Dichos famosos de Schopenhauer
1. La capacidad que distingue al ser humano de los animales y logra conceptos se ha denominado racionalidad desde el principio.
2. Las representaciones que examinamos pueden atribuirse al tiempo, al espacio y a la materia en cuanto a su composición y objetos, desde la perspectiva del sujeto, pueden atribuirse a la pura sensibilidad y comprensión (es decir, comprensión causal); ).
3. La capacidad de pensamiento humano es la diferencia entre la conciencia humana y la animal. Los hombres las superan en fuerza y dolor a partes iguales. Viven sólo en el presente, mientras que los humanos viven en el futuro y en el pasado al mismo tiempo.
4. Cada uno piensa que es trascendentalmente libre, y también lo es en su comportamiento personal; y piensa que puede empezar otra carrera en cualquier momento, es decir, convertirse en otra persona. Pero a través de la experiencia y la retrospectiva, se sorprendió al descubrir que no era libre, sino que obedecía a la necesidad.
El deseo siempre considera su propia satisfacción como el objetivo último del deseo humano para engañarnos, pero una vez logrado, ya no se convierte en deseo, se olvida y se considera una antigüedad. Del deseo a la satisfacción y a nuevos deseos es un proceso interminable.
6. La vida pasada de un individuo, salvo ciertas consecuencias en el presente, excepto la evidencia sobre la voluntad del individuo que ha quedado grabada en el pasado, ha muerto, muerto y desaparecido por completo entonces, bajo; En circunstancias razonables, el individuo inevitablemente ignorará el pasado, independientemente de si el contenido del pasado es sufrimiento o felicidad.
7. El deseo y la lucha son naturaleza humana y pueden compararse con el hambre y la sed insaciables. La base de todos los deseos es la necesidad y el defecto es el dolor. Por el contrario, si a una persona le falta el objeto de su deseo debido a su fácil satisfacción, entonces le atacará un vacío y un aburrimiento terribles, es decir, la existencia humana y la propia supervivencia se convertirán en una carga insoportable para ella.
8. Una vez que la somnolencia y el dolor respiran en las personas, el vacío y el aburrimiento inmediatamente las rodean, por lo que la gente inevitablemente necesita entretenimiento. La razón por la que no se puede ignorar el vacío y el aburrimiento eventualmente mostrará una verdadera desesperación en los rostros de las personas, haciendo que las personas que no están enamoradas estén tan ansiosas por perseguirse entre sí, por lo que se ha convertido en la fuente del amor social de las personas.
9. La somnolencia es un desastre diario para la gente común y, de manera similar, el vacío y el aburrimiento son un desastre diario para la clase alta. En la vida pública, el domingo representa el vacío y el aburrimiento, y seis días laborables representan la somnolencia.
10. El deseo es esencialmente dolor, y la llegada del deseo pronto conducirá a la saturación. La meta es como un muñeco, ocupar algo lo hace menos emocionante, por lo que los deseos y necesidades regresan en nuevas formas; De lo contrario, sobrevendrá la soledad, el vacío y el aburrimiento.
11. Cada individuo, cada rostro y la experiencia de vida de este rostro son solo un sueño efímero, un sueño efímero de espíritu natural infinito y un sueño efímero de voluntad eterna para vida.
En términos generales, el tipo de persona que es una persona tiene un mayor impacto en su felicidad que lo que posee y cómo los demás la evalúan. La felicidad y la angustia en la vida no dependen de si las cosas que vienen son dolorosas o felices, sino de cómo afrontamos estas cosas, es decir, cómo nos sentimos y sentimos ante el impacto de ciertos acontecimientos.
13. Podemos tolerar completamente la desgracia que trae el mundo exterior, pero no podemos tolerar el sufrimiento causado por nuestro propio carácter; sólo porque la fortuna pueda cambiar, es difícil cambiar el carácter.
