. El timón principal está fuertemente custodiado, con un centinela con altos muros en el exterior y tres mil casas en el interior, así como una bodega, jardines y un campo de entrenamiento militar. En realidad, es una ciudad pequeña que es fácil de defender pero difícil de atacar. El clan de los mendigos enfatiza la lealtad, los mártires y la rectitud. Honran a Baili Xi, un primer ministro del período de primavera y otoño, como a su antepasado. También adoran a Guan Gong, Du Kang, etc., por lo que se encuentran sus salones ancestrales. timón principal. La historia de las pandillas de mendigos Ha habido pandillas de mendigos en la historia de China. Por supuesto, el líder de la pandilla de mendigos no tiene un palo para golpear a los perros y no comprende las Dieciocho Dragon Subduing Palms. Sin embargo, la pandilla de mendigos es en realidad muy poderosa. El siguiente es un extracto del libro "Beggars Gang" escrito por el Sr. Zhou Dejun, un erudito del continente "Historia de los mendigos". A juzgar por los documentos históricos, efectivamente hubo actividades de bandas de mendigos en las ciudades de la dinastía Song. En esa época, especialmente en Tongdu Dayi, el líder y símbolo de las bandas de mendigos era conocido como "Tuantou". El término "Tuantou" aparece con frecuencia en las escrituras Song y Yuan y en las novelas de Baizhi. El más típico es el registro de la sección. "El esclavo de jade dorado golpea al amante con un palo" en "Los milagros de los tiempos modernos y antiguos": En los primeros años de la dinastía Song del Sur, en la ciudad de Hangzhou, hay un líder de una pandilla de mendigos que ha sido hereditario durante siete generaciones - "Gran Hermano Tuantou Jin". Gobierna a los mendigos en Jincheng, Hangzhou, recauda su dinero regular y, en consecuencia, se ocupa de la vida de los mendigos. El "Jin Tuantou" es como un patriarca o anciano del clan, que disfruta de una autoridad considerable entre los mendigos. Se ganó una familia adinerada con "mucho mijo" y "más dinero en el bolsillo", e incluso "prestó sirvientas". Aunque no era el hombre más rico de la ciudad, seguía siendo una de las familias más ricas de la ciudad. mundo. Como hay un líder de pandilla, por supuesto que hay una pandilla de mendigos. Por lo tanto, no hay duda de que la Banda de Mendigos se formó durante la dinastía Song. El estudio de la historia social muestra además que el proceso de formación y desarrollo de las bandas de mendigos es generalmente consistente con el proceso de desarrollo de las sociedades secretas en la antigua China, es decir, se formaron principalmente en la dinastía Song, se desarrollaron en las dinastías Yuan y Ming. y floreció en la dinastía Qing y finales de la dinastía Qing. Al comienzo de la República de China. Las bandas de mendigos de la dinastía Song generalmente se reunían en ciudades, pueblos y comunidades famosos como centros de actividad. Aún no habían formado una organización nacional, y la mayoría de ellas tenían características de grupo regional obvias. Este era generalmente el caso en Yuan y. Dinastías Ming. El surgimiento de bandas de mendigos en gran número y su rápido desarrollo se produjo a mediados y finales de la dinastía Qing e incluso en los tiempos modernos. Después de la dinastía Qing media, se puede ver que el clan de los mendigos quedó registrado en la literatura. Sus numerosos nombres y su amplio contenido son muy superiores a los de otras organizaciones de pandillas. Una revisión exhaustiva de varios documentos muestra que las bandas de mendigos variaban de un lugar a otro en esa época, y la mayoría de ellas estaban involucradas con el inframundo. Por ejemplo, los "Luo Kong Hui" en Hubei, los "Bianqian Hui" en Jiangxi, los "Huazi Hui" y los "Shiba Hui" en el cruce de las provincias de Jiangxi, Fujian y Zhejiang eran todas bandas de mendigos típicas de esa época. (Ver Volumen 32 de la "Colección de leyes y reglamentos de la dinastía Qing") Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, las organizaciones de pandillas de mendigos se desarrollaron más. Casi todas las