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Aforismos famosos de la antigüedad para fomentar el aprendizaje
Ejemplos de aforismos famosos de los antiguos para fomentar el aprendizaje son los siguientes:
1. Leer sólo mirándolo y recitándolo es lo más inútil. ——Zheng Banqiao
2. A veces, leer es una forma inteligente de evitar pensar. ——Hulps
3. Los libros son el faro eterno para que las personas acumulen sabiduría. ——Curtis
4. Leer cualquier buen libro es hablar con mucha gente noble. ——Descartes
5. Los estudiantes sin curiosidad son como pájaros sin alas. ——Sadie
6. Nunca estaré satisfecho en ningún momento. Cuanto más leo, más profundamente me siento insatisfecho y más siento que me falta conocimiento. ——Marx
7. Los eruditos no necesariamente tienen conocimiento. El verdadero sentido común es tener conocimiento, ser capaz de pensar y poder trabajar. ——Xu Teli
8. Cuando mueres, te gradúas. ——Xiao Chunu
9. Debes dominar los libros, no ser dominado por los libros; debes leer para vivir, no vivir para leer. ——Bulwer
10. Nunca es tarde para leer. Más vale tarde que nunca. ——Liang Shiqiu
11. Leer hace que la gente se sienta satisfecha; hablar hace que la gente sea ágil; escribir y tomar notas hace que la gente sea precisa. La historia hace que la gente sea sabia; la poesía hace que la gente sea inteligente; la historia natural hace que la gente sea profunda; la lógica hace que la gente sea elocuente; ——Bacon
12. Los libros, como las personas, también son paisajes vivos. También son cosas vivas y que hablan. - Gorky
13. Los libros son un poder enorme. ——Lenin
14. La mejor opción después de elegir buenos amigos es elegir buenos libros. ——Calder
15. Cuando muchas personas deambulan por un camino, tienen que ceder el paso a un camino principal y dejar que aquellos que aprecian el tiempo corran delante de ellos. ——Sócrates
上篇: ¿Qué libros de medicina tiene Hua Tuo? Hua Tuo es bueno en investigación médica. "una vez"? 6?1 "La biografía de Hua Tuo" decía que "dominaba varios clásicos y conocía el arte de reparar el cielo", y era especialmente "bueno en recetas y medicamentos". La gente lo llamaba "el médico milagroso". Una vez recopiló su rica experiencia médica en un libro de medicina llamado "Qingnang Jing", pero no se transmitió. Pero no se puede decir que su experiencia médica se haya perdido por completo. Porque muchos de sus estudiantes exitosos, como Fan A, famoso por su acupuntura, y Li Dangzhi, quien escribió el "Compendio de Materia Médica", heredaron parcialmente su experiencia. En cuanto al "Han Zang Jing" existente de Hua Tuo, fue escrito por personas de la dinastía Song y publicado en su nombre. Pero también puede incluir algunos elementos de las obras de Hua Tuo que siguen siendo populares. 下篇: Las opiniones de la gente sobre enterrar libros y convertirlos al confucianismoQuemar libros y convertir el confucianismo son dos cosas diferentes. También son la evidencia más concreta de que los historiadores citan los "crímenes" de la tiranía de Qin Shihuang. El registro más antiguo de la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de eruditos confucianos se encuentra en "Registros históricos". "La biografía del primer emperador de Qin", en el año trigésimo cuarto del primer emperador de Qin, el Dr. Chun habló contra el sistema centralizado de prefecturas y condados, exigiendo la restauración del sistema feudal de las dinastías Shang y Zhou. , y dijo: "Es inaudito que alguien pueda vivir mucho tiempo sin conocimientos ni habilidades". Qin Shihuang convocó una reunión de ministros para discutir, el primer ministro Li Si sugirió a Qin Shihuang: "Pido a los historiadores que quemen todos los Libros de la dinastía Qin. No son médicos. Cualquiera que se atreva a recopilar cientos de poemas y libros de todo el mundo será quemado. Cualquiera que se atreva incluso a escribir poemas y libros será abandonado y considerado como gente de. tiempos antiguos y tiempos modernos. Los que son funcionarios son culpables de lo mismo. Si no lo quema durante 30 días, no podrá leerlo "El otro son los registros históricos. "La biografía de Li Si" también registra que Li Si sugirió que Qin Shihuang quemara libros. En 212 a. C., el alquimista Lu Sheng engañó a Qin Shihuang, diciendo que podía hacer elixires y que quería elixires. Después de recibir una generosa recompensa, llevó a los eruditos confucianos a atacar en secreto a Qin Shihuang y escapó. Qin Shihuang envió un enviado imperial para interrogar al censor, y los eruditos confucianos de todos los ámbitos de la vida se expusieron entre sí, lo que llevó a más de 460 personas. Qin Shihuang ordenó el asesinato de acuerdo con la ley. "Registros históricos" también conserva comentarios sobre esto, como "Registros históricos". "The Scholars" dice: "En la dinastía Qin, se quemaron poemas y libros, los hechiceros quedaron atrapados y, a partir de ahora, faltaron las seis artes". El "Prefacio a la Cronología de los Seis Reinos" también dice: "Qin era arrogante y quemó libros en todo el mundo. Los registros históricos de los príncipes eran especialmente buenos y también fueron ridiculizados por ellos. La poesía y los libros también son comunes". Y mucha gente los esconde, pero los registros históricos solo se almacenan en la dinastía Zhou para ser destruidos. ¡Qué lástima! "Se puede ver que es un hecho indiscutible que Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos. ¿Por qué las generaciones posteriores tienen