Este es también el Festival del Barco Dragón. ¿Cuáles son las diferentes descripciones en la poesía Tang y las letras de las canciones?
1. Confía en Qu Yuan, sé leal y limpio. Qu Yuan era un aristócrata del estado de Chu al final del Período de los Reinos Combatientes. Su lealtad al emperador, su patriotismo y sus elevados ideales son elogiados y admirados por el mundo. Qu Yuan fue desacreditado, desleal, calumniado y finalmente desesperado. Murió entre lágrimas en Luojiang el quinto día del quinto mes lunar del año 278 a.C. La conmemoración de Qu Yuan también se ha convertido en una de las opiniones principales sobre el origen del Festival del Bote del Dragón. Los poetas y letristas de las dinastías Tang y Song también escribieron poemas del Festival del Barco Dragón alabando a Qu Yuan y criticando a los traidores.
Fotos de Qu Yuan
El "Festival del Bote del Dragón" del poeta de la dinastía Tang Wenxiu no sólo señala el origen del Festival del Bote del Dragón, sino que también expresa el resentimiento del poeta hacia los ministros leales que fueron incriminado por ministros traidores, que fueron acusados injustamente y murieron injustamente;
El festival se divide en el Festival del Barco Dragón, que se dice que es Qu Yuan.
Puedo reírme en el cielo sobre el río Chu, pero no puedo borrarlo.
Mei Ye, poeta de la dinastía Song del Norte, describió en un tono desolado la impotencia y la tristeza del pueblo Chu ante la desgracia de Qu Yuan de ser condenado al ostracismo por la corte y calumniado por ministros traidores. Sólo arrojando bolas de arroz al río y remando en botes podría la gente hacer todo lo posible para ahuyentar al dragón que intentó comerse el cuerpo de Qu Yuan.
La familia Qu murió y el pueblo Chu no podía darse el lujo de declinar.
¿Por qué no calumniar, sino querer hacer un dragón?
Odio antes de la muerte, pero no después de la muerte.
Yuanxiang Bitanshui quiere echar un vistazo al delantero.
El legado de Qu Yuan es irreparable. Las generaciones posteriores sólo pueden hacer todo lo posible para rastrear el legado de Qu Yuan y heredar el noble sentimiento de lealtad e inquebrantable.
Las pinturas de Qu Yuan
Su Shi es digno de su reputación de audaz y audaz. En su poema "Pagoda Qu Yuan", describió que el pueblo Chu todavía estaba de luto por la muerte de Qu Yuan miles de años después, "asfixiándose" y "lamentándose" e incapaces de tomar una decisión temprana. Transmitieron la costumbre de "arrojar comida para saciar la sed" de generación en generación. De esta manera, recordaron a Qu Yuan. Pero Su Shi cambió sus palabras e infirió la actitud generosa de Qu Yuan hacia la muerte: "Qu Yuan, un hombre fuerte en la antigüedad, tenía una intención muy seria de morir... Los antiguos murieron, entonces, ¿cómo podrían probarlo? La fama es infinita , y la riqueza es sólo temporal ". El médico lo sabía, por lo que insistió en morir". Esto cambió el estado de ánimo triste y miserable de la primera mitad del poema, aludiendo al apego secular a la riqueza, y elogió el espíritu heroico de Qu Yuan. sacrificando su vida por la justicia con su estilo y mentalidad de escritura heroica.
Comparado con la generosidad de la Pagoda Qu Yuan, otro poema de Su Shi, "Liu Yao Zhongjie", aunque tiene sólo 46 palabras, cubre los principales festivales y costumbres del Dragon Boat Festival, como " Elefante tigre", "Totoras de luto", "cometas de papel", "zongzi", "cruce en barco dragón" y "agachar la cabeza para ofrecer sacrificios al río" crean una atmósfera festiva; pero en la segunda mitad del artículo, el estilo de escritura empeora, con "llanto", "sienes blancas", "Palabras como "llorar", "las lágrimas se agotan" y "desamor" dan una imagen triste y desolada, que es muy diferente de las escenas heroicas y refrescantes antes y después.
El símbolo del tigre se envuelve alrededor del brazo, y el festival también es el Festival del Barco Dragón. La puerta de entrada es verde, el cielo es azul y vuelan cometas. La fragancia de Zongye vuela diez millas, aportando alegría al vino. Carreras de botes dragón, aplausos y gritos, saludos al río, cantos de poemas del emperador.
Suspirando confundido, Qin se tragó a Chu. ¿Qué saben los extraños sobre el llanto y la lascivia? Mañana y tarde derramo lágrimas en el nuevo pabellón, y mis lágrimas están por todo el sol. Miluo Zhujiang, Xiang Lei falleció, pero hay miles de frases desgarradoras.
