Los antiguos comentaban los poemas de Qu Yuan.
Acerca de la evaluación de los poemas de Qu Yuan 1. Evaluación de los poemas de Qu Yuan
Poema de Qu Ping "Colgando el sol y la luna" - Li Bai
Du Fu: Robar la dinastía Song y hacerlo correctamente.
Shao Bo, de la dinastía Song del Norte, dijo: "Qu Yuan tiene oído para los artículos de Chu Ci".
Su Shi: "Si el artículo no puede llegar al final, escuchará a Qu Yuan."
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Chiang Kai-shek en la dinastía Ming dijo: "Si lees "Las canciones de Chu", verás sus lugares trágicos y heroicos, al igual que Gao Jianli atacando la torre, cantando y disfrutando unos de otros en la ciudad, llorando, nadie mira el lugar triste, como un pobre viajero, cuando llueve en el viento del oeste y de noche, grita de pena (pobre) , y la luz restante es triste; en un lugar apartado, parece que nadie entra al camino de la montaña, pero escucho los gritos de los monos y las serpientes, y los fantasmas de la montaña que encantan el bosque imitan a los seres humanos. , como una hermosa mujer montada a caballo, usando cuentas de Buda con látigo de jade, usando flores brillantes, usando cosas hermosas, cantando una canción "Yang Baihua" en la brisa primaveral, es como un príncipe dorado montado en una grulla blanca, de pie sobre el; pico más alto de la montaña Gou, soplando la pipa de jade y saludando para agradecer a la gente, lo cual está fuera del alcance de todos "
2. ¿Qué poetas famosos elogiaron y comentaron los poemas de Qu Yuan?
Wang Yi: Las palabras de Qu Yuan son sinceras y profundas. Desde finales de siglo, los literatos famosos por su confucianismo y Boda han estado escribiendo poemas y poemas, tratando de imitar su apariencia, imitar sus modelos, extraer su esencia y robar sus flores y algas.
Li Bai: El poema de Qu Ping cuelga sobre el sol y la luna
Su Shi: Si el artículo no puede llegar al final, será rechazado.
Xunzi: Es difícil para un caballero hacer algo que no sea caro. Sólo dice que no es caro poner a prueba su reputación. Por tanto, es muy difícil arrojar una piedra a un río, pero el emperador Shentu puede hacerlo. Sin embargo, un caballero no es ni noble ni elegante.
Evaluación de Qu Yuan por parte de la posteridad;
Liu An dijo que "Li Sao" es tan largo como Guo Feng y Xiao Ya, y refleja el estilo de personalidad de Qu Yuan de "trascender el mundo". y poder "compararse con los japoneses". La luna lucha por la gloria. Más tarde, Sima Qian escribió una biografía de Qu Yuan, que no sólo registró estos aforismos de Liu An, sino que también comparó "Li Sao" con "Primavera y Otoño" editada por Confucio. Llamó al primero "oculto en palabras, limpio en ambición y barato en acción...", comentó Ban Gu sobre Ci Fu de Qu Yuan, que es un género de Ci Fu. La posteridad tendrá que considerar su grandeza tanto como su vacío. "Comentario sobre Qu Yuan" Aunque no es un hombre sabio, se puede decir que es brillante. Señaló que decir que Qu Yuan y Li Sao podían "competir con el sol y la luna" parecía demasiado cierto. La visión de la vida de Ban Gu es "evitar el daño en toda la vida y no preocuparse por el mundo". Creía que Qu Yuan debería ser tan elegante como la llamada "persona sabia y sabia" del poema. Comentó que Qu Yuan no debería "mostrar sus talentos, elogiarse a sí mismo por sus talentos, culparlo por apreciar al rey, culparlo por la pimienta o la orquídea, preocuparse por su dios y pensar mucho, fortalecerse, culparlo por morir en el río." Tampoco estaba de acuerdo con la inclusión de Qu Yuan de una gran cantidad de mitos y leyendas en sus obras, y creía que Kunlun, el matrimonio fantasma y la nada de Mi Fei eran ilegales y justos.
