El significado original de Mao
"Shuowen" explica la palabra "Mao" así: "Mao. Todo será revelado en febrero. Es como abrir la puerta. Por lo tanto, febrero es la puerta del cielo. Todo Los atributos son "Efectivamente", dijo Duan Yucai, "Todo está lleno de leyes y regulaciones. Toma el riesgo, Taizu". Zu Ye. Sal con la tierra. La palabra "No estés lleno" está en la tercera parte.
En cuanto a la forma del carácter "Mao" en las inscripciones de los huesos del oráculo, Wu Qichang cree: "El significado original de Mao es la forma de dos espadas que luchan contra las plantas". El personaje Liu es Mao. Wang Guowei dijo: "Las inscripciones en huesos de Oracle a menudo dicen que hay varias vacas, pero el significado no está claro y son los mismos que los nombres de los animales sacrificados. En términos de pronunciación, la pronunciación antigua fue complementada por Liu Tong". y se sospecha que fue una palabra prestada de Liu Zhi. "Erya·Shishi": "Liu significa matar". Debido al tabú, "Shuowen" no aceptó la palabra común "Liu". hxlsw_. com
Las inscripciones en huesos de Oracle a menudo incluyen varias prisiones, varias vacas y varias ovejas, que son sacrificios a los antepasados y al cielo, por lo que el significado original de la palabra "Mao" debería ser "matar". "Shuowen" y Zhu Duan interpretan "Mao" como "Mao" y "Mao", que son todos significados extendidos. #,)
Los antiguos inventaron los Tallos Celestiales y las Ramas Terrestres para registrar la hora, la fecha, el año y el mes. Los términos "diez tallos celestiales" y "doce ramas terrestres" aparecen en inscripciones en huesos de oráculos, que tienen una historia de más de 3.000 años. "Mao" corresponde a la "hora" del "amanecer", que es de 5 a 7 de la mañana. Quizás, sea precisamente porque vi que la forma de la palabra "Mao" es "como la forma de una puerta abierta", así que la tomé prestada para que correspondiera a la hora de abrir la puerta al amanecer. El significado original de la palabra "matar" es ambiguo. En comparación con la rama principal, los signos del zodíaco son obviamente posteriores, pero la situación específica es difícil de predecir. El Libro de los Cantares parece ser el registro más antiguo de los doce signos del zodíaco en la literatura existente. Hay una frase en "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Días Auspiciosos": "En un día auspicioso, Gengwu es mi caballo", lo que significa que Gengwu es un día muy auspicioso, un día para que los caballos encabritados cacen. Aquí, la hora del mediodía corresponde al caballo, lo que demuestra que la correspondencia entre las doce ramas terrestres y los animales ha sido establecida y difundida alrededor del Período de Primavera y Otoño. Guo Moruo dijo en "Investigación sobre la interpretación de las inscripciones en huesos de oráculos y sus ramas": "Se han encontrado doce retratos en Babilonia, Egipto e India, pero no son muy antiguos. No pertenecen a retratos de más de 100 años después. La intención es que esto sea de la dinastía Han. Se hizo en los países occidentales, imitando el zodíaco babilónico, y luego se extendió a las zonas circundantes. Se cree que el zodíaco chino fue formulado por los residentes del Medio Oriente. a imitación del zodíaco babilónico, y fue introducido en China después de que el emperador Wu de la dinastía Han se comunicara con las regiones occidentales. Sin embargo, Zhao Yi, un erudito de la dinastía Qing, dijo en "Yucong Kao": "En los primeros días de las costumbres de Gaibei, no existía la teoría de los doce cumpleaños del hijo feo. Sin embargo, cuando la rata, el buey, el tigre Y nacieron conejos, se extendieron a China. Por lo tanto, no desperdicien sus oídos ". Personalmente, creo que la declaración de Zhao Yi es más confiable. ¿Cómo podía la gente corriente de la antigüedad recordar palabras complejas como "Chouzi Chouzi" y utilizar directamente imágenes de animales comunes como "rata, buey, tigre, conejo" para "dividir edad y edad" y utilizar "pelo" para corresponder a los conejos? ¿Crees que la escritura del pequeño sello de Mao se parece a las grandes orejas de un conejo?
Guo Moruo y el erudito de la dinastía Qing, Zhao Yi, cometieron un error: a más tardar, Shang Tang ya había usado tallos celestiales y ramas terrestres, lo cual fue introducido por error en Babilonia, lo cual era bastante inapropiado.