Sobre la piedad filial en los libros antiguos

En la sociedad feudal, la piedad filial tenía un voto para vetar el poder de criticar el carácter y nombrar y destituir a los funcionarios. En la dinastía Han, incluso se nombró a un funcionario como "piedad filial" e implementó "gobernar el mundo con piedad filial". Para educar al pueblo sobre la piedad filial, los que estaban en el poder casi hicieron todo lo posible: compilar las "Veinticuatro Piedad Filial", erigir arcos conmemorativos para los hijos filiales famosos e incluso tomar la piedad filial como ley y traer descendientes no filiales a la terreno de ejecución. Hay más de veinte capítulos sobre la piedad filial en Las Analectas de Confucio, de los cuales los dos primeros capítulos, "Aprender" y "Hacer política", suman once capítulos. Esto muestra que los discípulos de Confucio comprenden y valoran el estatus de la piedad filial discutido por su maestro. Entonces, ¿qué dicen las Analectas de Confucio sobre la piedad filial?

1. Respecto a qué es la piedad filial y cómo practicarla, "Las Analectas" analiza principalmente los siguientes puntos:

Original 11 ¿Confucio dijo: "El padre está aquí, así que observe su (1) ambición; si el padre no la tiene, observe su comportamiento ②; si no cambia las costumbres de su padre durante tres años (3), se le puede llamar piedad filial."

Comentarios sobre el Sr. Lu Xun dijo una vez: "Mientras la mente no esté corrompida. A todos les gusta que sus hijos sean más fuertes, más sanos, más inteligentes, más nobles y más felices que ellos; es decir, que se superen a sí mismos y superen el pasado. Si lo superamos, debemos cambiar, por eso nuestros descendientes deberían cambiarlos. Cosas sobre los antepasados. 'No cambiar las costumbres de tu padre durante tres años es piedad filial', por supuesto que se dice en la canción. ." ("¿Grave? ¿Cómo ser padre ahora?")

La manera de no seguir los pasos de tu padre es retener y llevar adelante las prácticas e ideas correctas de tu padre. "La juventud es mejor que la maestro." Esta es una necesidad histórica.

Original 2? Cuando se le preguntó sobre la piedad filial, Confucio dijo: "Es difícil mirar el sexo (1). Si pasa algo, yo me encargaré (2); habrá vino y comida, señores ③ y ④. ¿Alguna vez has pensado en esto como piedad filial? ”

Nota (1) Dificultad del color: color, superficie. Difícil, no fácil (2) Servir: servir (3) Señor: Señor se refiere a los ancianos o padres; para los jóvenes, los niños, etc. (4) zhàn, significa comer, beber y divertirse.

Xia Zi preguntó qué es la piedad filial y Confucio dijo: "Lo más difícil es ser amable con los tuyos. padres. Sólo cuando los niños tienen cosas que hacer por sus padres y comida y vino para sus padres pueden ser considerados filiales. ”

Comentarios sobre la piedad filial defendida por Confucio, que se refleja en todos los aspectos y en todos los niveles. Es verdaderamente una piedad filial hacia los padres desde el fondo del corazón. capaz de hacerlo, como dijo Mencio: “En el llamado mundo secular hay cinco tipos de personas no filiales: la pereza, que no se preocupa por el apoyo de los padres, que no es filial; en segundo lugar, les gusta jugar y beber, y no les importa; el apoyo de los padres, tercero, ser poco filial, tener una esposa ilegítima, no preocuparse por el apoyo de los padres, tercero, ser poco filial, pensar que los padres se matarán, cuarto, ser poco filial; Muy valiente, soy peligroso para mis padres, no soy filial. ”

Original 4? Confucio dijo a la edad de 18 años: “Mis padres me regañaron (1) varias veces, pero no obedecí mi voluntad y no los respeté (2). ) sin quejarme.” "

Presta atención a (1) algunas palabras: el sonido j: significa un ligero eufemismo. (2) trabajo: el significado de dolor y problemas.

