¿Qué significa Jambu-Di^pa?
Es la forma cuadrada de la montaña Xumi, uno de los cuatro continentes. Eso es Nanshanbuzhou en el sur, con muchos árboles Nanshanbu creciendo en él. "Yan Fu" significa "departamento de soporte", el nombre del árbol. Este último se refiere al mundo humano.
Cuatro continentes, incluido nuestro mundo, son adyacentes entre sí. Los cuatro continentes son: Dongsheng Shenzhou, Xiniu Hezhou, Beiju Luzhou y Nanxunbuzhou. Nuestro "South Jambu-Di^pa" está ubicado en la parte sur del continente europeo. Generalmente se refiere a nuestro mundo, pero debería incluir el mundo del yin y el yang y el mundo con fines de lucro.
La diferencia es que en otros continentes la gente vive más. A excepción de un poco de budismo en Luzhou, la capital del norte, no hay budismo en las prefecturas del este y del oeste. Nosotros, la gente de Nanshan Buzhou, tenemos la esperanza de vida más corta, pero tenemos suficiente budismo. Entonces, desde esta perspectiva, debería ser lo mejor.
¿Cuál es la diferencia entre "Jambu-Di^pa" y "Wopo World"? ¿Por qué dos nombres diferentes?
¿Cuál es la diferencia entre "Jambu-Di^pa" y "Wopo World"?
Ambos empezaron igual, "Shiva" era la abreviatura de "Shiva World" y originalmente se refería a "Jambu-Di^pa" donde yo vivía. Las generaciones posteriores se convirtieron en los tres mil mundos donde el Buda Sakyamuni se iluminó. El mundo de los 10 mil millones del Monte Sumeru fue llamado el "Honrado por el Mundo" y el maestro del "Mundo de Shiva".
En este sentido, los dos son diferentes. El "mundo de la suegra" es muy grande, y "Jambu-Di^pa" es sólo el mundo de la suegra, que es la parte sur de un mundo pequeño entre 30 millones de mundos.
La cosmología budista cree que el universo está compuesto por innumerables mundos. Mil mundos se llaman mundos pequeños, mil mundos pequeños se llaman mundos medianos y mil mundos medianos se llaman mundos grandes. Junto con el Pequeño Mundo de los Mil, el Mundo Medio y el Gran Mundo, se le llama colectivamente los "Tres Mil Grandes Mundos" y es la transformación de un Buda. Ahora se llama "Mundo de la Mujer".
El sánscrito "Jambu-Di^pa" es el nombre de un continente, y Huayan "gana el área de Jinzhou". "Yanfu" es un árbol, y "Ti" es el nombre de un continente; debido a su reputación, se le llamó "Jambu-Di^pa". Debido a que este continente está en el mar alcalino al sur de la montaña Xumi. Se llama "South Jambu-Di^pa", que es donde vivimos ahora.
La montaña Sumi, traducida literalmente como "montaña Miaogao", fue originalmente el nombre de la montaña en la mitología india y fue adoptado. Según la visión budista del mundo, el Monte Sumeru es una montaña alta que se encuentra en el centro de un mundo pequeño. La montaña es grande de arriba a abajo y pequeña en el centro. Hay tres montañas Jinshan y siete mares fragantes. Entre las montañas Jinshan está el Mar Alcalino, y hay cuatro continentes fuera del Mar Alcalino. Entre ellos, Zhounan es el continente en el Mar Alcalino al sur de la Montaña Xumi, que es el "Jambu del Sur".
A través de lo anterior, a la segunda pregunta: ¿Por qué hay dos nombres diferentes? Puedes entender.
Como se mencionó anteriormente, debido a que representan dos conceptos de diferentes tamaños, tienen dos nombres diferentes. El "Mundo Wopo" es tan grande que es el nombre general de los tres mil mundos. La tierra no tiene límites y los nombres son ilimitados. En lo que respecta al suelo de frenos nativo, "nupo" significa tolerancia, que se traduce como "resistencia". Debido a que todos los seres vivos en este mundo pueden soportar los diez males, tres venenos y diversos problemas y negarse a irse, se llama "Ninshi Shi" o simplemente "Tierra Ninja". "South Jambu-Di^pa" es sólo un continente en un mundo pequeño.
¿Qué significa Jambu-Di^pa?
Se refiere a la Tierra
El mundo de la mujer se refiere a la Vía Láctea.
¿Qué quieres decir con pensar que todas las personas en Jambu-Di^pa son culpables?
