El pensamiento mágico de los antiguos comprende por qué Gao Yueliang se convirtió en el dios adorado durante el Festival del Medio Otoño.
El culto a la luna es una emoción especial hacia la luna en la antigua China. La luna tiene sus altibajos, ¿de este tipo? ¿especial? Los fenómenos naturales dieron a nuestros antepasados una imaginación ilimitada. Imaginaron que había un palacio lunar en la luna y que Chang'e estaba encima del palacio lunar.
Al mismo tiempo, también creen que la luna está viva. La salida y caída de la luna es en realidad el proceso de vida y muerte, pero ¿qué puede ser la luna? ¿Renacimiento? Esto inevitablemente hizo que nuestros antepasados sintieran más curiosidad por la luna, e incluso la usaron como objeto de adoración para orar por la bendición y el favor de la luna. Este es el origen más antiguo del Festival del Medio Otoño. En la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival oficial, y en la dinastía Song, se convirtió en uno de los festivales más importantes de China.
Como se mencionó anteriormente, el Festival del Medio Otoño se originó a partir del culto a la luna por parte de los antiguos. En la antigüedad, no había otra iluminación por la noche. Sólo la luna en el cielo era la única luz para los antiguos en la oscuridad. Además, la luna sólo puede aparecer plenamente en las noches sin viento ni lluvia. En la antigüedad, el viento y la lluvia también eran una gran amenaza para la supervivencia humana, y la luna, sinónimo de seguridad, siempre ha sido suave, atrayendo elogios y adoración de los antiguos.
Al principio, este tipo de culto era irregular y aleatorio, pero con el desarrollo de la historia, este culto aleatorio se convirtió en un sacrificio institucionalizado con tiempo, lugar y procedimiento, lo que marcó a China. El avance de la civilización y la formalización. de los rituales de adoración a la luna por parte de los chinos. El nacimiento de este tipo de institucionalización demuestra en realidad que nuestros antepasados le prestaron atención.
En el "Guoyu" de la dinastía Zhou se registra el ritual de adoración a la luna. Los dioses respetan las cosas, ¿entonces hay día y noche? El sol y la luna aquí en realidad significan adorar al sol de la puerta este durante el equinoccio de primavera y adorar a la luna de la puerta oeste durante el equinoccio de otoño.
El sol viene del este, por lo que está en la puerta oriental, y la luna viene del oeste, por lo que está en la puerta occidental. ¿Por qué los equinoccios de primavera y otoño? Esto también es muy particular. El día y la noche se dividen por igual en estos dos días. Después del equinoccio de primavera, el día es largo y la noche es corta. Después del equinoccio de otoño, el día es corto y la noche es larga. Por lo tanto, en estos dos días se llevarán a cabo grandes ceremonias de sacrificio para mostrar respeto por el sol y la luna. Este sistema existió hasta la dinastía Qing.
Aunque la ceremonia de adoración a la luna se ha reflejado en varias dinastías hasta cierto punto, realmente floreció en la antigüedad. La gente de aquella época era débil e indefensa y carecía de conocimientos científicos. Confiaron todo a Dios. Temen y respetan lo desconocido, por eso eligen adorar.
Durante la dinastía Zhou, el poder real tenía cierta conexión con el poder divino. Para controlar al pueblo bajo su gobierno, el rey de Zhou incluyó directamente el culto a la luna en las ceremonias reales y lo monopolizó directamente. Este fenómeno monopolista duró hasta las dinastías Qin y Han.
El culto a la luna en la dinastía Han gradualmente se volvió menos ritualista y serio. Con el desarrollo de la tecnología astronómica en la dinastía Han, la gente empezó a apreciar la luna. Perdieron su respeto original y empezaron a apreciar la belleza de la luna de una manera más relajada. La gente corriente puede admirar la luna a voluntad y escribir poemas sobre ella.
En las dinastías Ming y Qing, esta simple apreciación cambió. Además de admirar la luna, expresar los propios ideales y deseos a través de la luna se ha convertido en la corriente principal de la sociedad. Más gente adora a la luna por su naturaleza utilitaria. Rezan por sentimientos mundanos y quieren darse consuelo psicológico pidiendo deseos y adorando a la luna. Durante este período, las actividades de adoración a la luna fueron muy grandes y se formó un sistema completo.
