¿Vender carbón? ¿original? Cualquiera que sepa por favor responda, ¡gracias!
Bai Juyi escribió "Nuevo Yuefu" en los primeros años de Yuanhe, que era la época en la que el mercado del palacio era más dañino. Tenía un buen conocimiento del mercado palaciego y una profunda simpatía por la gente, por lo que pudo escribir este conmovedor "Charcoal Man". Sin embargo, El Vendedor de Carbón va mucho más allá de revelar el mercado del palacio. En la típica imagen del carbonero, el poeta resumió las penurias de los trabajadores de la dinastía Tang y reflejó la oscuridad y la injusticia de la sociedad de aquella época en el pequeño asunto de la venta de carbón. Al leer este poema, vemos algo más que un simple vendedor de carbón. A través de él, parece que frente a nosotros aparecen muchas personas que cultivan, pescan y tejen. Aunque no son "dedos negros", todavía llevan la marca de una vida dura; aunque no se verán perjudicados por la venta de carbón, también derraman lágrimas de amargura y odio bajo la presión de la renta de la tierra o los impuestos. El poema "El carbonero" no sólo tuvo un significado positivo en su época, sino que también tuvo un cierto efecto educativo en los lectores de hoy.
Biografía del autor
Bai Juyi (772-846) era natural de Weinan, Shaanxi. En sus primeros años, le entusiasmaba ayudar al mundo, enfatizaba la función política de la poesía y hacía todo lo posible para hacerla popular. Escribió 60 poemas, New Yuefu y Qin Zhongyin, que realmente lograron que "cantar solo enferma a la gente" y "cada frase debe ajustarse", que es tan famoso como "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" de Du Fu. Los largos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Susurros" representan sus mayores logros artísticos. Las personas de mediana edad enfrentan reveses en la burocracia. "A partir de entonces, la carrera oficial se hizo a largo plazo y el mundo no se pudo abrir a partir de ahora. Sin embargo, todavía escribió muchos buenos poemas e hizo muchas cosas buenas por la gente". También hay un Baidi en el Lago del Oeste en Hangzhou para conmemorarlo. En sus últimos años prestó gran atención a los paisajes y escribió algunos pequeños personajes. Hay un poema enviado a Liu Yuxi: "No escuches canciones viejas, escucha palabras nuevas" Ramas de sauce ". Se puede ver que ha leído algunas palabras nuevas. Uno de los poemas "Las flores no son flores" tiene una belleza nebulosa, muy elogiada por poetas posteriores como Ouyang Xiu, Zhang Xi'an y Yang Shen.
Texto original
Cortar leña y quemar carbón en la ladera de la montaña.
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Las sienes son grises y los dedos negros. ¿Para qué se utiliza el dinero de la venta de carbón?
La ropa del pobre está muy limpia.
¿Preocupado por el? carbón, espero que haga frío. Habrá un pie de nieve fuera de la ciudad por la noche
Las vacas están atrapadas y la gente tiene hambre
p>Descansando en el. barro afuera de la puerta sur. ¿Quién es el hombre orgulloso de los dos caballos?
El eunuco y el eunuco recogieron los documentos a mano.
Vuelve al auto y regaña a la vaca. , llevándolo hacia el norte. Una carga de carbón pesa más de mil kilogramos.
Es una lástima que el oficial ahuyentó al general con medio caballo de gasa roja,
Análisis en profundidad
"El vendedor de carbón" es uno de los cincuenta poemas de "Xin Dong Fu" de Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang 1. Describe las dificultades de un anciano que se ganaba la vida quemando carbón y expone los males del "mercado palaciego" en la dinastía Tang. Al comienzo de este poema, nos llevan a la montaña Zhongnan. cerca de Chang'an, la capital en ese momento, y vemos un carbonero. El anciano vive una vida muy pobre.
El anciano que quema carbón en Nanshan solo tiene un hacha y un automóvil. La carreta de bueyes y diez dedos ennegrecidos por los fuegos artificiales. No tenía esposa ni hijos, y estaba solo en Nanshan, cortando leña y quemando carbón. Su cara estaba llena de polvo, sus sienes estaban blancas y sus dedos negros. Es de imaginar. El anciano que fabrica carbón no tiene altas exigencias de por vida "¿Qué puedo hacer con el dinero de la venta de carbón?" "? Sólo quiere tener comida y ropa para mantener un mínimo de vida. Lógicamente hablando, no es difícil para una persona mantenerse a sí misma, pero incluso ese deseo le resulta difícil de realizar. El carbón es lo que la gente usa para calentarse. El anciano trabajó duro para cortar leña. Quemar carbón brinda calidez a los demás, pero la ropa fina siempre tiene que depender del clima cálido, ¿no? Por el contrario, el anciano que se ve obligado por la vida está "preocupado por el carbón y sintiendo frío". " y preferiría soportar el frío. Frío, para vender más carbón. Esta emoción contradictoria refleja profundamente la miserable situación del carbonero.
