Apreciación de los poemas de "La biografía de Qu Yuan" de Sima Qian

Dinastía Han: Sima Qian

El apellido de Qu Yuan era Ping y el apellido de Chu era Ping. El discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Tiene conocimientos, tiene una voluntad fuerte, sabe cómo controlar el caos y es bueno en la retórica. Al entrar a la corte, discute los asuntos estatales con el rey y da órdenes; al salir, debes recibir a los invitados y responder al marqués. Wang estaba muy dispuesto a hacer esto.

Los funcionarios de Shangguan están en la misma fila, compitiendo por favores y perjudicando la capacidad. El rey Huai de Chu estableció Qu Yuan como decreto constitucional, pero el borrador de Qu Ping no ha sido finalizado. Cuando el funcionario Shangguan lo vio, quiso apoderarse de él, pero Qu Ping se negó y dijo: "Todos saben que le has dado a Qu Ping una orden noble. Cada vez que doy una orden, diré categóricamente: 'No lo hará'. trabaja si no lo haces'". El rey se enojó y despidió a Qu Ping.

El rey Ping de Chu estaba enfermo y se negó a escuchar, y sus halagos encubrieron la dinastía Ming. Esta canción malvada es perjudicial para el público y Fang Zhengzhi no puede tolerarla. Por eso, escribió "Li*" con tristeza y contemplación. Los que "se fueron*" todavía están preocupados. El marido del cielo es el principio del hombre; los padres son el fundamento del hombre. Cuando eres pobre, llevas tus raíces, por eso estarás muy cansado. La condición era aterradora, así que no dudé en llamar a mis padres. Es lamentable que Qu Ping siga el camino correcto y gaste toda su lealtad y sabiduría para servir al emperador. Cree pero duda, sé leal pero calumnia, ¿cómo es posible que no tengas quejas? El trabajo de Qu Ping "Cong*" es autoculpable. El "estilo nacional" es lascivo pero no adúltero, mientras que "xiaoya" es enojado pero no caótico. Si es "de *", se puede decir que son ambos. Hablando del Emperador Ku, el próximo Qi Huan, Tang y las artes marciales atravesarán el mundo. La moralidad de la dinastía Ming era amplia y respetuosa, y la gestión del caos era coherente. Sus palabras son reservadas, sus ambiciones puras y sus acciones mezquinas. Como dice el refrán, el texto es pequeño pero el significado es grande. Sacar inferencias de un ejemplo tendrá una influencia de gran alcance. Su ambición es pura, por eso se la llama la fragancia de las cosas; es barata, por eso no se le permite morir. El barro se suelta por sí solo, la cigarra se desprende en lo turbio *, salvo el polvo flotante, no tiene la escala del mundo y es turbio sin yo. Si persigues esta ambición, serás tan glorioso como el sol y la luna.

A Qu Yuan le faltaba dinero. Más tarde, Qin quiso atacar a Qi, y Qi y Chu se hicieron buenos amigos, lo que benefició al rey. Entonces Zhang Yi fingió ir a Qin y Hou Qian confió la tarea a Chu. Dijo: "Qin odiaba a Qi, Qi estaba cerca de Chu. Chu se convirtió en el estado absoluto de Qi, y Qin estaba dispuesto a Shangjia y la tierra de seiscientas millas. Era codicioso y confiaba en Zhang Yi, por lo que absoluto Qi. haciéndolo como Qin. Zhang Yi mintió: "Hice una cita contigo para seis millas, pero no he oído hablar de ti en seiscientas millas". El estado de Chu lo enojó mucho y regresó con Wang Huai. El rey de Qi estaba furioso y lanzó un gran ejército para atacar a Qin. Cuando Qin envió tropas para atacar, derrotó al Hexi de Chu, mató a 80.000 personas, capturó a los generales de Chu y ocupó Hanzhong. A Wang Huai le dijeron que envió soldados chinos para atacar profundamente a Qin y luchar en Lantian. Wei atacó a Chu y Deng. Los soldados de Chu tuvieron miedo y regresaron de Qin. Pero el estado de Qi estaba enojado y no salvó al estado de Chu, por lo que el estado de Chu quedó atrapado. El año que viene Qin atacará Hanzhong y hará las paces con Chu. El rey de Chu dijo: "Si no quieres conseguir la tierra, preferiría conseguir a Zhang Yi". Después de escuchar esto, Zhang Yiwen dijo: "Toma a Yi Yi como la tierra de Hanzhong, por favor ve a Chu". Por ejemplo, en el estado de Chu, debido a que los comerciantes de Shanxi tenían ministros generosos, eran los más poderosos. El rey Chu Huai escuchó las palabras de Zheng Xiu y liberó a Zhang Yi. En ese momento, dado que Qu Yuan estaba descuidado y no tenía poder, le pidió que mirara a Qi y amonestara al rey Huai de Chu: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?" Wang Huai lamentó que sería mejor perseguir a Zhang Yi.

