Los clásicos anticlásicos de los libros antiguos: lea el texto completo de "Dingming"
La verdad está en el corazón, y no se puede decir sin palabras; allí están fijadas las cosas, y no se puede decir sin palabras. Si las palabras no son fluidas, no habrá conexión; si no se usan nombres para identificar las cosas, el conocimiento no será evidente. La razón original, la razón original, las no cosas tienen el nombre de naturaleza y los principios tienen el título de certeza. Si quieres argumentar la verdad, dale un nombre especial; si quieres declarar tu ambición, dale un título. Por eso se les llama: Tao, virtud, benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría y confianza.
La forma en que se comporta un marido es lo que hace la gente. Saber dónde vivir, saber dónde actuar, saber cómo manejar las cosas, saber dónde detenerse cuando nos movemos, se llama Tao. (También dijo: Tao se refiere a lo que la gente hace, para que todas las cosas no se pierdan.)
La virtud se refiere a lo que la gente gana. Dejar que cada uno obtenga lo que quiere se llama virtud.
La benevolencia es amor. Promover beneficios, eliminar daños y amar a los demás desinteresadamente se llama benevolencia. (También dijo: Una persona benevolente es aquella que es amada por los demás y tiene un corazón compasivo y compasivo, por eso nace.)
La persona justa es apropiada. Esclarecer el bien y el mal, establecer si es posible o no, se llama rectitud. (También dijo: La rectitud es lo que conviene a las personas. Recompensar el bien y castigar el mal es lograr obras meritorias.)
Etiqueta significa caminar. Hay un cierto grado de avance y retroceso, y existe una distinción entre superioridad e inferioridad, lo que se llama etiqueta. (También se dice: la etiqueta es lo que una persona debe hacer. Trabaja duro y duerme bien por las noches para convertirse en rey. También se dice: establecer el bien y protegerse contra el mal se llama etiqueta.)
Persona sabia es lo que hace la gente. Determinar el bien y el mal de la ganancia y la pérdida se llama sabiduría.
Los que creen, esto es lo que la gente hereda. Dar órdenes con un solo corazón se llama confianza.
Ver la raíz y conocer el final, aferrarse a uno y responder a todos, se llaman habilidades. (También dijo: El manejo que es bueno para matar, eliminar bloqueos, la cantidad de pesos, la forma de discutir ganancias y pérdidas y los falsos sentimientos de lejos y cerca se verán arriba, esto se llama habilidad).
"Shuo Yuan" dijo: "Seguir las órdenes es beneficioso para el rey, lo que se llama obediencia (también dice: El rey es recto y sus ministros obedecen, lo que se llama obediencia). La obediencia a las órdenes hace el rey enfermo, que se llama adulación (también dicho: responder a las palabras pero no hablar, se llama esconder; responder a las amonestación pero no amonestar, se llama obediencia. También se dice que cuando un gobernante se retira). de los demás y sus subordinados obedecen, se llama desobediencia. También se dice que la desobediencia al gobernante se llama lealtad. Qing dijo: Derrocar al monarca con virtud y transformarlo es gran lealtad, ajustar al monarca con virtud y compensar. porque es lealtad secundaria; enojarlo amonestándolo por sus errores es lealtad inferior); ir en contra del propio destino y enfermar al monarca se llama caos (También se dice: La recompensa sin mérito se llama caos si el rey hace). un error, pondrá en peligro al país. Si puedes usarlo, consérvalo, y si no lo usas, llámalo amonestación. Si lo usas, puedes morir "si puedes liderar a un grupo de subordinados". Amonestar al rey, aliviar los grandes problemas del país y eliminar el gran daño del país, se llama auxiliar. Aquellos que resisten las órdenes del rey, se rebelan contra el rey, traen peligro al país y eliminan la humillación del señor se llaman Bi. ", Se puede decir que Zheng, Fu y Bi son ministros del país, y son valorados por el rey sabio. )
"Zhuangzi" dijo: "Si avanzas sin dudarlo, eres llamado un adulador." Se llama adulación hablar sin elegir el bien y el mal. Se llama calumnia alabar a las personas malas y esconderlas para derrotar a las personas malas. "Peligro".