2. Comer bolas de masa de arroz y beber totora para alejar a los espíritus malignos y orar por bendiciones. Ya en el período anterior a Qin, con predominio de pensamientos como Zhouyi Bagua, Yin Yang y los Cinco Elementos. La gente gradualmente creyó que el quinto mes del calendario lunar era el mediodía. Si el mediodía ocurre en el quinto día del mes lunar, es Chongwu. En Bagua, manténgase alejado del lugar por la tarde. En términos de fuego, B es también fuego Yang. Por lo tanto, se puede decir que el cinco de mayo (mediodía) echa más leña al fuego, y este día se puede llamar el "Día del Veneno". La gente incluso cree que los llamados "cinco venenos" (escorpiones, serpientes, geckos, ciempiés y sapos) comienzan sus actividades al mediodía del 5 de mayo, envenenando al mundo.
Por eso, durante el Festival del Barco Dragón, la gente creó muchos métodos, como utilizar cinco plantas celestiales como el cálamo, la artemisa, la flor de granado, el ajo y el diente de león de montaña para ahuyentar las plagas y orar por la buena salud y el bienestar. suerte.
Bajo el control de esta creencia, la gente ha creado sucesivamente costumbres del Festival del Bote del Dragón, como comer bolas de masa de arroz, beber vino Pu, vino de rejalgar, vino de cinabrio, colgar artemisa o cálamo, sopa de magnolia, atar hilos de seda de colores y usar bolsitas.
Zongzi
Estas comidas y decoraciones del Dragon Boat Festival también se reflejan en los poemas escritos por poetas y poetas durante las dinastías Tang y Song. He Ning, un poeta de la dinastía Tang, dijo en "Cien poemas de palacio": "Es vergonzoso bordar frentes rojas y acercar las comisuras a los labios. En las dinastías Ming y Qing, la seda fragante de cinco colores era nuevo." Durante el Festival del Bote del Dragón, albóndigas de arroz, artemisa, seda de cinco colores. Varios elementos festivos importantes, como los hilos de seda, se describen vívidamente en solo 28 palabras.
El "Orgullo del pescador" de Ouyang Xiu, un poeta de la dinastía Song del Norte, muestra a personas admirando al encantador Liu Hua, la belleza fresca y natural del álamo después de la lluvia, escuchando el suave Gritos del oropéndola, mientras come felizmente seda nueva de cinco colores. La escena festiva de envolver croissants y beber vino de cálamo:
Liu Hua en mayo es muy encantador. Los álamos verdes cayeron por la lluvia. Albóndigas de seda nueva de cinco colores. Entrega de oro. Da a luz a un fan, da a luz a fénix gemelos.
Es hora de bañar las orquídeas. El vino de cálamo es hermoso y claro. De vez en cuando aparecerán rodales amarillos en las hojas. Todavía muy avergonzado. Esperando romper el sueño de la puerta mosquitera.
Las dos rimas del poeta de la dinastía Song Chen Zao, "Liang Xuan Gu", son por la tarde, mientras que "Er Rhymes" y "Er Jue" de Xiang An son por la tarde. come fruta confitada, pero a Pu Genxian le resulta difícil masticarla cuando está enfermo, mientras que "Er Rhyme" y "Er Jue" de Xiang An son por la tarde, las ocho rimas de An son por la tarde, y la forma de comer arroz. bolas de masa es "comer arroz", que es más dulce y refrescante.
Piensa en el dulzor de las bolas de arroz bañadas en miel.
"Huanxi Sand" de Su Shi también representa vívidamente el Festival del Barco Dragón, cuando las bellezas se bañan en agua fragante de orquídeas para limpiar sus cuerpos y luego envuelven suavemente sus blancos y tiernos brazos con "cabello largo" que simboliza el eliminación del mal y la salud "Destino"; insertar el "Ai Talisman" para ahuyentar a los espíritus malignos en las sienes altas y rizadas. El sentimiento de felicidad navideña se refleja vívidamente en el papel:
Un ligero sudor penetra en el Biwan y me baño en la fragancia azul durante el Festival del Bote del Dragón en la dinastía Ming. Qingchuan está lleno de fragancia.
El hilo de colores se enrolla ligeramente alrededor del brazo de rubí y los pequeños personajes cuelgan en diagonal sobre la nube verde. Mujeres hermosas han estado saliendo durante miles de años.
Aunque muchos lugareños suelen atar hilos de seda de colores a sus brazos o usarlos en sus cuerpos, el poeta Chu Chaoyang de la dinastía Tang solo usó 65,438+00 palabras "Yue" en su poema "Cinco sedas". La gente difundió las costumbres de Chu y cortó bambúes para luchar por la seda." A las generaciones posteriores se les reveló que la gente del estado de Yue (ahora Zhejiang) en ese momento extendía hilos de seda de cinco colores en Chu (tierra) para interceptarlos. . Tiene características regionales.
