Introducción al período de primavera y otoño de los Dieciséis Reinos
El proceso de escritura del libro
Cui Hong, un historiador de finales de la dinastía Wei del Norte, escribió en privado "El período de primavera y otoño de los dieciséis reinos". la dinastía Wei del Norte trasladó su capital a Luoyang y los libros eran "demasiados y dispersos", por lo que tuvo que "buscar información pública y privada", he estado conduciendo durante varios años" y "he compensado el deficiencias de los escritos turbulentos". En el tercer año de Zhengshi (506), el primer borrador de "El período de primavera y otoño de los dieciséis reinos" estaba casi completo, pero aún faltaban los "Registros Shu". Cui Hong pasó más de diez años buscando el "Libro de Shu" escrito por Chang Xu. En el tercer año de Zhengguang (522), finalmente se escribió todo el libro. "Dieciséis Reinos Primavera y Otoño" es un libro de cien volúmenes, y el nombre "Dieciséis Reinos" lleva el nombre del libro "Dieciséis Reinos Primavera y Otoño". Sin embargo, aunque el libro se completó, no se publicó por alguna razón. No fue hasta el primer año de Yong'an (528) del emperador Xiaozhuang de la dinastía Wei del Norte que su hijo Cui Ziyuan completó una copia de "Los Anales de primavera y otoño de los dieciséis reinos" y la presentó a la corte y la escondió. en el Museo de Historia.
Perdido
El "Taiping Yulan" compilado a principios de la dinastía Song del Norte todavía copia una gran cantidad de "Los anales de primavera y otoño de los dieciséis reinos". Este libro estaba incompleto a mediados de la dinastía Song del Norte, y quedaban más de 20 volúmenes. Sima Guang lo citó cuando revisó "Zi Zhi Tong Jian", pero ya no es el libro completo. Jian", hoy en día es difícil para la gente vislumbrar el panorama de Wu Huan Chao. Hua. El "Catálogo general de Chongwen" ya no incluye su nombre. "Los Anales de Primavera y Otoño de los Dieciséis Reinos" rompieron con la tradición pasada y cambiaron el nombre de los libros nacionales de cada país a "Lu" y las crónicas principales de cada país a "Zhuan El número del año". Las acciones de los líderes de varios países se basan en el estilo de la historia oficial y no adoptan el concepto de la nacionalidad Han de "valorar a los chinos y despreciar a los Yi y Di". También hay ejemplos, tablas y elogios ordenados, y el estilo es completo.
Este libro tiene un estatus histórico muy alto. Posteriormente, Wei Shou compiló el "Libro de Wei" y la dinastía Tang compiló el "Libro de Jin", los cuales utilizaron este libro como material de referencia importante. Liu Zhiji comentó: "(Cui Hong) examinó varias escuelas, distinguió sus similitudes y diferencias, eliminó problemas y reparó lagunas, y organizó minuciosamente los registros. Cambió sus libros estatales y los registró, y escribió los registros y biografías. Todos llamaron "El período de primavera y otoño de los dieciséis reinos"... Este es el anuncio pseudohistórico, que es muy popular en este momento". A principios de la dinastía Tang, el Libro de Jin compiló una gran cantidad de textos de los Anales de primavera y otoño de los Dieciséis Reinos.
Zhao Yi dijo que "Jin Shu Zai Ji" de Tang Xiu era "particularmente simple pero no tosco, detallado pero no recargado. Consideraba que "Primavera y Otoño de los Dieciséis Reinos" era incompatible con el japonés".