Además de adorar a la luna, el dios lunar antropomórfico también era uno de los objetos adorados por nuestros antepasados. Para ser precisos, la adoración del dios de la luna es la parte más importante del contenido de la creencia principal de la adoración a la luna. Hablando del Dios de la Luna, lo primero en lo que la mayoría de la gente piensa es en Chang'e, pero además de Chang'e, la Reina Madre de Occidente también es una fuente importante de la imagen del Dios de la Luna. Pero ya sea la Reina Madre de Occidente o Chang'e, todos tienen una conexión profunda con una cosa: el elixir de la vida. Cuenta la leyenda que Yi era el elixir enviado por la Reina Madre de Occidente, y Chang'e se convirtió en la diosa del Palacio de la Luna gracias al elixir. La creencia en el dios de la luna básicamente puede equipararse con la creencia de los antepasados en la inmortalidad.
▲Chang'e volando hacia la luna
En la investigación textual de "Mu Zhuan", se registra que la Reina Madre de Occidente es el dios de la luna. Reina Madre de Occidente. ¿El antiguo dios de la luna babilónico? Un retrato de la dinastía Han desenterrado en Shaanxi muestra una luna de conejo y sapo junto a la Reina Madre de Occidente, ambos relacionados con la luna mítica.
Además, la Reina Madre y Dong en la mitología son una pareja amorosa, y Dong es el dios del sol.
En la antigua China, el sol y la luna eran el yin y el yang, y la armonía del yin y el yang era el principio correcto. ¿La Reina Madre, casada con Dong, es naturalmente la representante del dios de la luna y sostiene en su mano el elixir de la vida y la luna que creían los antiguos? ¿No-muertos? Las propiedades son muy compatibles.
▲La estatua de la Reina Madre de Occidente sobre ladrillos pintados de la Dinastía Han.
Además de la Reina Madre de Occidente, Chang'e es la representante de la Diosa de la Luna en la sólida impresión del público. "Huainanzi" registra la historia mítica de Chang'e volando a la luna después de comer el elixir de la vida. Debido a su naturaleza trágica, esta historia es extremadamente popular en China y, en la creencia popular, Chang'e es el único representante del dios de la luna.
Sin embargo, los orígenes de Chang'e y la luna no son únicos. Muchos eruditos creen que Chang'e y Chang'e son la misma persona, pero ¿dónde se originó realmente la historia del vuelo de Chang'e a la luna? ¿Chang'e dio a luz a la luna? En este cuento de hadas, sólo en una etapa posterior evoluciona gradualmente hacia dos historias. Aunque no hay suficiente evidencia para probar esta afirmación, le da a la gente una nueva forma de pensar.
Pero no importa quién sea el dios de la luna, no hay duda de que los antiguos adoraban principalmente a dioses. En primer lugar, se ha mencionado muchas veces el elixir de la vida en manos de la Reina Madre de Occidente. La Reina Madre de Occidente vive en Kunlun, ¿dónde está Kunlun? ¿La capital bajo el emperador? , ¿así que lo que? ¿Tianzhu? Está conectado con el cielo y los fantasmas. El cielo y los fantasmas en realidad están relacionados con la vida y la muerte.
▲Imagen de la Dama Sacrificando la Luna
Además, la imagen de Chang'e en la antigüedad también era un dios serpiente. Ya sea en la mitología china o extranjera, las serpientes están estrechamente relacionadas con la vida y la muerte. Las serpientes pueden mudar su piel, pero a los ojos de los antiguos, este mudarse es nueva vida. La muda de una serpiente es un proceso de muerte a vida, y el cuerpo de serpiente de Chang'e también está estrechamente relacionado con la inmortalidad.
Desde el culto religioso inicial hasta los festivales de entretenimiento nacionales cada vez más secularizados, las ideas del culto a la luna de nuestros antepasados han ido penetrando poco a poco en nuestra vida diaria, formando nuestro fenómeno cultural único.
El mar sale y sale la luna ¿Cómo está el horizonte* * * a esta hora? Durante el Festival del Medio Otoño, cuando la luna brillante está en el cielo, las familias se reúnen para disfrutar de pasteles y la luz de la luna, charlar y disfrutar de la felicidad familiar, lo que refleja la búsqueda incansable del pueblo chino por una vida mejor desde la antigüedad.