Estilo de imagen de la poesía antigua.

El viento es aire en movimiento, como lo reconocieron los antiguos chinos desde hace mucho tiempo. "Zhuangzi: La teoría del todo" dice: "El viento es poderoso y su nombre es viento. Sin embargo, los antiguos todavía tenían una sensación de misterio sobre el viento, pensando que es "sutil y omnipresente, y la mayoría de ellos". son omnipresentes." El lugar para controlar los tres desechos está en el aire. No mires el principio, no mires el final... si no puedes conseguirlo, no puedes conservarlo". [1]. Incluso se la llama "la virtud suprema del conocimiento detallado, y la virtud suprema de Mo Fengqi". La coincidencia es invisible para el elefante, todo está en la atmósfera. Es de gran beneficio para la humanidad. Por lo tanto, los antiguos adoraban al viento. Se dice que el apellido de He Nuwa es viento, y el Emperador Amarillo tomó el viento como su elemento en el período de primavera y otoño. Zhuan Xu y Zhuan Xu tenían esta práctica. El antiguo "Feng Shui" lleva el nombre de observar el "viento" y el "agua" al elegir una casa y una tumba: "Enterrar a las personas es beneficioso para el Qi". Como dice el refrán, "El viento dispersa el Qi y el agua límite se detiene". 'Los antiguos se reunieron para hacerlo, pero no lo hicieron, por eso se llamó Feng Shui. '" [3] En este trasfondo cultural, los poetas antiguos también eran muy sensibles al viento, y la imagen del "viento" ocupa una posición importante en la poesía antigua.

Viento y estaciones

Los antiguos chinos en una sociedad agrícola prestaron gran atención a los cambios estacionales. Observaron que diferentes estaciones tienen diferentes vientos. En los poemas antiguos, la imagen del "viento" a menudo muestra características estacionales. El significado de la primavera: "La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río Yangtze" ("Guazhou Boating" de Wang Anshi), y el viento también puede crear una escena otoñal sombría: "El viento otoñal sopla en el río Wei. , y las hojas caídas cubren Chang'an" ("Historia de Chiang Yishang Wu Chu" de Jia Dao). Los antiguos también relacionaban las cuatro estaciones con las cuatro direcciones. El "Libro de los Ritos" decía: "Hay primavera en el este, verano en el sur, otoño en el oeste e invierno en el norte". Por lo tanto, describir el viento en diferentes direcciones puede implicar diferentes estaciones. "El viento del este volvió a girar hacia el este anoche" ("La belleza del pez" de Li Yu) significa que la primavera ha llegado de nuevo y el viento del este se ha levantado y cientos de flores están floreciendo" (Li Shangyin sin título) significa que la primavera está a punto de pasar. "Al visitar Jincheng dos veces al año, el viento del este sopla antes del otoño" ("Cheng Wei Meets an Old Friend" de Luo Yin) "Dongfeng" es el antónimo de "otoño", obviamente en referencia a "primavera, adiós, entra el viento del sur". principios del verano" (Yao He En "Envío de soldados a viajar a Chuzhou para pensar en la nieve", el "viento del sur" es una de las características del "principio del verano". Yan Shu, un poeta de la dinastía Song, dijo: " Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes" ("Butterfly Love Flower"), y Wang Zhong dijo: "El viento del oeste trajo las hojas caídas solas" ("La puerta blanca se siente vieja"). " que puede "marchitar los árboles verdes" y hacer que "se les caigan las hojas" se refiere al viento de otoño, lo cual es evidente. "El viento del norte es fresco, la lluvia y la nieve son fragantes ("Poesía", lì@ ①Feng, viento del norte"), "Meng Dong hace frío, el viento del norte es triste" ("Diecinueve poemas antiguos, Meng Dong hace frío") solo se puede ver en invierno severo. Señalar la dirección del viento puede implicar la estación Y, a su vez, con. El viento en el nombre de la temporada también puede implicar la dirección. Chu Guangxi escribió "Climbing Circus": "Sishui llega a Tongbaichuan en el sur y Yishan llega al condado de Langya en el norte. El viento del mar es. fuerte y se abre la niebla de la mañana, y el viento otoñal en Pengcheng es fuerte". La primera oración dice "Sur", la segunda oración escribe "Norte", la tercera oración usa "mar" y "niebla de la mañana" para implicar "Este". , y la cuarta oración usa 'Autumn Wind Comes' para implicar 'Occidente'. El autor escribe las escenas del circo en secuencia, pero no es rígido debido a su flexibilidad, es a la vez implícito, eufemístico y animado. la primavera y el otoño son más obvios que los del verano y el invierno, y debido a que la tristeza en primavera y la tristeza en otoño son dos temas principales en la literatura china, son implícitos y vivos. El "viento del este" y el "viento del oeste" aparecen con más frecuencia que los del verano y el invierno. "viento del sur" y "viento del norte"

Algunas personas piensan que en la poesía antigua, "viento de primavera" y "viento del este" no son exactamente lo mismo. La "brisa de primavera" suele aparecer a principios de primavera. y todo es feliz y floreciente. La alegría y la alegría de la vida vienen con él. Pero a finales de la primavera, a menudo sopla el "viento del este", y los buenos tiempos de la vida pasan rápidamente. Siempre está ahí, y la fiesta. Es difícil de repetir, por lo que duele, resiente y perturba la primavera, haciendo que el 'viento del este' también tenga un estado de ánimo triste". "Las emociones de la gente hacia la 'brisa primaveral' a principios de la primavera y el 'viento del este' a finales de la primavera. primavera todavía hay una gran diferencia en la comprensión" [4]. Esta afirmación no es convincente. Huang Shu, un poeta de la dinastía Song, escribió que "el viento del este probará un nuevo cuchillo y regla, y cortará miles de hojas. con una mano" ("Explorando la primavera"), que concuerda con Él. El poema "No sé quién corta las hojas delgadas, febrero es como tijeras" ("Oda a los sauces") no es diferente de "El Este El viento reverdece la orilla del lago del Oeste" (Observando la llamada de Chen Junheng desde el balcón alto) de Wang Anshi ("La brisa primaveral reverdece la orilla sur del río" (Deng Guazhou)). ) está en la misma línea. ¿Existe ¿La tristeza de "esperar el viento del este, siempre primavera" en el "Día de la primavera" de Zhu? De la misma manera, decir "algo" contiene más emociones que decir "primavera y otoño", entonces, ¿"viento del este" y "viento del oeste"? Tiene características de imagen más vívidas, que es la unidad del clima frío deprimente y los sentimientos tristes y tristes.