El antiguo poema "Qing Ping Le". ¿Quién es el autor de "Vida en el pueblo"?

Xin Qiji (1140～1207)

Escritor de poesía de la dinastía Song del Sur. Su nombre original era Tanfu, que fue cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan Jushi. Es tan famoso como Su Shi y también se llama Su Xin. Originario de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Trece años antes de que él naciera, el área de Shandong fue ocupada por los soldados Jin. En el año 31 de Shaoxing (1161), dirigió a 2.000 personas a unirse al Ejército Rebelde Anti-Jin del Norte. Al año siguiente, fue enviado a la Dinastía Song del Sur. Se ha desempeñado sucesivamente como gobernador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. A lo largo de su vida, abogó firmemente por luchar contra los soldados Jin y recuperar el terreno perdido. Una vez presentó los "Diez ensayos sobre Meiqin" para analizar la situación entre el enemigo y nosotros, y propuso un plan específico para fortalecer el ejército y restaurar el país. También presentó las "Nueve discusiones" al primer ministro para que explicara más detalladamente; las ideas de los "Diez Ensayos" pero ninguna de ellas fue adoptada e implementada; Cuando asumió el cargo en varios lugares, eliminó concienzudamente las deficiencias acumuladas y organizó activamente el ejército para prepararse para la guerra. Sin embargo, los capitulacionistas lo obstaculizaron repetidamente e incluso fue despedido de su cargo. Una vez vivió inactivo en Shangrao, Jiangxi. mucho tiempo. Su gran ambición de recuperar su patria no se pudo poner en práctica, por lo que escribió poemas por lealtad e ira, creando así una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur.

En la actualidad existen 629 poemas, lo que ocupa el puesto más alto entre los poetas Song. Las letras tienen una amplia gama de temas y estilos, con letras patrióticas generosas y trágicas como tema principal. Entre este tipo de poemas, las obras que siempre han sido recitadas por la gente incluyen (Yong Yule) "Nostálgico del antiguo pabellón en Bei Jingkou", (Shuilong Yin) "Dengjian Kang Shangxin Pavilion", (Po Zhenzi) "Componer una poesía para Chen Tongfu", (Bodhisattva Man) "Libro sobre el muro de ostomía de Jiangxi", etc. Hay la mayor cantidad de palabras sobre la vida tranquila. Estas palabras a menudo revelan emociones impotentes en la vida tranquila, y su espíritu sigue siendo coherente con sus palabras patrióticas. Muchas palabras como (Qinyuanchun) "Se completará una nueva casa con un lago", (Shui Diao Ge Tou) "Meng Ou" y muchas otras palabras contienen este sentimiento. Algunos de los poemas sobre la vida rural son frescos y simples, y el lenguaje es simple y familiar, como (Qing Ping Le) "Village Dwelling", (Partridge Sky) "Drama Cottage", (Xijiang Moon) "Walking on the Yellow Sand Road at Night", (Huanxisha), "Changshan", "What Happens in the Road", etc., son todas pinturas vívidas de estilo rural. También hay palabras sobre el amor en los poemas de Xin, como (Qing Ping Le) "Sleeping Heavy at Spring Night" está escrito de una manera conmovedora y conmovedora. Xin Qiji tiene 133 poemas y su contenido y estilo son generalmente los mismos que sus letras. Actualmente existen 17 artículos de Xin Qiji, la mayoría de los cuales son textos prácticos, como memoriales y capítulos, que son bastante reveladores de las ideas y estrategias de Xin Qiji.

Los poemas de Xin Qiji tuvieron muchas versiones en la dinastía Song, principalmente 4 volúmenes y 12 volúmenes. El nombre original de los cuatro volúmenes es "Jia Xuan Ci", que se divide en cuatro volúmenes: A, B, D. El nombre original de los 12 volúmenes es "Jia Xuan Long Short Sentences". No hay una copia del éxito de taquilla de la dinastía Song, pero el éxito de taquilla de Siyinzhai es la versión más popular en la actualidad. En 1962, la oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company publicó "Notas cronológicas sobre Jiaxuan Ci" escritas por Deng Guangming. En 1975, la Editorial Popular de Shanghai publicó una versión de "Jia Xuan Long Short Sentences".