"Un pie de nieve cae fuera de la ciudad por la noche", ¡las fuertes nevadas finalmente están aquí! ¡Ya no será "barato y sin preocupaciones"! Para mantener el calor, ¿a los dignatarios y empresarios ricos a los pies del emperador les importaría el precio del carbón vegetal trivial? Cuando el carbonero "conducía un carro de carbón sobre el hielo", lo que ocupaba su corazón no era quejarse de lo difícil que era caminar sobre el hielo y la nieve, sino pensar en cuánto dinero podría vender por un "carro de carbón". " y cuánta ropa pudo conseguir. y comida. Si un novelista escribe, puede usar mucha pluma y tinta para describir las actividades psicológicas del carbonero a lo largo del camino, pero el poeta no escribe una palabra porque ha abierto un vasto mundo imaginativo para los lectores frente a él. a él.
Es fácil para un vendedor de carbón quemar una carga de carbón con la esperanza de que nieve y conseguir dinero para comprar comida y ropa en el camino. Sin embargo, ¿cuál es el resultado? En cambio, se reunió con un "enviado de palacio" que "respaldó verbalmente los documentos". Frente a los enviados del palacio, frente a los documentos y decretos del emperador, siguiendo la voz de "maldecir a la vaca", los carboneros partieron de "recortar salario", "quemar carbón", "desear que haga frío". , "conduciendo el camión de carbón", todo lo que se planeó y se esperaba durante el largo viaje desde el "sendero de hielo" hasta "tumbarse en el barro" fue en vano.
El camino de "Nanshanzhong" a la ciudad de Chang'an es muy largo y difícil de caminar. Cuando el carbonero "descansaba en el barro afuera de la puerta sur", la "vaca quedó atrapada y la gente tenía hambre" ahora "vuelve al auto y regaña al ganado por llevarlo al norte" para entregar carbón a los campesinos; palacio. Por supuesto, las vacas tienen más sueño y la gente tiene más hambre. Entonces, ¿qué pensó el vendedor de carbón cuando regresó hambriento a Zhong Nanshan y se bebió la vaca atrapada? ¿Cómo vivirá en el futuro? Nada de esto fue escrito por un poeta, pero el lector no puede evitar pensar en ello. Al pensar en todo esto, no podemos evitar simpatizar con la difícil situación de los vendedores de carbón y odiar los pecados de los gobernantes. La intención original del poeta de crear "Miyagi" ha logrado el efecto deseado.
Este poema tiene un profundo contenido ideológico y características artísticas. El poeta expresó la única esperanza de un anciano que estaba a punto de morir con la frase "¡Qué esperanza más lamentable!". Este es el centro de todo el poema. Todas las demás descripciones se centran en este ojo poético. En términos de expresión, el uso de contraste y contraste es flexible. El destino del anciano se destaca por los "templos grises" en su vejez, y el "polvo y el humo" se utilizan para resaltar las dificultades de "recortar el salario y quemar carbón", provocando la desolación y el peligro de Nanshan, despertando la atención de la gente. compasión. Todo esto refleja la esperanza ardiente del anciano: vender carbón para conseguir dinero para comprar ropa y comida. El anciano está vestido con sencillez, y el "pie de nieve" de la noche y las "pistas de hielo" en la carretera se utilizan como contraste para hacer que el anciano se sienta aún más lamentable. Todo esto simplemente refleja la ferocidad del fuego de esperanza del anciano: hace frío y está helado, el carbón es caro y puede conseguir más ropa y comida. A continuación, "los bueyes tienen hambre" y "dos jinetes" reflejan la disparidad de la situación de trabajadores y gobernantes; "un carro de carbón, más de mil gatos" y "medio caballo de gasa roja, un pie de seda" contrastan; con el "palacio" La crueldad del saqueo en la ciudad. En lo que respecta a todo el poema, el ardor del fuego de la esperanza en el frente es precisamente para resaltar la tristeza y el dolor de la esperanza en la parte de atrás.
A diferencia de algunos artículos de "New Yuefu", este poema no tiene "declaración", pero termina abruptamente en el clímax del conflicto. Por lo tanto, es más implícito, poderoso, estimulante y emocionante. No es casualidad que este poema haya sido recitado por millones de personas durante miles de años.