Confucio dijo: "Servir tus padres con gentileza anímalo. ". (Ya he expresado mi opinión.) Al ver que mis padres no están dispuestos a escuchar, todavía tengo que ser respetuoso con ellos, no desobedecer, trabajar para ellos y no estar resentido."

Comentarios sobre Si servir a los padres es correcto Sí, pero no se puede exigir a los niños que obedezcan a sus padres absolutamente. La obediencia absoluta no es suficiente. Debes trabajar duro en tu actitud y métodos persuasivos.

Original 4? 19 Confucio dijo: "Si tus padres están aquí, no viajes muy lejos (1), pero debes nadar bien (2)".

Comentar "Si tus padres están aquí, no viajes muy lejos" es uno de los contenidos específicos de la moral de la "piedad filial" en el confucianismo anterior a Qin. Aunque este principio de piedad filial ha perdido hoy su significado, todavía es necesario "salir a devolver la bondad y devolver la cara".

¿11 originales? Confucio dijo: "¡La piedad filial es Min Zikai! Las personas no se basan en las palabras de sus padres (1)②".

Notas (1): criticar, criticar, criticar. (2) Kun: hermano, hermano.

Confucio dijo: "¡Min Zikai es tan filial! La gente no tiene objeciones a lo que sus padres y hermanos lo elogiaban.

Si una persona es filial o no, no lo decide él , sino por sus Padres, hermanos, vecinos Actuar con valentía al ver justicia era un patrón honorable en ese momento. "(2) Yu, su hijo, le dijo: "Pregúntame sobre la piedad filial y no la violo. Fan Chi dijo: "¿Qué pasa?" Confucio dijo: "Cuando nazcas, trata a los demás con cortesía; cuando mueras, debes ser enterrado y sacrificado". ”

Notas (1) Meng: el funcionario de Lu, su padre, le pidió que aprendiera de Confucio antes de su muerte ② Fan Chi: discípulo de Confucio.

Cuando Meng preguntó qué es. Cuando se trata de piedad filial, Confucio dijo: “La piedad filial significa no violar la etiqueta. " Más tarde, Fan Chi persiguió a Confucio, y Confucio le dijo: "Sun Meng me preguntó qué es la piedad filial y le respondí que no debe violar la etiqueta. Fan Chi dijo: "¿Qué es lo que no rompe el ritual?" Confucio dijo: "Cuando los padres estén vivos, deben vestirse de acuerdo con su vestimenta formal; después de que sus padres mueran, deben ser enterrados y sacrificados de acuerdo con la ceremonia". "

Confucio concede gran importancia a la piedad filial y exige que las personas sean filiales con sus padres, ya sean vivos o muertos. Se puede ver que la piedad filial no es vacía y casual, debe ser educada y estandarizada. Actuar según la etiqueta es la piedad filial.

Original 1? 7 Xia Zi (1) dijo: "Un hombre sabio cambia de color (2); los padres pueden hacer lo mejor que puedan; servir al rey puede traer buenos resultados a su cuerpo 3; hacer amigos y cumplir su palabra. Aunque no lo he aprendido, lo llamaría aprendizaje. ”

Nota Xia Zi: alumno de Confucio (2) La virtud cambia de color: es decir, se valora la virtud por encima de las mujeres.

() Al cuerpo: Sí, que significa "dar" y "hacer lo mejor que uno puede". Significa entregar tu vida al Rey.

Xia Zi dijo: "Una persona puede valorar la virtud, no una mujer. Sirve a tus padres y haz lo mejor que puedas; sirve al monarca, sé capaz de sacrificar tu vida; comunícate con amigos, habla honestamente y mantente Tu palabra. Aunque dijo que nunca lo ha aprendido, debo decir que lo ha aprendido ".