Wang Yi: Leal, limpio, erguido como una roca, de tez rubicunda; no oculto mis planes, pero no me importa mi vida. Este viaje fue sincero y hermoso, al igual que el inglés de Junyan.
"La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie resume las opiniones de Wang Yi y escribe un capítulo sobre "Discutir Sao", que no solo demuestra que las obras de Qu Yuan son diferentes de Feng y Ya en cuatro aspectos. ; Cerca de los clásicos.
Hong Xingzu fue otro erudito famoso después de Wang Yi, quien editó y anotó "Chu Ci". Ha ganado muchos trabajos excelentes, revisó las similitudes y diferencias y escribió el libro "Notas complementarias de las canciones de Chu". Hong estaba muy descontento con la declaración de Yan Zhitui de que "desde la antigüedad, los eruditos han sido frívolos y Qu Yuan mostró su talento y dominio". Lo refutó desde la ética confuciana: "Qu Yuan y Chu tienen el mismo apellido. No tiene sentido tener el mismo apellido". Confucio abogó por "dar vida a las personas en tiempos de crisis". Entonces Hong defendió el suicidio de Qu Yuan y dijo: "Con el mismo apellido, ya que somos benévolos y justos, ¿puede Qu Yuan sobrevivir?" Entonces, ¿por qué Qu Yuan no dejó a Chu? Hong creía que esto se debía a que "no hay nadie en Chu. Si Qu abandona el país, Chu seguramente perecerá". Por lo tanto, dijo: "Aunque Qu Yuan fue exiliado, se demoró y no fue a Chu. Esto demuestra que no pudo pedir consejo cuando estaba vivo, y todavía puso esperanza en sus sentimientos cuando murió". Nota: Se refiere al Rey de Chu que cambió su carrera después de la iluminación) También se puede ver que Qu Yuan "todavía está muerto a pesar de que está muerto".
Zhu elogió mucho el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci". Sus "Anotaciones a las canciones de Chu" también son comparables a su "Biografía de poemas". En la nota de Zhu sobre "Li Sao", "El sirviente está más triste que Ma Huaixi, pero no puede hacer nada al respecto". Esta es la comprensión de Qu Yuan de los pensamientos y sentimientos de Qu Yuan: "Subió y bajó debido a este viaje, y murió en Chu Yan; el que también es benévolo ha agotado su rectitud". Se puede decir que esta comprensión de los pensamientos y sentimientos de Qu Yuan, el apego a Chu es más profundo.
Liang Qichao recomendó por primera vez a Qu Yuan como el "antepasado de los escritores chinos"
El "Esquema de la historia de la literatura china" de Lu Xun: comparado con la poesía, es muy largo, con pensamientos fantásticos, escritura hermosa y propósito Claramente, la actitud no está estandarizada... Su influencia en artículos posteriores es incluso más de 300.
Guo Moruo comentó que Qu Yuan fue un "gran poeta patriótico" y una estrella brillante en "la era de las estrellas brillantes", "especialmente una estrella brillante de primera clase" [6].
Wen Yiduo comentó que Qu Yuan fue “la única persona en la historia de China que tiene condiciones suficientes para ser llamado el poeta del pueblo”.
Mao Zedong dijo: "El nombre de Qu Yuan es aún más sagrado para nosotros. No sólo es un cantante talentoso en la antigüedad, sino también un gran patriota, desinteresado, intrépido, valiente y noble. Su imagen permanece En la mente de todos, Qu Yuan es una imagen inmortal, tanto en casa como en el extranjero. Somos testigos de su longevidad". Gong Pengcheng, autor de "Historia de la literatura china", comentó que Qu Yuan. es "la historia de China. El primer gran poeta patriótico de la historia".
Hu Qiaomu, editor en jefe de "Enciclopedia de China: Literatura", evaluó a Qu Yuan como "el fundador de la literatura romántica china".
3. Respecto a la valoración de Qu Yuan y las famosas frases de Qu Yuan.
Es un hombre de carácter noble y no teme a los poderosos.
Sus logros literarios son tan sobresalientes como su humanidad.
Aunque estaba políticamente frustrado, Baidu le dio la mayor recompensa.