14. Una mente vacía es la raíz del aburrimiento.
15. Cuanto más tiene una persona en su corazón, menos quiere de los demás, menos pueden darle los demás. Por lo tanto, cuanto mayor es la inteligencia de la gente corriente, menos gregaria es.
16. Debes saber que lo que cada uno puede hacer por los demás es limitado. Al final todos quedaron aislados. Lo importante que debemos saber es que no somos nadie más que nosotros mismos.
17. Hay más cosas que causan dolor que felicidad en el mundo. Las personas superdotadas tienden a ignorar a los demás porque ya tienen suficiente y no necesitan ni pueden obtener nada de los demás. A él simplemente le resulta aburrido cuando otras personas están felices. Por el contrario, a ella no le resulta tan feliz. Este es otro ejemplo de "una morera perdida en la esquina este".
A esto lo llamamos la "Ley de Compensación", lo que significa que todo en el mundo se pierde y viceversa.
18. Después de la vida, el sexo es el más poderoso y activo de todos los impulsos. Ocupando la mitad de los pensamientos y la energía de la edad de oro (juventud) de la humanidad.
19. Cuanto más completamente compatibles sean dos personas, más fuerte será su amor mutuo. Hombres y mujeres jóvenes educados que tienen la misma mente, carácter y orientación espiritual pueden establecer amistades completamente no sexuales.
Por naturaleza, los hombres tienden a ser cambiantes cuando están enamorados, mientras que las mujeres tienden a ser inmutables.
21. El hombre más masculino persigue a la mujer más femenina. Por el contrario, los hombres poco ambiciosos buscan chicas enérgicas.
22. Para el amor, no es necesario dedicar demasiado tiempo ni pensar demasiado. Es solo que en el primer momento, algún tipo de adaptación y acuerdo pueden atenderse entre sí, lo que comúnmente se conoce como "telepatía".
23. No es el amor inalcanzable el que lleva a finales trágicos. Un amor exitoso puede tener finales más desafortunados que felices. Esto se debe a que las exigencias de la pasión a menudo entran en conflicto con la felicidad personal de la persona en cuestión, son incompatibles con todos sus asuntos y socavan sus planes de vida basados en ellos.
24. Con arco asesino, ceguera y alas, estas son las características de Cupido. Las alas simbolizan la incertidumbre del amor, pero aquí la incertidumbre suele expresarse cuando surge la desilusión tras la realización del amor.
25. El matrimonio por amor es para beneficio de la raza, no para el individuo. Por supuesto, las partes involucradas en esta situación son ignorantes y siempre piensan que buscan su propia felicidad.
26. El que no tiene el espíritu de su tiempo experimentará todas las desgracias de su tiempo.
27. A lo largo de nuestra vida, lo único que tenemos es el ahora y nada más. La única excepción es que al comienzo de la vida tenemos un futuro magnífico frente a nosotros; al final de la vida, vemos el largo pasado.
28.Aunque la juventud de una persona tiene muchas ventajas sobre el resto de su vida, también hay cosas que le inquietan y le impiden ser feliz. También se supone que los jóvenes de esta época creen firmemente que la felicidad se alcanzará en la vida, lo que genera innumerables esperanzas autoengañosas y, por supuesto, desilusión e insatisfacción.
29. Desde la perspectiva de los jóvenes, la vida es un futuro interminable y lejano; desde la perspectiva de los mayores, la vida es como un pasado muy corto. Una persona debe esperar hasta ser vieja o vivir una edad muy larga para comprender lo corta que es la vida. En nuestra juventud el tiempo pasa muy lentamente; por eso, el primer cuarto de nuestra vida no sólo es el más feliz, sino también el más largo. Atrás quedaron muchos recuerdos inolvidables. Si vamos a recordar el pasado, cualquiera puede decir más en esta fase que en las dos siguientes.
30. Cuanto más vivimos, menos pensamos en cosas que alguna vez fueron importantes y valiosas para nosotros. El tiempo muchas veces desaparece sin dejar rastro.