Introducción del autor 2:

Xin Qiji tiene muchas similitudes con Lu You: siempre ha considerado borrar la humillación nacional y recuperar el terreno perdido como su carrera de toda la vida, y escribió en su creación literaria. Refleja las expectativas y decepciones de la época, el entusiasmo y la indignación de la nación. Pero Xin Qiji también tiene muchas diferencias con Lu You: como político con capacidad práctica, una vez alcanzó un estatus muy alto. Su búsqueda de la causa de luchar contra la dinastía Jin no fue impulsada principalmente por el entusiasmo de Lu You como héroe heroico; Su personalidad es más fuerte que la de Lu You, y sus pensamientos no son tan "puros" como los de Lu You. Sus ideales no solo reflejan las aspiraciones comunes de la nación, sino que también reflejan el deseo de un hombre heroico de desempeñar un papel importante en ella; historia La ambición de autorrealización en el escenario, por lo tanto, en términos de creación literaria, a diferencia de Lu You a quien le gusta escribir poemas, especialmente el riguroso formato Qilu, dedica toda su energía a las letras, un género que es más adecuado. Expresar emociones turbulentas y cambiantes. Su colección de letras "Jia Xuan Long Short Sentences" contiene más de 600 poemas.

1. La vida y creación de Xin Qiji

Xin Qiji (1140-1207) nació en Licheng (actual Jinan, Shandong), con el nombre de cortesía You'an y Jiaxuan. . Era quince años más joven que Lu You, y el norte había caído en manos de los Jurchen cuando él nació.

Al año siguiente, se reunió con Ningzong de la dinastía Song y habló apasionadamente sobre el "cierto caos y destrucción" del Reino Jin (Episodio B de "Notas varias sobre el gobierno y el desierto desde Jianyan"), y personalmente fue al frente. para ocupar un puesto en Zhenjiang.

Pero fue duramente golpeado de nuevo y se vio obligado a dimitir bajo el ataque de algunos funcionarios amonestadores. En el primer año de Kaixi (1205), regresó a su antigua residencia para vivir ocioso. Aunque fue llamado a servir en los siguientes dos años, estaba viejo, enfermo y su cuerpo débil, y finalmente falleció en el otoño del tercer año de Kaixi.

Aunque, desde la caída de las Llanuras Centrales, expresar dolor e indignación por la humillación nacional y expresar entusiasmo por servir al país se han convertido en el tema central de la literatura, la poesía de Xin Qiji todavía tiene una brillantez sobresaliente. Esto no se debe sólo a que Xin Qiji creció en el norte devastado por extranjeros, y su deseo de restaurar su patria era más fuerte que el de los eruditos-burócratas ordinarios, sino también a que, al tomar la iniciativa de emprender la misión nacional, también Buscó activamente la gloria de su vida personal, lo que se refleja en sus poemas mostrando un espíritu de heroísmo incontenible.

Al expresar su ambición de servir al país, los poemas de Xin Qiji a menudo muestran el coraje y la heroica confianza en sí mismos de los soldados, como "Para hacer retroceder las olas mágicas de la Vía Láctea y lavar la arena en el noroeste" ("Shui Diao Ge Tou"), "Deberías jurar ante ti mismo cuando envuelvas tu cuerpo en cuero de caballo y decir que dejarás de pagar tu sexo con tus cejas" ("Man Jiang Hong"), "A El corazón del hombre taoísta será tan fuerte como el hierro hasta que muera. Probemos suerte y reparemos las grietas en el cielo" ("Felicitaciones al Novio")

etc. Espera, todas están llenas de orgullo y enojo. Elogió sinceramente a quienes tuvieron el mismo coraje que él para servir al país, se hizo eco de ellos y se animó mutuamente, como el entusiasmo generoso de "Shuilongyin·Jiachen Suishuo Hannanjian Shangshu", que era completamente diferente de los deseos de cumpleaños ordinarios. :

