¿Había realmente dragones en la antigüedad? ¿Por qué decimos que somos descendientes del dragón?

La leyenda del dragón El dragón es una criatura mítica creada por los antiguos a partir de una vaga colección de peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas y otros animales, así como de fenómenos celestes naturales como. como nubes, truenos y relámpagos, y hauni. La cristalización de la capacidad de pensamiento y la conciencia estética de los antepasados. Tras siete u ocho mil años de evolución, el dragón ha ocupado una posición primordial entre los símbolos culturales tradicionales y se ha convertido en el sello, emblema y símbolo de la nación china.

El proceso de formación de la cultura del dragón es el mismo que el proceso de integración diversa de la nación china. En los antiguos mitos y leyendas chinos, el dragón es tan famoso como Pangu como el dios de la creación que dividió el cielo y la tierra; o participó activamente en el matrimonio de Fuxi y Nuwa, reproduciendo así a la humanidad o ayudó al Emperador Amarillo; ganar la guerra de unificación; o ayudó al Emperador Amarillo a ganar la guerra de unificación; ayudar a Xia Yu a controlar las inundaciones y beneficiar a las generaciones futuras; Por lo tanto, todos los descendientes de Yan y Huang, así como los hijos de China, han recibido las bendiciones del dragón y se puede decir que son los "descendientes" del dragón.

Como partícipe y testigo de la gran integración de la nación china, el espíritu del dragón chino es el espíritu de unidad y cohesión, al mismo tiempo, el dragón es también el dios del agua. El deber ineludible del dragón es hacer caer la lluvia y gestionar el agua. Por lo tanto, el espíritu del dragón es el espíritu que beneficia a la humanidad después de ingresar a la sociedad moderna, el dragón evolucionó gradualmente de un objeto divino a una mascota, el dragón. Tiene el significado de elevarse, inspirar, ser pionero y cambiar. Por lo tanto, el espíritu del dragón, ese es el espíritu de trabajo duro y pionero.

La tierra de China es la ciudad natal y el hogar de los dragones. La cultura del dragón ha penetrado ampliamente en todos los aspectos de la vida social. Ya sean artes y artesanías, atracciones arquitectónicas, canto, baile, cine y televisión, o festivales anuales, etiqueta, ropa y zapatos para bodas y funerales, los dragones son una parte importante y ocupan una posición destacada en diversas formas, como dar vueltas, saltar, volar, etc. contiene connotaciones culturales indispensables. La gente lee libros sobre dragones, representa obras de teatro sobre dragones, canta canciones de dragones, baila danzas de dragones, planta dragos, cultiva flores de dragones, come vegetales de dragones, bebe té de dragones y toma el nombre de "dragón", habla de dragones, escribe sobre dragones, dibujar dragones y tallar dragones, danza del dragón, apreciación del dragón y determinación de convertirse en un "dragón". Hay dragones por todas partes, y se ven dragones todo el tiempo. Dondequiera que haya chinos, hay dragones.

