Traducción del antiguo texto médico "Los logros y las estrategias equivocadas de varias escuelas"
Todo el cuerpo humano es como el cielo y la tierra. El qi entre el cielo y la tierra no puede ser permanentemente armonioso y normal, y debe ajustarse a las leyes cambiantes de las cuatro estaciones; el qi del cuerpo humano no puede ser permanentemente pacífico y debe depender de la regulación y la nutrición; Por lo tanto, dado que las causas de las enfermedades humanas son diferentes, no se permite que sus métodos de tratamiento sean los mismos. Por tanto, los métodos de tratamiento como la medicación, la acupuntura y la moxibustión son indispensables. Sin embargo, para las técnicas de acupuntura y moxibustión, los expertos en el pasado se basaban en libros de recetas, como "Suwen", "Acupuncture Diagram", "Qian Jin Prescription", "Waitai Secrets" y esos métodos complementarios y para la diarrea. Los métodos de punción se utilizaron para enseñar a las generaciones futuras de estudiantes de medicina. ¿Cuál de estos libros es el origen de la acupuntura? ¿No hay diferencia entre ellos? Todos los estudiantes se han convertido en médicos famosos con experiencia basada en estos trabajos. Hable sobre este tema en detalle.
La respuesta es: Las leyes de la naturaleza no son más que el movimiento y cambios del yin y el yang; el cuerpo humano es también el movimiento y cambios del yin y el yang. Los dos qi del yin y el yang son la clave para la creación, evolución y cultivo de todas las cosas, y son la base de la existencia humana. Mientras el qi yin y el yang se muevan de acuerdo con sus leyes, el qi será pacífico. Cuando el qi sea pacífico, el cuerpo estará pacífico y saludable. Si el movimiento y los cambios del yin y el yang qi violan sus leyes, entonces, naturalmente, no se permitirá que la regulación auxiliar y la nutrición se detengan. De lo contrario, en términos de la naturaleza, no podrá ayudar al cielo y a la tierra a cultivar sus mentes y comprender el camino del cielo y la obra de cultivar todas las cosas se detendrá debido a esto, si no es así; Si es posible ayudar a las personas a cultivarse y obedecer el camino del cielo, ¿cómo pueden lograr una vida larga y bendiciones y belleza infinitas? Este es originalmente un aspecto del patrocinio del santo de la transformación y educación de todas las cosas. ¿Cómo podemos subestimarlo solo porque es médico?
Una vez leí el "Libro de los Cambios" que decía: "¡El cielo es tan grande! Todas las cosas comienzan a suceder con la ayuda de la función del cielo". "¡La Tierra es sublime! Todas las cosas usan la función". La vitalidad caótica e indivisa del cielo y la tierra fluye entre el cielo y la tierra. Uno se combina y el otro se abre, y los intercambios son infinitos. El movimiento se convierte en yin y yang, la dispersión se convierte en los cinco elementos. (madera, fuego, tierra, metal, agua), y el movimiento que fluye se convierte en las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, y todas las cosas se basan en Estos movimientos cambian, se transforman y crecen. Éstas son la benevolencia mostrada por el cielo y la tierra en la creación de todas las cosas, y las leyes del uso diario ocultas en la gente común. Si no hay frío ni calor en las cuatro estaciones, y el viento y la lluvia están en armonía, entonces. Para cumplir con las leyes del cambio climático en las cuatro estaciones, debemos confiar en los santos. Por lo tanto, el "Libro de los Cambios" dice: "(El qi yin y yang del cielo y la tierra se cruzan, por lo que hay paz y tranquilidad). El rey debe adaptarlo apropiadamente y usarlo con flexibilidad de acuerdo con esta ley natural para ayudar a las actividades normales. del cielo y de la tierra, y para ayudar y ajustar la vida de la gente "Esta es la razón por la cual la gente no murió prematuramente ni murió de enfermedad, y no hubo desastres en todas las cosas, por lo que recibieron el efecto de cultivarse y cumplir. con el camino del cielo. Sin embargo, los humanos también recibimos las leyes del cielo y la tierra como nuestras leyes, y también recibimos el Qi natural del cielo y la tierra como Qi. Por lo tanto, la vitalidad del cuerpo humano que fluye por todo el cuerpo no es lo mismo que el caótico e indiviso. Qi de un yuan que fluye entre el cielo y la tierra. Entonces, ¿por qué la alegría, la ira, la tristeza y la alegría perturban el cuerpo humano, y por qué toda clase de males externos como el frío, el calor, el viento y la lluvia, la temperatura, el frescor y la humedad invaden el cuerpo humano desde el exterior? Así que hay casos en los que la enfermedad está entre la piel y los músculos, hay casos en los que la enfermedad está en los vasos sanguíneos y hay casos en los que la enfermedad está entre los intestinos y el estómago. Sin embargo, la enfermedad se encuentra entre los intestinos y el estómago y no se puede curar sin medicamentos; en los vasos sanguíneos, el efecto curativo no se puede lograr sin acupuntura, entre la piel y los músculos, no se puede curar la enfermedad sin compresas calientes y moxibustión. Se trata de la acupuntura, la moxibustión y los medicamentos, que son indispensables para los médicos. ¿Por qué los médicos sólo utilizan medicamentos en sus habilidades médicas, pero abandonan por completo la acupuntura y la moxibustión? Entonces, ¿qué se puede utilizar para mantener la vitalidad del cuerpo humano y lograr el corazón benevolente del sabio que hace que las personas sean sanas y longevas?
