Lemas educativos chinos antiguos
1. El maestro enseña y el aprendiz sigue las reglas. Wen Gong se rindió y sufrió terriblemente. Cuando veas el bien, síguelo, y cuando huelas la justicia, acéptala. Es gentil y filial, ni arrogante ni impetuoso. Si no es falso ni malo, es justo. Si vives una vida normal, tendrás virtud. Los colores son limpios y centrados. Manténgase despierto por la noche y asegúrese de usar ropa. Estudia al anochecer, ten cuidado. Esta falta de comprensión es el principio del aprendizaje. "¿Pipa? Publicación de discípulo
2. El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y ser amable. Si sabes cómo detenerte y luego tomar una decisión, entonces él Puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo y luego puede pensar en ello y luego comprenderlo. Las cosas tienen un principio y un final, y si conoces el orden, lo encontrarás. un atajo para gobernar un país, primero debes administrar tu familia; si quieres reunir a tu familia, primero debes cultivar tu cuerpo, si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes corregir tu mente; Bien, primero debes ser sincero; si quieres ser sincero, primero debes saber, y debes conocer el estilo, sinceridad, sinceridad e integridad, integridad e integridad, apariencia digna y bien educada, apariencia digna y buen gobierno. desde Tianzi hasta la gente común, uno se basa en el autocultivo. Si no, entonces no funcionará. Lo grueso es delgado, lo delgado es grueso y no queda nada.
3. El destino es lo que es. Naturalmente, la franqueza es el Tao, y la cultivación es la enseñanza. Los que son taoístas no pueden irse, pero los que no son taoístas pueden irse. desconfía de las cosas que no puede ver. Es casi inaudito tener miedo. No seas invisible, no seas sutil, por eso un caballero tiene cuidado. Las emociones no se expresan, sino que se expresan en el medio. festival si estás en el medio, eres el mejor del mundo; la neutralidad, el estatus del cielo y la educación de todas las cosas
4. El villano es moderado. Un villano es malo, y un villano hará lo que sea necesario.
Confucio dijo: ¡Ya es suficiente! La gente rara vez vive mucho tiempo. lo que no puedes hacer, un tonto no puede hacerlo. Si no lo entiendes, un hombre sabio no puede hacerlo. Después de beberlo, rara vez sabes el sabor.
Dijo Confucio. : Es inútil decirlo.
5. Confucio dijo: El camino no está lejos. La gente está lejos por el camino. Por el bien del camino. Todavía queda un largo camino por recorrer antes de que Pengke lo derrote. Por lo tanto, el gobierno de un caballero no está lejos del suyo. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Medio áureo
6. Un caballero en su posición no debe ir más allá de las reglas. Si está en una posición de riqueza, será rico; si está en una posición de pobreza, será pobre. ; si está en una posición de pobreza, será un bárbaro; si está en una posición de adversidad, estará en la adversidad. Un caballero no es complaciente. Cuando está en una posición superior, no tiene resentimiento. Por lo tanto, es fácil vivir con un caballero y un villano se arriesga arriesgándose. Tao
7. no eres sincero, es el camino del cielo; si eres honesto, es el camino del hombre sabio. Una persona sincera que elige las cosas buenas, es conocedora, discierne y persiste. qué hacer. Con cien, si una persona puede hacerlo diez veces, tendrá mil. Ser estúpido es sabio, ser suave es fuerte. La autohonestidad es la naturaleza y la sinceridad se llama enseñanza. Si eres sincero, serás claro; si eres claro, serás sincero.
Solo la sinceridad en el mundo podemos hacer lo mejor que podemos, hacer lo mejor que podemos, hacer lo mejor que podemos, hacer lo mejor que podemos, hacer lo mejor que podemos, hacer lo mejor que podemos y alabar las enseñanzas del cielo y de la tierra. del cielo y de la tierra, y ser capaz de comprender los asuntos del cielo y de la tierra. La Doctrina del Medio
8. Puede que lo sepas cuando nazcas, puede que lo sepas cuando lo aprendas, puede que lo sepas cuando estés atrapado y lo sabrás uno por uno. Hágalo con seguridad, hágalo de manera rentable o hágalo de mala gana y tendrá éxito. Confucio dijo: "El estudio conduce al conocimiento, la práctica conduce a la benevolencia y el conocimiento de la vergüenza conduce al coraje". Si conoces la razón para cultivarte, también sabrás la razón para tratar a las personas. Si gobiernas al pueblo, sabrás por qué gobiernas el país. La media dorada