31. En la juventud predomina el sentimiento intuitivo; en la vejez predomina el pensamiento reflexivo.
Sorprendentemente, sólo al final de la vida nos escuchamos y entendemos verdaderamente a nosotros mismos, nuestras verdaderas metas y propósitos, y especialmente nuestra relación con el mundo y los demás.
33. Las personas cautivas por el egoísmo sólo conocen cosas individuales y su relación consigo mismas, pero aun así son sorprendentemente innovadoras y a menudo se convierten en la fuerza impulsora del deseo.
34. Cuanto más fuerte sea el deseo, más codiciosa sea la persona que quiere satisfacer mi deseo, más y más profundo será el dolor que sentirá, porque el deseo está apegado a él, royéndolo constantemente, y haciéndolo miserable. Su alma se llenó de problemas. Una vez que el objeto de deseo desaparece, casi disfruta viendo sufrir a los demás.
35. La satisfacción de los deseos mundanos es como la limosna que se le da a un mendigo. Lo mantiene vivo hoy, pero también permite que su dolor continúe hasta mañana.
36. Antes de haber experimentado un dolor incomparable, la mayoría de las personas, antes de negarse a sí mismas, deben destruir su propia voluntad y deben pasar gradualmente por diversas etapas de dolor.
Después de una lucha feroz, al borde de la desesperación, las personas que de repente regresan a sí mismas pueden comprenderse claramente a sí mismas y al mundo, y luego cambiar toda su propia naturaleza, trascenderse a sí mismas y a todo su dolor, y entrar en un mundo extremadamente noble, pacífico y feliz. situación.
37. Las cuestiones de la vida y la muerte no sólo se ven afectadas por el más mínimo azar, sino que la existencia de los seres vivos ordinarios también es fugaz. Ya sean animales o humanos, nacen hoy y mueren mañana. La vida y la muerte se alternan rápidamente.
38. Según el brahmanismo o budismo, la supervivencia después de la muerte está relacionada con la supervivencia antes de la muerte, y los seres vivos están para pagar los pecados de la vida anterior.
39. Comprar buenos libros y tener tiempo para estudiar es el mejor fenómeno. Pero la mayoría de la gente tiende a comprarlo sin leerlo y no lo lee con atención.
40. La gente vive de lo que come, al igual que su espíritu se desarrolla y se convierte en lo que es ahora por lo que lee y piensa. Pero el lector sólo puede recordar lo que le interesa, es decir, lo que está en consonancia con su sistema ideológico y su propósito.
41. Nuestro estilo de vida es como un cuadro al óleo. Si miras de cerca, no puedes ver por qué. Para apreciar su belleza hay que alejarse un poco más. Por eso, cuando entregas algo que amas, sientes que es solo eso y no encuentras su valor.
42. La experiencia nos dice que una vez que ocurre una gran desgracia en la vida real, nuestra atmósfera general no cambia desde el momento en que ocurre hasta el momento en que se supera. Por otro lado, no te sentirás particularmente feliz o aliviado después de conseguir la felicidad tan esperada.
43. El verdadero significado de la tragedia es una comprensión profunda, darse cuenta de que lo que el protagonista de la tragedia redime no es su pecado único, sino el pecado original, es decir, el pecado de la existencia misma.
44. El destino mezcla las cartas y jugamos.
45. Nada es más difícil que expresar grandes ideas para que todos puedan entenderlas.
46. Si sospechamos que una persona miente, debemos fingir que le creemos, porque se volverá cada vez más valiente y confiada, y mentirá con más audacia, hasta desenmascararse.
47. Si el deseo es demasiado fuerte e intenso, ya no sólo afirmará la propia existencia, sino que negará o anulará la existencia de los demás.
48. Los dos enemigos de la felicidad humana son el dolor y el aburrimiento.
49. Una verdad que se aprende únicamente a través de la lectura tiene algo que ver con nosotros, al igual que las prótesis, las dentaduras postizas, las narices de cera e incluso los injertos artificiales de piel. Y las verdades obtenidas mediante el pensamiento independiente son como nuestros miembros naturales: sólo ellos nos pertenecen.
