El lema crea Hengshan
Mirando a lo largo del país, hay innumerables montañas y ríos famosos. ¿Por qué estas cinco montañas son veneradas como las Cinco Montañas y tienen un alto estatus?
Esto tiene que empezar con la dinastía Zhou, hace más de tres mil años.
La civilización china, a partir del establecimiento de la primera dinastía esclavista por parte de Xia Qi, convirtió el mundo público en un mundo familiar, que duró 471 años y fue destruido por la dinastía Shang. La dinastía Shang duró más de 500 años, del 17 al 31. El último rey de Shang y Zhou no tuvo más remedio que ser destruido por la tribu Zhou que vivía en Qishan, Shaanxi.
Después de la caída de la dinastía Shang, la tribu Zhou entró en toda la dinastía desde un rincón remoto y necesitaba gestionar grandes extensiones de tierra en el este. Entonces la pregunta es, ¿cómo gestionar eficazmente un territorio tan vasto?
La dinastía Zhou propuso entonces el lema "¿Es el mundo la tierra del rey?" El lema "Quienes ocupan el territorio no son ministros del rey" proviene de "El Libro de los Cantares·Xiaoya· Gufeng·Zhishi Beishan", Significa que toda la tierra del mundo pertenece al emperador, y todas las personas del mundo son súbditos del emperador. En otras palabras, la tierra es mía y la gente es mía. Todos tenéis que escucharme. Desde un punto de vista institucional, se adoptó el sistema de feudo, es decir, varios estados vasallos fueron enfeudados en todo el país y "protegidos" por los vasallos, porque la mayoría de estos vasallos eran descendientes de hermanos.
Sin embargo, el mundo todavía es demasiado grande y el rey Zhou todavía tiene algunas preocupaciones, temiendo que los ministros sean parciales y debiliten la majestad de Zhou a largo plazo. Entonces Zhou visita a menudo varios lugares para borrar su presencia. Esta patrulla se llamaba patrulla de caza en ese momento y era bastante majestuosa. Según "Registros históricos", "El emperador se fue de caza y los príncipes cedieron el paso a sus casas". Es decir, los príncipes tuvieron que limpiar el salón principal de sus casas para uso del emperador. En ese estado vasallo, todos los vasallos de los alrededores vendrían a adorar.
Al ver esto, algunas personas pueden preguntarse, ¿qué tiene esto que ver con las Cinco Montañas Sagradas? Por supuesto que sí. Si lo piensas bien, el Monte Tai y las Cinco Montañas se distribuyen en el este, oeste, norte y sur, y tienen integridad espacial. ¿No es un símbolo de “bajo el cielo”? Cuando el emperador llega a estos lugares, levanta la cabeza y mira hacia todos los seres vivos. Tiene una vista panorámica del mundo y todas las personas son sus súbditos. Este sentimiento debe ser abrumador.
Y estas cinco montañas están en lo alto de las nubes. El emperador subió muy alto y parecía estar conectado con el padre celestial. Naturalmente, todos sintieron la majestad del emperador. Poco a poco, los príncipes "se acercarán a su tierra y la enfrentarán".
Los emperadores posteriores tomaron esto como ejemplo y a menudo escalaron estas cinco montañas incansablemente. Cuando el emperador Xuan llegó a la dinastía Han, se formó un sistema de sacrificios prescrito. Cada año hay cinco templos y otros tres templos en el monte Tai.
Así, estas cinco montañas estaban estrechamente relacionadas con el poder imperial y poseían autoridad suprema. Fueron veneradas como las "Cinco Montañas" y comenzaron a aparecer en la visión espiritual de la nación con una actitud sagrada.