¿Cuándo entraron los judíos por primera vez a China en la historia y qué pasó después?

Los círculos académicos generalmente creen que un gran número de judíos llegaron por primera vez a China a lo largo de la Ruta de la Seda durante la dinastía Tang (alrededor del siglo VIII d.C.). Esta opinión ha sido plenamente demostrada por los descubrimientos arqueológicos. Algunos estudiosos creen que los judíos llegaron a China ya en la dinastía Han o incluso en la dinastía Zhou, pero no hay ningún descubrimiento arqueológico concluyente que lo demuestre. Después de que los judíos llegaron a China, fueron esparcidos en muchas ciudades y regiones, como Xi, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Beijing, Quanzhou, Yangzhou, Ningxia, Nanjing, etc. Pero no fue hasta la dinastía Song que se formó una comunidad judía de cierta escala en Kaifeng. Los registros de esta comunidad son muy completos y adecuados. Por esta razón, cuando se habla del tema de los judíos en la antigua China, la gente suele elegir a la comunidad judía de Kaifeng como ejemplo típico.

Bajo la premisa de que los extranjeros no interfieren en la política interna de China, las dinastías chinas han abogado por la "integración de China y los países extranjeros" y han adoptado una política de paz e inclusión hacia los extranjeros. Por lo tanto, en la historia de China, aunque ha habido muchas disputas étnicas, la integración entre grupos étnicos siempre ha sido la corriente principal de las relaciones étnicas. El pueblo Han ha absorbido muchas características de las minorías étnicas, y las minorías étnicas también han absorbido muchas características del pueblo Han, formando finalmente la gran familia de la nación china. Tan pronto como los judíos llegaron a China, los gobernantes chinos adoptaron la política de "trato igualitario", y gobernantes de todas las generaciones han seguido esta política. Específicamente, siempre que administres bien tu negocio y ganes dinero adecuadamente, puedes convertirte en un gigante de negocios, siempre que estudies detenidamente el camino de Confucio y Mencio y tomes la ruta del examen imperial, también puedes convertirte en un funcionario y tomar el poder; Siempre que consigas logros y establezcas logros políticos, también podrás obtener premios en todos los niveles y obsequios de funcionarios e incluso emperadores. En Europa, los judíos eran discriminados en los ámbitos económico, político y cultural y se encontraban en una situación desigual. "Asimilación" significa que cosas diferentes gradualmente se vuelven similares o iguales. Siempre es difícil para los judíos europeos en los países invitados alcanzar el mismo estatus que su nación y religión anfitrionas. Naturalmente, también es difícil para los judíos europeos estar al mismo nivel que la sociedad y la cultura dominantes de los países invitados. Por el contrario, los judíos de Kaifeng siempre han disfrutado de un trato igual al de todos los miembros de la familia china, que es principalmente Han, por lo que no es sorprendente que, naturalmente, se embarcaran en el mismo camino de desarrollo.

Después del siglo XVII, la dinastía Qing se embarcó gradualmente en el camino del aislamiento, que aisló por completo a los judíos de Kaifeng del mundo exterior en la etapa final de su existencia. Por ejemplo, después de la muerte del último rabino judío en Kaifeng, fue imposible encontrar un nuevo rabino después de que la sinagoga en Kaifeng fue arrasada por las inundaciones, la generación más joven no sabía cómo construir una nueva sinagoga; Debido a la falta de contacto con judíos de otros lugares, los judíos de Kaifeng abandonaron gradualmente la tradición de los matrimonios mixtos y comenzaron a casarse con los pueblos Han y Hui. De hecho, en los últimos cientos de años, la comunidad judía de Kaifeng no ha sabido nada del mundo judío exterior. Su conciencia nacional y sus tradiciones religiosas se han debilitado cada vez más. Las características judías de toda la comunidad han desaparecido gradualmente, e incluso han desaparecido. completamente separado de la corriente principal del desarrollo de la civilización judía, por lo que es inevitable integrarse gradualmente en la tendencia del desarrollo cultural y social chino y eventualmente asimilarse a la nación china.