Más tarde los príncipes * * * atacaron a Chu, lo derrotaron y mataron a Tang Yi. Cuando el rey se casó con Chu, quiso reunirse con Chu. Wang Huai quería hacer esto, pero Qu Ping dijo: "No se puede confiar en Qin, un país de tigres y lobos. Es mejor no hacerlo". El hijo menor de Wang Huai, Zilan, persuadió a Wang Xing: "¿Por qué no Qin Huan?". "El rey Huai murió. Después de entrar en Wuguan, las tropas de emboscada de Qin nunca lo siguieron porque estaba embarazada del rey para poder ceder territorio. Wang Huai estaba muy enojado y se negó a escuchar. Zhao está muerto, pero Zhao no está dentro. Después de la restauración de Qin, murió en Qin y fue enterrado.

El hijo mayor, Wang Li, se casó con su orquídea. La gente de Chu culpó a Zilan por persuadir a Wang Huai a entrar en Qin sin objetar. Aunque Qu Ping estaba celoso, todavía lo dejó pasar y se preocupó por el país Chu y el Rey de Chu, sin olvidar nunca volverse uno contra el otro. Me alegra que alguno de ustedes se haya dado cuenta de que una costumbre cambió. Quería salvar al rey y rejuvenecer el país, pero quería repetir sus viejos trucos. En un artículo, conduce a tres objetivos. Sin embargo, no hay nada que puedas hacer ni violar. Así ve un peón el final de su vida.

Nadie es ignorante, sabio o virtuoso, quiere ser leal y autosuficiente y ayudar a los demás. Sin embargo, los llamados ministros leales son crueles y los llamados sabios son crueles. El rey Huai de Chu fue confundido y engañado por Zhang Yi, y confió en los funcionarios de Shangguan y en su hijo Yin en Quping. Perdió sus tropas y murió en Qin, haciendo reír al mundo. No conozco el desastre de la gente. "Yi" dijo: "No como bien porque estoy preocupado, así que pinto. Wang Ming está bendecido por ello". Cuando Yin se enteró de esto, se puso furiosa. Envió al oficial Shangguan a Qu Yuan para ayudar al rey. El rey Xiang se alejó enojado.

En cuanto a Qu Yuan junto al río, lo expresó en la orilla del río, con un color demacrado, describiéndolo como marchito. Cuando el pescador vio esta escena, preguntó: "¿No es este el Dr. Sanlu? ¿Por qué está aquí?" Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio, pero yo soy el único. Todos están borrachos y yo estoy solo". . Puedo dejarlo ir." El pescador dijo: "Una persona es un santo, y puede coexistir con el mundo sin estar apegado a las cosas. ¿Por qué no simplemente seguir la corriente y hacer olas? ¿Cuando todos están borrachos? ¿Dejarle ver la mano de Yu?" Qu Yuan dijo: "Escuché que el nuevo bañista juega con su corona y el nuevo bañista sacude su ropa. ¿Quién puede observarlo con su propio cuerpo y quién puede aceptarlo? Es mejor estar enterrado en el vientre de un pez de río. En las orejas, ¿cómo puede ser blanco, cómo puede calentar el mundo?" Este es un homenaje a Huaisha. Entonces Shi Huai se arrojó sobre Miluo y se suicidó.