Xia Zi cree que el conocimiento de una persona depende principalmente de su conocimiento cultural. sino sobre si puede practicar la piedad filial y la moralidad como la lealtad y la confiabilidad. Piénsese, ¿de qué sirve el conocimiento de la infidelidad y la piedad no filial?

Original 2? 6 Mencio (1) preguntó sobre la piedad filial, y Confucio dijo: "Mis padres sólo se preocupan por su propia enfermedad (2)".

Nota (1) Mencio : Hijo de Mencio.

Meng preguntó a Confucio sobre la piedad filial. Confucio dijo: "Mientras los padres se preocupen por la salud de sus hijos, ellos mismos son filiales".

Comentarios aquí Confucio probablemente dijo que los niños deberían fortalecer su cultivo moral y convertirse en una buena persona.

Original 2? 7 Ziyou (1) preguntó sobre la piedad filial. Confucio dijo: "La piedad filial de hoy significa poder criar. En cuanto a los perros y los caballos, puedes criarlos. Es una falta de respeto. ¿Por qué no? "

Nota (1) Ziyou: Yan, Ziyou, Wuren.

Ziyou preguntó qué era la piedad filial y Confucio dijo: "La llamada piedad filial ahora solo se refiere a ser suficiente para mantener a tus padres. Sin embargo, incluso puedes criar perros y caballos. Si no lo haces No te importa honrar a tus padres, apoyar a tus padres y criar ¿Cuál es la diferencia entre un perro y un caballo?”

¿Cuál es la diferencia entre tratar a los padres materialmente e irrespetuosamente, independientemente de sus necesidades espirituales?

Original 9? 16 Confucio dijo: "Cuando sales, eres responsable de tus funcionarios, y cuando entras, eres responsable de tu padre y tus hermanos. Si no te atreves a renunciar a tu funeral , no me hará ningún bien."

Confucio dijo: "Sirvo a mis ministros externamente, y soy filial con mi padre y mi hermano internamente. No me atrevo a ser leal en el funeral, y no lo soy. atrapado por el vino. ¿Cuál es la dificultad?"

La lealtad y la piedad filial son dos moralidades que Confucio enfatizó particularmente. especificación. El propio Confucio fue un practicante en este sentido. Imagínense, ¿puede una persona que ni siquiera puede ser filial seguir siendo leal al país?

3. ¿Por qué debemos ser filiales? "Las Analectas" tiene la siguiente discusión:

Original 1? 2 Youzi (1) dijo: "Él también es un hermano filial (2), pero hay muy pocas personas a las que les resulta fácil cometer errores; no es fácil cometer errores, pero es fácil hacer un lío, y no es así (3). Junzi Shang Shu (4) se basa en el Tao (5). ”

Nota (1) Errante: estudiante de Confucio. (2) Piedad filial: Las notas antiguas dicen: Los padres que hacen buenas obras son piedad filial, y los hermanos que hacen buenas obras son hermanos. (3) Nada: este es el tipo de oración invertida de "nada". (4) Servicio: servicio, enfoque, compromiso. Para nada Ben. (5) Tao: Los principios básicos para gobernar un país y ser un ser humano. (6) Ren: Ren es la categoría más alta del pensamiento filosófico de Confucio y también un principio moral. Ser fundamento de la benevolencia significa tomar la piedad filial como fundamento de la benevolencia.

Un hijo dijo: "Es raro ser filial con tus padres, obedecer a tus mayores y gustar ofender a los gobernantes de la clase alta". No le gusta ofender a los gobernantes de la clase alta, pero tampoco le gusta rebelarse. Cuando un caballero se dedique a las cuestiones fundamentales, se establecerá la forma de gobernar el país y la forma de vida. ¡Ser filial con tus hermanos mayores es la esencia de la benevolencia! "

Análisis El confucianismo cree que si la piedad filial se extiende a los trabajadores, el pueblo no se rebelará y se podrá mantener la estabilidad del país y la sociedad. Por lo tanto, Confucio explicó que la piedad filial es la Desde el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, todos los gobernantes feudales han heredado la teoría de la piedad filial de Confucio y han abogado por "gobernar el mundo con piedad filial". un enorme impacto en los conceptos y comportamientos morales de la gente, y también en toda la cultura tradicional de China. Tuvo una influencia de gran alcance.