9. Todo se mantendrá si se prepara y fracasará si no se prepara.
Establece las reglas antes de hablar, establece las reglas antes de hacerlo, establece las reglas antes de hacerlo y establece las reglas antes de hacerlo. La media dorada
10, ¡genial! ¡El camino de los santos es magnífico! El desarrollo de todas las cosas en el cielo es extremadamente pronunciado. Yoyó. Etiqueta 300, dignidad 3000. Trata a los demás y hazlo. Por tanto, si no hay moralidad, entonces no hay manera. Por tanto, un caballero respeta la virtud y busca el conocimiento. Tanto amplio como sutil. Muy claro y gentil. Revisa lo viejo y aprende lo nuevo, y sé sincero y temeroso. En mi antiguo hogar no soy arrogante ni impetuoso, pero tampoco soy inferior. Si un país tiene un camino, sus palabras bastan para prosperar; si el país no tiene solución, basta el silencio. La "poesía" dice: "Sé sabio, sé sabio y protege tu cuerpo". ¡Esto se llama armonía! La media dorada
11. Si un jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. Fue el antiguo rey quien estableció al pueblo y puso la educación en primer lugar. "Redención de la vida" dice: "La lectura comienza con el aprendizaje". Aunque hay abundancia de buena comida, uno no conoce su propósito; aunque tenga el camino y el conocimiento perfectos, no conoce su bondad. Por lo tanto, uno aprende y luego se da cuenta de las deficiencias, y enseña y luego se da cuenta de las dificultades. Si no lo entiendes lo suficientemente bien, puedes reflexionar sobre ello; si conoces la dificultad, entonces podrás mejorar. Por eso se dice: enseñar enseña a otros. "Salvación" dice: "Enseña la mitad". ¿Libro de ritos? Xue Ji
12, y luego, independientemente de su seguridad, la gente no puede evitar ser sincera y enseñar a la gente a no ser leal; lo que hace es lo contrario, y lo que busca es al Buda. Sin embargo, si eres marido, lo imitarás y te enfermarás de su maestro. Sufrirás sus dificultades y no conocerás sus beneficios. Aunque al final terminará en su carrera, irá muy rápido. Enseñar no es castigo, ¡he aquí por qué! Está prohibido invocar la ley del gran erudito antes de que esté regulada. Si se le puede llamar nieto, se le puede llamar nieto y se le puede llamar su madre. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza. Si publicas y luego bloqueas, serás invencible; si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás nietos si mezclas las cosas, será malo y caótico; sin cultivo; estudiar solo sin amigos es ignorante; Peng Yan traicionó a su maestro Yan Bi abandonó sus estudios; Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas. ¿Libro de ritos? Xue Ji
13. Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Tao y modestia, fuerte y comedido y abierto. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. Armoniosa, fácil de pensar, se puede decir que es una buena metáfora. ¿Libro de ritos? Xue Ji
14. Los académicos cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Comprende su corazón y podrás deshacer sus pérdidas. Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido. ¿Libro de ritos? Xue Ji
15. Un buen erudito, que aprovecha las fortalezas de los demás y obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, es un pobre erudito, que es un maestro diligente y obtiene el doble de resultado; la mitad del esfuerzo, está lleno de quejas. Los que son buenos haciendo preguntas, como atacar madera, al principio es fácil y luego hablan durante mucho tiempo de su programa. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas. Trate al interrogador con amabilidad, como tocar una campana. Si toca una campana pequeña, sonará. Si toca una campana más fuerte, sonará. Espere con calma y luego haga un buen uso. No es bueno respondiendo preguntas. Así es como se aprende. Para ser profesor no basta con aprender memorizando preguntas. También hay que escuchar el idioma, pero no se puede preguntar y luego decir; no sé lo que dije, pero puedo rendirme. ¿Libro de ritos? Xue Ji
16. El caballero dijo: La gran virtud no es un funcionario, la gran virtud no es una herramienta, la gran confianza no es una promesa y el tiempo no me espera. Observe estas cuatro cosas y podrá interesarse en aprender. La Fiesta de los Reyes Magos es también el primer mar y el último mar o una fuente de información, o un comité; Esto se llama manual de servicio. ¿Libro de ritos? Xue Ji
17, las enseñanzas de la Maestra también hacen que los discípulos se sientan pacíficos, felices, relajados, erráticos, sobrios y estrictos. Si aprendes estas seis cosas, el camino del rey malvado será bloqueado y el arte de la razón saldrá victorioso. Si no puedes aprender estas seis cosas, entonces no podrás convertirlo en ministro, y un padre no puede convertirlo en hijo; Un maestro no puede hacer un discípulo. En las emociones humanas, aquellos que están incómodos no serán felices y aquellos que están infelices no estarán satisfechos. ¿Disfrutarlo y ridiculizar al santo? Si eres una persona corrupta, aún tienes que persuadirlo. ¿Sufrir por ello y tratarlo con crueldad? Aunque los sabios no pueden durar mucho. Contra todos los sentimientos humanos, hay que convencer a la escuela. "¿Lu Chunqiu? Comportamiento falso
18, personas que no pueden enseñar: ambiciones descoordinadas, muchas opciones, falta de perseverancia. Si no hay ira, hablar se vuelve más fácil día a día y puedes hacer lo que quieras". quieres; si te pierdes, no serás moralista y no podrás justificarte.