Después de la muerte de Qu Yuan, todos los seguidores de Chu, como Song Yu y Jing Ke, se llamaron Fu. Sin embargo, todos los ancestros respondieron a las tranquilas palabras de Qu Yuan y finalmente no se atrevieron a protestar directamente. Más tarde, Chu Tian fue destruido y destruido por Qin durante varias décadas. Más de cien años después de que Qu Yuan se hundiera en Miluo, Jia nació en la dinastía Han y fue el maestro del rey de Changsha. Al cruzar el río Xiangjiang, arrojó libros en memoria de Qu Yuan.

Tai Shigong dijo: "Leí Li *, Tian Wen, Soul Calling, Mourning y lamento sus aspiraciones. Es adecuado para Changsha. Después de que Qu Yuan se hundió, no pude evitar llorar y quise verlo. Y cuando Jia Sheng lo ahorcó, acusó a Qu Yuan de viajar a los ministros con otros materiales ". >

Traducción

El primer nombre de Qu Yuan era Ping, el mismo que el de la familia real Chu. Una vez fue discípulo del rey Huai de Chu. Está bien informado y tiene una gran memoria. Está familiarizado con la gobernanza estatal y el lenguaje de la respuesta diplomática. Internamente, planifica y discute asuntos nacionales con Wang Huai, emite órdenes, recibe invitados y entretiene a los príncipes. El rey Huai de Chu confiaba mucho en él.

El oficial Shangguan estaba con él en la corte y quería complacer al rey. Estaba celoso del talento de Qu Yuan. El rey Huai de Chu le pidió a Qu Yuan que formulara leyes, pero el borrador de Qu Yuan no se finalizó. Cuando el Shangguan lo vio, quiso forzar el cambio (para reclamar el crédito). Qu Yuan no estuvo de acuerdo y lo calumnió delante del rey Huai de Chu, diciendo: "Todos saben que su rey le pidió a Qu Yuan que promulgara leyes. Cada vez que se promulgaba una ley, Qu Yuan se jactaba de su contribución y decía: "Nadie puede Hazlo excepto yo. "El rey Chu Huai estaba muy enojado y alienó a Qu Yuan.

Qu Yuan estaba muy preocupado de que el rey estuviera confundido por las palabras del villano y no pudiera distinguir el bien del mal. El villano confundió el bien y el mal, convirtiendo al rey en rey. Chu Huai no pudo entender. * El villano obstaculizó al país, y el tribunal no lo permitió, por lo que estaba triste y deprimido y escribió "irse*" significa triste. Y los padres son el fundamento del ser humano. Cuando las personas están preocupadas, pierden la fuente, por eso cuando están extremadamente cansados ​​y cansados, no hay nada que no se llame cielo cuando no están enfermos o tristes, no llaman; Sus padres actuaron con rectitud e hicieron todo lo posible para ayudar al monarca con lealtad y sabiduría. El malvado villano llegó a alienarlo, lo que se puede decir que es un dilema. Se duda de la integridad y se calumnia. ¿Resentimiento? La razón por la que Qu Yuan escribió sobre Li probablemente fue por resentimiento. Aunque "Xiaoya" está lleno de ironía y acusaciones, no promueve el levantamiento. Se puede decir que tiene ambas características. El duque Huan de Qi en los tiempos modernos satirizó los asuntos políticos de la época y explicó los principios del ascenso y caída del país para controlar el caos. La palabra es implícita, el interés es noble y el comportamiento es honesto. En lo que respecta a su descripción literal, no es más que una cosa ordinaria, pero su tema es muy amplio (porque está relacionado con el gobierno del país), y se refiere a hechos recientes, pero su importancia es así. Muy profundo debido a sus nobles intereses, las cosas descritas en el artículo también son fragantes, y debido a su integridad, las fuerzas del mal no lo tolerarán hasta que muera. Al ser humillado por tiempos difíciles, mantuvo su calidad brillante y emergió. Del barro, se puede inferir que la ambición de Qu Yuan era digna de competir con el sol y la luna.

Más tarde, el estado de Qu Yuan se estaba preparando para atacar a Qi y a Qi. y Chu formaron una alianza vertical y se llevaban bien. Esto era lo que preocupaba a Qin. Zhang Yi fue enviado para pretender separarse de Qin y le presentó regalos y fichas al rey Chu Huai. "Qin odiaba mucho a Qi, pero Qi. y Chu se casaron juntos. Si Chu realmente puede romper las relaciones diplomáticas con Qi, Qin está dispuesto a ofrecer mil millas de tierra entre Shang y Yu. "El rey Huai de Chu se volvió codicioso, confió en Zhang Yi, rompió relaciones diplomáticas con Qi y luego envió un enviado a Qin para aceptar la tierra.