¿Cuántas personas son realmente buenas en economía cuando el caballo cruza el río y viene del sur? Ancianos de Chang'an, el paisaje de Xinting sigue siendo lamentable. Pueblo Yifu, Shenzhou Shenlu, ¿cuántas veces habéis mirado atrás? Contando un ejército y un ejército a miles de kilómetros de distancia, el mérito y la fama son lo que son, pero ¿son conocidos por el público los verdaderos asuntos confucianos? Kuang Youwen está peleando en las montañas y el patio está lleno de Tongyin en el día despejado. Me caí al suelo en ese entonces, pero ahora lo intento y el viento y las nubes se vuelven locos.

Los campos verdes están llenos de viento y humo, la hierba y los árboles de Pingquan son verdes y las canciones y el vino de Dongshan son hermosos. En su nuevo año pondré las cosas en orden para que mi marido viva más.

Xin Qiji sentía un disgusto instintivo por los burócratas que eran vulgares y discretos y no hacían nada ante el peligro nacional. En "Millennium Dialogue", describió la fea apariencia de tales personajes: "Cuando beben vino para. otros, "La armonía cae primero. Lo más importante es tener paciencia y todo va bien".

Sin embargo, son este tipo de personas las que ocupan la burocracia, ostentan el poder y lideran un camino pacífico. Escribió enojado: "El general Li ha capturado el caballo de Hu'er a través de los siglos. Li Cai es un joven, pero es un marqués". ("Hombre de negocios")

Cuando Xin Qiji dirigió un pequeño número de tropas para cargar Cuando llegó al sur después de la guerra y las llamas del campo de batalla, estaba lleno de entusiasmo y ansioso por mostrar su ambición, pero inesperadamente cayó en una situación mediocre, lo que lo hizo sentir una depresión y un dolor insoportables. En el duodécimo año de su regreso al sur, cuando volvió a visitar Jiankang, su primera parada cuando regresó al sur, escribió el famoso "Shuilongyin: Escalando el Pabellón de Apreciación del Corazón de Jiankang":

El El otoño claro en el cielo está a miles de kilómetros de distancia, el agua va con el cielo y el otoño no tiene límites. Los ojos están lejos, ofreciendo tristeza y odio, horquilla de jade y moño de caracol. La puesta de sol sobre el edificio, con el sonido de campanas rotas, vagabundos del sur del río Yangtze. Miré a Wu Gou y di unas palmaditas en las barandillas, pero nadie me entendió. ¿No digas que la percha es digna de elogio? Cuando sopla el viento del oeste, ¿el águila regresa en temporada? Al pedir campos y casas, por temor a avergonzarse de verte, Liu Lang tiene talento. ¡Es una lástima que con el paso de los años, el dolor, el viento y la lluvia, los árboles estén así! ¿Quién es Qian? Pide el pañuelo rojo y las mangas verdes y encuentra las lágrimas del héroe.

Esta es la tristeza de las montañas y los ríos rotos, la tristeza de las aspiraciones vacías; los años pasan sin piedad, haciendo esta tristeza aún más impactante. Sin embargo, incluso si el poeta escribe sobre su soledad y su tristeza, su dolor y sus lágrimas, todavía podemos ver a su autoproclamado héroe y nunca dispuesto a hundirse. Y hasta que se convirtió en prefecto de Zhenjiang en sus últimos años, su obra "Yong Yu Le·Reminiscencias del pasado en el Pabellón Beigu, Jingkou" todavía lamentaba que "a través de los tiempos, no se encuentran héroes, Sun Zhong busca un lugar ", mientras recuerda su carrera de lucha en su juventud, mostrando su falta de voluntad para hacerlo. Envejeciendo, pero todavía hay un sentimiento heroico:

Cuarenta y tres años, todavía recuerdo el incendio de la baliza en Yangzhou Road. Pero mirando hacia atrás, debajo del Templo de Buda y Li, hay un tambor de cuervo sagrado. ¿Quién puede preguntar: Lian Po es mayor, todavía puede ganarse la vida?