Al ver poder, parientes y riqueza, independientemente de sus talentos, no observar su comportamiento, impulsarlos a enseñar, halagarlos o temerlos, los discípulos son limpios y autosuficientes, tienen una apariencia digna, tienen conocimiento y aprenden a hacerlo; será sensible a las enfermedades, al final de su carrera, se reprimirá, se detendrá, tendrá celos y hará el mal; el discípulo llega al final de su vida, pero se siente incómodo en casa. Cuando regresé, me avergoncé de mis padres y hermanos, y cuando me fui, me avergoncé de mis amigos. Este erudito también está triste, y este maestro y discípulo también son infieles. Las emociones de las personas son diferentes a la propia maldad, y este maestro y discípulo también tienen resentimiento. Las emociones de las personas no pueden acercarse a lo que odian y no pueden alabar lo que odian. Esto conducirá al fracaso de los estudios académicos y a la ruina del taoísmo. Los buenos profesores no lo son. Si tratas a un discípulo como a ti mismo y te enseñas a ti mismo, tienes que enseñar. Lo que agregues a otros definitivamente funcionará para ti. Si este es el caso, maestro y aprendiz son lo mismo. Los sentimientos humanos, ser amado por uno mismo, ser elogiado por uno mismo, ser ayudado por uno mismo, también se conocen los conocimientos académicos y, a partir de ahora, también se conoce el taoísmo. "¿Lu Chunqiu? Comportamiento falso
19. Todo tiene sus pros y sus contras. La gente también. Por lo tanto, la estupidez de un buen erudito compensa sus defectos. Por lo tanto, las personas falsas ganan el mundo. No hay fealdad y no hay maldad. No puedes ser feo, no puedes ser malo, no puedes ser feo, no puedes ser malo, aún puedes ser bueno, pero ¿qué pasa con las personas con buen estatus? para enseñarte a debatir y a hacer lo que puedas. Hablar sin hacer equivale a llevar brocado. Usuario"
20. No hay zorros blancos en el mundo, pero hay escorpiones blancos, que se toman del blanco. La razón por la que los tres emperadores y los cinco emperadores hicieron grandes contribuciones es porque sus maridos se los llevaron. lejos del público La posición de Fan Jun está más allá de la comprensión del público. Tomar una decisión y renunciar a otras cosas es terminar con ella y perder su fundamento. Por lo tanto, no tenemos nada que temer, Meng Ben, Wu Huo y. Yao. Está Shun. Si tienes muchos maridos, este caballero será de gran ayuda. "¿Lu Chunqiu?" Usuario"
21. En el Período de Primavera y Otoño, la gente y yo gobernamos; por lo tanto, gobierno a los demás con benevolencia y rectitud; trato a los demás con benevolencia y me corrijo con rectitud; por lo tanto, la benevolencia es para los demás , y la justicia es para mí. Es la naturaleza humana. La benevolencia es para los demás y la justicia es para mí, por lo que no podemos ignorarla. Va en contra de la benevolencia y la justicia y daña a los demás, por eso nunca queremos ser desordenados, pero siempre lo hacemos. Escóndelo. No hay lugar para la rectitud entre la gente y yo. Por lo tanto, el Período de Primavera y Otoño es la ley de la benevolencia y la rectitud. La ley de la benevolencia y la rectitud radica en amar a los demás, no en amarme a mí mismo. ser justo contigo mismo, no con la persona adecuada. No soy moralista, aunque puedo ser recto. Pero soy recto; las personas que no son amadas, aunque se aman a sí mismas, no son amables. ¿Historia? La ley de la benevolencia y la justicia
22. Justicia significa que debes estar en mí, y debes estar en mí, y entonces podrás obtener la justicia. Por lo tanto, las personas que creen en la benevolencia y la rectitud están en armonía conmigo y deberían pensar en algo. Al hacerlo, significa que yo también estoy hablando. Por lo tanto, se dice que aquellos que son justos por algo son farisaicos, y aquellos que son injustos por algo son contraproducentes. Las personas que son justas se llaman farisaicas, y las personas injustas se llaman farisaicas. Con esta participación, también entiendo su significado. Esto es benevolencia y justicia, la benevolencia se va y la justicia viene; la benevolencia está lejos y la justicia está cerca; el amor está en los demás y se llama justicia está en mí y se llama justicia es señor y la justicia es señor en mí; ; por lo tanto: benevolencia, rectitud, I Sí, esto es lo que significa. "¿Historia de primavera y otoño? La ley de la benevolencia y la justicia