Zhang Yi se negó a admitirlo y dijo: "El rey de Chu y yo estuvimos de acuerdo en que eran sólo sesenta millas, pero nunca había oído hablar de seiscientas millas". El enviado de Chu dejó Qin enojado y regresó para informar. El rey Huai de Chu estaba furioso y envió tropas para atacar a Qin. El estado de Qin envió tropas para contraatacar, derrotó al ejército de Chu en Danshui y Xishui, mató a 80.000 personas, capturó vivo al general Chu Qu Kun y capturó el área de Hanzhong de Chu. El rey Huai de Chu también movilizó al ejército de todo el país, se adentró en el estado de Qin para atacarlo y luchó en Lantian. Wei escuchó esto y continuó atacando a Chu. El ejército de Chu tuvo miedo y se retiró de Qin. Al final, Qi no acudió al rescate porque odiaba a Chu, y Chu estaba en una situación extremadamente embarazosa. En el segundo año, Qin atacó a Hanzhong e hizo las paces con Chu. El rey de Chu dijo: "No quiero tierras, solo quiero a Zhang Yi". Después de que Zhang Yi se enteró, dijo: "Si Zhang Yi se utiliza como tierra de Hanzhong, pido ir a Chu. "En el estado de Chu, utilizó generosos obsequios para ganarse al poderoso ministro Zheng Xiu. Se inventó una serie de mentiras frente a mí. El rey Chu Huai escuchó las palabras de Zheng Xiu y dejó ir a Zhang Yi. En ese momento, Qu Yuan había sido alienado y ya no sirvió en Corea, sino que fue enviado al estado de Qi. Cuando regresó, le aconsejó al rey Huai de Chu: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?" El rey Huai de Chu se arrepintió y envió gente a perseguir a Zhang Yi, pero ya era demasiado tarde.

Más tarde, los príncipes de varios países se unieron para atacar a Chu, derrotaron al ejército de Chu y mataron al general de Chu, Tang Mei. En ese momento, el rey Qin Zhao de Chu se casó con el rey Chu y pidió reunirse con el rey Huai de Chu. Cuando el rey Huai de Chu estaba a punto de irse, Qu Yuan dijo: "Qin es un país de tigres y lobos. No lo puedes creer. Es mejor no ir, Zilan, el hijo menor del rey Chu Huai, convenció al rey Chu Huai para que fuera". , diciendo: "¿Cómo podemos pelear con Qin?" ¡El país está rompiendo relaciones diplomáticas! El rey Huai de Chu finalmente se fue. Tan pronto como entró en Wuguan, la emboscada de Qin lo aisló, por lo que fue detenido y obligado a ceder territorio. El rey Huai de Chu estaba muy enojado y se negó a escuchar las amenazas de Qin. Huyó con Zhao, quien se negó a aceptarlo. No tuvo más remedio que ir al estado de Qin nuevamente y finalmente murió en el estado de Qin, y su cuerpo fue transportado de regreso al estado de Chu para su entierro.

El hijo mayor del rey Huai de Chu subió al trono y nombró a su hermano menor Lan como Lingyin. La gente de Chu se quejó de Zilan porque le aconsejó a Wang Huai que ingresara a Qin, pero al final no regresó. Qu Yuan también estaba resentido con Zilan por esto. Aunque estuvo exiliado, todavía amaba el estado de Chu, pensaba en Wang Huai en su corazón y nunca olvidó regresar a la corte. Esperaba que el monarca algún día despertara y que el mundo secular algún día cambiara. Qu Yuan se preocupaba por el rey de Chu y quería revitalizar el país y cambiar la situación de Chu. Esta idea se expresa repetidamente en cada obra. Sin embargo, no tuve más remedio que regresar a la corte. Se puede ver que Wang Huai nunca se dio cuenta.