Sin embargo, no es fácil hablar de los métodos de tratamiento de la acupuntura y la moxibustión. Mencius dijo: "La vista de Li Lou es muy brillante y no puede dibujar cuadrados y círculos sin usar compás y escuadras; el oído del músico Shi Kuang es muy fuerte y no puede corregir los cinco tonos sin usar los seis ritmos como aquellos antiguos". Los libros cuadrados eran originalmente como los compases y las escuadras de Li Lou y las seis leyes de Shi Kuang. Por lo tanto, sin remontarnos al origen de la medicina, es imposible entender la intención de la legislación antigua; sin explorar a fondo las escuelas de medicina, ¿cómo podemos conocer las deficiencias de los cambios en los métodos de tratamiento de las generaciones posteriores? Ahora tomemos los antiguos libros de recetas como ejemplo: "Suwen", "Nanjing", "Lingshu", "Bronze Figure", "Qianjin Prescription", "Waitai Secret Key" y "Jinlan Xunjing", incluidos "Varios". Colección de Acupuntura y Moxibustión”. Sin embargo, algunas personas dicen que las imágenes de "Lingshu" son demasiado complicadas; algunas personas piensan que las imágenes de "Qianjin Prescription" son demasiado simples; algunas personas las calumnian porque no incluye todo el contenido de "; Tratado sobre enfermedades febriles"; sobre "Waitai" "Secretos", algunas personas dicen que es una mala obra de literatura médica; sobre "Colección miscelánea de acupuntura", algunas personas comentan que no explica completamente los misterios de la acupuntura. Si nos remontamos a la fuente, sólo "Suwen" y "Nanjing" son los más importantes. Debido a que "Suwen" y "Nanjing" son los antepasados de los médicos, sus métodos para rescatar la vida se han transmitido de generación en generación sin ningún efecto nocivo.
Dado que rastreamos el origen de la medicina desde "Su Wen" y "Nan Jing", también exploramos sus escuelas de varias escuelas de pensamiento, exploramos la teoría del contexto, exploramos los secretos de Yingwei y diagnosticamos. Las condiciones internas y externas cambian, si al paciente se le diagnostica síndrome de deficiencia, se le complementará, si se le diagnostica síndrome de deficiencia, le provocará diarrea, si es síndrome de calor, se le enfriará, si es. En el síndrome del resfriado, algunos pacientes necesitarán drenar su qi y su sangre, y otros necesitarán mantener su qi y su sangre.
Si el tratamiento se basa en los cambios climáticos de las cuatro estaciones, entonces la acupuntura debe ser superficial en primavera y verano, y la acupuntura debe ser profunda en otoño e invierno. Si el tratamiento se basa en el entorno geográfico, entonces los pacientes con humedad. El síndrome debe enviarse a un lugar muy seco y los pacientes con síndrome de calor deben colocarse en un lugar fresco. Si los puntos de acupuntura se extraen del propio cuerpo humano, los puntos de acupuntura deben ser profundos para las personas obesas y poco profundos para las personas delgadas. Con base en las condiciones anteriores, utilizamos los métodos de sacudir, avanzar y retroceder, frotar y masajear para tratar estas enfermedades. Utilizamos los tabúes de la felicidad, la ira, la preocupación, la fatiga y la embriaguez para informar a los pacientes y explorar el Jing. Los puntos Ying y Shu, los puntos meridianos y los puntos He son los orígenes de los cinco puntos de acupuntura. Estudie las reglas de los puntos de acupuntura principales, los puntos de acupuntura invitados y las muestras, y dé la bienvenida a la apertura y cierre de oportunidades de tratamiento. De esta manera, el yin y el yang serán armoniosos, los cinco qi serán suaves, el campamento y la defensa serán densos y las venas serán pacíficas. Por lo tanto, todos los órganos, vasos sanguíneos, extremidades y huesos fluirán en uno. id, y no habrá estancamiento, flacidez ni parálisis. ¿No es como si un sabio cambiara y usara las leyes de la naturaleza para ayudar a las actividades normales del cielo y la tierra, provocando así el flujo de un yuan de energía entre el cielo y la tierra? El antiguo confuciano dijo: "Si mi corazón está en lo cierto, entonces los corazones del cielo y de la tierra también lo estarán; si mi Qi es suave, entonces el Qi del cielo y de la tierra será suave. Esto es originalmente para alabar los grandes méritos". del cielo y la tierra transformando y nutriendo todas las cosas, y me preocupa mucho el significado de la medicina. Lo mismo puede decirse de la función de la moxibustión y la acupuntura.