Sobre China·
No hay muchos registros de amor entre flores en los libros antiguos. La comprensión que la gente tiene de "Flower Love" proviene principalmente del "Flower Preface" escrito por Bai Juyi y Yuan Zhen, dos grandes poetas de la dinastía Tang. Este es también el registro escrito más antiguo. Según estos dos registros, se cree generalmente que Huayuanqing fue construido durante el período Tianbao de la dinastía Tang. El registro de Yuan Zhen es muy simple, solo el número "Tianbao abandonó la piedra Si Bin y la reemplazó con la piedra Hua Yuan", mientras que el registro de Bai Juyi es un poco más detallado y dice "Tianbao abandonó la piedra Si Bin y la reemplazó con la piedra Hua Yuan". " Cuando se les preguntó, la gente dijo: "Por lo tanto, se dice que la piedra de Sibin no se puede reconciliar y la piedra original se puede reconciliar". Por lo tanto, no hay reemplazo. Otro gran poeta, Shen Li, tuvo una vez un poema que se extendió a China". , pero no está incluido en "Poemas completos de la dinastía Tang". Registros de poemas de Shen Li. Muchos de los poemas de Shen Li se han perdido, incluido uno de sus tres famosos poemas. Los poemas de Hua Yuan también se perdieron. Zheng Qi, originario de la dinastía Tang, registró una anécdota de los años Kaiyuan y Tianbao. Dijo: "La princesa Taizhen (Yang Guifei) es la mejor tocando el piano y produciendo nuevos sonidos, aunque Liyuan tiene demasiado talento". Yang Guifei entró al palacio en el cuarto año de Tianbao, por lo que fue Hua quien fue golpeado.
Según registros escritos limitados, se puede inferir del "Jiuyun" de Bai Juyi que Hua debería haber nacido en el período Tianbao. Tianbao ordenó a la corte abandonar Si Binshiqing y cambiarlo a Hua. Por supuesto, era el emperador de la dinastía Tang quien amaba la música. Fue en esta época que toda la etiqueta y la música de la corte se cambiaron a chinas y se utilizaron como obsequios nacionales. También fue durante este período que se enviaron enviados de varios países y de Japón y Silla a la dinastía Tang. Entonces, ¿cuándo nació Hua?
La existente japonesa Nara Hua Yuan Qing nos proporcionó información relevante.
Como importante instrumento ritual en la antigüedad, el paralelismo antiguo se divide en dos tipos: paralelismo especial y paralelismo arreglado. Teqing es el instrumento musical que tocaba el emperador cuando adoraba al cielo, la tierra y a los antepasados. El Pianqin es una combinación de varios pianos colgados de un marco de madera para tocar. Se utiliza principalmente para música de la corte o ceremonias solemnes. En 1978, se desenterró un conjunto de trenzas de piedra de los primeros Estados Combatientes de la tumba de Zeng Houyi en Suizhou, provincia de Hubei, con un total de 32 piezas * * * (la mayoría de ellas habían sido aplastadas y 9 piezas * * * intactas), que fueron colgados en secuencia sobre exquisitas cabezas de animales de bronce. Hua Yuan Qing de Nara pertenece a la dinastía especial Qing.
La barbilla original de Nara Kofukuji Zanghua, con un diámetro exterior de 24,3 cm, está colgada de un exquisito marco de barbilla de bronce fundido y envuelta por cuatro inteligentes dragones de nubes, mostrando el exquisito estilo artístico realista de la dinastía Tang. : la base es un león acostado realista, con los ojos hacia adelante y la cola curvada; un prisma hexagonal se eleva desde la espalda del león, y el cuerpo del dragón flota hacia arriba. La cabeza del dragón está alta, su melena está suelta y se alza con orgullo. a ambos lados. El cuerpo del dragón tiene una barbilla en forma de arco y un par de garras de dragón en la parte superior sostienen una estatua de Buda en forma de disco, de 96 cm de altura. El concepto de estilo es similar al Teqin del Período de los Reinos Combatientes.