Ningún monarca, sea tonto o sabio, sabio o tonto, no quiere buscar ministros leales que le sirvan, y no quiere seleccionar talentos que le ayuden. Sin embargo, la destrucción del país se produjo una tras otra, y no apareció el número de generaciones de monarcas sabios que gobernaron el país. Esto se debe a que los llamados ministros leales no son infieles y los llamados ministros virtuosos no son virtuosos. Debido a que el rey Huai de Chu no entendía los deberes de un ministro leal, Zheng Xiu lo engañó en casa y Zhang Yi en el exterior. Alejó a Qu Yuan y confió en los funcionarios Shangguan y Ling. Su ejército fue derrotado, su tierra quedó aislada y perdió seis condados. Fue encarcelado y murió en Qin, y la gente del mundo lo ridiculizó. Éste es el peligro de no entender a la gente. El I Ching dice: "El pozo ha sido limpiado y nadie ha bebido el agua que contiene. Esto me entristece porque el agua del pozo es para que beba la gente. Si el rey es sabio, todos en el mundo serán bendecidos". ." "Si el rey es imprudente, ¿aún puede ser bendecido?" Yin se enojó mucho cuando supo que Qu Yuan lo odiaba y finalmente le pidió al funcionario Shangguan que hablara mal de Qu Yuan frente al rey Xiang. El rey Xiang estaba furioso y exilió a Qu Yuan.

Qu Yuan llegó al río, con el pelo despeinado, y cantó mientras caminaba junto al agua. Su rostro estaba demacrado y su cuerpo parecía tan sin vida como un árbol muerto. Cuando el pescador lo vio, le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? ¿Por qué está aquí?". Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio, pero yo no soy culpable; todos están borrachos y yo soy el único". "Así que fue exiliado". El pescador dijo: "La gente inteligente de Tessa no está limitada por cosas externas, sino que puede cambiar con el mundo. ¿Por qué no simplemente seguir la tendencia y echar más leña al fuego?". Está borracho, ¿por qué no comes algunos granos de vino y bebes un poco de vino fino? ​​¿Por qué quieres abrazar las cualidades del hermoso jade, pero estás exiliado? "Qu Yuan dijo:" Escuché que las personas que acaban de lavarse la cabeza. Los cabellos deben sacudirse el polvo de sus sombreros. Las personas que acaban de bañarse deben sacudirse el polvo de sus ropas. ¿Quién puede dejar que su inocente cuerpo se contamine con objetos extraños? Preferiría arrojarme a un largo río y ser enterrado. en el vientre de un pez de río. ¿Cómo puede uno dejar que el mundo manche sus nobles cualidades?" Así escribió "Huaisha Fu". Entonces, sosteniendo la piedra, se arrojó al río Miluo y murió.

Después de la muerte de Qu Yuan, todavía había personas en el estado de Chu, como Song Yu, Tang Le, Jing Ke y otros. Todos amaban la literatura y eran elogiados por sus buenas obras.

Pero todos imitaron el lado reservado y eufemístico del discurso de Qu Yuan, y nunca se atrevieron a hablar. Después de eso, el estado de Chu se debilitó gradualmente y, décadas después, finalmente fue destruido por el estado de Qin. Más de 100 años después de que Qu Yuan se hundiera en el río Miluo, hubo un hombre llamado Jia Yi en la dinastía Han que sirvió como maestro del rey de Changsha. Al pasar por Xiangshui, escribí un artículo en homenaje a Qu Yuan.

Tai Shigong dijo: Leí a Li*, Tian Wen, Zhaohun y Mourning, y me entristeció que su ambición no pudiera realizarse. Cuando llegué a Changsha, después de que Qu Yuan se suicidara, derramé lágrimas y lo extrañé. Después de ver el artículo de Jia Yi, culpé a Qu Yuan por usar su talento para presionar a los príncipes. ¡Qué país no sería complaciente, pero eligió ese camino! Después de leer "Fu Du Niao", trato la vida y la muerte por igual, pienso que ser degradado o nombrado no es importante y me siento perdido nuevamente.

Anotar...

El mismo apellido que Chu: el apellido original de la familia real Chu era Mi (mǐ m), y al hijo de Xiongtong se le concedió el título de Qu. , por lo que sus descendientes tomaron Qu como apellido, el antepasado de Qu Yuan For Qu Yuan. La familia real Chu tiene el mismo apellido. Qu, Jing y Zhao comparten el mismo apellido que la familia real Chu.