Como fenómeno cultural de gran alcance, el dragón llama la atención y su importante posición es obvia. El año 2000 d.C., que es el cambio de siglo, resulta ser el "Año del Milenio del Dragón" para la nación china. El dragón gigante está volando y el signo del dragón es auspicioso. Para entonces, definitivamente habrá un aumento en la investigación, promoción e introducción de la cultura del dragón en China. En la jerarquía de los dragones, los dragones con tres garras son los más bajos. Cuantas más garras, más raros y preciosos son. Y los más nobles son los Cuatro Reyes Dragón, los Señores de los Cuatro Mares. En los "Ocho Dragones" de la antigua India, el Rey Dragón es el hombre rico en el mar, que posee muchas riquezas y joyas y protege el cielo y el mundo. El dragón chino es el "dios del reino del agua". Hay un "Grado de Rey Dragón" en el Sutra de la Maldición Divina de Taishang Dongyuan, que enumera los "Cinco Reyes Dragón Emperadores" distinguidos por direcciones, los "Cuatro Reyes Dragón del Mar" distinguidos. por océanos, y Los nombres de 54 reyes dragones y 62 reyes dragones divinos se distinguen por los nombres del cielo y la tierra. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instaló un altar oficial para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de las Aguas de Yanxiu Xianying", y se ordenó al gobernador del río que ofreciera sacrificios en el tiempo justo. En "Viaje al Oeste", los Reyes Dragón son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos como los Reyes Dragón de los Cuatro Mares. Los de cara verde y barba roja están en el este, los de pelo y barba blancos están en el oeste, los de pelo y barba anaranjados están en el sur y los de pelo y barba negros están en el norte. Por lo tanto, los Reyes Dragón de los Cuatro Mares también son llamados: Rey Dragón Verde del Mar del Este, Rey Dragón Rojo del Mar del Sur, Rey Dragón Blanco del Mar del Oeste y Rey Dragón Negro del Mar del Norte. Cada uno tiene diferentes atributos. (consulte la tabla comparativa de los cinco elementos para obtener más detalles), y cada uno realiza sus propios deberes y habilidades. Luego está el Emperador Amarillo (Emperador Dragón) en el "medio", que resulta ser la encarnación de la teoría de los "Cinco Elementos" en Tai Chi Bagua.

Tipos de dragones

Vi a alguien discutiendo el tema de los dragones, y parecía haber bastante gente dragón aquí. Aquí hay un artículo especial que presenta a los dragones.

Jiao

Generalmente se refiere a un dragón escamoso que puede provocar inundaciones. Según la leyenda, cuando un dragón obtiene agua, puede agitar las nubes, crear niebla y volar hacia el espacio. En la literatura china antigua, se utiliza a menudo para describir a personas talentosas que obtienen oportunidades para mostrar sus talentos. Respecto al origen y forma del dragón, existen diferentes opiniones en la literatura clásica. Algunos dicen que "un dragón sin cuernos se llama dragón", y otros dicen que "un dragón con escamas se llama dragón". El tercer volumen de "La ola del rinoceronte de Mohist" es más específico: la forma del dragón es como una serpiente, su cabeza es como la de un tigre, su longitud es de varios pies y vive principalmente bajo cuevas de piedra en arroyos y estanques, y su sonido es como el croar de una vaca. Si el dragón ve a un transeúnte en la orilla o en un valle, lo rodeará con la saliva del pescado en su boca, haciendo que la persona caiga al agua, y luego chupará su sangre debajo de sus axilas,

hasta que se acabe la sangre. Simplemente detente. La gente en la orilla y la gente en el barco a menudo lo padecen. En "Shi Shuo Xin Yu", escrito por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, hay una historia sobre Zhou Chu que se metió en el agua durante tres días y tres noches para matar al dragón y regresó. El dragón puede ser un cocodrilo.

Dragón Kui

Un imaginativo animal monstruo con una sola pierna, la etapa embrionaria del dragón. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico del Gran Desierto del Este"

La descripción de Kui es: "Parece un buey, con el cuerpo pálido y sin cuernos. Tiene una pata. Cuando anda dentro y fuera del agua, habrá viento y lluvia, y su luz es como el sol y la luna, su sonido es como el trueno y su nombre es Kui”. Pero libros más antiguos dicen que Kui es un monstruo parecido a una serpiente.

"Kui, un pie, como un dragón con un pie." ("Shuowen Jiezi") "Kui, ¿un pie,? Camina

caminando".

("Liu Tie") En la decoración de bronces de finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental, el patrón Kuilong era una de las decoraciones principales. La imagen era principalmente una tira larga con la boca abierta y una cola enrollada. Es similar al de las decoraciones de bronce.

Es adecuado para las líneas estructurales de la superficie, principalmente líneas rectas, complementadas con arcos, con un sentimiento estético antiguo.

Hui (hui)

Es un dragón primitivo, imaginado con una serpiente-reptil como modelo, y suele vivir en el agua.

