¿Qué importancia tiene Rousseau para la transición a la literatura de la Ilustración y al Romanticismo?
Literatura romántica El espíritu del romanticismo apareció por primera vez en la literatura. En Francia, el pionero del romanticismo fue Rousseau, quien defendía la supremacía de las emociones y la bondad de la naturaleza humana. Un grupo de escritores respondieron a su lema de "volver a la naturaleza" y expresaron sus sentimientos sobre la naturaleza en sus creaciones, describiendo el encanto de la naturaleza y expresando su amor, búsqueda y apego a las cosas bellas, los ideales de libertad y el campo.
Características románticas de Rosseau
1 Fuerte color subjetivo, preferencia por expresar pensamientos subjetivos y centrarse en expresar sentimientos y experiencias personales. Énfasis en la subjetividad y subestimación de la objetividad y énfasis en la autoexpresión y subestimación de la imitación objetiva.
2 Le gusta describir y elogiar la naturaleza. (Particularmente sobresaliente)
A los autores les gusta ubicar a sus personajes en la naturaleza simple y pacífica, resaltando la fealdad de la sociedad real y la belleza de su propia comprensión.
3 Presta atención a la literatura popular medieval. La imaginación es más rica, los sentimientos son sinceros, la expresión es libre y el lenguaje es sencillo y natural.
Primero, la liberación de la libertad individual. Ésta es una de las características más importantes del romanticismo. Pero Rousseau dedicó toda su vida a esto. A partir de su primer artículo "Sobre la ciencia y el arte", hizo sonar el llamado de atención a la liberación de la naturaleza humana y la libertad. “La ciencia, la literatura y el arte, al ser menos autoritarios y, por tanto, más poderosos, colocan coronas de flores sobre los grilletes que atan a la gente y sofocan los sentimientos libres naturales de la gente”. ⑥ De hecho, el tipo de corrupción de la que se quejaba. El ethos social de la ciencia, la literatura y el arte se basó en la racionalidad superficial de la época en la que vivió. A continuación, denunció más directamente la destrucción de la naturaleza humana por las costumbres sociales. "El espíritu de todos parece estar moldeado en el mismo molde. La etiqueta nos obliga constantemente y las costumbres nos mandan constantemente. Continuamos siguiendo estas costumbres, pero nunca podremos seguir nuestra propia naturaleza". ① Al comienzo de "The Social Contrato”, se menciona que la liberación de la naturaleza humana es inminente. "El hombre nace libre, pero siempre está encadenado. Las personas que se creen amos de todos los demás son más esclavas que los demás." ② Esto se vio más tarde en el mundo del pensamiento, la política y la antropología. convertirse en grandes citas de la literatura. En las obras "Confesiones", "El juicio de Rousseau sobre Jean Jacques" y "El ensueño del vagabundo solitario", que analizan la propia alma, expresan intuitivamente el grito por la libertad y la liberación de la individualidad.
En segundo lugar, el espíritu subjetivo y descripción casi exagerada de los sentimientos. Ésta es otra característica central del romanticismo. La mayoría de los románticos prestan especial atención al mundo de la imaginación subjetiva personal. Son particularmente buenos creando un ambiente ideal y típico para que el protagonista haga lo que quiera. La fuerte imaginación subjetiva en el pensamiento de Rousseau es muy evidente en sus dos novelas "Emile", que fue pionera en la educación naturalista, y en la romántica "Nueva Héloïse". La estructura de "Emile" -la puesta en escena de la educación en cinco etapas- es un modelo idealizado. Nos resulta imposible separar completamente la educación moral, la educación intelectual, la educación física, la educación estética y la educación emocional. Luego está el ambiente educativo idealista establecido por Rousseau para Emilio. Las tramas de la novela son completamente racionales y se desarrollan de forma ordenada según sus deseos subjetivos. Por supuesto, este espíritu subjetivo es más adecuado para expresar emociones fuertes, especialmente amor apasionado. Esto se refleja especialmente en su novela romántica "Nueva Héloïse". Gran parte es una celebración apasionada del amor extático entre Julie y Saint-Preux. "Cuando toco tu mano, siempre tiemblo... Mi corazón está tan extasiado que no puedo ver ni sentir nada más." "Amor, tú eres la vida del alma, ven pronto, era mi vida la que estaba a punto de terminar". colapso que se produjo.”③.
En cuanto a sentimientos, el más clásico[③] es su descripción de su repentina inspiración en el camino de París a Vincent y sus complicados sentimientos con la señora Warren en la descripción de "Confesiones". Primero, veamos cómo Owen Babbitt empatizó con la inspiración para el viaje a Vincennes desde la perspectiva de la religión primitivista de Rousseau: “Nos dice que el velo cayó de sus ojos justo cuando Pablo iba camino a Damasco, la barrera repentinamente cayó, y vio cómo la gente se alejaba de la época feliz de sus tiempos primitivos;" ④ También está la relación complicada con la señora Warren. Para él, ella es a la vez la madre en la que confía y la amante que desea poseer; es a la vez una mujer pura, amable y gentil, y un objeto de fantasía que cambia de la ausencia a la presencia durante la masturbación. Esto me recuerda el psicologismo freudiano, el estructuralismo, el postestructuralismo e incluso el amor anormal de las escuelas posmodernas por la masturbación de Rousseau mientras imaginaba a la señora Warren. No sé por qué utilizan con tanta frecuencia esta herramienta aparentemente de mal gusto para ilustrar sus propias opiniones. Pero creo que puede tener algo que ver con la revelación que hace Rousseau de sus propios sentimientos e imaginación. Todos encontraron inspiración en el sensual y sincero Rousseau.