Rey Huai de Chu: Xiong Huai, hijo del rey Wei de Chu, reinó desde el 328 a.C. hasta el 299 a.C. Izquierda: El nombre oficial del estado de Chu, ocupando el segundo lugar después de Lingyin.

Conocedor y de voluntad fuerte: Conocedor y de voluntad fuerte. Ambición, igual que "Ji"

Saber controlar el caos: conocer la verdad sobre el control estatal del caos.

Bueno en retórica: bueno en discurso. Xian, parece familiar. La retórica se refiere al lenguaje social en la diplomacia.

Dr. Shangguan: Dr. Zhu. Shangguan, apellido compuesto.

Decretos constitucionales: leyes importantes del país.

Género (encarnación ZH): escritura.

Li: La obra maestra de Qu Yuan, un largo poema que describe su vida. Sobre el tema de la poesía, hay dos teorías. Una vez que interpretamos "separación" como una palabra general para "dolor", separación de * significa dolor. El segundo es entender "irse" como partir, y partir es la tristeza de partir.

Libro inverso: registro de raíces. Retroceder, pasar "hacia atrás". Tristeza (Dada): Tristeza.

Guy: Esto sugiere un juicio especulativo, posiblemente.

Emperador Ku (Ku): El nombre del emperador en las leyendas antiguas. Según la leyenda, el duque Huan de Qi, bisnieto del Emperador Amarillo, se llamaba Gao Xin y Qi Huan. Fue uno de los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño y reinó desde el 685 a.C. hasta el 643 a.C. t: El monarca fundador de la dinastía Shang. Wu: Se refiere a la destrucción de la dinastía Shang y al establecimiento de la dinastía Zhou Occidental.

Coherencia: organización, racionalidad. "Ver" y "ahora".

Se refiere a: lo mismo que “finalidad”. Er (oreja trasera): cerca. "Ver" y "ahora".

Llamar cosas fragantes se refiere a la metáfora de flores y plantas fragantes como orquídeas, osmanthus, Hui, Zhi, etc. en "Li".

Shu: Vete. Zhuonao: sucio. Cigarra (tui tui): Esto significa deshacerse de ellas. Obtenido: Profanado. Zi: Pinza "zi", negra. Haze (llamada jiào): apariencia blanca. Nie Nie: Tong "Nie", verbo, tinte negro. Yo (zǐ Zi): sucio y negro.

Que (chù): pasar "ù", abolir, recordar. Acusó a Qu Yuan de ser desestimado por izquierdista.

Desde (zê ng vertical): lo mismo que "vertical". Chongqing, cita a ciegas vertical. En ese momento, Chu, Qi y otros seis países se unieron para luchar contra Qin, que se llamaba Hezong, y una vez fue un ministro vertical. Wang Hui: Del 337 a. C. al 311 a. C., Qin fue rey.

Zhang Yi: Ren Wei abogó por "Lianheng" y presionó a los seis países para que sirvieran a Qin, y fue muy valorado por el rey Hui de Qin. Detalles: Pase "falso". Comité: presente. Calidad: Pasar la "canasta" y prometer.

Shang Yu (wūpol): el topónimo de Qin. Shang, ubicada en el sureste de la ciudad de Shangzhou, provincia de Shaanxi. Yu, en el este de Neixiang, actual Henan.

Dan y Xi (xρ): dos nombres de agua. El agua dulce se origina en el noroeste de la ciudad de Shangzhou, provincia de Shaanxi, y desemboca en Henan desde el sureste. Xishui se origina en la parte sur del condado de Lushi y desemboca en agua dulce hacia el sur. Qu Kun: (Pandilla de mendigos): General Chu. Hanzhong: el área del noroeste de Hubei y el sureste de Shaanxi.

Lantian: Nombre del condado de Qin, situado al oeste de Lantian, Shaanxi.

Deng: En el Período de Primavera y Otoño, Cai era la tierra, y posteriormente perteneció a Chu, en el área de la ciudad de Dengzhou, provincia de Henan.

Año próximo: se refiere al año decimoctavo del rey Huai de Chu (311 a.C.).

Comerciantes de Shanxi: Dr. Chu. Hable sobre el doctor Shangguan arriba.