Frases famosas: "Toma fotografías para mencionar la virginidad de Meng Qian, pero Geng Yin y yo tenemos que rendirnos". "Cuando un pájaro vuela de regreso a su ciudad natal, el zorro morirá primero". "No estés triste cuando conozcas gente nueva. "No estés triste cuando te vayas, sé feliz cuando conozcas gente nueva". ¡Ser leal a tu marido! (Li Sao)
Hay un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y estaré arriba y abajo. (Li Sao)
Respira profundamente para ocultar las lágrimas y lamentar las dificultades de la vida de las personas. (Li Sao)
Por el ideal que aprecio en mi corazón, nunca me arrepentiré mil veces, incluso si muero. (Li Sao)
Dirige el caballo al galope, ven hacia mí primero. (Li Sao)
El sol y la luna desaparecen repentinamente, y la primavera y el otoño tienen su secuencia. (Li Sao)
Jiutian, creo que es correcto, pero mi marido sólo está preocupado mentalmente. (Li Sao)
Dejé volar al fénix, seguido del día y la noche. (Li Sao)
Colorido y en constante cambio, ¿cómo podemos continuar durante mucho tiempo? (Li Sao)
La brisa otoñal sopla y las olas en Dongting están bajo las hojas. (Nine Songs)
En lugar de Yuan, estaba Jia Lan, pero creo que mi hijo no se atrevía a hablar. (Nueve Canciones)
El dragón se balancea y el estanque alto se balancea. (Nine Songs)
Qingyun estaba vestido de blanco, sosteniendo una flecha larga y disparando a Sirius. (Nueve Canciones)
El cielo no se puede ver desde otros lugares y el camino es peligroso y difícil. (nueve canciones)
El viento susurra, la madera susurra, extraño a mi hijo y estoy preocupada. (Nueve canciones)
Las orquídeas de primavera y los crisantemos de otoño siguen creciendo. (Nueve canciones)
¿Por qué la creencia en el alma es sencilla? ¡El corazón humano es diferente al mío! (Capítulo 9, Pensamientos)
Mi corazón está deprimido y preocupado, pero nunca suspiraré ni aumentaré mi dolor. (Capítulo 9, Pensamientos)
No sé si el camino es recto y el sur apunta al sol, la luna y las estrellas. (Capítulo 9, Pensamientos)
No sé cómo es este mundo y los corazones de las personas no pueden describirse como xi. (Capítulo 9 Huaisha)
No puedo cambiar de opinión y seguir las costumbres, así terminaré pobre en tristeza. (Capítulo 9, She Jiang)
Hablaré de Tao Dong sin ninguna preocupación y estaré en shock por el resto de mi vida. (Capítulo 9, She Jiang)
Si tienes un corazón recto, ¿cómo te puede doler estar lejos? (Capítulo 9, She Jiang)
Coexistiendo con el cielo y la tierra, coexistiendo con el sol y la luna de Guangqi. (Capítulo 9, She Jiang)
El mundo entero está turbio y yo estoy solo, todos están borrachos y yo me despierto solo. (Pescador)
El agua del Canglang es clara y puede ayudarme a ponerme la ropa. El agua del Canglang es turbia y puede ayudarme con los pies. (Pescador)
Twilight Lightning, ¿por qué preocuparse? (JIU Ge)
¡El alma ha vuelto! (Evocación de Almas)
Los ojos están a miles de kilómetros de distancia, tristes y desolados.
