Alusiones históricas al doble acto
El dicho común sobre el oboe es: tras la muerte del emperador Xianfeng, la emperatriz viuda Cixi tomó todo el poder además de ver óperas, también le encantaba escuchar música folclórica y cantar. Se dice que una vez que Huang Fuchen llegó al palacio para actuar, Huang ya tenía más de 70 años y ya no podía cantar. ¿Qué hacer? Pensó en una manera. Su hijo también podía tocar y cantar, así que lo llevó al palacio y le pidió que se agachara debajo de su túnica para cantar durante la actuación. Él se sentó a tocar las cuerdas y solo abrió la boca para imitar la forma de la boca de su hijo. al cantar. Cixi estaba muy feliz de verlo y dijo: "Has envejecido, pero tu voz ha sanado. ¡Realmente eres como un niño otra vez!", Huang Fuchen le agradeció y se arrodilló y descubrió que su voz estaba ronca. su hijo. Ella se puso furiosa y luego Zhiyi se alegró mucho cuando cantó y dijo: "¡Ustedes son Shuanghuang!" Shuanghuang originalmente significa dos apellidos llamados Huang. Más tarde, para distinguirlo del Erhuang de la Ópera de Pekín, se añadió el prefijo "Zhu" al carácter "Huang" y pasó a ser conocido como "Actos dobles". Por lo tanto, se acepta generalmente que el nombre se lo dio la emperatriz viuda Cixi. Pero, de hecho, Huang Fuchen no podía traer a su hijo al palacio sin permiso, y era aún más imposible cantar en secreto frente a la Reina Madre. Estos sólo pueden mostrar que las cañas dobles son una forma de arte popular creada por Huang Fuchen a finales de la dinastía Qing.
La "Nueva Juventud" defendió la nueva literatura contra la literatura antigua, defendió la literatura vernácula contra el chino clásico y lanzó un movimiento literario revolucionario de gran alcance. Los partidarios y opositores debatieron. Qian Xuantong y Liu Bannong estuvieron de acuerdo con la propuesta de Chen Duxiu de "tomar la literatura vernácula como la forma auténtica de literatura" y dieron poderosos contraataques a quienes se opusieron a la revolución literaria muchas veces. "doble acto". El 15 de marzo de 1918, Nueva Juventud, Volumen 4, N° 3, publicó dos célebres cartas sobre el debate entre la vieja y la nueva literatura bajo el título general de "Reacciones de la Revolución Literaria". En una carta, Qian Xuantong resumió varias objeciones en la sociedad y escribió una carta bajo el seudónimo "Wang Jingxuan" al editor de "Nueva Juventud" para oponerse a la revolución literaria. Una era una carta escrita por Liu Bannong para refutar punto por punto la carta de Wang Jingxuan. Las dos cartas se publicaron al mismo tiempo para ampliar la influencia de la revolución literaria.