Según el Templo de Nara en Japón, la flor que cuelga de los cuatro dragones no es la flor azul especial hecha de flor de jade, sino un tambor dorado. Este tambor dorado se fundió más tarde, equivalente al período Kamakura en Japón durante las dinastías Song y Yuan en China. La razón para hacer las paces es simplemente que sucedió hace mucho tiempo. En el período Kamakura en Japón, nadie sabía de dónde venía el Huayuan Qingyu dañado, pero fue reemplazado por un tambor dorado. Además, hay una estatua original del Bodhisattva que se puede girar en todas direcciones en una bandeja sostenida por garras de dragón. Se dice que es el maravilloso Bodhisattva que se ha perdido. Hua también está acompañada por una hermosa estatua de un brahmán que luchó contra la dinastía Qing, cuyo original también se ha perdido. Los brahmanes existentes fueron refundidos en el período Edo (equivalente a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing en China).
El Hua Yuanqing de Kofukuji se usaba para adorar a Buda, por lo que se colocó en el salón del altar frente al templo budista. Primero se guardó sobre un pedestal de piedra y luego se reemplazó por un pedestal de madera. Según la investigación, esta flor fue traída de China por un monje japonés de la dinastía Tang. Estudió la tradición china de usar el verde para adorar a Buda. Yunxuan es la cuarta generación descendiente de la secta fundadora de Japón. Estudió la Secta Faxiang en China durante 20 años. Cuando regresó a China, trajo muchos artículos budistas de China, algunos de los cuales eran regalos de la corte imperial. Después de regresar a China, el templo donde Yunxuan enseñó sus enseñanzas fue el Templo Guangfu. Yunxuan regresó a Japón en el séptimo año de Tianping en Japón (735 d.C.), que fue el año 23 de Kaiyuan en la dinastía Tang. Según esto, a más tardar en los primeros años de Kaiyuan o antes, el Huayuanqing de China ya había aparecido, y como un Huayuanqing construido especialmente para adorar a Buda, tiene mucho que ver con la Secta Faxiang.
La Secta Faxiang fue fundada por el famoso monje chino Xuanzang Tripitaka. El templo Yuhua es el lugar de nacimiento de la secta Faxiang y el hogar ancestral de la secta Faxiang. Tang Monk tradujo escrituras aquí durante cuatro años y fundó la Secta Faxiang con su discípulo Guiji. Monk Tang tenía tres mil discípulos, incluido Dao Zhao, el sucesor de primera generación de la secta japonesa Faxiang, y Zhi Tong Zhida, el sucesor de segunda generación. Ambos estudiaron en Xuanzang y fueron discípulos de Xuanzang. Después de ingresar a la dinastía Tang, los sucesores de tercera generación, Zhifeng y Zhiluan, y el sucesor de cuarta generación, Yunxuan, estudiaron con el tercer discípulo de Xuanzang, Zhou Zhi. El conocimiento de Xuanzang solo sobre el Dharma se extendió a Japón.
Xuan Zang vivía en Yuhua, muy cerca de Huayuan. Desde las dinastías del Norte y del Sur, la gente aquí ha utilizado ampliamente las tallas de jade. No es imposible que Xuanzang pida a los artesanos que hagan un Buda ceremonial en Huayuan. También invitó a Song Fazhi, un famoso pintor y escultor que coleccionaba estatuas budistas en Tianzhu, a venir a Yuhua para adorar a Buda. Utilice la flor para adorar a Buda o como creación de Xuanzang.
Durante este período, produjo una gran cantidad de artefactos y aún heredó el Trono Siddhartha Gautama Vajra, que el propio Xuanzang inscribió. También hay esculturas de piedra, monumentos budistas, etc. La estatua perdida de Buda en la pared de flores del asiento de Buda del templo de Guangfu debería ser la estatua sentada de Sakyamuni. Más tarde, se construyeron juntos el Bodhisattva Miao y el Tambor Dorado. Como descendiente de cuarta generación de la secta Ho Hsiang de Japón, Yun Xuan, por supuesto, adoraría a Yuhua, el salón ancestral de la secta Ho Hsiang. También conocería la historia de Xuanzang usando a Hua Yuanqing para adorar a Buda, pero se desconoce el período específico. Afortunadamente, Hua dejó algo de imaginación y pistas para que las generaciones futuras especulen y estudien, y también nos dejó los tesoros de Hua en China para que las generaciones futuras los admiren.