Esta naturaleza heroica, que nunca podrá vivir en la mediocridad, ha acompañado a Xin Qiji durante toda su vida y siempre brilla en sus palabras. Tocó la nota más fuerte de Song Ci.

Por otro lado, la situación de impotencia y el mismo estado de ánimo de impotencia obligaron a Xin Qiji, al igual que Lu You, a encontrar formas de aliviar la depresión en la vida rural. Estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de Lao y Zhuang. Una vez dijo que "hay varios libros sobre su caso, ya sea Zhuang o Lao" ("Gracias al Emperador"). La filosofía de Lao y Zhuang le permitió olvidar temporalmente los problemas del mundo, acercarse a la naturaleza y la vida cotidiana, sentir y expresar la filosofía y la belleza contenidas en "un valle y una colina" en sus palabras. Debido a diferencias de personalidad y gusto estético, sus letras de este tipo no son tan simples y elegantes como los poemas de Lu You, pero son frescas, hermosas, vivaces e inteligentes. Por ejemplo, "Qingpingle" describe el ambiente de la vida agrícola:

Los aleros son bajos y la hierba verde en el arroyo. Cuando está borracho, Wu Yin es muy encantador, pero ¿quién es la anciana de cabello gris? El niño mayor está cavando frijoles al este del arroyo, mientras que el niño del medio está tejiendo un gallinero. El niño más pequeño es el más aficionado a los pícaros y se tumba en la cabecera del arroyo pelando vainas de loto.

"Xijiang Moon·Qianxing" escribe sobre su vida desenfrenada:

Cuando estás borracho y ávido de reír, tienes que preocuparte por cómo ganar tiempo. Recientemente he empezado a darme cuenta de que los libros antiguos no tienen ningún valor. Anoche, Songbian se emborrachó y le preguntó: "¿Cómo me siento al estar borracho?". Solo sospechaba que Song Song vendría a ayudarme, así que empujé a Song Song con la mano y le dije: "Ve".

Pero este tipo de letras no significa que el estado de ánimo triste y enojado de Xin Qiji cambiará con la edad y la vida tranquila. Esto es sólo un olvido momentáneo, y también es otra forma de expresión de dolor y enojo. Sólo hace falta leer el famoso "Ugly Nuer·Shubo Mountain Road Zhongbi" para saber:

Los jóvenes no. No conozco el sabor de la tristeza, amor. Sube las escaleras. Al enamorarme de los pisos superiores, me obligo a expresar mi dolor para componer nuevas palabras. Ahora que conozco todo el dolor, quiero dejar de hablar. Quería dejarlo, pero dije que era un otoño fresco.

Es precisamente porque ha experimentado muchas vicisitudes de la vida, ha acumulado demasiadas y demasiado profundas depresiones y es plenamente consciente del desamparo de la vida que "deja de hablar". Sólo puede encontrar refugio para sus sentimientos en la tranquila campiña pastoral y calmar su alma traumatizada. Este es el último recurso para un héroe en una sociedad mediocre. Sólo entendiendo esto podremos entender la verdadera mentalidad de Xin Qiji cuando escribió este tipo de palabras.