50. Cuando estudiamos, otros reemplazan nuestros pensamientos. Simplemente repetimos el proceso de sus actividades de pensamiento, al igual que cuando un niño aprende caracteres chinos, dibuja con un bolígrafo según los trazos escritos por el. profesor con un lápiz. En la lectura se prescinde de gran parte de la actividad de nuestros pensamientos. Por eso, cuando leemos un libro, nos sentiremos relajados sin pensar durante un rato. Sin embargo, cuando leemos, nuestra mente se convierte en un patio de recreo para los pensamientos de otras personas. Por lo tanto, cuanto más estudian las personas, o si están inmersas en la lectura todo el día, aunque pueden regular su espíritu, su capacidad de pensamiento irá perdiendo gradualmente, al igual que las personas que suelen montar a caballo tendrán poca capacidad para caminar, y la misma razón es verdadero.
51. Fundamentalmente hablando, sólo mediante el pensamiento independiente podemos tener verdaderamente la verdad y la vida. Porque son los únicos que entendemos repetidamente. Los pensamientos de otras personas son como restos de comida sobre la mesa, como ropa que les quitan extraños.
52. Los primeros 40 años de vida nos dan libros de texto, y los últimos 30 años proporcionan anotaciones a los libros de texto.
53. El obstáculo más poderoso que impide a las personas descubrir la verdad no son las ilusiones manifestadas por las cosas que desvían a las personas, ni siquiera son causados directamente por defectos en la capacidad de razonamiento de las personas. Más bien, reside en los conceptos y prejuicios que la gente ha aceptado previamente. Estas cosas falsas a priori van en contra de la verdad. Son como vientos opuestos que empujan a los barcos en dirección opuesta a la única tierra. ¡Ni los remos ni las velas pueden ayudar en este sentido!
54. La reputación es una conciencia externa; la conciencia es una reputación oculta.
55. La cosa en sí no se puede cambiar, ¡solo los sentimientos de las personas pueden cambiar!
56. Las personas inteligentes siempre disfrutan de su vida y su tiempo libre; mientras que los estúpidos siempre tienen miedo del ocio y del aburrimiento que éste les trae, por lo que siempre encuentran algunos juegos de bajo nivel. Date un pequeño placer temporal.
57. El estilo es la expresión del pensamiento.
58. Los asuntos triviales de la vida diaria a menudo nos emocionan, nos inquietan, nos preocupan y nos entusiasman, simplemente porque están justo frente a nosotros, haciéndonos sentir lo enorme, importante y serio que es. Sin embargo, una vez que se pierden en el tiempo, pierden todo valor por sí mismos. Mientras dejemos de pensar en ello, poco a poco se desvanecerá de nuestra memoria. Son tan enormes porque están muy cerca de nosotros.
59. En un mismo escenario, algunas personas son emperadores, algunas son ministros, algunas son generales, soldados o sirvientes, y hay otras. Se diferencian sólo en el exterior, pero la realidad subyacente de los distintos personajes es la misma. Todo el mundo es un pobre actor, lleno de anhelo y ansiedad por su propio destino.
60. Todo plan tiene un sinfín de dificultades y obstáculos. Cada paso que das, hay obstáculos por delante. Incluso después de superar el último obstáculo, se logró el objetivo. Entonces lo que se gana es que las personas se liberan de cierto tipo de dolor o de cierto tipo de deseo, es decir, no queda más que volver al estado anterior a ese tipo de dolor y a este tipo de deseo.