. "Un escorpión se convierte en dragón en quinientos años, y un dragón se convierte en dragón en mil años". Es la etapa juvenil del dragón. Ha aparecido en las decoraciones de bronce de la dinastía Zhou Occidental, pero no muchas. .

Qiu

Generalmente se llama dragón Qiu a un dragón pequeño y sin cuernos, que es un dragón en crecimiento. Por lo tanto, la literatura antigua señala: "El que tiene cuernos se llama Qiu, y el que no tiene cuernos se llama dragón". Otra teoría es que el dragón joven se llama Qiu después de que da a luz cuernos.

Aunque existen diferencias entre ambas afirmaciones. Pero todos llaman al dragón en crecimiento Qiu. Algunas personas llaman al dragón retorcido el dragón Qiu Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, dijo en su poema "On Qingyun Shuo" que "Qiu Pan y Qian Ren son como intestinos de oveja".

Panchi (panchi)

Es un monstruo con forma de serpiente del género Dragón, uno de los primeros dragones sin cuernos, de la colección de "Guang Ya"

Hay una descripción de "el dragón sin cuernos se llama Chilong". También hay dos opiniones sobre Pan Chi, una se refiere al dragón amarillo sin cuernos y la otra se refiere a la dragona hembra. En el "Libro de la biografía de Han·Sima Xiangru", está "Chi rojo". , dragón hembra", por eso los colgantes de jade desenterrados del período de los Reinos Combatientes están decorados con la forma de un dragón y un chi.

Significa apareamiento masculino y femenino. Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, los bronces, tallas de jade, espejos de bronce o edificios a menudo se decoraban con la forma de un chich plano, incluyendo chiles simples, dobles, tres, cinco o incluso grupos.

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Varios. Puede tener la forma de una tarjeta de título, un anillo o un pergamino. Además, hay varios cambios como Bogu Chi y Huanshen Chi.

Ceratopsiano

Se refiere a un dragón cornudo. Según "Shu Yi Ji": "El dragón se convierte en dragón después de mil años, y el dragón se convierte en un dragón cornudo después de quinientos años".

Yinglong

El dragón alado se llama Yinglong. Según el "Shu Yi Ji": "Un dragón que vive quinientos años se convierte en un dragón cornudo, y un dragón que vive mil años se convierte en un Yinglong que puede considerarse el mejor entre los dragones, por lo que crece". alas. Según la leyenda, Yinglong es el dragón divino del Emperador Amarillo en la antigüedad. Una vez atacó a Chi You bajo las órdenes del Emperador Amarillo y mató a Chi You. Un héroe. Cuando Yu estaba controlando las inundaciones, el dragón divino barrió el suelo con su cola y canalizó las inundaciones y realizó servicios meritorios. Este dragón divino también se llamaba Huanglong, era Yinglong, por lo que Yinglong era el funcionario meritorio de Yu. Las características de Yinglong son alas dobles, cuerpo y columna escamosos, cabeza grande y larga, hocico puntiagudo, nariz, ojos y orejas pequeños, cuencas oculares grandes y cejas altas.

, con dientes afilados, frente prominente, cuello delgado y barriga grande, punta de cola larga y extremidades fuertes, como un caimán alado. La imagen de Yinglong aparece a menudo en tallas de jade del Período de los Reinos Combatientes, tallas de piedra, pinturas de seda y artículos lacados de la dinastía Han.

La imagen de Yinglong aparece a menudo.

Dragón de Fuego

Es un dragón que utiliza el fuego para intimidar con su poder. Todo el cuerpo está envuelto en fuego púrpura. Por donde pase el dragón de fuego, todos los objetos se quemarán.

蠠龙

Se refiere a un dragón que está dormido en el suelo pero que no ha ascendido al cielo. La forma del dragón está enrollada a su alrededor. En la antigua arquitectura china, los dragones se enroscaban alrededor de los pilares y los dragones que decoraban las vigas y los techos se llamaban habitualmente Panlongs. En "Taiping Yulan", hay otra explicación de Panlong: "Panlong tiene un cuerpo

de cuatro pies de largo, verde y negro, con un cinturón rojo como inscripciones de brocado. A menudo flota hacia abajo con el agua y entra "En el mar. Es venenoso y matará a la gente". Dragones mezclados con dragones, serpientes y similares.