La descripción del espíritu subjetivo y del sentimiento son inseparables y, en la mayoría de los casos, son una mezcla. La siguiente cita de "La Nueva Héloïse" sobre el elogio del amor apasionado es el mejor ejemplo. Y es por eso que dediqué tanto tiempo a citar este pasaje en particular. Porque creo que esta descripción de fuertes sentimientos subjetivos prueba más eficazmente que Rousseau es digno de su nombre de "padre del romanticismo".
"Cuando siento... mis manos tiemblan, mi corazón tiembla, tus labios rosados, los labios de Julie me besan fuerte en mis labios, tus apretados... ¡Abrazando mi cuerpo con fuerza! Por un momento, sentí como si hubiera entrado en un país de hadas. No, el fuego en el cielo no podía hacer que cada parte de mi cuerpo fuera tan encantadora. Me puse nervioso durante el contacto cuando nuestros labios ardientes emitieron un sonido como de llanto. El fuego en mi corazón ardía aún más ferozmente."⑤
Además, la imaginación - romance. Símbolo del ismo. Fue Rousseau quien liberó a la imaginación, que no sólo representa un símbolo del romanticismo sino también la característica más fundamental de la literatura y el arte, de las cadenas de la racionalidad abstracta. Del ensayo "Los ensueños de un caminante solitario", que escribió en reclusión en sus últimos años, podemos ver claramente hasta qué punto estaba obsesionado con la vida pastoral de soledad y libertad en reclusión. Está inmerso en un mundo de fantasía y ensueño solitario. Y en una carta a Barry de Mirabeau podemos ver incluso su fascinación por la imaginación. "Estoy sufriendo cada vez más por la fatiga de mis pensamientos. Me gusta soñar, pero para soñar libremente, mi mente puede vagar libremente sin estar atada a ningún tema. "En este mundo, para alguien de mi edad, como ser humano. No se me ocurre nada más feliz que esto”. ① No sólo rompió las cadenas que el neoclasicismo siempre había impuesto a la gente, sino que también rompió la Ilustración (en sentido estricto) que siguió (en el sentido habitual). prisión de racionalidad flotante y libertad vacía.
Además, el naturalismo (en el sentido de Rousseau) se diferencia de la literatura mundial representada por Zola a finales del siglo XIX que enfatizaba la naturaleza científica y biológica del ser humano y utilizaba las novelas experimentales como principales técnicas creativas. . escuela). Ésta es otra característica importante del romanticismo. A casi todos los románticos, ya sean románticos positivos o pasivos, les gustan las descripciones de paisajes naturales. Expresan sus sentimientos sobre la naturaleza. Rousseau es la primera persona en la historia que verdaderamente descubrió la belleza de la naturaleza y cantó sus alabanzas. Rousseau pasó la mayor parte de sus últimos años recluido en el campo. Obras como "Confesiones", "El juicio de Rousseau sobre Jean Jacques" y "Las ensoñaciones de un caminante solitario" fueron escritas en reclusión, y en ellas se puede ver claramente su obsesión por la naturaleza. Como "Tengo prisa por vivir en una ermita, no puedo esperar a la belleza de la primavera" en "Confesiones", "En Venecia, estoy ocupado con los negocios,..., en París, estoy". Estoy en el remolino de la alta sociedad,...,, pero siempre Recordar las selvas, los arroyos claros y los paseos tranquilos del pasado me confundía y fascinaba, despertaba mis suspiros y despertaba mi anhelo." ① Rousseau siempre se ha quejado sobre tendencias sociales. Le gusta una vida aislada, libre y sin restricciones. Y anhela la soledad. Hay en su carácter un impulso primitivo de "volver a la naturaleza". Esto tuvo una gran influencia en el movimiento Sturm und Drang que surgió más tarde en Alemania. Al mismo tiempo, Goethe, sin excepción, también estuvo muy influenciado. "Canción de mayo" y "Las penas del joven Werther" están llenas del sentimiento de "regreso a la naturaleza" de Rousseau. Más adelante se proporcionará un análisis más detallado, por lo que no entraré en detalles aquí.
Por supuesto, hay muchos impactos menos obvios o definidos de manera más estricta. El llamado sentido estricto significa que sus ideas y pensamientos sólo fueron heredados por románticos individuales. Como las ideas humanitarias burguesas heredadas por Hugo. Humanismo en "Los Miserables", humanismo en "El jorobado de Notre Dame". (Incluso "El existencialismo es un humanismo" del posterior filósofo existencialista Sartre). También está la relación entre el Werther de Goethe y la Nueva Eloïse de Rousseau. También hay cosas como los románticos pasivos [④], la relación entre Chateaubriand y Rousseau, etc., que no se pueden explicar en detalle.