23. Por lo tanto, la naturaleza es mejor que la comida y la bondad es mejor que el arroz; el arroz produce alimento, pero no todo el alimento es arroz; la bondad viene de la naturaleza, pero no toda la naturaleza está bien. La bondad y el arroz son cosas que los humanos heredan del cielo y no están incluidas en lo que hace el cielo. Lo que hace el cielo termina en un cierto punto, lo que significa que hay naturaleza adentro, cosas afuera y. cosas afuera. También debe convertirse en una virtud "Historia de primavera y otoño?" Observa profundamente su nombre"
24. El sexo es como los ojos. Los ojos son silenciosos e incómodos. Cuando lo sientes pero no lo sientes, puedes ver la calidad, pero no la calidad. Hoy en día, la naturaleza de cada uno tiene sus cualidades, pero no se perciben, por ejemplo, los que son ignorantes lo esperan y luego lo enseñan y luego se vuelven buenos. Cuando no se percibe, se puede decir que es bueno o malo, tal como los ojos. Lo mismo si miras con calma, puedes verlo. Si no lo sientes, Dios lo hará. Entonces lo que dice la gente es muy sólido, pero aún así es un nombre correcto que nace del cielo y de la tierra. El temperamento es el mismo y el sentimiento es bueno. Por lo tanto, si la naturaleza del santo es yin y yang, si no hay yin, los pobres sufrirán todo el tiempo. ¿Historia de otoño?" Observad profundamente su nombre."
25. Los beneficios públicos son como el agua, que no se puede detener sin un banco.
El antiguo rey lo sabía, por lo que gobernó el mundo desde el sur con la educación como su principal tarea. Guozijian estableció el Reino de China y ordenó la integración de la ciudad, haciendo gradualmente a la gente benévola, motivándola con amistad y salvándola con cortesía. Por tanto, el castigo es muy leve, los que no han cometido delitos son educados y las costumbres son hermosas. Historias de primavera y otoño
26. El camino al cielo se llama destino, pero el destino no es un santo; simplemente se llama sexo, pero el sexo no se puede cultivar, los deseos humanos se llaman sentimientos, y los sentimientos no se pueden cultivar; contenido. Por tanto, el rey estaba dispuesto a aceptar la voluntad de Dios y obedecer sus órdenes. Lo siguiente es educar a la gente, dejar que la naturaleza siga su curso; defender el Dharma y no usar las manos para protegerse de los deseos; si practicas estos tres, el gran libro será levantado. Historias de primavera y otoño
27. Para ser un buen maestro no sólo hay que ser bello, sino también cauteloso. Esto se llama santificación y yo lo acepté. Historia del Periodo de Primavera y Otoño
28 Un hombre sabio conoce las desgracias y las bendiciones de lejos, conoce las pulgas, sabe que las cosas se mueven y cambian, sabe que las cosas suben y bajan cuando llegan. atrás, conoce el principio y el final cuando los ve, el que se atreve a hablar se confundirá, se mantiene firme sin darse por vencido, y no es inconsistente, siempre hay una lección, piénsalo sin odiarlo. Autoexplicativo, sencillo y económico. Historia de primavera y otoño
29. Por tanto, si eliges lo que te gusta, primero debes adquirir experiencia, para poder probarlo, si eliges lo que te gusta, primero debes aprenderlo, pero tú; debe hacerlo. Confucio dijo: "Cuando un villano alcanza la ambición, se cultiva". "¿Libro nuevo? Rico tesoro"