Qinglong

Es uno de los “Cuatro Espíritus” o “Cuatro Dioses”, también conocido como Canglong. Los antiguos astrónomos chinos

dividieron varias estrellas del cielo en veintiocho regiones estelares, concretamente las veintiocho constelaciones, para observar el movimiento de la luna

y dividir las estaciones. , y dividió las veintiocho constelaciones en Hay cuatro grupos, cada grupo tiene siete constelaciones, respectivamente con las cuatro direcciones de este, sur, oeste y norte, los cuatro colores verde, rojo, blanco. y negro, así como dragón, pájaro, tigre y basalto

(La Tortuga y la Serpiente se cruzan) Cuatro animales coinciden entre sí, lo que se llama "Cuatro Símbolos" o "Cuatro Palacios". Dragón representa el este,

verde, por eso se le llama "Dragón Verde del Palacio del Este". En las dinastías Qin y Han, estas "cuatro imágenes" se convirtieron en los "cuatro espíritus" o los "cuatro dioses" (dragón, fénix, tortuga y lin), y el color misterioso se volvió cada vez más intenso. El retrato en piedra de la dinastía Han "Constelación de Canglong del Palacio del Este" actualmente en el Museo de Pintura Han de Nanyang está compuesto por un dragón y dieciocho estrellas y una luna grabada con jade y sapo, este dragón es el símbolo de todo Canglong. constelación.

Hay una gran cantidad de imágenes de los "cuatro espíritus" en los retratos de ladrillos, piedras y tejas de la dinastía Han.

Un pez se transforma en dragón

Es un dragón con cabeza de dragón y cuerpo de pez, y también es una forma de “transformación mutua entre dragón y pez”. forma

Nuestro país existe desde la antigüedad.

Hay un registro en "Shuo Yuan" que dice que "en el pasado, el dragón blanco se convirtió en un pez en el frío abismo", "La Balada de Chang'an" decía que "el pez grande en el Mar de China Oriental se convirtió en un". dragón" y la leyenda popular sobre la carpa saltando

Dragon Gate cuentan la historia de la relación de transformación mutua entre el dragón y el pez. Este estilo apareció en tallas de jade ya a finales de la dinastía Shang y se desarrolló en dinastías sucesivas.

Otros

El cuadro del pimiento también se utiliza como pavimento. Parece un caracol y una almeja y tiene un carácter cerrado, por lo que suele estar decorado en el aro de la puerta. .

Ja... ¿esta otra persona podría ser un hijo ilegítimo?

La forma del dragón

Sentado sobre el dragón

El dragón sentado tiene la forma de estar sentado erguido, con la cabeza mirando hacia adelante y un fuego. bola y cuatro garras colocadas debajo de la barbilla

Estirándose en cuatro direcciones en diferentes formas, el cuerpo del dragón se curva hacia arriba y luego se dobla hacia abajo formando un arco, con una postura recta

El dragón sentado generalmente se coloca en el centro, solemne y solemne, y a menudo está alineado con dragones corriendo arriba y abajo o a izquierda y derecha. En la sociedad feudal, sentarse sobre un dragón era un símbolo noble de los buenos augurios del dragón.

El dragón andante

El dragón andante parece estar caminando lentamente, y todo el dragón está en una posición horizontal de frente y de lado. Los dragones suelen estar decorados en parejas, uno frente al otro, formando una escena de dos dragones jugando con cuentas. A menudo están decorados en el doble centro del frente del palacio y en la estrecha superficie decorativa. de los utensilios. También de uso frecuente. Si aparece en una sola fase, la cabeza del dragón a menudo gira la cabeza para hacer la imagen más vívida.