(Llamando a las almas)
El mundo está turbio y confuso: las cigarras son importantes pero miles de personas son ligeras; las campanas amarillas están destruidas y las tejas son como truenos, los hombres son arrogantes y los sabios no tienen nombre; (Buju)
4. Evalúe los poemas de Qu Yuan
Los poemas de Qu Ping cuelgan del sol y la luna - Li Bai subió en secreto a la dinastía Song de Qu para ser conducido por Fang Fang - Du Fu de la dinastía Song del Norte, Shao Bo, dijo: "Solo Qu Yuan, Su Shi dijo: "Si no llegas al final del artículo, se lo darás a Qu Zi". Chiang Kai-shek, de la dinastía Ming, dijo : "Si lees "Chu Ci", verás su tragedia. Al igual que Gao Jianli atacando la torre, cantando, disfrutando y llorando en la ciudad, nadie está mirando; en un lugar triste, como un pobre viajero, cuando llueve en el viento del oeste y de noche, está mojado de tristeza (pobre), y la luz restante está triste en un lugar apartado, parecía que nadie entraba al camino de la montaña, pero escuché los gritos de monos y serpientes, y los fantasmas de madera aprendieron el lenguaje humano y adoraron a la gente en el lugar de Yiyan, como una hermosa mujer montando a caballo, usando cuentas de látigo de jade y flores brillantes, usando cosas hermosas, cantando "Yang Baihua" en la brisa primaveral; Es como el príncipe dorado montado en la grulla blanca, parado en el pico más alto de la montaña Gou, soplando el jade sheng, saludando para agradecer a la gente, todos están felices Inigualable "
5. Respecto a los comentarios y poemas de Qu Yuan. , cuéntame tu evaluación de Qu Yuan.
Qu Yuan: la niña de Hubei regresó con la gente.
Zigui - la ciudad natal del poeta
Zigui es la ciudad natal de Qu Yuan, el gran poeta durante el Período de los Reinos Combatientes en China. Ubicada al pie de la montaña Woniu en la orilla norte del río Yangtze, está rodeada por murallas de la ciudad, con forma de calabaza inclinada y tiene un fuerte estilo arquitectónico clásico. Por eso se la llama "Ciudad Calabaza". Debido a que todas las murallas de la ciudad están hechas de piedra, también se la llama la "Ciudad de Piedra". En la dinastía Han, se establecieron condados y en la dinastía Tang, se estableció Guizhou. En el primer año de la República de China, se cambió al condado de Fuxian, y en el tercer año de la República de China, se cambió al condado de Zigui, que todavía se utiliza en la actualidad.
Se dice que el nombre del condado de Zigui proviene de Qu Yuan. Qu Yuan tenía una hermana. Antes de que Qu Yuan fuera exiliada, ella regresó especialmente para consolar a su hermano. Sus emociones son conmovedoras. Las generaciones posteriores cambiaron el nombre del condado a "Hermana Gui" para mostrar respeto por esta virtuosa hermana, y luego evolucionó hasta convertirse en la actual "Zigui".
La mayoría de los lugares escénicos de Zigui están relacionados con Qu Yuan. Fuera de la puerta este del condado de Zigui, hay un arco alto con las palabras "Ciudad natal de Qu Yuan" escritas con la letra de Guo Moruo. Junto a ella hay dos tablillas de piedra, grabadas respectivamente con "Ciudad natal de Qu Yuan, Doctor de Chu" y "Ciudad natal de Wang Qiang, Rey de Han".
Hay una playa entre Zigui y Xiangxi, que se dice que es el lugar de entierro del cuerpo de Qu Yuan, y más tarde fue nombrada "Qu Yuantuo". Está el templo Quyuan en el Tuo. Desde las dinastías Tang y Song, el nivel del agua ha aumentado debido a la construcción del Proyecto de Conservación del Agua de Gezhouba. Este templo fue construido en 1976. Ahora está ubicado en Xiangjiaping, al este de la ciudad de Zigui. Pasó a llamarse "Salón Conmemorativo Qu Yuan del condado de Zigui". Con la construcción del Proyecto de las Tres Gargantas, el Templo Qu Yuan será reubicado nuevamente.
En Leping hay muchos lugares de interés y leyendas sobre Qu Yuan, como Xiangluping, Zhaomianjing, Reading Cave, Corn Mountain, etc. Los antiguos alguna vez recopilaron "Ocho escenas" y escribieron poemas basados en los nombres de las escenas: "El dragón cae y el tigre ruge en el cielo, y el tambor rural está conectado a la plataforma del tambor. Cuando miras el pozo, tienes frío, te violan, mueres, pero eres un talento cuando estudias Cuando crece el otoño, el maíz se encuentra con el amor y una gota de perla sacude el valle del Yangtze, y los tres pasan y. Ocho lugares pintorescos son mejores que Penglai".