2. La creación artística de Xin Ci

Song Ci creó un estilo atrevido, amplio, abierto y alegre en manos de Su Shi, pero nunca ha sido fuertemente heredado y desarrollado. . No fue hasta el comienzo del Cruce del Sur que Zhang Yuanqian, Zhang Xiaoxiang, Ye Mengde, Zhu Dunru y otros escribieron poemas con el tema de resistir a la dinastía Jin y vengar la vergüenza, y la mayoría de ellos heredaron el estilo de escritura de Su Shi, que Sirvió de vínculo entre el pasado y el futuro. Sin embargo, sus letras de este tipo fueron principalmente el resultado de pasiones internas en un contexto de época especial, y no se convirtieron en una búsqueda artística consciente, ni se expandieron a otros temas en mayor medida, por lo que sus logros no fueron muy altos. Cuando Xin Qiji apareció en el mundo de la poesía, no solo siguió la dirección de la poesía de Su y escribió muchas obras majestuosas, sino que también utilizó su espíritu heroico de desafiar todas las convenciones, su rico conocimiento y su extraordinario talento, creando creaciones con. Fuertes características personales en el campo de Ci, que no solo promueven el estilo de Su Ci, sino que también rompen el alcance de Su Ci y abren un mundo más amplio de Ci.

Tanto Xin Ci como Su Ci son famosos por su amplio ámbito, emociones francas y alegres, pero la diferencia es que Su Shi a menudo experimenta la vida con una mente amplia y una visión trascendente del tiempo y el espacio, y a menudo Muestra un estilo filosófico de percepción de la vida y utiliza esta visión de la vida para hacer que las emociones vuelvan del impulso a una calma profunda. Xin Qiji siempre abraza la vida con emociones ardientes e ideales elevados, mostrando un orgullo más heroico y un dolor e indignación heroicos. Por lo tanto, las fuertes emociones subjetivas y la persistencia de ideas subjetivas constituyen una característica importante del Ci de Xin. En sus poemas, como "El general perdió su reputación después de cientos de batallas. Miró hacia atrás miles de kilómetros hasta el río, pero sus viejos amigos se habían ido para siempre. Los ríos susurraban y el viento era frío en el oeste. El pueblo La ropa era como la nieve. Un hombre fuerte, pero su trágico canto no estaba completo" ("Felicidades al Novio"), "Cantando locamente en medio de la noche y el viento triste que se levantaba, escuchando el ruido de los caballos y los hierros. El sur y el norte se están separando" ("Felicitaciones al novio"), e incluso "el odio es tan extremo que no se puede desgastar". Chang Hongshi, después de que la humanidad pasó, su sangre se volvió verde en tres años. " ("Rey de Lanling"), todas son voces tristes y resentidas que son tan exasperantes que no pueden controlarse, como "el viento, el mar y la lluvia", que conmocionan los corazones de los lectores con gran intensidad. Xin Qiji también creía en Lao Zhuang e hizo comentarios de mentalidad amplia en sus poemas. Sin embargo, no pudo convertir sus sentimientos impulsivos en calma. En cambio, expresó su dolor y su ira internos en una dirección baja o incluso desesperada, como "Yuanlong". Si es viejo, bien podría subirse." Acuéstese y doble la colchoneta para que se enfríe.

El ascenso y la caída de las edades, el dolor y la risa de los siglos, se pueden ver en un momento." ("Water Dragon Song"), "Es tan grande que he declinado. He estado desolado toda mi vida y mis amistades se han dispersado, y ahora solo quedan unas pocas. El cabello blanco cuelga a tres mil pies en el cielo, y todo en el mundo está vacío con una sonrisa." ("Felicitaciones al Novio"), "Cuando nací en una copa de vino, todo estaba vacío. "Tres o cinco héroes de la antigüedad, dondequiera que sople la lluvia y el viento, son el palacio de Han y el palacio de Qin" ("Langtaosha" superficialmente, estas frases pueden parecer amplias y decadentes, pero lo son). Hace que la gente sienta las altísimas expectativas en su corazón. La destrucción se convierte en un dolor indeleble en la desesperación.

El heroísmo y la desesperación de sus héroes se entrelazan, con agudos altibajos, y un fuerte contraste, que forma un. Impacto en forma de cascada, como "Broken Zhenzi·Ode to Chen Tongfu" Strong Poems to Send", desde el principio, describe las escenas imaginarias y la atmósfera de entrenar soldados y matar enemigos, que está llena de alegría y majestuosidad. Sin embargo, después de "terminar los asuntos del rey en el mundo y ganar su reputación durante su vida", de repente retoma la última frase: "Las cosas pobres suceden en vano" señala que todos esos sueños son en vano. las canas no tienen corazón y la ambición es en vano, como un cucharón de agua helada vertida sobre un fuego feroz, lo que sorprende a la gente.