Shenglong

La cabeza de Shenglong está arriba, volando y volando, mostrando un impulso ascendente. Si la cabeza del dragón se eleva hacia la parte superior izquierda

, se llama "el dragón ascendente de la izquierda"; si la cabeza del dragón se eleva hacia la parte superior derecha, se llama "el dragón ascendente de la derecha"; . Ascender

Un dragón tiene sus propias prioridades. Si sube más lentamente, puedes "ascender lentamente al dragón". Los que ascienden más rápidamente se llaman "Ji

Shenglong". El dragón ascendente con la cabeza hacia arriba realiza un movimiento descendente, al que se le llama "volver a descender el dragón".

Jianglong

La cabeza de Jianglong está abajo, volando y volando, mostrando un impulso hacia abajo. Si la cabeza del dragón se mueve hacia abajo hacia la izquierda, se llama "el dragón que desciende por la izquierda"; si la cabeza del dragón se mueve hacia abajo hacia la derecha, se llama "el dragón desciende por la derecha".

El dragón que desciende se puede dividir en aspectos lento y urgente. Al que desciende lentamente se le llama "dragón que desciende lentamente". El que cae más rápidamente se llama "Jiujiang". El dragón que desciende con la cabeza hacia abajo se mueve nuevamente hacia arriba, lo que se llama "dragón ascendente" o "dragón al revés".

Yunlong

Generalmente se refiere al dragón que galopa en las nubes y la niebla. Los dragones y las nubes se combinan, y las nubes son la base de los dragones.

El aliento del dragón se convirtió en nubes. El patrón del dragón de la nube es la fusión de la nube y el dragón. La cabeza, la cola y los pies del dragón están "divididos" y fusionados con la nube abstracta, mostrando una especie de nube que no es como la nube.

Nubes, patrones misteriosos que parecen dragones pero no dragones.

Dragón de Hierba

Es un patrón de hierba rizada con la imagen de un dragón, también llamado "dragón de hierba rizada y ramas". La cabeza tiene características obvias de la cabeza de un dragón, mientras que el cuerpo, la cola y las extremidades tienen patrones de hierba rizada. El conjunto presenta a menudo un tema principal en forma de "S", y continúa extendiendo la forma de "S", produciendo un efecto artístico de reencarnación y eternidad continuas. Los ricos cambios en la cabeza y la hierba rizada forman una imagen de movimiento mixto y estático, que se hacen eco entre sí, y en ricas capas. En términos de composición, adopta una forma equilibrada, presta atención a la belleza de las curvas y tiene sentido de dinámica. En términos de expresión, el romanticismo se utiliza para integrar el auspicioso contenido del "patrón ruyi" en una imagen, dejando espacio para la imaginación. Hierba rizada

El estampado de ramas se suele utilizar en la decoración de edificios, muebles y utensilios.

Guaizilong

Guaiyulong se originó en Caolong y nació de Caolong, formando una forma de expresión única.

Las líneas del dragón son rectas y fuertes, y los puntos de giro son redondeados. La cabeza del dragón también es cuadrada

redonda, y el conjunto es coordinado, conciso, brillante y tiene cierto interés decorativo. Se utiliza a menudo en muebles, decoración de interiores y estructuras de edificios.

Tuanlong

La forma del dragón se adapta en un círculo y se llama Tuanlong. Se originó en la dinastía Tang y se usó más comúnmente en las dinastías Ming y Qing.

"Cuatro regimientos de dragones", "ocho regimientos de dragones" y otros regimientos fueron designados como el sistema de uniforme de la corona en ese momento, es decir, cuatro u ocho regimientos de dragones en una prenda de vestir eran los más nobles. Más tarde, se convirtió en el Décimo Regimiento, el Duodécimo Regimiento, el Décimo Sexto Regimiento y el Vigésimo Cuarto Regimiento. El número aumentó y el alcance de su uso también se amplió, incluyendo brocados, bordados y cerámica. se encuentra en decoraciones como edificios, muebles, etc. Tuanlong tiene una gran aplicabilidad y mantiene la integridad del dragón. Tiene un fuerte sabor decorativo y se usa ampliamente. Tuanlong también tiene muchas formas de expresión, incluido "grupo de dragones sentados", "grupo de dragones en ascenso", "grupo de dragones sometidos", etc. El borde redondo del Tuanlong también está decorado con patrones como ondas de agua, ilusiones y dragones de hierba, lo que hace que el patrón de Tuanlong sea hermoso y rico.

