La arquitectura del mundo antiguo se puede dividir aproximadamente en siete sistemas principales.
En general, había alrededor de siete sistemas arquitectónicos independientes en el mundo antiguo, algunos de los cuales fueron interrumpidos o no se difundieron ampliamente, y sus logros e influencia fueron relativamente limitados, como la antigua Egipto, la antigua Asia Occidental, la antigua India, la antigua América, etc. Sólo la arquitectura china, la arquitectura europea y la arquitectura islámica se consideran los tres principales sistemas arquitectónicos del mundo. Entre ellas, la arquitectura china y la arquitectura europea tienen la mayor duración, el área de drenaje más amplia y los logros más brillantes.
Los primeros edificios prehistóricos de China nacieron a principios del Neolítico, hace unos 10.000 años, cuando comenzó a aparecer la agricultura primitiva y las necesidades de asentamiento de la gente comenzaron a intensificarse. La primera arquitectura que expresó las exigencias preliminares de la belleza, es decir, las exigencias del arte en un sentido amplio, apareció en el Neolítico medio, en el año 4000 a.C. En términos de sistema estructural, la arquitectura tradicional china terminó a principios del siglo XX.
En el largo proceso de desarrollo, la arquitectura china siempre ha conservado por completo las características básicas del sistema. Desde la perspectiva de toda su historia, se puede dividir en varias etapas principales. Por ejemplo, el período comprendido entre las dinastías Shang y Zhou hasta Qin y Han fue la etapa de crecimiento embrionario, y las dinastías Qin y Han Occidental fueron el primer clímax del desarrollo; las dinastías Wei, Jin, Sui, Tang y Song fueron las etapas de madurez y cima, y los logros de las dinastías Tang y Song fueron aún más brillantes. Es el segundo clímax y puede considerarse la cima de la arquitectura china. El período comprendido entre la dinastía Yuan y las dinastías Ming y Qing fue la etapa de enriquecimiento y resumen, y el tercer clímax del desarrollo fue antes de las dinastías Ming y Qing. Se puede ver que cada clímax va acompañado de antecedentes sociales como la unidad nacional, la paz y la estabilidad a largo plazo y los rápidos intercambios culturales. Por ejemplo, la unificación de las dinastías Qin y Han aceleró los intercambios entre la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura Chu-Yue; la unificación de las dinastías Sui y Tang mejoró los intercambios entre China y otros países asiáticos y entre China; Las dinastías Ming y Qing fortalecieron los intercambios entre los diversos grupos étnicos de China y abrieron el intercambio cultural entre la arquitectura china y occidental. A diferencia de otras artes, como la poesía, que son comunes en tiempos difíciles, se puede considerar que la unidad y la estabilidad, la prosperidad económica, la fuerte fuerza nacional y los intercambios culturales son oportunidades inherentes para el desarrollo del arte arquitectónico.
La arquitectura tradicional china es principalmente arquitectura Han, que incluye principalmente ciudades, palacios, templos, tumbas, templos, pagodas, grutas, jardines, oficinas gubernamentales, edificios privados, pabellones paisajísticos, palacios, residencias, la Gran Muralla, y puentes, así como bocetos arquitectónicos como arcos, monumentos y relojes chinos. Además del proceso de desarrollo básico mencionado anteriormente, se diferencian en época, región y estilo.
Basada en la sociedad patriarcal a largo plazo de China, la planificación de palacios y capitales es la más alta en China, resaltando la idea de supremacía imperial y jerarquía estricta, y encarnando la ética política dominante en la antigua China. pero en los edificios religiosos como templos, iglesias y mezquitas se diferencian significativamente de la arquitectura europea, islámica o india antigua. Los palacios comenzaron a brotar en la dinastía Xia, alcanzaron su apogeo en las dinastías Sui y Tang y se volvieron más refinados en las dinastías Ming y Qing. Durante la dinastía Zhou Occidental, se formó un concepto completo de planificación de capital, que enfatizaba la regularidad y la simetría para resaltar el diseño del palacio. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el patrón regular fue destruido y la Dinastía Han comenzó a volver a la regularidad. Este proceso se completó durante las dinastías Sui y Tang, y se enriqueció aún más durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Chang'an en las dinastías Sui y Tang, Dadu en la dinastía Yuan y Beijing en las dinastías Ming y Qing son las tres capitales imperiales más famosas de China.
La ética patriarcal de China también influyó en casi todos los demás tipos arquitectónicos, como los altares arquitectónicos cuasi religiosos y los templos dedicados a los dioses y sabios de la naturaleza, así como los mausoleos imperiales desarrollados en un contexto cultural que enfatizaba las relaciones de sangre, especialmente Preste atención a los conceptos de "muerte cuidadosa" y "tratar la muerte como si fuera un hogar". Son casi un tipo arquitectónico único en China, que atrae la atención de la gente por su gran escala y su atmósfera solemne.
El budismo introducido desde la India es muy popular en China. Los edificios budistas incluyen templos budistas, pagodas, grutas, así como edificios de piedra, linternas y otros bocetos arquitectónicos. Influenciada por la India en sus primeros días, la arquitectura budista rápidamente comenzó el proceso de sinización, reflejando el carácter estético y cultural del pueblo chino. Está lleno de una atmósfera tranquila, pacífica y sobria, que es completamente diferente de la exposición extrovertida de Occidente. edificios religiosos. El taoísmo es la religión nativa de China. Los templos taoístas aprenden de los templos budistas y también tienen un encanto pacífico. Por otro lado, los templos budistas y taoístas se pueden dividir en dos categorías: templos construidos en edificios y templos construidos en montañas y bosques. El primero está más cerca del palacio, riguroso y grandioso. Este último está más cerca de las zonas residenciales, es gratuito y flexible. Las pagodas ocupan una posición importante en la historia del arte arquitectónico chino, con diversos tipos, formas ricas, desarrollo vívido y características distintivas de la época y la región.
Junto con China, es una arquitectura del este de Asia con la arquitectura china como núcleo. Durante las dinastías Ming y Qing, la arquitectura china, especialmente el arte de los jardines, que era completamente diferente a la occidental, comenzó a ser conocida nuevamente en Europa y tuvo un impacto real. Al mismo tiempo, ya en las dinastías Han y Jin, la arquitectura china había sido influenciada por influencias extranjeras principalmente del sur de Asia y Asia central, y se había integrado en los propios componentes orgánicos de China a lo largo de la larga historia.
Por razones históricas, la antigua China no nos dejó una monografía sistemática sobre la teoría arquitectónica. Sin embargo, la alta madurez y los grandes logros de la arquitectura china demuestran que la arquitectura china no solo se ha convertido y se ha convertido en una teoría del arte arquitectónico con características chinas, que incluye un conjunto completo de filosofía arquitectónica, sino que también incluye los métodos de composición espacial y física de los edificios. o ambientes. Están dispersos en varios libros literarios e históricos y se explican en "estilo chino". Aunque algunos de ellos no fueron resumidos en palabras por los antiguos, todavía es posible que la gente comprenda la información oculta de una gran cantidad de obras arquitectónicas.
Desde los tiempos modernos hasta hoy, la arquitectura china se ha basado en un suelo tradicional, combinado con los nuevos requisitos de la época y los nuevos métodos de construcción, absorbió la cultura arquitectónica extranjera y continuó avanzando. Especialmente en las últimas dos décadas, China ha entrado en un nuevo período de reforma y apertura, con un rápido desarrollo y resultados iniciales gratificantes.