regiones, especialmente Tongdu y Dayi, se habían desarrollado. correspondientes organizaciones de mendigos. Por ejemplo, la Banda de Mendigos de Beijing tiene dos ramas: el "polo azul" y el "polo amarillo". El "Huangzhanzi" está compuesto por los pobres y empobrecidos discípulos de los Ocho Estandartes. Es una organización de mendigos de alto nivel, y el jefe del mendigo es el Príncipe Baylor. "Blue Pole" es el líder de los mendigos comunes y corrientes. Existe una banda de mendigos a gran escala llamada "Qiong Jiao Xing" distribuida en el suroeste de Hebei y el noroeste y oeste de Shandong. A veces también llamado "Li Qing Xing", sus miembros internos se dividen en Nianzi muertos, Nianzi vivos y Zhuangshang. Hay facciones en la pandilla "Qiong Jiao Xing". Por ejemplo, los Nianzi muertos se dividen en Hanmen, Qimen y Guomen. En la zona de Hailong de Jilin, hay dos tipos de bandas de mendigos: la "Big Basket" y el "Er Cabinet". La "Big Basket" está compuesta por ciegos, cojos, sordos, estúpidos, mudos, paralíticos y otros. mendigos discapacitados, mientras que el "Er Cabinet" está compuesto por mendigos comunes y corrientes. La Beggar Gang en Wuxi tiene dos ramas: "Liumen" y "Chumen" incluye medicina, adivinación, astrología, fisonomía, geografía, caligrafía, pintura, ajedrez, narración de cuentos, tanci, dúo, reclutamiento, tambores de flores y canto. loto. Se compone de "mendigos" como "mendigos"; "Chumen" se dividen en dos categorías: hacia el este y hacia el oeste. Hay un dicho en el Jianghu que dice que "treinta Chou grandes y setenta y dos pequeños Chou", que son. Probablemente algunos de los artesanos de Jianghu y culis humildes en Quanzhou se dividen en mendigos locales y mendigos no locales. Las bandas de mendigos en Kaifeng se llaman "Qing Jia Xing" o "Pole Shang". del río Yangtze, las bandas de mendigos incluyen "Sanjiang". Las facciones de "Two Lakes" están divididas en facciones. Por ejemplo, la mayoría de las bandas de mendigos en Hankou pertenecen a la facción de West Lake. Se dividen en "zi", que se puede decir que están floreciendo.

La escala de la pandilla de mendigos en Guangzhou también es considerable. Se la llama "Guandi Hall Men and Horses". Su red organizativa se centra en Guangzhou y su influencia se extiende a los condados cercanos como Nanhai, Panyu, Dongguan y Shunde. Hay una pandilla de mendigos en Chongqing que se reúne en la cueva Hongyan. La pandilla de mendigos en Yunnan se llama "Duo", y el líder de la pandilla se llama "Duo Tou". Su forma organizativa y su nombre están estrechamente relacionados con Ge Laohui. La pandilla de mendigos en Lanzhou se llamaba "Casserole" y el jefe del mendigo se llamaba "Maestro Wan". Pregunta de seguimiento: estoy preguntando sobre la residencia actual del Clan de los Mendigos. Respuesta: ¿Estás bromeando? Luoyang es un lugar tan grande y no soy local. Además, este tipo de charla es solo una historia no oficial y no hay ningún registro en la historia oficial. Sin embargo, desde la posición de Tianyuan se estima que puede ser el centro de la ciudad de Song Luoyang. O para las áreas centrales de toda la dinastía Song, ¡puedes encontrar un mapa de la dinastía Song para comparar! Lamento mi falta de energía, pero pregunto: ¿Lo siento, amigo? ¡Soy de Luoyang! ¡Conozco la historia del Clan de los Mendigos que mencionaste! ¿Quiero saber su sede? ¿Puedes darme una idea aproximada? Respuesta: ¡Debes entender que, después de todo, es una novela y no se puede confiar en ella! Según la Leyenda de los Héroes del Cóndor, el principal timonel del Clan Mendigo de arriba era Junshan, una pequeña isla en el lago Dongting actual. Por lo tanto, la novela es una novela después de todo y no se puede creer.

Además, incluso si existe, no se puede determinar la ubicación exacta debido a los cambios a lo largo de los años. Por ejemplo, no se pueden encontrar muchas direcciones antiguas en Beijing durante las dinastías Ming y Qing. Es más, es una organización popular en la época Song. Dinastía. La dirección de una sociedad tan oculta no se puede hacer pública, ¡y mucho menos registrarla!