61. Cualquier epopeya o drama sólo puede expresar lucha, esfuerzo y lucha por la felicidad, pero nunca podrá expresar una felicidad permanente y completa. La escritura dramática dirige a su protagonista a atravesar muchas dificultades y peligros para lograr su objetivo, y luego rápidamente deja caer el telón del escenario (toda la obra termina) una vez logrado el objetivo. Esto se debe a que una vez logrado el objetivo, además de señalar el objetivo brillante, es solo una broma con el anfitrión, señalando que no es mejor que antes después de lograr el objetivo y que no queda nada (ejecutable).
62. La voluntad es una lucha sin objetivo ni fin. La objetivación de la voluntad es la vida humana y cualquier fenómeno.
63. El grado de placer que puedes obtener de diversos placeres varía de persona a persona. Esto es cierto ya sea que se trate de disfrute físico o de disfrute espiritual.
64. Platón dividió a las personas en dos categorías: personas tranquilas y personas de mal carácter. Señaló que diferentes personas tienen diferentes tolerancias al placer y al dolor, por lo que la misma cosa puede hacer que una persona se sienta miserable y desesperada, mientras que otra se ríe. Presumiblemente, las personas que son más tolerantes con la infelicidad tendrán una impresión menos tolerante con la felicidad, y viceversa.
65. La vida presenta dos estados, a saber, externo u objetivo, interno o subjetivo. El dolor y el aburrimiento son opuestos en estos dos estados, por lo que se puede decir que la vida misma oscila entre el dolor y el aburrimiento. La pobreza y el sueño traen dolor; cuando eres demasiado orgulloso, te aburres.
66. Las cosas buenas del mundo también tienen sus defectos, y viceversa. Por ejemplo, las personas con personalidades lúgubres y llenas de melancolía son en su mayoría imaginarias, mientras que las personas felices y despreocupadas son reales. Por lo tanto, las personas que piensan lo peor de todo tienen menos probabilidades de decepcionarse. Por el contrario, las personas que ven el lado positivo de las cosas muchas veces no consiguen lo que quieren.
67. El temperamento natural de una persona determina el tipo de sufrimiento que sufre, y el entorno objetivo también se ve afectado por su tendencia subjetiva. Los medios que adopta son siempre para afrontar el sufrimiento al que es susceptible, por lo que algunas circunstancias objetivas tienen un significado especial para él y otras no tienen ningún significado especial, lo cual está determinado por su temperamento innato.
68. El límite más alto que una persona puede alcanzar no será superarse a sí mismo. Cuantas más personas puedan descubrir esto, más podrán descubrir que son la fuente de toda felicidad y más felices serán. Por lo tanto, otras fuentes de felicidad son inherentemente inciertas, inestables y fugaces, dependen de un destino aleatorio y no pueden ser captadas. Por tanto, cuando la autoestima es muy fuerte, puede desaparecer fácilmente, lo cual es inevitable.
69. El destino de los individuos es cruel, y el género humano entero es lamentable.
En este caso, sólo los ricos del mundo son felices, así como nosotros lo estamos en una Navidad luminosa, cálida y llena de risas, el dolor de una persona que carece de vida interior es como estar en el hielo y la nieve en pleno invierno; Por tanto, no hay duda de que las personas afortunadas del mundo se refieren a aquellas que tienen talento y personalidad rica. Aunque sus vidas pueden no ser brillantes, de hecho son las más felices.
En general, si la gente se encuentra sin nada que hacer, inevitablemente encontrará una forma de entretenimiento adecuada para las energías que le quedan, como bolos, ajedrez, caza, pintura, música, poesía, escultura, filosofía. u otras aficiones.
71. La vida diaria sin pasión es larga y aburrida. Una vez que hay pasión, la vida está llena de dolor.
72. Una persona con alta capacidad mental, rica en pensamientos, vida plena y significativa, se dedica inmediatamente a la búsqueda de objetos valiosos e interesantes, como observar la naturaleza, pensar en los asuntos humanos, conocer y comprender. Grandes hazañas en la historia (una comprensión profunda y profunda del significado de las grandes hazañas es el talento único de este tipo de persona), por lo que tiene en sí mismo la fuente más noble de felicidad.