Un viejo refrán dice: "Si puedes ayudar o no, se llama armonía; si no hay diferencia en gustos y disgustos, se llama lo mismo; si usas lo virtuoso para reemplazar a lo virtuoso, se llama desaceleración. Si alguien está ordenado". ser castigado con urgencia, se llama violencia; si toma algo bueno y se lo devuelve, se llama robo; si no corrige sus pecados, se llama crueldad; salvaje; si se niega a abstenerse de hacerlo, se llama rebelión. También se dice: No hacer lo que se le ordena se llama obstrucción). Si uno sabe lo que es bueno, pero no lo hace. se llama ley; si uno sabe lo que es bueno pero no lo hace, se llama confusión "
Taigong dijo: "Si aceptas perlas, jade, mujeres hermosas, oro, plata y seda colorida. de todo el mundo, los llamas lisiados. Si aceptas funcionarios tiránicos y matas a personas inocentes, si no sigues la ley, los llamas ladrones". Un ladrón. Sun Qing dijo: Si no te importa. El honor y la desgracia de su país, usted sólo quiere mantener su reputación robando dinero. Este es un ladrón del país. Quitar personas a los demás se llama vacío. No tratar a los ministros con sinceridad, sino esperar que los ministros se sirvan a uno mismo. la sinceridad se llama necedad. Se llama destino (aceptar la naturaleza fuerte y suave del yin y el yang, por eso se dice que se forman en uno). Los mortales tienen la naturaleza de las cinco constantes, pero la dureza y la suavidad, la urgencia. , y el sonido son diferentes, que están relacionados con el aire del agua y de la tierra, y se llaman viento. La impermanencia, como dicta el rey, se llama vulgaridad."
O: "Es lo mismo la música que la. ¿Sonido?" Dijo: "En el pasado, el marqués Wen de la dinastía Wei le preguntó a Zi Xia: 'Sostengo mi corona mientras escucho música antigua, tengo miedo de acostarme si escucho la música de Zheng y Wei. , No me cansaré. Me atrevo a preguntar si la música antigua es así, ¿por qué la música nueva es tan buena? El sonido es similar al sonido ", dijo Wenhou:" ¿Cómo me atrevo a preguntar? "El cielo y la tierra están en armonía entre sí, el grano es próspero y no ocurren enfermedades. Pero no hay maldad ni auspicios, esto se llama gran responsabilidad. Entonces el sabio es el padre, el hijo, el gobernante y el ministro, y siguen las reglas. Una vez que la disciplina y el esquema sean correctos, el mundo se arreglará, y entonces los seis ritmos, los cinco tonos y las cuerdas, las canciones y los poemas serán corregidos. Esto se llama música virtuosa y virtuosa. la música se llama música. "Poesía" dice: "Más que su sonido virtuoso, su virtud puede vencer a los Ming. Puede vencer a la clase, el líder puede vencer al rey, y él es el rey de este gran país. Puede ser evitado y Kebi, comparado al rey Wen. Su virtud no se arrepiente, y ha recibido las bendiciones del emperador y se las ha dado a él". Así se llama. ¡Lo que te gusta ahora es el sonido del ahogamiento! El sonido de Zheng suena promiscuo, lo que indica la ambición; el sonido de Yan'an, el sonido de la dinastía Song, indica el ahogamiento de la ambición; el sonido de Wei, que tiende a ser numeroso, perturba la ambición; de Qi suena arrogante y poco convencional, indicando una ambición arrogante. Los cuatro son perjudiciales para el color y para la virtud. Por tanto, es inútil ofrecer sacrificios. Esta música es diferente. '" (Dong Sheng dijo: "Cuando los antiguos no hacían música, usaban la música de los reyes anteriores para adaptarla a la época, enseñaban profundamente a la gente y luego lograban hacer música. La música tiene sus virtudes. La costumbre del El viejo país reside en la música orquestal." "El Libro de la Música" dice: "Aquellos que conocen el sonido pero no conocen la música son como animales; aquellos que conocen el sonido pero no conocen la música son como la gente común; Sólo el caballero puede conocer la música."