Dos Dragones Jugando con una Perla

Double Dragons Jugando con una Perla es una manifestación de dos dragones jugando con (o arrebatando) una cuenta de fuego. Su origen

proviene del diagrama de movimiento de los planetas en astronomía. Las cuentas de fuego evolucionaron a partir de la luna.

Desde la dinastía Han, los dragones dobles que juegan con cuentas se han convertido en un patrón decorativo auspicioso y festivo, utilizado a menudo en pinturas arquitectónicas y decoraciones de artículos nobles y prósperos. La forma del dragón doble depende de la zona decorativa. Si es largo, los dos dragones se colocarán simétricamente a los lados izquierdo y derecho, en postura de remo. Si es cuadrado o redondo,

(incluidos bloques similares a estas formas) los dos dragones están dispuestos en diagonal hacia arriba y hacia abajo, con el dragón descendente arriba y el dragón descendente abajo

Dragón en ascenso. Ya sea larga o en forma de bloque, las cuentas de fuego siempre están en el medio, mostrando un impulso vivo y animado.

Los Nueve Hijos Nacidos en el Dragón

La Vaca Prisionera

La Vaca Prisionera es el mayor de los nueve hijos nacidos en el Dragón. Ama la música. su vida y a menudo se agacha sobre la cabeza del piano.

Apreciando la música de las cuerdas pulsadas, su retrato está grabado en la cabeza del violín. Esta decoración todavía se utiliza hoy en día, y algunas valiosas cabezas de Huqin todavía están grabadas con la imagen de una cabeza de dragón, que se llama "Dragon Head Huqin".

睚禦

Yaizu es el segundo hijo. Siempre fue agresivo y aficionado a matar. El anillo, el mango y la boca para tragar dragón son su legado. Decorando la imagen del dragón, estas armas añaden un poder aún más aterrador. No sólo está decorado

en las armas de generales famosos en el campo de batalla, sino que también se usa ampliamente en las armas de los guardias ceremoniales y de palacio,

pareciendo así aún más majestuoso y solemne. .

Chaofeng

Chaofeng, con forma de bestia, es el tercer hijo. Ha sido aventurero y prometedor en su vida. La bestia en la esquina del pasillo es suya. p>

efigie. Estos animales se alinearon en una sola línea, de pie al frente de la cresta vertical. El líder de los animales era un "inmortal" montado en un pájaro, seguido en orden por: dragón, fénix, león, Pegaso, caballito de mar y Suan.

Mentira, Aiyu, Xie Zhi, Tauromaquia y Xingshi. Existe un estricto sistema jerárquico para su ubicación. Sólo el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing puede tener los diez, y el número de salones secundarios debe reducirse en consecuencia. Chao Feng,

no solo simboliza lo auspicioso, la belleza y la majestad, sino que también tiene el significado de disuadir a los demonios y eliminar los desastres.

La ubicación del viento burlón hace que la forma de todo el palacio sea estricta y variada, logrando la armonía de solemnidad y viveza, la unidad de grandeza y exquisitez. Agrega una capa de misterio al imponente palacio.

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Ambiente.

Pulao

Pulao, con forma de dragón enroscado, ocupa el cuarto lugar. Canta y ruge mucho durante toda su vida. El botón con forma de dragón en la campana lo es.