73. Los llamados genios con alto coeficiente intelectual se centran exclusivamente en sí mismos, por lo que, aunque hay muy pocas personas así, por muy excelentes que sean sus caracteres, nunca mostrarán ninguna preocupación por sus amigos, familiares o otros. La sociedad muestra gran entusiasmo o interés; mientras exista un verdadero yo, el resto puede perderse. En resumen, estas personas sólo quieren ser ellas mismas en cada momento de sus vidas.
74. Cuando las personas están enamoradas, suelen presentar fenómenos divertidos o trágicos, porque la persona en cuestión ha sido ocupada y dominada por el espíritu de la raza y ya no tiene su apariencia original. Amor más profundo, los pensamientos humanos no sólo son muy poéticos y nobles, sino que también tienen una tendencia trascendente y sobrenatural.
75. En la infancia, estamos completamente inmersos en el entorno que nos rodea y captamos el mundo exterior de forma intuitiva y profunda. Consideramos todo lo que tenemos delante como la única representación, o incluso la única cosa que existe, y nada puede hacernos dudar. Más tarde, cuando poco a poco nos damos cuenta de que existen muchos objetos, perdemos el coraje y la paciencia de la infancia.
76.Si bien la historia a menudo cuenta historias diferentes, sus acciones y su dolor suelen ser los mismos. En resumen, la historia es como un caleidoscopio. Cada vez que la giramos, nos muestra nuevas formas, pero en realidad lo que vemos es lo mismo. Por lo tanto, este nacimiento y muerte no afecta su esencia, que es inmortal.
77. Si eres adicto a los libros con frecuencia, tus ojos estarán desconectados del mundo real, y los libros no estimularán las oportunidades y la atmósfera para pensar mucho más que el mundo real, porque El mundo real y las cosas que tienes delante, con su originalidad y poder, es el mejor objeto para el pensamiento espiritual y el más fácil de promover tus actividades espirituales.
78. La característica espiritual de los escritores de primera es que todos sus juicios son directos. Las obras que crean son también el resultado de su propio pensamiento. Cuando se publicó, cualquiera podría reconocerlo como material de primer nivel en cualquier entorno.
79. No importa la época, hay dos tipos diferentes de literatura y arte, que parecen ir de la mano. Uno es real y el otro es justo lo que parece. El primero se convierte en literatura y arte inmortales, y el autor escribe exclusivamente para la literatura. Su avance fue serio y silencioso, pero muy lento.
80. Hay dos tipos de historia en el mundo literario; una es política y la otra es literaria y artística. La primera es la historia de la voluntad y la segunda es la historia de la sabiduría. El contenido del primero es horrible y no consiste más que en miedo, miseria, engaño y asesinatos horrendos. El contenido de este último es refrescante y entretenido, incluso en su descripción de la falibilidad humana.
81. Encontrar leyes universales en las cosas individuales es la característica fundamental del genio. La gente corriente sólo ve las cosas por sí mismas, porque estas cosas individuales sólo pertenecen a cosas que en realidad están relacionadas con ellos mismos. Los grandes hombres se conocen a sí mismos como un todo. Viven en el vasto universo como la gente común, no en un universo pequeño.
82. La felicidad debe basarse en la esencia del cuerpo, por eso la salud física es la clave de la felicidad. La segunda cosa más importante es la capacidad de vivir de forma independiente y sin preocupaciones.
83. Cuando la humildad se convierta en una buena virtud reconocida, no hay duda de que los estúpidos del mundo se han aprovechado de ello; porque todos deben ser humildes y no expresarse, el mundo será mucho más así; mismo. Es realmente igualdad con una cabeza plana. Fue un proceso deprimente, porque en ese momento parecía que solo había gente estúpida en el mundo.