Jambu-Di^pa hace referencia a nuestro mundo. Creo que hay demasiadas personas con malos pensamientos y malas acciones en este mundo, por lo que siempre hay mucha gente cometiendo crímenes.
¿Qué es Jambu-Di^pa que se menciona a menudo en las escrituras budistas?
La transliteración del nombre brahma Ranbu-dvi^dinga y del nombre balinés Jambu-di^pa es también Yan Fuli, Shanbu Tiv, Jambu-Di^pa Yubo. Yan Fu, en sánscrito jambu, es el nombre del árbol; Ti, en sánscrito dvi^pa, significa continente. Las traducciones al sánscrito y al chino son Fuzhou, Yanfuzhou, Shanbuzhou y Fuzhou. Conocido como Yan Fu. El nombre de la traducción antigua es Zangzhou y ciudad de Zangshu. Es una tierra rica en árboles de Yanfu.
También produce Yanfu Jintan, por lo que también se le conoce como distrito de Yingjinzhou y Haojintu.
Referencia:
baike.baidu/view/561669
¡Qué es Jambu-Di^pa! ¿Cómo es el mundo de una mujer?
Jambu-Di^pa:
La transliteración del nombre brahmán Jambu-dvi^pa y el nombre balinés Jambu-di^pa también es Yanfuli, Shanbuti Husband, Jambu-. Di^pa Yubo. Yan Fu, en sánscrito jambu, es el nombre del árbol; Ti, en sánscrito dvi^pa, significa continente. Los nombres traducidos al sánscrito y al chino son Fuzhou, Yanfuzhou, Shanbuzhou y Fuzhou. Conocido como Yan Fu. El nombre de la traducción antigua es Zangzhou y ciudad de Zangshu. Es una tierra rica en árboles de Yanfu. También produce Yanfu Golden Beach, por lo que tiene el nombre de área de Shengjinzhou, que es el nombre traducido de tierra fértil. Este continente es el continente sur entre los cuatro continentes de la montaña Sumi, por lo que también se le llama South Jambu-Di^pa (Van Dax! in! A-jambu-DVI pa), South Yan Fuzhou y Nanshan Buzhou.
Chang'an tiene 18 volúmenes de productos en Fuzhou Ti. Su tierra es estrecha al sur y ancha al norte, y desde el décimo día en adelante tiene siete mil de ancho de largo, y su rostro humano también tiene esta forma. Además, al este de Adachi se encuentra el río Yongka, que sale de Niukou y desemboca en el Mar de China Oriental desde el río Wubai. Hay un nuevo río Hyde (Reliability) en el sur, que se origina en Shizikou y desemboca en el Mar de China Meridional desde el río 500. Al oeste está el río Bocha, que sale de Makou y desemboca en el Mar del Oeste desde el río Wubai. Al norte está el río Stowe, que sale de la Boca del Elefante y desemboca en el Mar del Norte desde el río Quinientos. Es lo mismo decir que el Volumen 1 del Sutra Tan, el Volumen 1 del Sutra del origen dependiente y el Volumen 1 del Sutra del origen dependiente son de primera clase. La teoría de renunciar a todo se publica desde hace once años. Entre los cuatro continentes, sólo éste tiene el asiento del Vajra. Todos los Bodhisattvas ascenderán a la iluminación y se sentarán en este asiento. De lo anterior podemos ver que Jambu-Di^pa originalmente se refería a la tierra de la India y más tarde al mundo terrestre. [Volumen 3 de Estudios diversos de la mente del Abhidhamma, Volumen 1 de la Teoría del Abhidhamma de Li, Volumen 172 de la Teoría de Dapi Posha, Volumen 1 de Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, Volumen 18 de Sonido y significado]
Mundo de la Mujer:
"Wapo" es la transliteración del sánscrito, también traducido como "Suohe" y "Gahe", que significa "tolerancia". El budismo llama al "mundo infinito" habitado por personas el "mundo de las concubinas", y el Señor Buda es el Buda Sakyamuni. El mundo de las concubinas es el mundo de la iluminación del Buda Sakyamuni. Los seres vivos en el mundo están contentos con los diez males, lo que es comparable a soportar todo tipo de sufrimiento y negarse a irse. Es el lugar donde se encuentran los tres males y los cinco beneficios.