Es el retrato del botón del animal. Resulta que Pulao vive junto al mar. Aunque es un dragón, siempre le ha tenido miedo a la enorme ballena. Cuando la ballena ataca, ruge fuertemente de miedo. La gente informa que, según su característica de "buen canto", "cuando una campana quiere hacer un sonido fuerte", Pulao se moldea como un botón de campana y el timbre está hecho de Pulao. El mortero de madera tiene forma de ballena. Al tocar la campana, deja que la ballena golpee a Pulao una y otra vez, haciéndola "sonar en el cielo" y "sonar sola y lejana".

Suanni

Suanni parece un león, ocupa el quinto lugar. Le gusta la tranquilidad y no le gusta moverse. Le gusta sentarse y le gusta el fuego. Aquí está prisionero. Las decoraciones de los pies del trono de Buda y el quemador de incienso son sus retratos. Según la leyenda, este tipo de suan Ni decorado en el trono de Buda fue introducido en China por los indios en la dinastía Han junto con el budismo durante las dinastías del Sur y del Norte, y se había utilizado ampliamente en el arte budista de mi país. La forma fue creada por artistas populares chinos,

haciéndola tener el estilo tradicional chino, y luego se convirtió en Lao Wu de Longzi. Frente a estatuas de Budas y Bodhisattvas sentados con las piernas cruzadas o cruzadas. La decoración en forma de dragón en el medio del león de piedra o el cuello del león de bronce durante las dinastías Ming y Qing es también la imagen de Suan Ni, lo que hace que el tradicional león chino que custodia la puerta sea más atractivo. Abre los brazos y sé poderoso.

Baxia

Baxia, también conocida como Bixi, parece una tortuga y es el sexto hijo. Le gusta soportar cargas pesadas en su vida y tiene una gran fuerza. monumento

Turtle Fu es su retrato. Cuenta la leyenda que en la antigüedad Baxia solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda, haciendo olas en ríos y lagos

y haciendo olas en el mar. Más tarde, Dayu lo sometió cuando estaba controlando las inundaciones. Obedeció la orden de Yu y empujó montañas, cavó zanjas y dragó ríos, contribuyendo al control de las inundaciones. Después de que se controló la inundación, a Dayu le preocupaba que Ba Xia volviera a enloquecer, por lo que movió un enorme monumento de piedra que se alzaba en lo alto del cielo, en el que estaban grabadas las huellas de los logros de Ba Xia en el control de la inundación.

Llamó a Ba Xia Tuo. El pesado monumento de piedra le impedía caminar con indiferencia. Baxia y las tortugas son muy similares,

pero hay diferencias si te fijas bien. Baxia tiene una hilera de dientes, mientras que las tortugas y Baxia no tienen una hilera de dientes en la parte posterior.

También existen diferencias en el número y forma de las piezas. Baxia, también conocida como Tortuga de Piedra, es un símbolo de longevidad y buena suerte.

Siempre levantaba la cabeza hacia adelante con dificultad, luchaba por avanzar con sus cuatro patas, pero no podía alejarse. Ba Xia lleva las bases de algunos de los monumentos de piedra más destacados de mi país, que se pueden ver en el Bosque de Estelas y en algunos sitios históricos.

狴犴

Biwan, también conocido como Charter, parece un tigre y es el séptimo hijo.

Era propenso a los litigios, pero también era poderoso.

La decoración en forma de cabeza de tigre en la parte superior de la puerta de la prisión es su retrato. Cuenta la leyenda que el Biwan no solo está ansioso por la justicia y es franco por la justicia, sino que también es capaz de distinguir el bien del mal y tomar decisiones imparciales. Además, su imagen es majestuosa y majestuosa. , está encarcelado aquí

Afuera de la puerta, también estaban agachados a ambos lados del vestíbulo de la oficina gubernamental. Cada vez que el jefe de yamen se sienta en la corte, la placa de título del jefe ejecutivo y la parte superior de la tarjeta de silencio tendrán su imagen. Está observando ansiosamente, mirando a su alrededor para mantener el respeto. solemnidad y rectitud del tribunal.

