Traducción maquiavélica de libros antiguos
Si hay un rey, el país será un caos, pero si no hay un país, habrá problemas, hay talentos para gobernar el país; , pero no existe un sistema legal de autogobierno. Las habilidades de tiro con arco de Hou Yi no se perdieron, pero Hou Yi no podía permitir que generaciones de personas dieran en el blanco con precisión; el sistema legal de Dayu todavía existía, pero era imposible para la familia Xia Hou gobernar el mundo de generación en generación.
Por lo tanto, es imposible lograr algo confiando únicamente en el sistema legal, y las leyes estatutarias no pueden implementarse automáticamente si se obtiene el tipo de talentos que son buenos para gobernar el país, entonces el sistema legal; existirá; sin tales talentos, el sistema legal perecerá. El ordenamiento jurídico es el principio de la política;
El señorío es el origen del ordenamiento jurídico. Por lo tanto, con un caballero, incluso si la ley es simple, basta con usarla en todos los aspectos; sin un caballero, incluso si la ley es completa, perderá el orden de implementación y no podrá hacer frente a varios cambios en; cosas, suficientes para causar el caos. Las personas que no comprenden los principios del estado de derecho y sólo siguen las disposiciones de la ley se sentirán confundidas cuando se encuentren con cosas específicas, incluso si saben mucho.
Por lo tanto, un monarca sabio anhela talentos para gobernar el país, mientras que un monarca tonto anhela el poder. Si anhelas talentos para gobernar el país, te sentirás cómodo, el país será estable, tendrás grandes logros y tendrás una buena reputación. Pueden gobernar el mundo y dominar el mundo.
Si no estás ansioso por obtener talentos para gobernar el país, pero sí por obtener poder, entonces tus esfuerzos causarán caos en el país, tus logros políticos se arruinarán y tu reputación se arruinará. mala fama. El poder estatal inevitablemente se volverá peligroso. Por eso, el monarca que gobierna al pueblo está muy cansado cuando busca talentos, pero se siente cómodo después de usarlos. "Shangshu" dice: "Si el rey Wen es respetuoso y temeroso, puede elegir sus propios talentos".
Empareja a Jeff, identifica hechos y úsalos para crear crédito; pero si al monarca le gusta involucrarse en intrigas políticas, aquellos que hacen trampa entre ministros y funcionarios aprovecharán la oportunidad para hacer lo mismo. Echar suertes y echar suertes se utiliza para crear justicia, pero si al monarca le gusta ser parcial, los ministros aprovecharán la oportunidad para hacer lo mismo;
Pesar con una balanza es crear justicia; pero si al monarca le gusta inclinarla al revés, entonces los ministros aprovecharán para hacer el mal. Se utilizan varias herramientas de medición para crear un estándar unificado; pero si el monarca está ávido de dinero, entonces los ministros y funcionarios aprovecharán la oportunidad para tomar más y dar menos, explotando así al pueblo sin cesar.
Por lo tanto, los diversos instrumentos y métodos que ayudan a gobernar son sólo la última corriente de la política, no la fuente de la política; Los funcionarios se adhieren a métodos y regulaciones específicos, mientras que los monarcas mantienen las fuentes. Si la fuente es clara, el agua de abajo es clara; si la fuente es turbia, el agua de abajo también lo es.
Entonces, si el monarca ama la etiqueta, respeta a los virtuosos, utiliza los talentos y no tiene deseos ni exigencias, entonces sus ministros serán servidores extremadamente humildes, extremadamente leales y cautelosos.
De esta manera, incluso entre la gente humilde, podemos lograr credibilidad sin igualar a Jeff ni valorar hechos, justicia sin sorteo ni castración, y justicia sin pesar en una balanza. La equidad cuantitativa se puede lograr sin necesidad. para la estandarización de diversos instrumentos de medición.
Por lo tanto, las personas pueden ser diligentes sin ser recompensadas, obedientes sin ser castigadas, las personas pueden desempeñarse bien sin tener que cargar con deberes oficiales y las costumbres pueden ser buenas sin ser demasiado políticas. los asuntos del monarca y ser feliz por ello.
Por eso, el pueblo no piensa que es caro pagar impuestos, se olvida del cansancio de hacer negocios para el país y lucha a muerte cuando los enemigos extranjeros lanzan una guerra, las murallas de la ciudad son fuertes pero no; refinadas, las hojas de las armas son duras pero no templadas, los países enemigos se rinden pero no son conquistados, y los pueblos del mundo actúan al unísono.
Esto es lo que se llama paz extrema. El poema decía: "En todo el mundo, estoy dispuesto a venir y presentar mis respetos". Esto es lo que quiero decir
Extractos del texto original de "Shuo Yuan":
El rey Xuan de Qi llamó a Yin Wen y le dijo: "¿Dónde está la gente y el rey?" Yin Wen le dijo: "La gente puede tolerar las cosas sin hacer nada. Es fácil seguir las pocas cosas y la ley". es fácil de seguir; por lo tanto, la gente no viola el gobierno. El gran camino tolera a muchas personas, y la gran virtud las tolera; el mundo es razonable. El libro dice: 'Rui es sagrado'. dijo: '¡Si viajas a países extranjeros, tus hijos y nietos te protegerán!'". Wang Zhuan dijo: "¡Bien! Llamé a Boqin Lu Gong y le dijo: "¿Sabes cómo comportarte? Cualquiera que ocupe un puesto importante". Debe ser respetuoso y respetuoso al dar consejos, debe abrir la puerta para hablar con franqueza y utilizarlo con calma. Quienes aconsejan la amonestación no deben utilizar la fuerza ni la intimidación, no critiquen sus palabras, sino adopten sus palabras. elección considerable
Un marido no tiene brazos, ni poder, ni brazos ni palabras, nadie tiene miedo de estar cerca y es bueno en los asuntos civiles y militares. La virtud tiene éxito; obedientes, los inocentes están en el autobús, los sabios están en el autobús, los amonestadores están en el autobús y los fieles son bestias ", se ordenó a los adoradores de pájaros que renunciaran.