30. "El mundo está unificado y lleno de preocupaciones, y el mismo destino es diferente. ". El yin y el yang del marido, el confucianismo y el mohismo. En términos de fama, ley y virtud, él también es el gobernador de este asunto. Sigue la palabra directamente y tiene un oído atento. Registros históricos
31, aprender, hacer, primero; en definitiva, la segunda vez; enseñar y educar a la gente después. Nada es salado para todos. Dharma Eye
32. O: "¿El aprendizaje es inútil, como la calidad?" "No lo he pensado todavía. Si tienes una espada, la matarás, y si tienes un jade, lo matarás. Si no es bueno, ¿cómo usarlo? La calidad radica en los errores. De lo contrario, abandonarás la escuela "Fayan
34. Estudia y practica, piensa y perfecciona, haz. amigos y moler, alabar y adorar, y trabajar incansablemente hasta el final. Se puede decir que estás ansioso por aprender. Ojo del Dharma
35. Los eruditos deben cultivar su naturaleza. Ver, oír, hablar, ver, pensar y tener relaciones sexuales lo son todo. Aprender es correcto; de lo contrario, es malo. Dharma Eye
36. Si estás acostumbrado a aprender, ¿realmente ganarás aprendiendo? ¡El juicio de los eruditos de la obra se basa únicamente en hechos! O: "¿Cómo sabes que es algo bueno?" Yue: "Mira el sol y la luna para conocer la luminosidad de las estrellas, admira a los santos y conoce las pequeñas opiniones". p>37. Un erudito, por eso quiero ser un caballero. Hay cosas que no puedes pedir y hay cosas que no puedes conseguir sin pedirlas. Un caballo de montar es también caballo de montar. Una persona que se avergüenza de sí misma es también una persona que se avergüenza de sí misma. O: "¿Yan Tu es fácil?" Dijo: "Sí, lo es". Dijo: "En el pasado, Yanchang Confucio, Kaofuchang, Sichang. Si no quieres pasar vergüenza, ya es vergonzoso. avergonzarse, es ¿Qué? ganando y ganando, basándose en la comparación entre Chen y Shen, ¿uso la virtud para mover a los buenos y a los santos? Dharma Eye
39. Hay más de 1.000 volúmenes, menos de 10.000 volúmenes. Espaciosos y elegantes, capacitados para leer, quienes toman a los profesores por maestros son todas personas. Según su significado, aquellos que captan las oraciones y fallan en ellas, las registran en libros o en documentos superiores, o formulan argumentos y capítulos, son eruditos. Hay muchas personas en el mundo que son estudiosas, diligentes, eruditas y conocedoras; no hay lugar en el mundo para escribir artículos y discutir sobre los tiempos antiguos y modernos. Pero Botong también lo tiene para escribir y redactar artículos. Cuando ves madera, lo sabes todo; cuando sales a la naturaleza, lo sabes todo. Pero no se pueden talar árboles para construir una casa, ni juntar pasto en cuadrados. Por eso no se pueden usar pasto ni árboles. La gente de Futong tiene una amplia gama de conocimientos que van más allá de las palabras. Este es el dueño de un libro escondido. Confucio dijo: "Recita poemas trescientas veces porque los estándares políticos y religiosos no están a la altura". Confucio consideraba los "Registros históricos" como "Primavera y otoño", y sus ideas creativas de concepción, elogios y críticas, recompensas y castigos. Ya no es reportero porque la historia, sus pensamientos le salen del pecho. Puedes usar lo que entiendas, incluso si lee en voz alta, aunque haya leído más de mil poemas, los loros pueden hablar, etc. Difundir el mensaje y pronunciar discursos eficaces no son talentos y no pueden utilizarse. La persona que lo sabe todo es mejor que todos los demás en el mundo; el escritor es feliz en el mundo. En los tiempos modernos, Liu Zizheng y su hijo, Yang Ziyun, y Huan Junshan eran famosos por su talento literario, sus artes marciales y el duque Zhou. El resto son heterosexuales pero tienden a ser naturales. Las perlas y el jade son raros de encontrar, por lo que son extremadamente preciosos. En general
40. Los eruditos confucianos son buenos creyentes, no antiguos. Piensan que los sabios no son más que palabras y se especializan en dar conferencias. No sé cómo preguntar.