Ningxi

Ningxi, con forma de dragón, ocupaba el octavo lugar en la familia, fue bueno escribiendo durante toda su vida, y el Wenlong en ambos lados de la tabla de piedra es su retrato.

Las estelas de mi país tienen una larga historia y son ricas en contenido. Algunas de ellas tienen una forma simple, con cuerpos lisos y brillantes.

que se pueden distinguir con la luz; exquisitamente talladas y con personajes únicos, hay posturas y escrituras vívidas; también hay poemas y tallas en piedra de artistas famosos, que son elogiados por la gente y han sido elogiados a lo largo de los siglos. Y a Fu Xi le gustan mucho este tipo de inscripciones que brillan con luz artística. Está dispuesto a convertirlas en patrones y dragones para realzar estos tesoros literarios heredados y decorar la base de la estela aún más elegante y hermosa. Están enrollados uno alrededor del otro y parecen retorcerse lentamente. Coincidiendo con la forma dominante de la base, es aún más espectacular.

Chiki

Chiki, también conocido como cola de búho y beso de búho, es una bestia que traga espinas con forma de dragón. Es bueno tragarlo vivo, y el. Cabezas de dragón de cola rizada en ambos extremos de la cresta son sus retratos. "Taiping Yulan" tiene la siguiente descripción:

"En el discurso de apertura de la dinastía Tang Hui, después del desastre en Liangdian, el primer ministro de la dinastía Han, Yue Wu, dijo: 'Hay peces y tortugas. en el mar, con colas como de búhos, y fuertes olas'

Cuando llueve, la imagen se hace en la cola para evitar el fuego "La "Bruja" mencionada en el artículo es la alquimista, y. el "Yuqiu" es el predecesor de Chiqi. Chiki es a base de agua, así que úselo como agente calmante para protegerse del fuego.

De hecho, existen muchas versiones de los Nueve Hijos del Dragón.

Uno de los siguientes:

Nueve hijos de un dragón no se convertirán en dragón, cada uno tiene sus propios intereses: el prisionero Niu, que fue bueno en la música durante toda su vida, y el la bestia tallada en la cabeza del violín hoy es su retrato de Yaizi, que era bueno matando en la vida, el dragón que se traga la boca del cuchillo dorado es su retrato, le gustaba el peligro en su vida y la bestia; en la esquina del palacio está su retrato; Pulao, le gustaba cantar, y el botón de animal en la campana es su retrato; Suanni, le gustaba sentarse en su vida, el león en el actual asiento de Buda es suyo. el retrato de Baxia, a quien le gustaba llevar cargas pesadas durante toda su vida, y la bestia en el asiento de este monumento es su retrato de Bian, a quien le gustaban los litigios durante toda su vida, y la cabeza de león en la puerta de la prisión; ; negativo ?, a quien le gustaba escribir en su vida, y las inscripciones a ambos lados de este monumento son El dragón es su retrato el beso es un hábito de tragar de toda la vida, y la cabeza de animal en el lomo del presente; El palacio es su retrato. "

Segundo

A Bi Xi (pronunciado Bixi) le gusta llevar objetos pesados ​​en la espalda, por eso lleva una tabla de piedra en la espalda.

鸱ki (pronunciado Chiki), el más aficionado a mirar a su alrededor, a menudo decorado en los aleros

飸餮 (pronunciado Taotie), el más codicioso, a menudo decorado en la tapa del trípode (Bi'an).勴紴) es la persona que más odia el crimen, por lo que a menudo está decorado en el dintel de la prisión. /p>

Suanni (pronunciado barro agrio) es bueno con los fuegos artificiales y suele estar decorado en el botón de la tapa de la prisión. quemador de incienso.

"Zuba" y "Chongxia" (pronunciado "Baxia") son los más populares. Le gusta el agua y suele estar decorado en la parte superior de las barandillas de los puentes de piedra.

El cuadro del pimiento es el que más repugna a quienes entran en su guarida y suele estar decorado en la puerta.

Pulao, a quien le gusta más la música y los gritos, suele aparecer decorado en el botón del gran reloj.