opiniones diferentes sobre esto? La razón es que la postura de clase de las generaciones posteriores de críticos es diferente de su comprensión de Qin Shihuang. Motivos: La dinastía Qin destruyó a la dinastía Zhou del Este en 256 a. C. y d. C. Del 230 a. C. al 221 a. C., destruyó los seis reinos de Qi, Chu, Yan, Han, Zhao y Wei, y estableció el primer estado feudal centralizado unificado. La historia china Qin Shihuang implementó una serie de medidas para fortalecer la unidad nacional y estableció el poder centralizado, estableció un gobierno central, estableció un sistema de condados y comarcas en todo el país, abolió el sistema hereditario de funcionarios reconocidos en la propiedad privada de la tierra; forma de ley; destruyó armas civiles y se trasladó a hogares ricos, eliminó obstáculos, reparó el ecuador, construyó la Gran Muralla y transformó la original. Las Grandes Murallas de Yan, Zhao y Qin fueron conectadas, reparadas, se enviaron tropas para proteger pasos peligrosos; y se levantaron fortalezas. Aunque la construcción a gran escala de la Gran Muralla sacrificó innumerables vidas y recursos financieros nacionales y trajo muchos desastres a la gente en ese momento, la historia de Meng Jiangnu llorando en la Gran Muralla permanece. Sin embargo, la Gran Muralla jugó un papel positivo al prevenir el saqueo de los poderosos nobles nómadas Xiongnu en el norte y proteger las vidas y propiedades de la gente del norte y la producción agrícola. Los objetivos de los eruditos confucianos posteriores de unificar la moneda. La unificación de los automóviles en las pistas y la unificación de los libros en el mismo idioma han promovido la unificación de la nación china a lo largo de los años y han sentado las bases para la formación de la civilización china. El propósito de quemar libros y hacer cumplir el confucianismo es "unificar el pensamiento" y establecer la autocracia feudal. Sin embargo, Qin Shihuang jugó un papel activo en este proceso histórico después de la guerra para unificar los seis países. Estaba obsesionado con comer y beber, divertirse y entregarse a la alquimia y la longevidad. No viejo, construyendo palacios, oprimiendo cruelmente a la gente, muy cruel y aburrido, perdiendo la naturaleza avanzada. Mao Zedong dijo una vez con humor: Qin Shihuang pensó que si mataba. los eruditos confucianos y quemaron los libros, el mundo estaría en paz de una vez por todas. Liu Xiang no estudia. "¿Por qué Qin Shihuang quemó libros?" Los "Registros históricos" también lo dejan muy claro, porque "todos los estudiantes en ese momento no aprendieron de la gente de hoy, pero no olvidaron lo que habían aprendido antes, lo cual era confuso". "Para consolidar la centralización del poder y la unidad nacional, prevenir el "aprendizaje privado y la enseñanza ilegal" y lograr el propósito de "distinguir a los negros de los blancos y establecer un modelo". De hecho, esta práctica de bloquear palabras y destruir libros fue No fue creado por Li Si y Qin Shihuang, pero se ha practicado durante mucho tiempo en los países anteriores a Qin. Hay ejemplos concretos para mantener su dominio y evitar que otras doctrinas dañen la ideología del país y sacudan los cimientos del país. Los estados vasallos han adoptado durante mucho tiempo la práctica de suprimir la expresión y destruir libros. Durante el período de reforma, Shang Yang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos. Además, Han Feizi también restringió activamente la educación privada, diciendo: "La educación privada también es caótica. "En aquella época, las escuelas privadas eran consideradas el principal obstáculo al Estado de derecho. Para erradicar las escuelas privadas, era natural destruir el material didáctico. En aquel momento, había muchas personas que abogaban por la prohibición de las escuelas privadas. Y también fueron aceptados por los gobernantes de la mayoría de los países. Durante el Período de Primavera y Otoño, Confucio pudo viajar por todo el mundo, y durante el Período de los Reinos Combatientes, Confucio pudo viajar por todo el mundo. Los libros se han quemado durante mucho tiempo, ¿por qué los historiadores solo piensan en Qin Shihuang como el eterno pecador que destruyó la cultura antigua? No hay registros para verificar que la dinastía Qin estuviera dividida antes. No pudo causar un gran daño a los clásicos culturales. Lo más importante fue que había un prejuicio de clase contra Qin Shihuang. Lu Xun dijo en su artículo "Sobre las similitudes y diferencias de la quema de libros de Huade": "Qin Shihuang fue realmente injusto. Murió al año siguiente y un grupo de holgazanes habló mal de él en nombre de su nuevo amo. Sí, Qin Shihuang quemó libros para unificar sus pensamientos, pero no quemó libros de medicina ni libros de agricultura. En cambio, incluyó a muchos "ministros invitados" de otros países. Estas personas no prestaron atención a las ideas de Qin, sino que adoptaron varias ideas. "El bien y el mal de Qin Shihuang quemando libros y acosando a los confucianos deben basarse en las condiciones históricas de ese momento y en el respeto de los hechos históricos. Como emperador feudal, Qin Shihuang tomó medidas para unificar sus pensamientos después de la gran causa de Se completó la unificación. Fue completamente natural. Después del nacimiento de la República de China, ¿no mató también a cientos de miles de personas? Si no, ¿podría el país haber tenido paz durante décadas? Han".