Xin Qiji también tiene sus propias características en el uso de imágenes. Rara vez utiliza orquídeas, sauces, flores, hierba y bellezas rosadas que se ven comúnmente en las letras tradicionales. Esto es consistente con el tono emocional triste y majestuoso que quiere expresar. Muchos de los paisajes naturales tienen un estilo imponente y arrogante. El desfiladero está frente al río Cangjiang, y cuando pasas por el precario edificio, quieres volar pero aún así te reprimes" ("Water Dragon Song"), "¿Quién cree que los picos en el cielo vuelan hacia el suelo y son cerca uno del otro." El lago tiene miles de pies de ancho y la pared verde es verde" ("Man Jiang Hong"; las figuras históricas que recopiló son en su mayoría heroicas, desenfrenadas o generosas y trágicas, como "Un paseo a caballo"); a través de la Montaña del Tigre, las rocas agrietadas hacen sonar las cuerdas" Li Guang ("Ocho sonidos de Ganzhou"), Liu Yu ("Yong Yu Le") que "caballos de oro y hierro, tragando miles de millas como un tigre", Sun Quan ("Nanxiang") que "es joven y tiene miles de caballos, pero la guerra en el sureste no ha terminado" Son") y así sucesivamente. Este tipo de selección de materiales naturales e históricos coincide perfectamente con el poder emocional del palabras, lo cual es emocionante.

Entonces, ambos pertenecen al estilo audaz y majestuoso de Su Shi. Los poemas tienden a ser de espíritu libre, de mente abierta y audaz, mientras que los poemas de Xin dan a la gente un sentido. de generosa elegancia y pasión.

Sin embargo, lo anterior sólo se refiere al estilo artístico dominante de los poemas de Xin Qiji /p>

Una contribución importante de Xin Qiji en la historia de la poesía radica en la expansión. de contenido y ampliación de temas. Se puede decir que sus más de 600 poemas existentes escriben sobre política, filosofía, el amor de los amigos y el amor de los amantes. que escribió todo en su poesía que podría escribirse en cualquier otro estilo literario en ese momento, y el alcance era mucho más amplio que la poesía de Su, cambios en el tema y cambios en el tono emocional, el estilo artístico de Xin's Ci también ha sufrido varios cambios. Aunque su Ci es principalmente majestuoso, audaz y poderoso, también se siente muy cómodo escribiendo Ci en el elegante estilo tradicional. Por ejemplo, en el famoso "Moyu'er·Chunxi Jihai...", la columna superior está escrita sobre el. primavera, y la columna inferior trata sobre el resentimiento palaciego. En el tono de una mujer, un estado de ánimo solitario y melancólico está escrito capa por capa de una manera muy tortuosa y eufemística, y la escritura es extremadamente delicada. de sus obras que describen el paisaje rural y la vida de los agricultores son tan simples, hermosas y llenas de vitalidad, como la frase final de "Partridge Sky":

"Las montañas están lejos y cerca, El camino está inclinado Y hay gente vendiendo vino en Qingqi. Los melocotones y ciruelas de la ciudad están preocupados por el viento y la lluvia, y las flores del bolso del pastor florecen en primavera en Xitou. "Y la siguiente línea de" Luna sobre Xijiang ": "Siete u ocho estrellas están fuera del cielo y dos o tres puntos de lluvia frente a la montaña. En los viejos tiempos, junto al bosque de la Sociedad Maodian, de repente vi un puente sobre un arroyo cuando el camino giraba. "Ver nitidez y sofisticación en la simplicidad es un estado que es difícil de lograr para la gente común. Por lo tanto, el" Prefacio a la Colección de Xin Jiaxuan "de Liu Kezhuang decía: "El trabajo del público, en voz alta y en voz baja, Ha atravesado el mundo y arrasado con el mundo entero. Desde el principio del mundo, no ha sido nada. La finura y densidad de sus granos de arroz no son inferiores a las de Xiao Yan y Qin Lang. "Esta es una evaluación más completa y justa.