Original 9 Zengzi dijo: “Sé cauteloso (1) y persigue. la distancia (2), y la gente será virtuosa. ”

Nota (1): La muerte es el fin. Esto se refiere a la muerte de los padres. La nota antigua dice: Las personas que son cuidadosas hasta el final estarán tristes. (2) Perseguir lejos: lejos se refiere. a los antepasados. La nota antigua decía: Presta respeto a aquellos que te persiguen lejos.

Zengzi dijo: "Ser cauteloso ante la muerte de los padres y recordar a sus antepasados ​​naturalmente hará que las personas sean cada vez más honestas". "

Observó que Confucio "se mantuvo alejado de fantasmas y dioses", pero concedía gran importancia a los rituales funerarios. En el concepto de Confucio, los rituales de sacrificio son la continuación y expresión de la piedad filial de una persona. A través de los rituales de sacrificio, Los sentimientos personales pueden confiarse y cultivarse. La piedad filial de los padres y antepasados. El confucianismo concede gran importancia a la moralidad de la piedad filial, porque la piedad filial es la base de la lealtad y espera que las personas se vuelvan leales y filiales. y filial, la sociedad y las familias serán estables.

Original 2? Ji Kangzi (1) preguntó: “¿Qué pasa con mantener a la gente a distancia (2) y animarla (3)? Confucio dijo: "La amistad (4) se basa en Zhuangzhuang, que significa respeto; la piedad filial (5) es lealtad; si no puedes enseñar buenas obras, simplemente anímalas". "

Notas (1) Ji Kangzi: el duque Ai de Lu, que estaba en Zhengqing en ese momento, era la persona más poderosa en la arena política en ese momento. (2) Tomemos: la conjunción es la Lo mismo que "er". (3) Persuadir: animar. Este es el significado de autoanimación (4) Estimado: tratar a los invitados (5) Piedad filial: Primero, los políticos mismos son filiales; ser filial.

Ji Kangzi preguntó: "¿Qué se debe hacer para que la gente respete y trabaje duro para quienes están en el poder?" Confucio dijo: "Si tratas a la gente con una actitud seria, te respetarán; si lo haces, te respetarán". Sea filial con sus padres, ellos lo respetarán. Trate bien a sus hijos y la gente le será leal. Si elige a alguien que sea amable y tenga poca capacidad educativa, la gente se animará entre sí a trabajar más duro ". /p>

Al comentar sobre el "gobierno por la etiqueta" y el "gobierno por la virtud" defendidos por Confucio, no sólo contra la gente común, sino también contra aquellos en el poder. Quienes están en el poder deben ser solemnes, estrictos, filiales y amables, para que la gente respete, sea leal y trabaje duro para quienes están en el poder.

Original 2? 21 o (1) Confucio dijo: "¿No es Zi Xi② un político?" Confucio dijo: "El libro (3) decía: 'La piedad filial es sólo piedad filial, los amigos son hermanos. ' ¿Político (4), es también un político, es un político?

Nota (1) o: alguien. (2) Xi: La palabra interrogativa equivale a "por qué". (3) Libro: se refiere a libros históricos.

(4) Implementación de la política: implementación: implementación; uno es posponer la conferencia.

Alguien le dijo a Confucio: "¿Por qué no te involucras en política?" Confucio respondió: "Los libros históricos dicen que 'la piedad filial significa honrar a los padres y amar a los hermanos'. a la política, es decir, en política, ¿cómo se puede ser político? "

La educación de Confucio no se trata solo de enseñar a los estudiantes, sino también de participar indirectamente en la política nacional a través de la educación de los estudiantes. Ésta es la esencia de su pensamiento educativo, es también una forma de su administración.