Historia idiomática clásica de cuatro personajes sobre celebridades
Las historias idiomáticas de la historia son muy legibles. ¡Las siguientes son historias idiomáticas que recopilé solo para tu referencia!
Una clásica historia idiomática de cuatro personajes de una celebridad. Un modismo: ten un plan.
Pinyin: ¿xi no es Xiōng yǐu ch? ng zh?
Explicación: El significado original de dibujar bambú es tener una imagen de bambú en tu mente. Esta última es una metáfora de tomar una decisión antes de hacer algo.
Historia idiomática:
En la dinastía Song del Norte, había un hombre llamado Wen Tong que tenía conocimientos y moralidad. Le gusta mucho el bambú y suele caminar por el bosque de bambú. Observó cuidadosamente el crecimiento del bambú, la postura de estiramiento de las ramas y hojas, los detalles del crecimiento de los brotes de bambú y los cambios de las cuatro estaciones. Está muy familiarizado con el bambú. Cuando cierra los ojos, puede recordar la apariencia del bambú. Siempre que tiene tiempo, pinta bambú en casa. Sus pinturas realistas de bambú eran famosas en todas partes, y mucha gente venía de lejos para pedirle que pintara bambúes.
Chao es un amigo cercano suyo. A menudo bebe con ella, aprecia el bambú y le gusta verlo pintar bambú. Un joven quería aprender de Wen Tong a dibujar bambú. Primero le preguntó a Chao sobre el secreto de Wen Tong para pintar bambú. Chao dijo: Cuando pintó bambú, ya tenía la sombra del bambú en su corazón. Este es su lugar único.
Historia idiomática clásica de cuatro personajes de celebridades 2 Idioma: Jaque mate
Pinyin: x? ¿Ng Jiang Ji? ¿metro?
Explicación: voluntad: voluntad; madera: se refiere al ataúd. La vida de un hombre es corta, está a punto de entrar en el ataúd.
Historia idiomática:
Al comienzo del período de primavera y otoño, Jin anexó algunos pequeños estados vasallos circundantes y se convirtió en un país grande. En ese momento, el viejo monarca Jin Xianggong amaba mucho a su concubina Borzigit y planeaba dejar que su hijo lo sucediera en el futuro. Creyó en las malas palabras de Li Ji y obligó a morir al príncipe Shen Sheng. Li Ji también incriminó a los dos medio hermanos de Shen Sheng, Chong'er y Yi Wu. Tuvieron que huir. Chong'er primero huyó a Pucheng, su feudo, y Jin Bing se enteró de la noticia. La gente de Pucheng intentó resistir, pero Chong'er los convenció de que no lo hicieran y huyó a Di. Con él iban sus tíos Hu Yan y Zhao Shuai. Di State envió tropas para atacar una tribu, capturó vivos a Shu Kui y Kui Ji y luego los entregó a ambos a Chong'er. Chong'er se casó personalmente con Guiji y dio a luz a dos hijos, Bo Tiao y Liu Shu. Casarse con el tío Kui con Zhao Shuai y tener un hijo llamado Zhao Dun. Más tarde, surgieron malas noticias de los secretos de Jin: el maestro de Jin quería enviar a alguien para asesinar a Chong'er. Resultó que Yiwu, su hijo que huyó con él, regresó a Jin con la ayuda de Qin después de su muerte y fue conocido como Jin Gong Hui en la historia. Temía que su hermano Chong'er regresara a China para competir por un puesto, por lo que envió un asesino para matar a Chong'er. Después de enterarse de la noticia, decidió huir al estado de Qi. La noche antes de partir, le dijo a su esposa Ji Kun: Envié gente a matarme y planeaba huir a Qi nuevamente. Tú quédate aquí y cría a tus hijos. Si no vuelvo en 25 años, podrás volver a casarte. Qiuji respondió con tristeza: Ya tengo veinticinco años y dentro de otros veinticinco estaré en el ataúd. ¿Con quién más podría casarme? He estado aquí esperándote. Cuando llegó a Qi, se casó con una mujer llamada Jiang y le regaló veinticuatro carruajes de caballos. Chong'er está satisfecho con esta vida, pero todos los que lo siguen piensan que no debería quedarse aquí para siempre. Jiang también cree que debería irse. Después de discutir con Hu Yan, ella lo emborrachó y lo envió con Qi. Fueron a Cao, Song, Zheng y Chu, pero no fueron aceptados. Más tarde, cuando llegó a Qin, el duque Mu de Qin los aceptó con entusiasmo y casó a sus cinco hijas con Chong'er. En este año, Yi Wu murió de una enfermedad y Qin Mugong envió tropas para escoltar a Chong'er de regreso al estado de Jin, quien también era conocido como el Duque Wen de Jin en la historia.
El tercer modismo de la clásica historia idiomática de cuatro caracteres de celebridades: eufórico
Pinyin: x? ng gāo cǎi li?
Interpretación: Xing: originalmente se refiere a intereses, y luego se refiere a intereses. Adopción: originalmente se refiere a espíritu, y luego se refiere a espíritu; La intención original del artículo es noble y las palabras agudas. Más tarde, se describe principalmente como lleno de energía y lleno de energía.
Historia idiomática:
¿Ji Kang, llamado Geye, fue famoso en las dinastías Wei y Jin? ¿Los siete sabios del bosque de bambú? Uno, afable y talentoso, fue admirado por mucha gente en ese momento. Ji Kang escribió muchos poemas y ensayos a lo largo de su vida. Mencionó el entorno peligroso muchas veces en sus poemas. ? Los pájaros cubren sus proas en busca de peligro físico y mental extremo. Aunque el bien y el mal están en tus propias manos, el mundo está lleno de peligros. ? Estos poemas expusieron y criticaron sin piedad la realidad de la época. Y sus artículos tienen puntos de vista claros, argumentos concentrados y argumentos poderosos. Están llenos de exposición a la sociedad de la época y críticas a las personas con etiqueta. ¿Como argumentó en el Tratado de Salud? ¿Cómo es que Xu Qing Jingtai no tiene deseos egoístas? ¿Gente que critica la cremación? ¿Es el libertinaje una forma de indulgencia? Una vida de indulgencia es particularmente maravillosa, especialmente para aquellos que quieren vivir más y disfrutar. Dijo, ¿este tipo de persona? Si lo sufres, tienes miedo de perderlo. Si lo sufres, no lo perderás. ¡Cómo podemos estar orgullosos del mundo, cómo podemos ser regordetes, cómo podemos ser meticulosos, cómo podemos ganar sin perder! ? Este es el caso de Ji Kang, quien describió detalladamente la psicología extremadamente codiciosa y anormal de los literatos de las dinastías Wei y Jin, causada por la acumulación repentina de ganancias y pérdidas y la impermanencia de la vida y la muerte.