¿Qué puntos de vista tenían los antiguos confucianos sobre la música en esa época?
Las opiniones musicales confucianas están representadas por los comentarios de su fundador, Confucio. Aunque Confucio no tenía ninguna obra sistemática de teoría musical transmitida al mundo, de los registros de las Analectas de Confucio, "Registros históricos: la familia de Confucio" y otros documentos, parece que Confucio tenía una rica experiencia práctica en música y un alto grado de realización musical. Hizo hincapié en el papel estético de la música, concedió gran importancia a la educación musical de sus discípulos, incluyó la música entre las "seis artes" enseñadas y consideró la música como la etapa más elevada del cultivo de la vida. Sin embargo, el énfasis de Confucio en la música es inseparable de sus opiniones políticas. Abogó por la combinación de "música" y "ritual" como medio para gobernar el mundo "Bueno en la música" ("¿El clásico de la piedad filial? Guangyao Dao". ), sus opiniones musicales son conservadoras. No sólo tuvo intolerancia hacia conductas que violaban la jerarquía musical, también dijo: "Ocho personas bailando en la cancha es tolerable, pero ¿quién no puede ser tolerado? En sus palabras enojadas, también expresó su disgusto y rechazo hacia ella". música folclórica que afectó el estatus ortodoxo de la música elegante. Dijo: "Odio a Zheng Sheng y altera la música elegante". Otras dos figuras representativas del confucianismo, Mencio y Xunzi, uno defendía el uso de la "voz de la benevolencia" como medio de iluminación para influir en las personas; el otro abogaba por confiar en la voz de la etiqueta y los cánticos elegantes para guiar y transformar la maldad inherente de los seres humanos; temperamento y hacer emociones naturales Obtenga contenido social para satisfacer las necesidades de la sociedad y utilice la "alegría" como un medio para reconciliar la relación entre gobernantes y gobernados y mejorar la atmósfera social.
Aunque Confucio, Mencio y Xunzi lo expresaron de diferentes maneras, lo que llamaban "música" era "el sonido de canciones elegantes" y "la música de los antepasados", es decir, música elegante que servía Para mantener el orden gobernante, la actitud hacia la música folclórica es que "los ojos no ven colores malvados y los oídos no escuchan sonidos malvados" ("Mencius: Wan Zhang 2"), "Los sonidos de Zheng y Wei hacen que la gente se sienta bien". corazones lujuriosos" ("Xunzi: Music Theory"), no se recomienda en absoluto.
Los pensamientos musicales de los confucianistas anteriores a Qin se pueden encontrar en el libro posterior "Legends of Music" (según la leyenda, fue escrito por Gongsun Nizi a principios del Período de los Reinos Combatientes, y una teoría es que fue obtenido por el confuciano Han Liu De o el padre y el hijo de Liu Xiang y Liu Xin, quienes recopilaron los antiguos libros anteriores a Qin) Obtenga un resumen sistemático. El propósito del autor al escribir "Music Records" es consolidar el orden gobernante de la clase dominante promoviendo y manteniendo la "Voz de Yasong". Por lo tanto, el papel político y la función social de la música se utilizan como temas centrales a lo largo del libro. y el origen y la esencia de la música son, la connotación política de la música, la relación entre el contenido y la forma de la música, el papel de la música en el cultivo de la apariencia y el comportamiento de los gobernantes, el uso de la música en la educación del pueblo, el mantenimiento del orden social y la mediación. las contradicciones de clase y los estándares estéticos de la música.