Los maridos, los sabios y los sabios escriben artículos y los examinan cuidadosamente. Aún no se ha realizado del todo. ¿Qué está pasando y qué tan seguro es? No se puede ser todo, la gente no sabe cuando es difícil; o cuando el significado no está claro, la gente no sabe preguntar. Las palabras del sabio del caso son contradictorias; sus escritos a menudo entran en conflicto entre sí. Los estudiosos de todo el mundo no deben saber esto. En general
41, el método de aprendizaje no se debe a la falta de talento, ni a la dificultad para mantener distancia con el maestro, verificar la verdad del Tao y demostrar lo correcto y lo incorrecto. La forma de hacer preguntas difíciles no tiene que ver necesariamente con los santos y la vida. La explicación humana dice que la gente debe tener las enseñanzas de los santos y atreverse a hablar. Si no entiendes algo, [persiguiendo] a Confucio (en el camino), ¿por qué dañar tu justicia? Si tienes el conocimiento para difundir la santa causa, ¿por qué va contra la razón atacar a Confucio? Se dice que las palabras de Confucio son difíciles de entender y que los grandes talentos y conocimientos del mundo son grandiosos. Una persona que puede responder preguntas y resolver dudas definitivamente podrá iluminar al mundo sobre cuestiones difíciles (correctas e incorrectas). En general
42. De nada sirve ser sabio sin enseñar, ser ignorante sin enseñar es inútil, y ser mediocre es ignorante pero no enseñado. Los antiguos reyes sabios tenían un método de educación prenatal: en el tercer mes de embarazo, cuando dejes otros palacios, tus ojos no verán el mal, tus oídos no oirán y escucharás con cortesía. La Edición Jade de este libro contiene todos los elementos esenciales de la Cámara Dorada. El niño tiene tos y el maestro Bao Guming es filial, benévolo, ético y justo, y tiene la ambición de guiar a los estudiantes. Mientras que la gente corriente es impotente, cuando se trata de bebés y niños pequeños, deben comprender los colores y las emociones de las personas, por lo que hay que enseñarles y, si pueden, hay que detenerlos. Si eres unos años mayor, puedes ahorrarte el castigo. Los padres son dignos y amables, y los hijos son tímidos y filiales. Miro al mundo. Si hay amor pero no educación, nadie puede comer, beber y hacer lo que quiera. Debes ser advertido y recompensado, debes ser ridiculizado y reído, y debes tener conocimientos. Esto se llama ley. Si eres arrogante, lo copiarás después de aprenderlo; si no tienes prestigio, te matarán a golpes. A medida que crece la ira, aumentará el resentimiento, se pondrá al día con el crecimiento y, finalmente, será derrotado. Confucio dijo: "Si una persona pequeña tiene éxito en su ambición, sus hábitos se volverán naturales". Como dice el refrán: "Cuando llega una mujer, le enseña al bebé un lenguaje sincero". Instrucciones de la familia Yan
43. El hijo amado de un hombre puede ser raro e incluso, esto ha tenido muchas desventajas desde la antigüedad. Una persona virtuosa puede disfrutar de su amor, pero una persona testaruda también debe tener lástima de él. Quienes lo favorecen, aunque quieran ser generosos, tienen más problemas. * * * La muerte del tío, madre es. Mi padre realmente cometió la masacre de Wang Zhao. La tendencia de Liu Biao a proteger a su clan y al ejército de Yuan Shao que murió en el terremoto puede usarse como un espejo para Guiling. Los Seis Clásicos de Yan Jiaxun
44 hacen referencia a cientos de escrituras, pero no pueden alcanzar la virtud. Siguen siendo un arte y pueden autofinanciarse. Padre y hermano no siempre pueden depender el uno del otro y el país no siempre puede protegerse. Una vez que esté desplazado y no tenga a nadie que lo albergue, debe buscar ayuda. Como dice el refrán: "Es mejor encontrar un tesoro que encontrar al tío Ji". Aquellos que son fáciles de aprender y valiosos nunca leen. En este mundo, independientemente de la ignorancia, todos quieren conocer a muchas personas y tener amplios conocimientos, pero no están dispuestos a estudiar. Todavía tiene hambre y pereza, calor y pereza para cortar la ropa. Los estudiantes procedían de Xihe y Nongsi. En el universo, todo el mundo conoce a algunas personas y ve algunas cosas. El éxito o el fracaso de los pueblos depende de sus gustos y disgustos, de teorías sólidas y débiles, que no pueden ser ocultadas por el cielo y la tierra, ni por fantasmas y dioses. Instrucciones de la familia Yan