Desde el espacio, el universo es infinito. Desde una perspectiva temporal, el universo no tiene principio antes ni fin después. El Buda llamó "un sol y una luna brillando" un "pequeño mundo", que en términos modernos equivale a un sistema planetario. Estamos en el sistema solar. Mil mundos pequeños forman "mil mundos pequeños", lo que equivale a un sistema estelar en términos modernos. Estamos en la Vía Láctea. Mil mundos pequeños constituyen un "mundo mediano", y mil mundos medianos constituyen un "mundo grande", al que a menudo se hace referencia como los "tres mil mundos grandes". El universo está compuesto de innumerables mundos, y todos los mundos están en proceso de formación, nacimiento, destrucción y vacío, moviéndose y circulando sin cesar, sin un momento de quietud. Cada mundo tiene un Buda en el pasado, presente y futuro para educar a todos los seres vivos que allí se encuentran. El mundo en el que vivimos se llama "un mundo de mujeres".
El * * * en "Nuwa World" tiene dos significados: primero, significa que todos los seres vivos en "Nuwa World" son culpables y tienen que soportar todo tipo de problemas y sufrimientos, por lo que "Nuwa World" " " puede traducirse como "Eterno y Perpetuo", y se llama "Cinco Mundos Turbios", que es lo opuesto al "Mundo de Felicidad Suprema" y la "Tierra Pura". Otro significado es que los Budas y Bodhisattvas como Sakyamuni fueron muy trabajadores y trabajaron incansablemente para educar a todos los seres vivos en el sucio "mundo de las concubinas", mostrando gran sabiduría, gran compasión y gran coraje.
¿Cuál es la relación entre Jambu-Di^pa y el mundo femenino?
Jambu-Di^pa forma parte del mundo femenino.
Mundo Saha
La tierra no tiene fronteras, y el nombre no tiene fronteras. En lo que respecta a Sakyamuni, el llamado mundo de las mujeres. Suegra también es Dasha, que significa tolerancia, por eso se traduce como tolerancia. Todos los seres vivos del mundo pueden soportarlo, de ahí el nombre. A los que además son mixtos y malos se les llama tres males y cinco beneficios. Suegra es el nombre general de los tres mil mundos, y también es un lugar absorbido por un Buda.
Jambu-Di^pa del Sur
(Nombre del lugar) Jambudvi^pa, el nombre de los seis estados de Jambu-Di^pa, está situado en el mar de Aral, al sur de Xumi. Montaña, por eso se llama Dian. Esta es nuestra residencia.
¿Dónde se menciona Jambu-Di^pa en las escrituras budistas?
Jambu Ti
El nombre brahmán Jambu·dvi^pa y el nombre balinés Jambu-di^pa también se transliteran como Yanfuli, Shanbu Tiv, Jambu -Di^pa Yu Bo. Yan Fu, en sánscrito jambu, es el nombre del árbol; Ti, en sánscrito dvi^pa, significa continente. Las traducciones al sánscrito y al chino son Fuzhou, Yanfuzhou, Shanbuzhou y Fuzhou. Conocido como Yan Fu. El nombre de la traducción antigua es Zangzhou y ciudad de Zangshu. Es una tierra rica en árboles de Yanfu. También produce Yanfu Golden Beach, por lo que tiene el nombre de área de Shengjinzhou, que es el nombre traducido de tierra fértil. Este continente es el continente sur entre los cuatro continentes de la montaña Sumi, por lo que también se le llama South Jambu-Di^pa (Van Dax! in! A-jambu-DVI pa), South Yan Fuzhou y Nanshan Buzhou.
Chang'an tiene 18 volúmenes de productos en Fuzhou Ti. Su tierra es estrecha al sur y ancha al norte, y desde el día décimo en adelante tiene siete mil de ancho de largo, y su rostro humano también tiene esta forma. Además, al este de Adachi se encuentra el río Yongka, que sale de Niukou y desemboca en el Mar de China Oriental desde el río Wubai. Hay un nuevo río Hyde (Reliability) en el sur, que se origina en Shizikou y desemboca en el Mar de China Meridional desde el río 500. Al oeste está el río Bocha, que sale de Makou y desemboca en el Mar del Oeste desde el río Wubai. Al norte está el río Stowe, que sale de la Boca del Elefante y desemboca en el Mar del Norte desde el río Quinientos. Es lo mismo decir que el Volumen 1 del Tan Sutra, el Volumen 1 del Sutra del origen dependiente y el Sutra del origen dependiente son de primera clase. La teoría de renunciar a todo se publica desde hace once años. Entre los cuatro continentes, sólo éste tiene el asiento del Vajra. Todos los Bodhisattvas ascenderán a la iluminación y se sentarán en este asiento.