Chen Linggong dijo: "¡Chen Qi está muerto! De repente te lo advertí. Si no me escuchas, perderás tu dignidad. Bajo la influencia de mi marido, la hierba sigue siendo popular. El viento del este es hierba del oeste, y el viento del oeste es hierba del este. La hierba es hierba en el viento, así que sé descuidado. Es malo doblar un árbol, actuar sin palabras, actuar sin respetar. En palabras de uno, no proteger el nombre del emperador y llevar el nombre de un emperador. Uno dijo: "Si un caballero vive en su propia habitación, debería hacer buenos comentarios a miles de kilómetros de distancia. ¿Qué pasa con su situación? ¿Qué pasa si vive en su propia habitación y hace malos comentarios a miles de kilómetros de distancia?"
Las palabras provienen del cuerpo y se suman a las personas; la línea está lejos de ti, y también está lejos lejos de ti. El cardenal de las palabras y los hechos de un caballero, el maestro del honor y la desgracia, ¿cómo puede un caballero mover el mundo con indiferencia? El cielo y la tierra se mueven y todo cambia.
El poema dice: "Cuando los dos dioses hablan, respetan tu dignidad sin excepción". ’ Esto también se llama. Este caballero no es cauteloso sino imprudente, y morirá si no está dispuesto a morir. "Gong Ling se enteró y lo mató por difundir rumores. Las consecuencias recaerán sobre el tío Zheng.
Este artículo proviene de "Shuo Yuan" escrito por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental.
Antecedentes extendidos en la escritura de datos:
Está escrito por Xiang. Hay cinco capítulos en Sui y Chongwen, y el resto está escrito por Zeng Gong.
Chao dice ". Tongzhi" y dijo: El "Shuo Yuan" de Liu Xiang tiene como objetivo respetar la virtud, ministrar habilidades, establecer cimientos, establecer integridad, respetar la virtud, restaurar la bondad, gobernar el gobierno y respetar a los santos., amonestación, ley prohibida, bueno para hablar, concertar citas , planificación, asuntos públicos, señalar asuntos militares, hablar sobre cosas diversas, discutir sobre asuntos y escribir ensayos. La familia Yang estudió durante cuatro años.
Los sólidos ingresos de los 20 artículos de Zengzi son. de las partes superior e inferior del Volumen 19 en prosa. En esta versión, el Décimo Mandamiento es respetuoso y cauteloso, pero después de la revisión, aparece un artículo contradictorio en la "Colección Weinan" de Lu You que registra las palabras de Li Deqian y llama a Han Shucheng. El libro ha existido desde la dinastía Song, pero Chao nunca lo ha visto.
Todos sus libros registran anécdotas que son suficientes para servir como guía, y sus ejemplos son similares a los del "Shi Zhuan". Las "Cuestiones arqueológicas" extrajeron un pasaje de Confucio sobre la contribución de Zhao Xiangzi a Jinyang. Los emperadores instaron a Wu Zixu a ser reclutado para construir una plataforma, enviando a uno para que fuera bajo, otro para ser Taishi de Jin y otro para atacar a Ying. He Lu, el heredero de Jin Sheng.
La familia Zuo de Chu se basó en la teoría de fases para derrotar a Wu Yi. Yanzi dio uno, Jin dio uno a Zhan_one y Confucio dio uno. Es particularmente vergonzoso. Las "Notas varias" de Huang también extrajeron un comentario sobre la formación de eruditos de los comentarios de Gu Sang, y el "Nuevo prefacio" trata sobre un barco antiguo que abordó un barquero.
Otro. , los dos libros tienen la misma dirección, pero se contradicen. Según este artículo, ocasionalmente perdieron su participación en la escuela. Sin embargo, la pérdida de libros antiguos depende de ello. Hay ocho capítulos en "Han Zhi" y "Hejian Wang Xian", pero ya no están registrados en "Sui Zhi". Cuatro artículos son suficientes para demostrar que son rectos y dignos del confucianismo. de vez en cuando, no debemos cansarnos de todos los defectos.
Sobre el autor:
Nació Liu Xiang (77 a.C.-6 a.C.), anteriormente conocido como Gengsheng. en el condado de Peixian, provincia de Jiangsu. Era el hermano menor del emperador Gaozu de Chu y el cuarto nieto de Chu. Fue un escritor y erudito de la dinastía Han Occidental. Teoría, junto con su hijo Liu Xin, hizo grandes contribuciones a la catalogación y compilación de libros antiguos. Sus obras incluyen "Biografía de los cinco elementos de Hong Fan", "Siete contornos", "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan" y "Lienu". Biografía" espera.