45. Mi marido quiere ser feliz, discernir y escuchar bien. Aquellos que no saben criar parientes deben mirar la intención original de los antiguos. Son humildes y no temen el trabajo duro. Tienen miedo de ser tan dulces y tiernos. Los que están perdidos quieren ver a los antiguos custodiando sus puestos y no invadiendo, sacrificando vida o muerte, sin olvidar nunca sus palabras leales, en beneficio del país, cuidándose a sí mismos y pensando en resultados prácticos para los arrogantes y extravagantes; quiero ver la cortesía y la frugalidad de los antiguos, la humildad y el auto pastoreo, y la etiqueta como guía. Básicamente, respétate a ti mismo y piérdete, sé comedido e introvertido, la gente común y tacaña espera ver más la rectitud de los antiguos; importante que la riqueza, deseos menos egoístas, evitar ser malo cuando es rico, arrepentirse cuando es pobre y poder dispersarse cuando es pobre, las personas violentas quieren ver a los antiguos Los preceptos son contraproducentes, los dientes y la lengua son; podrido, es un delito ocultar enfermedades, respetar a los santos y sabios favoreciendo a las masas, estar deprimido e infeliz, si eres más tímido quieres ver la vida de los antiguos, sé fuerte y recto, hazte a un lado y observa su vida; palabras, y buscar la felicidad sin retorno, furiosa y llena de energía. no tengas miedo. Antes cada fila era igual. Si no puedes disfrutar de la primavera, no puedes ir a Tailandia. Todo lo que sabes es que no hay nada que puedas hacer. El mundo está lleno de talentos que pueden hablar pero no hacer. No comprende la lealtad y la piedad filial, y carece de benevolencia y rectitud. Cuando se litiga un pleito, no hay necesidad de razonar; cuando masacras a miles de familias, no te importa la gente; cuando le pides a alguien que construya una casa, no necesitas saber si el dintel está horizontal o verticalmente; vertical al preguntar sobre un campo, no es necesario saber si el mijo llega temprano o tarde; recitando burlas y sarcasmo Recitando poemas y poemas, el material es excelente y ocioso, el talento aumenta y nace la pedantería, el El ejército y la economía son un poco inútiles: por lo tanto, son despreciados por los oficiales militares y los funcionarios legos, ¡y los buenos principios conducen al bien! Yan Jiaxun
46. El marido y la mujer son personas talentosas que buscan beneficios. Cuando veo a alguien leyendo diez volúmenes de libros, es alto, ignora al anciano y desdeña el mismo rango; está tan enfermo como un enemigo y tan malvado como un búho; Aprender es mejor que no aprender.
En la antigüedad, los eruditos compensaban sus propios defectos; los eruditos de hoy también son seres humanos, pero pueden hablar.
Los eruditos de la antigüedad también eran seres humanos, y lo que hacían era beneficiar al mundo; los eruditos de hoy lo hacen por sí mismos, y sólo cultivando su carácter moral pueden progresar. Los literatos todavía plantan árboles, juegan con sus flores en primavera y trepan a ellas en otoño; hablar sobre artículos también es bueno para la primavera, y cultivar el carácter moral también es bueno para el otoño. Instrucciones de la familia Yan
47. Eres joven en la vida y tienes un espíritu único. Cuando seas grande, querrás hacer una educación temprana sólida y no perder la oportunidad. Cuando tenía siete años, memoricé "Lingguang Palace Fu". En cuanto a hoy, no lo olvidaré dentro de diez años. Veinte años después, los libros que memoricé fueron abandonados y abandonados en un mes. Pero, ¿existe algún obstáculo para la gente? ? Si pierdes tus mejores años, todavía tendrás que aprender esa noche. Confucio dijo: "A los cincuenta años, si estás ansioso por aprender, nunca cometerás un gran error". Los leales ancianos Wu Wei y Yuan Yi aprendieron muy poco y nunca se cansaron de envejecer. Zengzi todavía era un erudito a la edad de 70 años y se hizo famoso en todo el mundo; Xunqing comenzó a estudiar en el extranjero a la edad de 50 años y todavía era un erudito confuciano. Gongsun Hong tenía más de cuarenta años antes de estudiar el período de primavera y otoño y convertirse en principal; el ministro Zhu Jun también tenía cuarenta años y comenzó a estudiar "Yi" y "Las Analectas de Confucio". Huangfu Mi comenzó a aceptar "El clásico de la piedad filial" y "Las Analectas de Confucio" a la edad de 20 años: eventualmente se convirtieron en grandes eruditos, y esto no fue una cuestión de enamoramiento temprano ni indulgencia tardía. El matrimonio en el mundo aún no se ha aprendido, por eso se dice que es tarde. También es una tontería seguir el muro. Los eruditos jóvenes son como la luz del sol naciente, y los eruditos viejos son como caminar de noche a la luz de las velas, todavía virtuosos. Instrucciones de la familia Yan
