Cómo restaurar libros antiguos de hace miles de años
El período de escritura de las Escrituras en Dunhuang duró desde el siglo IV hasta el siglo XI. Con el paso de los años, muchos clásicos se han estropeado y es necesario repararlos antes de poder seguir utilizándolos. ¿Cómo practicaban los antiguos las escrituras budistas? No nos dejaron registros detallados. Afortunadamente, hay cierta información en los documentos de Dunhuang, la mayoría de los cuales están relacionados con un monje, que es la verdad.
El monje Daozhen, cuyo apellido era Zhang, nació alrededor del año 915 y murió en el año 987. Vivió a principios de la dinastía Song durante las Cinco Dinastías, cuando Dunhuang estaba bajo el gobierno de los rebeldes. Es monje en el templo Sanjie en Dunhuang y está a cargo de las escrituras budistas del templo. Al recopilar escrituras budistas, vio que muchas escrituras antiguas estaban dañadas y sintió que esto era una falta de respeto al arma mágica. Además, Dunhuang está situado en una zona remota y carece de suministros. Las escrituras budistas también son difíciles de conseguir. Entonces los sacerdotes taoístas prometieron practicar las escrituras budistas. La Biblioteca Nacional tiene la inscripción BD05788 "Trece libros sobre los nombres de Buda", que fue escrita por el propio Daozhen. Shaman Dao realmente practicó este sutra. Tenía diecinueve años y se bañó en (laico) (apellido) Zhang. ? Este es el registro de las escrituras budistas de Daozhen cuando tenía 19 años.
Se necesita papel para reparar bobinas deformadas dañadas. En aquella época, el papel era un material militar estratégico y muy escaso. El régimen del Ejército de Guiyi estableció el Departamento de Tesorería Militar, que era responsable de la gestión y uso del papel. No había tanto papel blanco en el templo, por lo que Daozhen recogió papeles de desecho en todas partes. Títulos de propiedad vencidos, contratos, documentos oficiales, avisos, archivos y escrituras budistas a las que les faltaban cabezas y colas fueron recolectadas por Daozhen para enmarcar o complementar los rotos. escrituras. ¿Existe realmente el Tao en la inscripción S.2952 de la Biblioteca Nacional Británica? ¿Es difícil conseguir papel y tinta? suspiro.
En el quinto año de Changxing (934), Daozhen hizo el voto de reparar las escrituras budistas en el templo Sanjie a gran escala. ¿Buscar las antiguas malas escrituras, recogerlas en el templo, reparar la cabeza y la cola, transmitirlas al mundo, decorar los Xuanmen con luz y transmitirlas al mundo para siempre? . Según una investigación del Sr. Shi Pingting, experto de la Academia de Dunhuang, todo el proceso de recopilación de escrituras budistas se refleja en los manuscritos póstumos de Dunhuang. Monk Daozhen compiló el catálogo original de escrituras almacenadas en el Templo Sanjie, que ahora se encuentra en la Academia Dunhuang, No. 345. El Templo Sanjie debería tener un catálogo de escrituras. El primer borrador del catálogo de escrituras budistas del templo Sanjie después de la reconstrucción de Daozhen se encuentra ahora en la Biblioteca Nacional como BD14129. Biblioteca Nacional Británica S.3624 "Catálogo de todo lo visto en el templo Sanjie" es la versión final del catálogo revisado de escrituras en el templo Sanjie.
En la portada del S.6225 de la Biblioteca Nacional Británica, hay un catálogo de escrituras budistas:? Una colección del Mahayana Sutra, 600 volúmenes, completa. También hay una colección incompleta del Mahaprajna Sutra. La trilogía del Sutra del Nirvana. Tres volúmenes del Sutra de la gran compasión, completos. Grabe una copia. ? En la parte de atrás está la inscripción:? Los eminentes monjes budistas del templo Sanjie buscaban varios sutras, y con ellos también se registraron diversos sutras. ? En consecuencia, este es el catálogo de escrituras budistas que Daozhen buscó y restauró.
Podemos ver en estos materiales que durante el período 934-935, cuando tenía 65 años, 438+09-20 años, Daozhen organizó, buscó y restauró los 65 recolectados por el Templo Sanjie 438+066. Los libros, especialmente el Mahaprajna Sutra de 600 volúmenes, es un libro completo. Esta actividad de restauración de escrituras budistas es la actividad de restauración de libros más completa registrada en la antigua China y nos proporciona mucha información útil sobre cómo los antiguos usaban y protegían los libros. Más tarde, Daozhen se convirtió en monje en Shazhou y fue un alto funcionario monje, sólo superado por Du Sangtong y Du Sangzheng. Las escrituras budistas que visitó, restauró y compiló se convirtieron en las escrituras budistas del templo Sanjie. Posteriormente fueron almacenadas en la cueva de escrituras budistas y selladas durante miles de años, y se han conservado hasta el día de hoy.
Desde el descubrimiento de las notas de suicidio de Dunhuang, el origen de estas reliquias culturales ha sido una de las cuestiones clave a las que los estudiosos prestan atención. Ha habido muchas especulaciones diferentes al respecto, como la teoría del asilo, la teoría del abandono, etc. La información dispersa sobre las escrituras taoístas nos proporciona otro ángulo para comprender este problema: la restauración de las antiguas malas escrituras debería ser una fuente importante de las escrituras en el Templo Sanjie. Las reliquias culturales en la cueva de las escrituras y las escrituras taoístas fueron recopiladas y. restaurado. Las actividades de las escrituras budistas están estrechamente relacionadas.