El poeta Yin (780-855) de finales de la dinastía Tang escribió un poema "Dragon Boat Festival", pero con la mentalidad decadente de un anciano, sintió que ya no era tan feliz y refrescante. como jóvenes, pero "¿quién sabe qué pasa con los viejos? "Los ancianos con canas ya no están dispuestos a usar palos de moxa para ahuyentar a los espíritus malignos y jugar como los jóvenes, su mayor deseo es beber un vaso de; Pujiu tranquilamente y hablan de sus vidas.
La triste y aburrida concepción artística de todo el poema ha sido ridiculizada por generaciones posteriores. Sin embargo, ¿no es esto un retrato fiel de la mentalidad de muchas personas mayores? Después de todo, sólo hay unos pocos ancianos que son "adolescentes locos". Es más, frente a las realidades sociales de finales de la dinastía Tang, como el separatismo de los príncipes, la lucha por el poder de los dignatarios de la corte, el monopolio del poder por parte de los eunucos y los levantamientos campesinos, y las preocupaciones sobre el destino futuro de En la precaria dinastía Tang, ¿qué festival puede hacer que el poeta que ya ha recorrido el mundo vuelva a sentir felicidad y pasión?
La precaria dinastía Tang
En comparación, Tang Xuanzong Li Longji tenía una mentalidad y una atmósfera refinadas, porque él personalmente creó el "Kaiyuan Shisheng" más próspero de la dinastía Tang; Con gran orgullo en su corazón, de repente escribió: "Los muslos y los brazos son tan buenos que pueden cantar y el clima puede restaurarse". ("Tres banquetes del Festival del Barco Dragón") "Miles de millones de billones morirán juntos, y el Los príncipes prosperarán para siempre. Si no se reemplaza la lealtad, Fang Kun lo hará "(Dragon Boat Festival)
El emperador Xuanzong de la dinastía Tang y su concubina Yang Guifei
Wen Tianxiang, el patriótico. ministro de la dinastía Song del Sur, cuya ambición en la vida es "Nadie ha muerto desde la antigüedad, pero debe prestar atención al pasado". Recibí un trozo de artemisa de un amigo al mediodía y me conmovió profundamente. seguir el ejemplo de Qu Yuan, independientemente del tiempo y de la inmensidad de las montañas y los mares.
3. Carreras de botes dragón Se dice que la costumbre de las carreras de botes dragón durante el Festival del Bote Dragón se originó a partir de las actividades de las personas en la orilla del río que competían para salvar a Qu Yuan después de que se hundiera en el río Miluo. El "Baopuzi" de Ge Hong de la dinastía Jin del Este registra: "El día que Qu Yuan se arrojó sobre Miluo, la gente ordenó que los barcos le dieran la bienvenida, y todavía se considera una competencia. Más tarde, las carreras de botes dragón se convirtieron en una parte importante de la competencia". Dragon Boat Festival y se hizo popular en muchas regiones y grupos étnicos.
Los poetas y letristas de las dinastías Tang y Song se inspiraron en esto y crearon excelentes poemas sobre las carreras de botes dragón, dejando paisajes pintorescos para las generaciones futuras.
Por ejemplo, "Canción de la carrera" escrita por Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang:
En mayo, el río Yuanjiang fluye horizontalmente en el terraplén y la gente de la ciudad flota en coloridos barcos.
El espíritu lleva mucho tiempo cantando, y el lamento tiembla desde entonces.
Yang Yan golpeó truenos y truenos, el flujo turbulento se reunió y el sonido fue fuerte.
El dragón tembló bajo la lluvia. El agua potable no se puede separar de los ríos.
La "Canción de Saidu" de Zhang Jianfeng, un poeta de la dinastía Tang, no solo representa la belleza natural y tranquila del hermoso viento, las flores en flor, el canto de los pájaros y la fragancia de las flores. , pero también representa vívidamente la gran escena de los héroes que compiten por el Festival del Bote del Dragón:
El 5 de mayo, el viento era cálido y el sol hermoso, y Huayang cantó Xiaoying junto al río.
Antes de que Su Majestad abandonara el condado, el río había escuchado la armonía durante mucho tiempo.
El rey salió, seguro, el caballo se había dejado llevar por la bandera roja.
La ropa a ambos lados del estrecho tiene una leve fragancia y las horquillas plateadas brillan sobre las hojas heladas.
El poeta Liu Kezhuang de la dinastía Song del Sur también escribió "El Festival del Barco Dragón para el Novio", que representa la animada escena de flores de granada en flor, personas vistiendo Aihu y otros adornos a prueba de maldad, y personas viendo carreras de botes dragón.
Liu Hua vomitó en el hospital. Abre las cortinas, anúdate la ropa, abanícate y disfruta de la refrescante brisa de la tarde. Los niños han terminado de elogiarlo y la nueva muestra es Ai Hu. Ya llegados, los turistas observan el ferry. Cuando el jefe era joven, actuó como un extraño y accidentalmente luchó por la bandera. El arroyo llueve mucho y las olas bailan con gracia.