48. El ascenso y la caída del aprendizaje siguen al mundo. Todos los hombres virtuosos y apuestos de la dinastía Han se basaban en el camino del sabio. Cuando llegué al día siguiente, me asignaron personal y muchas personas aprovecharon esto para mostrarse respeto mutuo. Al final, las costumbres han llegado a su fin y dejar notas y frases está vacío, pero es casi imposible memorizar las palabras del profesor y representar los acontecimientos más importantes del mundo. Por lo tanto, los hijos de los eruditos-burócratas estaban interesados en la erudición y se negaron a especializarse en el confucianismo. Los nietos de los emperadores de la dinastía Liang primero deben ingresar a la escuela cuando tienen más de treinta años para observar sus ambiciones. Después de nacer, comienzan a estudiar literatura e historia sin graduarse. He Yin, Liu Gui, Ming Shanbin, Zhu Yi, Zhou, He Ge, Xiao Zizheng, Liu Taize, etc. , que no sólo tiene conocimientos de literatura e historia, sino que además no se limita a hablar de ellas. Luo Yang también escuchó sobre Zhang Qian y Liu Fang, y Xia Ye volvió a ver a Xing Zicai: aunque estos cuatro eruditos confucianos dominaban los clásicos confucianos, también fueron llamados. Por lo tanto, los sabios son de la más alta calidad y guían a personas ociosas en muchos campos. Sus palabras son vulgares, sus modales torpes y su verdad omnipotente. Sería extraño preguntar unos cientos de palabras; de lo contrario, no lo sabría. Hay un dicho en Xia Ye: "Un médico compra un burro con tres libros y un vale, pero no existe la palabra burro. Es muy molesto para ti usar esto como maestro". Confucio dijo: "El aprendizaje también produce resultados". Es inútil por muy diligente que seas hoy, me temo que no es karma. Los libros de los sabios son la base para la enseñanza, pero debes estudiar las Escrituras, comprender el significado y siempre enseñar con palabras y hechos para ser una buena persona. ¿Por qué "Zhongniju" requiere dos hojas de papel para mostrar la rectitud? ¿Qué sentido tiene dormir en la sala de conferencias? ¿No es mejor ganar con esto? El tiempo es una lástima, como toda agua perdida. Ser un secreto en la Exposición Universal es en beneficio de mi carrera; puedo tener belleza y buena apariencia, y no tengo tiempo libre. Yan Jiaxun
49. El nombre y la realidad, la forma y la sombra aún existen. Si tienes fuertes virtudes y artes, tendrás buena reputación; si tienes un bello rostro, tu sombra también será hermosa. Hasta el día de hoy, aquellos que no se cultivan y no buscan fama en el mundo siguen siendo feos y se ven extraños en el espejo. El sargento olvidó su nombre, el sargento estableció su nombre, el cabo se lo robó. Los que olvidan la fama son los que son virtuosos y disfrutan de las bendiciones de los fantasmas y los dioses y no buscan la fama. Los que son famosos, autocultos y cautelosos temen que el concepto de honor no sea obvio, por lo que se volverán famosos; ; los que roban son insensibles, traicioneros y escriben novelas llamativas, de ahí el nombre. Yan Jiaxun
50. En cuanto a la naturaleza de plantar un árbol, debe ser cómodo, su cultivo debe ser plano, su suelo debe ser viejo y su construcción debe ser densa. Ahora que ya no estás, no te muevas, no te angusties, no mires atrás. Si tú también eres niño, si estás abandonado, será perfecto y tu naturaleza será buena. Por lo tanto, no hago daño a largo plazo y no necesariamente tiene que ser fuerte. De hecho, es solo que no es una pulga, pero sigue siendo una pulga. Otros no lo son: la raíz es el puño, la tierra es Yi. También se cultiva si no es demasiado, será inferior a los demás. Si tienes la capacidad de hacer lo contrario, amarás demasiado y te preocuparás demasiado. Lo miré y lo acaricié, pero ya me había ido y miré hacia atrás; es más, se rascaba la piel con sus garras para probar su salud y sequedad, y sacudía sus raíces para observar su densidad cada día. Aunque te encanta, en realidad es perjudicial; aunque te preocupa, en realidad es molesto. ¿Y qué pasa si no lo odias? La biografía de plantar árboles y camellos