Zigui es también la ciudad natal de las naranjas con una larga historia. Qu Yuan describió una vez la imagen y el carácter del naranjo en el templo de Qu Yuan en su famosa obra "Oda a la Naranja". Hoy en día, Zigui se ha convertido en una de las siete bases de producción de cítricos más grandes de China. A finales de otoño, hay plantaciones de cítricos por todas partes, con frutos rojos escondidos bajo las ramas y hojas verdes, lo cual es pintoresco.
Hay otra maravilla que vale la pena mencionar en la ciudad natal de Qu Yuan. Aquí las vacas pueden obedecer órdenes incluso sin cuerda. Según la leyenda, Qu Yuan dejó a Chu y se fue a casa. Cuando se acercaba a la puerta, la cuerda que el camarero usó para tomar el libro se rompió. Un viejo granjero inmediatamente desató la cuerda de la nariz de la vaca y se la dio. Desde entonces, el ganado aquí ya no utiliza cuerdas nasales.
Qu Yuan nació en Leping, una ciudad con hermosas montañas y aguas cristalinas. Qu Yuan es un político destacado con una larga trayectoria, el primer gran poeta de la historia de la literatura china y el "genio de primera clase" de las Tres Gargantas. Estaba preocupado por el país y la gente y finalmente se arrojó al río Miluo y murió. Los brillantes poemas de Qu Yuan, como "Li Sao" y "Nine Chapters and Nine Songs", son muy conocidos en el país y en el extranjero.
Qu Yuan, nativo de Chu, nació en Lepingli, Sanlu, Zigui en el año 340 a.C. Qu Yuan fue estudioso y ambicioso desde la infancia. A la edad de 26 años, se convirtió en médico zurdo del estado de Chu. Abogó por nombrar talentos, demostrar leyes y regulaciones y unir el estado de Qin. Sus ideas fueron celosas y calumniadas por los traicioneros villanos de Corea del Norte. El rey Huai de Chu creyó en la calumnia y enajenó a Qu Yuan. Más tarde, Wang Xiang le sucedió en el trono. Qu Yuan fue exiliado a Jiangnan. Los pensamientos políticos de Qu Yuan quedaron destrozados. Aunque quería servir al país, no pudo hacerlo. Tuvo que morir en el río Miluo durante el Festival del Bote Dragón en mayo del 227 a.C.
El pájaro Zigui es el pájaro Zigui.
Según la leyenda, se formó a partir del cuerpo espiritual de la hermana de Qu Yuan, Qu Yaogu. Cada año, en el quinto mes del calendario lunar, este pájaro llorará: "¡Hermano ha vuelto! ¡Mi hermano ha vuelto!" para recordarle a la gente que haga bolas de masa de arroz, construya barcos dragón, se prepare para el Festival del Bote Dragón y adore a Qu Yuan.
La forma original del Dragon Boat Festival era celebrar la cosecha. Más tarde, debido a que Qu Yuan se arrojó al río, que resultó ser el Festival del Bote Dragón, la importancia de este festival gradualmente dio paso al duelo por Qu Yuan, también conocido como el "Día del Poeta".
Cada año, durante el Festival del Bote Dragón, la gente de Zigui todavía compite con botes dragón en Quyuantuo. Esta antigua costumbre de apaciguar la lealtad de Qu Yuan se ha transmitido de generación en generación y continúa hasta el día de hoy.
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6. Evalúe el poema de Qu Yuan como más largo.
Wang Yi: Las palabras de Qu Yuan son sinceras y profundas. Desde finales de siglo, los literatos famosos por su confucianismo y Boda han estado escribiendo poemas y poemas, tratando de imitar su apariencia, imitar sus modelos, extraer su esencia y robar sus flores y algas.
Li Bai: El poema de Qu Ping cuelga sobre el sol y la luna
Su Shi: Si el artículo no llega al final, será rechazado.
Xunzi: Es difícil para un caballero hacer algo que no sea caro. Sólo dice que no es caro poner a prueba su reputación. Por lo tanto, arrojar una piedra negativa a un río es algo difícil de hacer, pero el emperador Shentu puede hacerlo. Sin embargo, un caballero no es ni noble ni elegante.
