Preguntas y respuestas sobre la historia
La visión tradicional actual es que el antepasado de la brújula apareció alrededor del Período de los Reinos Combatientes. Está hecho de imán natural. Parece una cuchara con fondo redondo. Se puede colocar sobre una "tierra" suave y mantener el equilibrio, y puede girar libremente. Cuando esté en reposo, el mango de la cuchara apuntará hacia el sur. El libro "Han Feizi" de esa época contiene: "El ex rey estableció Sinan para guiar el día y la noche". "Duan día y noche" significa hacer las cuatro direcciones y determinar la dirección. "Guiguzi" registra el uso de Si Nan. La gente de Zheng llevaba a Si Nan con ellos cuando recogían jade para asegurarse de no perderse. En el período de primavera y otoño, la gente podía tallar nefrita y jadeíta con una dureza de 5 a 7 grados en utensilios de diversas formas, por lo que también podían hacer sinan a partir de imanes naturales con una dureza de sólo 5,5 a 6,5 grados. Wang Chong, de la dinastía Han del Este, dejó un registro claro de la forma y el uso de Sinan en su libro "Lunheng". Sinan usa una pieza entera de imán natural para darle forma a una cuchara después del pulido. El mango de la cuchara se refiere al polo y el centro de gravedad de toda la cuchara cae exactamente en el medio del fondo de la cuchara. colocado sobre un terreno liso, que es cuadrado por fuera y redondo por dentro. Hay cuatro dimensiones de tallos y ramas, formando veinticuatro direcciones. Este tipo de diseño se completó después de una larga investigación, después de que los antiguos observaran cuidadosamente muchos fenómenos relacionados con el magnetismo en la naturaleza y acumularan mucho conocimiento y experiencia. El surgimiento de Sinan es una aplicación práctica de la comprensión que tiene la gente sobre la polaridad de los dedos magnéticos. Sin embargo, Sinan también tiene muchas desventajas. Los imanes naturales son difíciles de encontrar y son propensos a perder magnetismo debido al impacto y al calor durante el procesamiento. Por lo tanto, el magnetismo de Sinan es relativamente débil y su contacto con el suelo debe ser muy suave; de lo contrario, será difícil girar debido a una resistencia de fricción rotacional excesiva y no se podrá lograr el efecto de guía esperado. Además, el Sinan tiene cierto tamaño y peso y es muy incómodo de transportar. Esta puede ser la razón principal por la que el Sinan no se ha utilizado mucho durante mucho tiempo. El modelo actual de Sinan fue verificado y restaurado por Wang Zhenduo, un famoso historiador de la ciencia y la tecnología en mi país, basándose en los registros de "Lunheng". Sinan consta de una placa de bronce y una cuchara magnética hecha de imanes naturales. La placa de bronce está grabada con veinticuatro direcciones. La cuchara magnética se coloca en la superficie circular central del plato. Cuando está estacionaria, la cola de la cuchara apunta hacia el sur. . Sin embargo, la opinión de que Sinan es una herramienta de guía magnética ha sido cuestionada por los círculos académicos. En primer lugar, en "Lunheng", no se señala que Si Nan sea una cuchara magnética. Además, cuando se dio cuenta por primera vez de que el imán atrae el hierro, descubrió que la polaridad de sus dedos no se ajustaba a las leyes de la comprensión. Además, el imán debe transformarse en un imán que pueda guiar la guía. La cuchara debe afilarse conscientemente en dirección norte y sur. Antes de la invención de la brújula en el siglo XI, no existía ninguna descripción de los polos de un imán y su polaridad en la literatura antigua. En la década de 1950, Guo Moruo le encomendó al académico Qian Linzhao que intentara hacer un sinan en forma de cuchara a partir de imanes naturales, pero fracasó debido a la pequeña distancia magnética de los imanes naturales y la gran fricción en la parte inferior. La restauración del Sr. Wang Zhenduo se hizo con acero de tungsteno magnetizado en un campo electromagnético artificial, algo que era imposible de lograr hace más de dos mil años. El modelo de Sinan ya no se exhibe en el Museo de Historia de China en Beijing. Liu Bingzheng, profesor de la Universidad Normal del Noreste, cuestionó la teoría de la cuchara magnética de Simon en 1956 [1]. Después de la década de 1980, utilizó imanes naturales para señalar experimentos de polaridad e investigaciones textuales y señaló a Simon en "Lunheng" y "Lao Fu". " es El Beidou en el cielo, mientras que Sinan o la brújula en otros documentos como "Guiguzi", puede ser el código de conducta, o puede referirse a posiciones oficiales como "Han Feizi" [2][3]. Algunos otros estudiosos, como Li Zhichao, profesor de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China, creen que Sinan es un imán colocado en un cucharón, y Wang Jinguang, profesor de la Universidad de Hangzhou, propone que Sinan es un cucharón magnético colocado en un charco de mercurio (el suelo en "Lunheng" es "piscina") [4][5]. En 2005, Sun Ji, investigador del Museo Nacional de China, determinó que la palabra "Si Nan Zhi Lao" en realidad significa "毓" basándose en la edición incompleta de "Lunheng" de la dinastía Song recopilada por el antiguo Museo de Historia de Pekín. Parece que la palabra "Guía Qi Jie" no se refiere al mango de la cuchara. Sinan es la brújula del dispositivo de engranaje mecánico [6]. Sin embargo, estas dudas no han sido generalmente aceptadas por la comunidad de historia de la ciencia y la tecnología [7][8]. Además, la gente suele considerar el carro de la brújula como una herramienta de guía magnética. De hecho, el carro de la brújula utiliza principios mecánicos como guía. Esto también suele confundirse en la literatura académica. Por ejemplo, Si Nan en "Guiguzi" se considera una herramienta de guía magnética. De hecho, en dinastías pasadas se ha citado a Si Nan en "Guiguzi" refiriéndose a la brújula. Como "Libro de Song·Li Zhi", Zuo Si Wu Du Fu en "Obras escogidas" anotadas por Li Shan de la dinastía Tang, "Taiping Yulan·Chebu IV", etc. Esto es algo a lo que debes prestar atención al leer la literatura.