Mirar atrás: volver. Retroceder, pasar "hacia atrás".

Tang Mei: Chujiang. En el año veintiocho del rey Huai de Chu (301 a. C.), los cuatro reinos de Qin, Qi, Han y Wei atacaron a Chu y mataron a Tang Mei.

Rey Zhao de Qin: Hijo de Qin, reinó desde el 306 a.C. hasta el 251 a.C.

Wuguan: puerta sur del estado de Qin, situada al este de la ciudad de Shangzhou, provincia de Shaanxi.

Nei: Igual que "eso".

Rey Qingxiang: Xiong Heng, reinó desde el 298 a.C. hasta el 262 a.C. Ling Yin: director ejecutivo del estado de Chu.

Aunque se ha publicado: La siguiente narrativa sobre el exilio de Qu Yuan es inconsistente en el tiempo, incoherente en el significado y puede ser incorrecta.

Mundo: Treinta años es toda una vida.

Libro de los Cambios: Libro de los Cambios, también conocido como Libro de los Cambios. La cita aquí es del eslogan publicitario de Yijing Jinggua. Zhong (Jie Mo): Lava la suciedad. Aquí el agua limpia se compara con un santo.

Sí: pasa "desgaste". Usar cabello significa que el cabello está desordenado, no peinado ni atado.

Doctor Sanlu: Un funcionario del estado de Chu responsable de los asuntos de Zhao, Qu y Jing.

Alimentar (bōport): comer, comer. Malo: posos de vino. Sorbo: beber. Anís estrellado: vino fino.

Oro y jade: ambos son preciosos jade. La palabra interrogativa "para".

Chen Wenjing: Blanco. Wen(menmen) Wen: Parece muy embarrado.

Haohao: la apariencia de Yingjie. Wen Ji (Hu Huo): La aparición de polvo.

Huaisha: En esta edición de "Chu Ci", es uno de los nueve capítulos. Mucha gente piensa que Qu Yuan extrañaba los poemas de Changsha.

Luo: Situado en el noreste de la provincia de Hunan, atraviesa el condado de Miluo y entra en el lago Dongting.

Song Yu: Según la leyenda, era un nativo del estado de Chu, el rey de Qu Yuan y el autor de "Nine Bian" y otras obras. Tang Le y Jing Ke: Casi al mismo tiempo que Song Yu, ambos eran poetas en ese momento.

Frase de "décadas": En 223 a. C., la dinastía Qin destruyó a Chu.

Jia Sheng: Jia Yi (168 a.C.) era de Luoyang (al este de Luoyang, Henan). Comentarista político y escritor de la dinastía Han Occidental. Rey de Changsha: se refiere a Wu Cha, bisnieto de Wu Rui, el héroe fundador de la dinastía Han. Maestro: El funcionario asistente del rey.

Xiangshui: En la actual provincia de Hunan, desemboca en el lago Dongting. Libro: se refiere a "Qu Yuan Fu" escrito por Jia Yi.

Compañía Taishi: Sima Qian se hace llamar.

"Tian Wen", "Calling the Soul" y "Sad Death" son obras de Qu Yuan. La teoría del espiritismo fue escrita por Song Yu. El duelo es uno de los nueve capítulos.

El poema sobre el avestruz: Jia Yi. Ir: se refiere a la degradación y el exilio. Pandilla: Se refiere a servir en Corea.

Por ejemplo: ve, llega

Hijo pequeño: hijo menor

Identificación y reconocimiento

Este artículo es excelente Literatura biográfica . El artículo narra principalmente la historia de vida de Qu Yuan y combina narración y discusión para elogiar con entusiasmo el patriotismo, el talento político y el noble carácter moral de Qu Yuan, y condena severamente la ignorancia de Qu Yuan y la insidia de los funcionarios de Shangguan y Ling. La historia de vida de Qu Yuan descrita en este artículo, especialmente la trágica experiencia política, muestra que la vida de Qu Yuan estuvo estrechamente relacionada con el ascenso y la caída del estado de Chu y, de hecho, agotó su lealtad y sabiduría. Qu Yuan dejó una gran cantidad de riqueza a las generaciones futuras. Su carácter noble, su patriotismo e incluso sus logros literarios tienen una influencia de gran alcance hasta el día de hoy.