¿Es contradictorio decir que la prosa es valiosa y que es tabú?
El prototipo de la prosa se remonta a las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, que tiene una historia de más de 3.000 años. Sin duda, a lo largo de los años, la prosa ha cambiado en términos de forma, estructura, expresión del contenido y uso del lenguaje. No hace falta decir que ha habido cambios en la prosa en la escritura china antigua a lo largo de los siglos. Sólo desde el "movimiento vernáculo", la prosa ha sufrido varios cambios: primero, nació de la prosa antigua y formó ensayos, aunque la forma es anodina. y el contenido no está vacío, el lenguaje Sin embargo, la visión errónea de "escribir en prosa cuando se habla de prosa" fue introducida desde Occidente, lo que engañó a muchos escritores. Como resultado, mucha prosa era superficial y de mal gusto. Desde la fundación de la Nueva China hasta la reforma y apertura a finales de la década de 1970, la llamada prosa se convirtió por completo en carteles de grandes personajes, sin estructura, diseño ni reglas. El conjunto es una lista de lemas, y la catarsis de emociones extremas es el texto completo. En ese momento había un jingle que explicaba mejor la imagen de la prosa en ese momento: "La situación era buena al principio, los libros y periódicos se copiaban al azar en el medio, y al final se gritaban lealtad y consignas". Con la reforma y la apertura, todos los ámbitos de la vida comenzaron a ir por el camino correcto y la literatura también marcó el comienzo de una nueva vida. La prosa de maestros literarios extranjeros como Somerset Maugham, Bacon y Hugo, especialmente la traducción de ensayos y ensayos, ha ampliado los horizontes de los escritores chinos, enriquecido la imaginación de los escritores chinos y también inspirado el coraje y la sabiduría de los escritores chinos para explorar con valentía. Es decir, alrededor de este período apareció la prosa modelo representada por la prosa de Yang Shuo. Este tipo de prosa está llena de entusiasmo y de escenas felices y prósperas. Por lo tanto, la escritura está naturalmente llena de palabras de elogio y llena de alegría. Aunque estos ensayos son seriamente inconsistentes con la vida real en términos de expresión ideológica, siguen siendo deseables desde la perspectiva de la literatura y el arte. También son únicos en términos de la continuidad de su escritura y la gracia y fluidez de su lenguaje. Sin embargo, en comparación con algunas obras en prosa posteriores, como "La última carta" de Tao Siliang, "Nuevas historias" y "Colección de la verdad" de Ba Jin, este reino está demasiado lejos. Se puede decir que el surgimiento de un grupo de obras en prosa al mismo tiempo que "Capriccio" tiene un significado histórico en la creación de la prosa china. Estas prosas se basan en hechos históricos vividos personalmente por el autor, con emociones sinceras, fusión de pensamientos y un fuerte atractivo espiritual. Fue a partir de esta época que la prosa se desarrolló saludablemente y comenzó a convertirse en uno de los cuatro géneros literarios principales de la familia literaria, junto con la novela, la poesía y el teatro.
Hay una experiencia muy famosa en la escritura en prosa anterior, que es: la forma se dispersa pero el espíritu no se dispersa. Durante mucho tiempo esta experiencia se consideró una regla de oro. Escribe prosa de acuerdo con esta experiencia de escritura, de modo que toda la prosa esté tallada en el mismo molde. Todas las palabras y pensamientos deben ordenarse cuidadosamente alrededor del "dios" del artículo, es decir, el centro. Al igual que las mujeres en las familias antiguas, no pueden tocar las esquinas de su ropa ni sonreír. En el alcance del dogma ético de "tres cardenales y cinco certificados", eres Libre más como un burro dando vueltas sobre un molino de piedra con los ojos cubiertos con un paño negro. Puede moverse hacia adelante o hacia atrás, pero nunca excederá el radio de acción. la cuerda atada a él. Obviamente, las obras escritas de esta manera pueden hacer que la gente sienta que el autor tiene un gran gesto. La exquisitez es exquisita, pero no puede dejarla ir: las huellas del pensamiento y el tallado son demasiado pesadas.
En la década de 1990, influenciada por los estilos de escritura de algunas zonas del sur, la "prosa de mujercitas" y la "prosa filosófica" se hicieron populares, y algunas revistas de estilo de vida también ayudaron a fomentarlas. Durante un tiempo, el mundo literario estuvo lleno de estilos amables, encantadores y sermoneadores. La elección del tema para la escritura en prosa sigue siendo muy crítica. El famoso crítico Gu Si analizó en "Cuatro dimensiones de la innovación en prosa": "Cuando un escritor limita su discurso y expresión a un espacio espiritual o vital estrecho e inmutable, no sólo es fácil provocar la monotonía y el estancamiento del mundo de la prosa. , que provoca la fatiga estética de los lectores, también puede contribuir a la inercia e inercia psicológica del propio escritor, lo que lleva al embotamiento y envejecimiento de los sentimientos artísticos. Por el contrario, si un escritor puede ajustar activa y conscientemente las perspectivas externas e internas de observar la vida, Las imágenes de sus obras serán mejores. El contexto moteado y diverso es suficiente para bloquear eficazmente hasta que se eliminen las deficiencias antes mencionadas, dando origen a las características y el nuevo ámbito del arte que se centra únicamente en la gente. y cosas a su alrededor, y está escrito, ya sea por la abuela Qi, o es "Tienes un hijo en casa", o "Tengo una hija que acaba de crecer" o es sandía con sésamo, gatos y perros peleándose entre sí; , el vestido del año pasado, el bolso del año pasado, o las lágrimas, la oca triste, el corazón, el rencor en el mundo exterior... La prosa se ha convertido en un saco de boxeo y la prosa filosófica se ha ido. al otro extremo: pretender ser profundo. De hecho, su autor obviamente tiene conocimientos superficiales e ideas pálidas, e incluso muchos principios de sentido común en la vida no los conoce.