Por lo tanto, uno debe examinar el sonido para conocer el sonido, el sonido para conocer la música, la música para conocer lo correcto, y entonces los principios y principios estarán listos. "Esta es también la diferencia entre sonido y sonido.)
O se puede decir: "La música y la música están determinadas por el oído. ¿Me atrevo a preguntar si etiqueta y etiqueta son lo mismo? Le dijo: "En el pasado, Zhao Jianzi le preguntó a Taishu sobre la etiqueta de Zhou Xuan, y Taishu dijo:" Esto es un ritual, pero no es etiqueta ". Ji también escuchó que Zichan, el gran maestro del pasado, dijo: "Los rituales del marido son las escrituras del cielo (las escrituras son los principios constantes del Tao), la justicia de la tierra (la justicia es la propiedad del beneficio) y el comportamiento de la gente (los practicantes, es lo que la gente sigue). 'Las escrituras del cielo y la tierra son seguidas por la gente El brillo del cielo (el sol, la luna, las estrellas, el brillo de. el cielo.), se debe a la naturaleza de la tierra (alto y bajo, duro y blando, la naturaleza de la tierra.), Se generan los seis qi (llamados yin, yang, viento, lluvia, oscuridad y brillo). , y los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego y tierra) se utilizan para producir los cinco sabores (ácido, salado, picante, dulce y amargo) y los cinco colores (verde, amarillo, rojo, blanco, y negro), se descubre que no hay diferencia.), el capítulo tiene cinco sonidos (Gong Shang Jiao Zheng Yu). , tristeza y alegría, que nacen de los seis qi (todos estos seis son causados por el yin y el yang, el viento y la lluvia y la luz tenue. Por lo tanto, es apropiado juzgar y controlar las seis voluntades (los rituales controlan las seis). voluntades de gustos y disgustos, alegría y ira, y tristeza y alegría, de modo que no hay restricción en el duelo, hay cantos y bailes en la alegría, hay caridad en la alegría y hay peleas en la ira, que pueden armonizar con el naturaleza del cielo y la tierra, por lo que dura mucho tiempo (Xieheye). Por lo tanto, una persona que puede seguir la etiqueta se llama adulto "'"
O, "Entonces, ¿qué es la etiqueta?". ?" Le dijo: "Para educar a un hijo de un país, enséñale las seis etiquetas; para ofrecer sacrificios a un emperador; para los invitados, para parecer un hombre de aldea; para la corte, para ser una persona temblorosa; para llorar, parecer un emperador ". Perseguir al enemigo con fuerza. Dian, Yintian, la apariencia de preocupación.); La apariencia de los militares, Jiji, la apariencia de la orden.); La apariencia del carro y el caballo, las alas del caballo. Esta etiqueta es diferente. La desventaja de nombrar al marido radica en el análisis de las palabras (鈲, la pronunciación es universal e inversa). Si no hay desventajas, entonces el nombre es maravilloso. "
La teoría dice: Ban Gu tiene nueve corrientes, nueve de las cuales se llaman eruditos misceláneos, incluidos el confucianismo y el mohismo, que colectivamente se llaman Fa. Fu Zi tiene nueve grados, y nueve de ellos se llaman misceláneos. talentos, que se basan en largas discusiones satíricas. Desde este punto de vista, los beneficios de las teorías diversas son: Ha surgido de forma natural. Por lo tanto, escribí este artículo para establecer una narrativa para mostrar a los futuros caballeros.