De lo anterior podemos ver que Jambu-Di^pa originalmente se refería a la tierra de la India y luego se refirió al mundo en la tierra. [Volumen 3 de Estudios diversos de la mente del Abhidhamma, Volumen 1 de la Teoría del Abhidhamma de Li, Volumen 172 de la Teoría de Dapi Posha, Volumen 1 de Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, Volumen 18 de Sonido y significado]
En lo que respecta al significado literal de la escritura, se puede considerar que "Jambu-Di^pa se refiere a la tierra de la India" pero en términos de su connotación, debería referirse a todos los países de todos los continentes de la tierra; , que generalmente se refiere al "mundo humano".
Existe una ciencia natural en el budismo, pero el papel inicial del budismo no es responder a los fenómenos naturales, sino guiar a los humanos para que vean la naturaleza con claridad, deshacerse de la confusión y entrar en el verdadero reino del budismo: no en la India, no en Asia, no en algún lugar de la tierra; en el mundo interior de las personas, los padres son quienes eran antes de nacer.
El "Sutra del Diamante" dice: "Todas las apariencias son ilusorias. Si ves algo diferente, verás al Tathagata".
Las personas benévolas son existencias malvadas en Jambu-Di^ pa. Su conciencia industrial es así. ¿Qué quieres decir?
Esto es lo que Ksitigarbha Bodhisattva le dijo al Bodhisattva Ksitigarbha en el quinto nivel del infierno en las escrituras budistas. El texto original es este:
El Bodhisattva Ksitigarbha le dijo al Bodhisattva: Las personas benévolas son existencias malvadas en Jambu-Di^pa, y su sentido del karma es así. El karma es enorme, puede ser enemigo de Sumeru, las profundidades del mar y un obstáculo en el camino sagrado. Por lo tanto, los seres sintientes no desprecian los pequeños males y piensan que son inocentes y recibirán retribución después de la muerte. Padre e hijo son parientes cercanos, pero viven en lugares separados. Incluso si nos encontramos, nadie lo aceptará.
Significa: El Bodhisattva Ksitigarbha le dijo al Bodhisattva Samantabhadra: “¡Benevolente!” Todo esto es el karma de la presencia maligna de Jambu-Di^pa que los inspiró a hacer esto. Además, este karma es muy grande, puede ser más alto que el monte Sumeru, más profundo que el enorme océano y también puede bloquear el camino sagrado del Buda. Debido al gran principio del karma y la retribución, les digo a todos los seres vivos que no subestimen los pequeños males y piensen que no son pecaminosos. Ya sabes, la retribución después de la muerte es solo un poquito. Aunque padre e hijo son parientes cercanos, seguirán sus propios caminos y tendrán diferentes diferencias al recibir informes. Si los conoces, no podrás soportarlo.
¿Qué es Jambu-Di^pa que se menciona a menudo en las escrituras budistas?
En primer lugar, Jambu-Di^pa en el budismo se refiere a nuestro mundo terrenal. En segundo lugar, Jambu-Di^pa es la transliteración del sánscrito Jambu-DV I pa. Según la visión budista del mundo, hay cuatro continentes centrados en el monte Sumeru. Uno está situado al sur del monte Sumeru, por eso se llama Jambu-Di^pa del Sur. Las escrituras budistas pertinentes son las siguientes: 1. El primer volumen de "El origen del mundo" dice: "El rey de la montaña Xu Mi tenía un continente en el sur llamado Jambu-Di^pa. Tenía siete mil días de largo, ancho en el norte y estrecho en el sur. como un carro brahmán. Entre ellos, la gente. La cara es como el terreno del sur... hecho de cristal azul cielo. Según Jambu-Di^pa... hay un gran árbol en Yan Fuguo llamado Yan Fu.
"Es vertical y ancho, siete veces diez días"; 2. El volumen trigésimo quinto de "Gran Sabiduría" dice: "El árbol Yanfu es famoso por sus frondosos árboles, y este árbol es el más grande del bosque. Nominado como estado. En este continente existe este bosque. "3. "All Abandonment" se ha publicado durante once años. Entre los cuatro continentes, sólo éste tiene un Asiento Vajra. Todos los Bodhisattvas ascenderán a la iluminación y se sentarán en este asiento. Jambu-Di^pa es un país vinculado al budismo. .