84. El orgullo más barato es el orgullo nacional; porque cuando la gente está orgullosa de su patria, significa que no tiene suficiente carácter para estar orgulloso de sí mismo, de lo contrario no abandonará su orgullo. En algo que se pueda disfrutar con millones de nuestros conciudadanos. Las personas que tienen más talento que calificaciones pueden ver las deficiencias de su país de un vistazo. Sólo un tonto que no toma nada para sí tiene que confiar en el orgullo de su patria; está dispuesto a defender cualquier defecto y deficiencia de su patria y compensar sus propios defectos con la gloria de su patria.
85. Lo que una persona realmente puede entender y apreciar es, al fin y al cabo, algo que huele a él. A la gente aburrida le gustan las obras aburridas, a la gente corriente le gusta leer artículos corrientes, las personas con ideas confusas sólo aprecian las obras con ideas poco claras y las personas estúpidas deben leer libros vacíos.
86. Es sorprendente la frecuencia con la que las personas son narcisistas y seguras de sí mismas. En la mente de un perro, lo mejor del mundo sigue siendo un perro, una vaca, una vaca, etc., pájaros del mismo plumaje se juntan.
87. La fama es sólo de segunda categoría, es un eco, es un reflejo, es la sombra y apariencia del valor real además, en cualquier caso, los factores que provocan elogios son más valiosos; . Lo que hace feliz a la gente no es la fama, sino las cosas que les dan fama. Tu propia naturaleza amable es importante para ti, pero no para los demás. Entonces lo que piensas de ti mismo es más importante que lo que los demás piensan de ti, y la voluntad de los demás está subordinada.
88. Aunque a menudo anhelamos una vida mejor, muchas veces nos aferramos al pasado con arrepentimientos. Precisamente porque nuestra comprensión de los acontecimientos actuales es sólo provisional, estamos ahí para pensar en formas de lograr nuestros objetivos.
89. Cuanto más elevada es la criatura, más completo es el fenómeno de la voluntad, más desarrollada la inteligencia y más evidentes las penas y los dolores.
90. Teniendo en cuenta la monotonía de la vida, las personas se sentirán dolorosamente aburridas después de pasar un período de tiempo. Afortunadamente, el conocimiento y la percepción continúan avanzando y, afortunadamente, uno puede tener una comprensión mejor y más clara de todo. Todo esto es, por un lado, resultado de la experiencia, y por otro, resultado de los cambios que atravesamos en las diferentes etapas de la vida.
91. Esos cerebros mediocres de todo el mundo en realidad carecen de dos habilidades estrechamente relacionadas: la capacidad de emitir juicios y la capacidad de presentar sus propias ideas únicas. Además, estas dos habilidades faltan hasta el punto de que nadie puede percibirlas fácilmente y, por lo tanto, nadie puede percibir la tristeza de su existencia.
92. En la belleza siempre sentimos las formas internas y básicas de los objetos naturales animados e inanimados.
93. Entonces te darás cuenta de la existencia de una justicia eterna, y te darás cuenta de que el mundo mismo es su propio juicio final, comenzarás a comprender por qué todo en el mundo debe compensar su propia supervivencia; Usa la vida y luego úsala hasta la muerte.
94. Es más fácil ver el carácter de las personas en las cosas pequeñas, porque las personas suelen ser cautelosas ante las cosas grandes, pero en las cosas pequeñas actúan espontáneamente sin pensar.
95. Sólo podemos hacer una suposición sobre lo que haremos en cualquier situación futura, aunque normalmente pensemos que lo que hacemos es una conclusión cierta.
96. Sorprendentemente, el carácter de cada persona determina cada uno de sus pensamientos y cada acción. El carácter es como una pintura altamente permeable que puede incluso penetrar en cada parte discreta de sus pensamientos y comportamientos.
97. La naturaleza inmutable de nuestro carácter y la inevitabilidad del comportamiento tendrán un gran impacto en todas las personas, es decir, todas las personas actúan cuando no están dispuestas a actuar, de modo que cuando se presentan tales circunstancias, faltan. de determinación, resistencia, coraje u otras cualidades deseables. Estas personas luego admiten y lamentan sinceramente las oportunidades perdidas, y sin duda piensan: "Lo haré mejor la próxima vez".