上篇: Poesía del Antiguo EgiptoEl culto a los tótems, la adoración de ciertos animales, prevalecía en el antiguo Egipto. Hay dioses locales por todas partes. Después de que se fortaleció el poder del faraón central, apareció en Egipto un culto unificado al dios del sol. El dios del sol Lai (los antiguos egipcios tenían muchos nombres diferentes para el dios del sol, como Lai, La, Amón, Aman y Ptah, que variaban de. de vez en cuando. Estos nombres a veces se refieren a la creación del universo. Adén, Atón, etc., son considerados los dioses más elevados. La "Oda al Dios Sol del Reino Medio" de Atong es un famoso himno antiguo. Estos himnos fueron compuestos en una época en la que el faraón Akenatón declaró que el Dios Sol era el único dios supremo adorado en el país. Uno de ellos escribió: Él creó todo lo que hay en el mundo, de sus ojos salieron humanos y de su boca salieron dioses. Al buey le creó el árbol frutal. Dio vida a los peces del río y a las aves del aire. Permitió que la gallina dentro de la cáscara del huevo respirara y preservó la vida del huevo............................. ..... ................................................. ......................................... ......................... Se cree que el faraón es Febo Apolo. Esta era una idea sagrada de los antiguos egipcios. Aquí también podemos ver cómo la literatura está relacionada con las actividades de sacrificios religiosos en el antiguo Egipto. Alaba apasionadamente el gran poder del dios sol que creó la vida en la tierra y representa los logros de la poesía religiosa del antiguo Egipto. A través de él sabemos que los antiguos egipcios adoraban al sol porque su luz iluminaba a los humanos. Dando vida a todas las cosas. Fue el dios del sol, el dios de A Dong, quien masacró todo, y luego el dios A Dong dio a luz a A Dong. La creencia en Adon obviamente se está desarrollando en la dirección del monoteísmo (el profesor arqueólogo egipcio Ahmed Fekri cree que la "Oda a Adon" debe haber tenido un impacto en la literatura hebrea antigua, especialmente en el "Antiguo Testamento". "En comparación con el Salmo 104, es muy similar. Esta oda y otras obras literarias son muy populares entre la gente de Asia occidental.) La alabanza del Nilo siempre ha sido uno de los temas importantes en la literatura egipcia, y hay muchos en el antiguo Egipto. El historiador griego antiguo Heródoto dijo que "Egipto es un regalo del Nilo", y los antiguos egipcios se sintieron aún más íntimos al respecto. Tenían un gran amor y reverencia por el Nilo. Inventaron largos poemas, elogiándolos en términos exagerados, incluido un verso: "¡Oh! Nilo, te alabo, tú que brotas de la tierra y alimentas a Egipto... Tan pronto como tu flujo disminuye, la gente deja de respirar". La famosa "Canción del Nilo" en el antiguo Egipto fue la primera obra del período de Menapta, el hijo de Ramsés II. Según la inferencia de los egiptólogos, este poema fue escrito alrededor del siglo XIII a.C. La Oda del Nilo tiene 14 estrofas, * * *. Tu presencia en esta tierra, sano y salvo, ha devuelto la vida a Egipto: ¡Amén, tú conduces la noche al día, y tu guía alegra al pueblo! Crianza de La (La es el dios del sol y se cree que ama mucho las flores). El jardín creado por Dios da vida a todos los animales regando la tierra sin descanso, el viaje desde el cielo (el dios del Nilo atraviesa el cielo, su viaje es; lo mismo que los ríos en la tierra), amante de la comida, dador de granos, Ptah (Ptah es el dios que creó Egipto y el arquitecto del universo.) ¡Dios, traes luz a cada hogar! El río Nilo se desborda periódicamente cada año. La tierra a ambos lados es fértil y apta para la agricultura. Se ha desarrollado desde muy temprano. El desarrollo de la espléndida cultura y arte del antiguo Egipto es inseparable del desarrollo y la agricultura a ambos lados del río Nilo. El río Nilo es la cuna de la civilización egipcia y los pueblos están estrechamente relacionados con él. Naturalmente, quiero elogiarlo y condensarlo en hermosos poemas con hermosas palabras. Ya en el Reino Antiguo, las tumbas de los faraones contenían varias cosas sobre la otra vida. Había una mayor variedad de símbolos religiosos, e incluso los residentes de clase media colocaban símbolos en los ataúdes de sus muertos. El Libro de los Muertos se produjo durante el Reino Nuevo y es una colección de diversos encantamientos, oraciones, himnos, etc. Escrito sobre hierba rizada. Los antiguos egipcios creían que después de la muerte, las personas tenían que pasar por un período de vida en el reino fantasma, donde pasaban varias pruebas. Envuélvelo en lino, ponlo en un sarcófago y ponlo en un libro para que lo lean los muertos. 下篇: ¿Es Ye Zhonghao un cuadro adjunto a nivel de prefectura?