Evaluación de Qu Yuan por parte de la posteridad;
Liu An dijo que "Li Sao" es tan largo como Guo Feng y Xiao Ya, y refleja el estilo de personalidad de Qu Yuan de "trascender el mundo". y poder "compararse con los japoneses". La luna lucha por la gloria. Más tarde, Sima Qian escribió una biografía de Qu Yuan, que no sólo registró estos aforismos de Liu An, sino que también comparó "Li Sao" con "Primavera y Otoño" editada por Confucio. Llamó al primero "oculto en palabras, limpio en ambición y barato en acción...", comentó Ban Gu sobre Ci Fu de Qu Yuan, que es un género de Ci Fu. La posteridad tendrá que considerar su grandeza tanto como su vacío. "Comentarios sobre Qu Yuan" Aunque no es un hombre sabio, se puede decir que es brillante. Señaló que decir que Qu Yuan y Li Sao podrían "competir con el sol y la luna" parece ser demasiado cierto. La visión de la vida de Ban Gu es "evitar el daño en toda la vida y no preocuparse por el mundo". Creía que Qu Yuan debería ser tan elegante como la llamada "persona sabia y sabia" del poema. Comentó que Qu Yuan no debería "mostrar su talento, elogiarse a sí mismo por su talento, culparlo por apreciar al rey, quejarse de su pimiento u orquídea, preocuparse por su dios y pensar mucho, fortalecerse, culparlo por morir en el río." Tampoco estaba de acuerdo con la inclusión de Qu Yuan de una gran cantidad de mitos y leyendas en sus obras, y creía que Kunlun, el matrimonio fantasma y la nada de Mi Fei eran ilegales y justos.
Wang Yi: Leal, limpio, erguido como una roca, de tez rubicunda; no oculto mis planes, pero no me importa mi vida. Este viaje fue sincero y hermoso, al igual que el inglés de Junyan.
"La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie resume las opiniones de Wang Yi y escribe un capítulo sobre "Discutir Sao", que no solo demuestra que las obras de Qu Yuan son diferentes de Feng y Ya en cuatro aspectos. ; Cerca de los clásicos.
Hong Xingzu fue otro erudito famoso después de Wang Yi, quien editó y anotó "Chu Ci". Ha ganado muchos trabajos excelentes, revisó las similitudes y diferencias y escribió el libro "Notas complementarias de las canciones de Chu". Hong estaba muy descontento con la declaración de Yan Zhitui de que "desde la antigüedad, los eruditos han sido frívolos y Qu Yuan mostró su talento y dominio". Lo refutó desde la ética confuciana: "Qu Yuan y Chu tienen el mismo apellido. No tiene sentido tener el mismo apellido". Confucio abogó por "dar vida a las personas en tiempos de crisis". Por lo tanto, Hong defendió el suicidio de Qu Yuan y dijo: "Con el mismo apellido, ya que somos benevolentes y justos, ¿puede Qu Yuan sobrevivir?" Entonces, ¿por qué Qu Yuan no dejó a Chu? Hong creía que esto se debía a que "no hay nadie en Chu. Si Qu abandona el país, Chu seguramente perecerá". Por lo tanto, dijo: "Aunque Qu Yuan fue exiliado, se demoró y no fue a Chu. Esto demuestra que no pudo pedir consejo cuando estaba vivo, y todavía puso esperanza en sus sentimientos cuando murió". Nota: Se refiere al Rey de Chu que cambió su carrera después de la iluminación) También se puede ver que Qu Yuan "todavía está muerto a pesar de que está muerto".
Zhu elogió mucho el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci". Sus "Anotaciones a las canciones de Chu" también son comparables a su "Biografía de poemas". En la nota de Zhu sobre "Li Sao", "El sirviente está más triste que Ma Huaixi, pero no puede hacer nada al respecto". Esta es la comprensión de Qu Yuan de los pensamientos y sentimientos de Qu Yuan, se puede decir el apego a Chu. ser más profundo.