Pero él insiste en fingir tener conocimiento, inventar algo imposible al azar y luego usar esto falso para generar alguna filosofía inverosímil y sin sentido, que pone a la gente con la piel de gallina, de modo que algunas personas clamaron "Niégate a leer 10 tipos de ensayos": el artículo completo El artículo es demasiado exuberante léxicamente. Prosa deficiente en calcio, apegada a una familia pequeña y a un estado de ánimo pequeño; prosa seria, anticuada, suave, sin ondulaciones; escribir una prosa a modo de novela, centrándose en la pretenciosidad en la extensión del texto, con frases complejas y tortuosas; paralelismo y ciertos artículos famosos escritos por personajes famosos que han comido o visitado la casa de cierto maestro, lo que escribieron, registraron y describieron son todos ensayos falsos compilados por ellos mismos, no son antiguos ni modernos, no son blancos; si no están escritas, y son prosa antigua y trabajadora para expresar la profundidad y el espesor, prosa especialmente seleccionada con palabras poco comunes y caracteres poco comunes del diccionario, es una prosa de amistad que significa "ven aquí por un"; visita" y se sospecha que "hace correr la voz".
A mediados de la década de 1990, la prosa finalmente marcó el comienzo de un período de madurez de personalidad desenfrenada. Al proponer el concepto de "gran prosa" y no escatimar esfuerzos para promover y practicar este concepto literario, Jia Pingwa dejó una huella en la historia literaria de la Nueva China. Aunque la "Gran Prosa" no es perfecta en teoría, aunque los límites de la "Gran Prosa" siguen siendo controvertidos, y aunque aún no hay ninguna conclusión sobre si la "Gran Prosa" es inevitable para el desarrollo de la literatura o es una exageración apresurada, según la influencia del concepto de "Gran Prosa" , es un hecho indiscutible que la creación en prosa ha experimentado una prosperidad sin precedentes. Con la práctica de la "Gran Prosa" de Jia Pingwa, pronto apareció la "Gran Prosa Cultural" de Yu, apareció la "Prosa Fronteriza" de Zhou Tao dedicada a las vicisitudes del noroeste y apareció el "Gran Movimiento de Prosa" representado por , y Pompeya. Posteriormente, también existen "prosa original" y "prosa actual". La prosa de este período se basa principalmente en la cultura social, la cultura histórica o los recuerdos de la infancia, tratando de explorar la connotación humanista y centrándose en el pensamiento profundo del espíritu individual. Por un lado, muestra a los lectores la propia experiencia de vida única; por otro lado, utiliza un profundo trasfondo de acumulación cultural que guía a los lectores, o les brinda una especie de baño espiritual, tal como el Sr. Wang entiende la prosa: "La prosa es un texto que expresa espíritu, y también es un texto moral y perseverante que "No sólo puede conmover los tiempos, sino también dar a los lectores un baño espiritual". El pulso de las personas también se puede ver en el corazón del autor. La prosa puede describir los cambios de la vida en el tiempo, registrar el pulso de los cambios sociales, movilizar el complejo del público. , conectarse con el espíritu cultural y también comprender el espíritu humanista de una época".
De hecho, escribir "gran prosa" en el contexto de la nueva era no necesita ceñirse a las reglas de la prosa tradicional. , ni necesita extraer una "idea central" distintiva del texto. Para el autor de "Big Prose", su mente es infinitamente amplia, sus emociones son sanas y ricas, su visión es ilimitada, la estructura de su texto es libre y desenfrenada y su lenguaje es vívido y a menudo inesperado. Se puede decir que para escribir "gran prosa", el talento del autor puede utilizarse para enriquecer y mejorar las deficiencias de su teoría. El único requisito es su experiencia de vida única y sus persistentes sentimientos humanistas.
Entonces, ¿cómo escribir prosa? ¿Es necesario "dispersar el cuerpo pero no el espíritu"? ¿O quieres que te rompan? De hecho, no tiene sentido abordar la relación entre "forma" y "espíritu". Átalo fuerte y no te atrevas a dar un paso más allá de los límites, por supuesto que no, y está aún más prohibido creer que el caballo va en la dirección opuesta: esto no está bien, y aquello no está bien; , equivale a no decirlo. Tanto Laozi como Zhuangzi predicaron el reflejo del Tao, pero "la gente debe observar la tierra, la tierra debe observar el cielo, el cielo debe observar el Tao y el Tao debe ser natural, no se puede decir el Tao". "El camino del marido comienza y termina, y las palabras siempre vienen antes del principio, por eso hay una copa para ello". ("Sobre la homología de las cosas" de Zhuangzi) En el análisis final, "forma" y "espíritu" son como el cuerpo y la sombra de una persona. Si realmente conoces el significado de la prosa, la "forma" y el "espíritu" serán imparciales, distantes, ocultos y aparentemente ausentes. Los buenos artículos surgen naturalmente del corazón de un autor ilustrado. ¿Es posible exprimirlos frunciendo el ceño según algunas reglas?