Xin Qiji y Su Shi son poderosos pioneros en las habilidades lingüísticas de la poesía. Los predecesores dijeron que Su Shi usaba la poesía como letra, mientras que Xin Qiji usaba la literatura como Por supuesto, esto es un poco simplista, pero señala que en manos de Xin Qiji, el lenguaje de Ci es más libre y liberado, cambia sin ningún motivo, y no hay más reglas en Xin's Ci. eso es engañoso.

"Es cierto que no extraño mi hogar" ("Partridge Sky"), "He estado tan preocupada últimamente, ¿quién se apiadará de mí?". Quien comprende la compasión de cada uno y hace que el dolor llegue al cielo" ("Esclavo feo"), también hay frases chinas clásicas mezcladas con muchas palabras funcionales, como "Aquellos que no conocen las nubes son lluvia, y aquellos que no saben no sabes que la lluvia son nubes" ("Han Gong Chun") "), "Si no odias a los antiguos, no los veo; si odias a los antiguos, no te veré". Felicitaciones al Esposo"); hay animadas conversaciones, autopreguntas y respuestas, e incluso gritos, como "¿Quién es el rival de los héroes del mundo? Cao Liu" ("Nanxiangzi"), "¡Bei, adelante! " ("Qinyuan Chun") también tiene coplas bastante estrictas, como "A ochocientas millas de distancia, el sol arde bajo la orden y el sonido de cincuenta cuerdas girando sobre la Gran Muralla" ("Broken Zhenzi")

... En resumen, una característica importante de Xin Ci en términos de habilidades lingüísticas es su forma suelta, su semántica fluida y coherente y, a menudo, las oraciones más largas a menudo utilizan imágenes densas para formar oraciones y saltos para conectarse. Las oraciones para formar una concepción artística general estaban completamente rotas en las letras de Xin, pero esto no significa que la llamada "escritura como palabras" de Xin Qiji ya no tenga un ritmo musical. para mantener un tono vívido se utilizan varios medios para crear ritmos cambiantes, como "El sol poniente sobre el edificio, el sonido de las olas rompiendo, el vagabundo en el sur del río Yangtze". Miré el gancho de Wu y di unas palmaditas en las barandillas, pero nadie lo entendió. "El significado es coherente en el ci, pero es claro y sonoro". de ninguna manera es un párrafo de artículo envuelto en el ci.

Otra característica importante del Ci de Xin en términos de habilidades lingüísticas es su amplio uso de vocabulario, oraciones y alusiones históricas de varios clásicos, historias y poemas. , así como de poemas anteriores. O incrustados en sus propias palabras, lo que fácilmente puede generar dureza y dificultad, pero con el talento de Xin Qiji, la mayoría de ellos se pueden usar de manera apropiada, natural o con un ingenio único, como en "de Liu Xizai". "Artículos" de la dinastía Qing. Se dice: "Una vez que se utilizan el lenguaje racional y el lenguaje fino de los libros antiguos de Ren, se vuelven populares". Tomemos como ejemplo "Yong Yule · Jingkou Beigu Pavilion Nostalgia for the Past". sobre Sun Quan y Liu Yu en más de cien palabras

Por supuesto, la poesía de Xin Qiji a menudo sufre los problemas de la cultura dispersa, demasiada discusión y la llamada "caída de las mochilas". ", es decir, usando demasiadas alusiones y dichos antiguos, pero en cualquier caso, transformó enormemente su poesía; no sólo "ninguna intención es involuntaria, nada indescriptible", sino que cualquier "significado" y "cosa" se puede expresar libremente. y de esta manera, la creación de palabras se libera completamente de ataduras y entra en un reino de libertad.