. Cuando llegó la siguiente oportunidad, la situación se presentó nuevamente y él hizo lo que había hecho antes, para su propio shock.
98. El hombre naturalmente cree que lo que hay de verdadero en sus deseos es en realidad cierto. Además, lo cree porque lo necesita. Si estos elementos tranquilizadores de victoria espiritual en su naturaleza se evaporan ante las repetidas desgracias, entonces se verá incluso obligado a creer que sucederán cosas que nunca quiso que sucedieran, cosas que espera que nunca sucedan. Esta situación se llama desesperación.
99. El dolor que nos causa la naturaleza, el destino y el azar no es tan grande como el dolor que nos causan los demás. Porque todos reconocemos que la naturaleza y el destino son los dueños absolutos del mundo. Todo lo que nos dan es también para los demás. Entonces, cuando sufrimos por esta causa, no lamentamos tanto nuestra desgracia individual como el destino de la humanidad en su conjunto. Por el contrario, el dolor causado por la voluntad ajena va acompañado de un dolor muy especial y cruel, además del dolor y daño mismo, que es el arrogante sentido de superioridad del otro.
100. El verdadero desprecio, como lo opuesto a la verdadera gloria, mantiene siempre la cara seria y no deja que nadie descubra su existencia. Porque si le haces saber a una persona que desprecias que la desprecias, simplemente le estás mostrando algo de respeto; porque quieres que sepa cuánto lo desprecias; no es desprecio, es sólo odio. El verdadero desprecio es una creencia pura e inocente de que los demás son inútiles, lo que requiere una mentalidad abierta e inclusiva.
101. Esperamos que la emoción de la venganza pronto se vuelva amarga por el dolor que experimentaremos más adelante. Una venganza bien coreografiada a menudo destrozará el corazón de las personas y, en última instancia, destruirá su conciencia. Ya no sentimos la motivación que nos impulsó a buscar venganza nuevamente. Nuestros ojos no son más que una parte de nuestro propio mal indeleble.
102. La razón por la que somos crueles es porque todos tienen suficiente dolor para soportar, o todos piensan que tienen suficiente dolor. Más bien, la gente es tan entrometida porque vive en el borde polar del dolor y el aburrimiento.
103. Las personas con temperamento extraordinario admitirán sus defectos y deficiencias sin dudarlo. Consideran estas deficiencias y deficiencias como las tasas de matrícula que deberían pagar; incluso piensan que, en lugar de avergonzarse de estas cosas, consideran estas deficiencias como una especie de gloria.
104. Si tu inteligencia es mediocre, la modestia es sinceridad; pero si tienes talento, la modestia es hipocresía.
105. Incluso en términos de posible domesticación, los humanos son superiores a los animales. Cuando los musulmanes fueron domesticados, rezaban a La Meca varias veces al día, y los cristianos inclinaban la cabeza e hacían la señal de la cruz en determinados momentos.
106. Las características básicas del judaísmo son el realismo y el optimismo, porque cree que el mundo material es absolutamente real y ve la vida como un regalo delicioso para nosotros. Por el contrario, las características básicas del brahmanismo y el budismo son el idealismo y el pesimismo, porque creen que el mundo es sólo un sueño y la vida es el resultado de nuestros pecados.
107. La fe es como la adoración y no se puede forzar. Cualquier amor forzado se convertirá en odio. Por lo tanto, el primer resultado de cualquier intento de forzar la creencia es la verdadera incredulidad.
108. Un escritor de primer nivel puede comprender cuán superficiales son las opiniones de otras personas, lo que otros no pueden ver ni describir, y cómo su visión y descripción son mejores que las de otros. También sabe que es un escritor de primera y esa gente superficial no puede entenderlo. Sabemos que los verdaderos genios y grandes escritores suelen caer en una vida de desesperación durante mucho tiempo.