Máximas anticonfucianas
El segundo entrenamiento decía: Sé sincero en todo y nunca retrocedas. He escalado postes desde que era niño. Cuando adoro templos o a Buda, debo ser sincero y respetuoso. Significa gestionar los asuntos con los pies en la tierra y no rehuir a los ministros. Entonces lo que hago es sincero, sin pretensiones.
Los Tres Preceptos dicen: Todos los asuntos, por grandes o pequeños que sean, deben ser examinados una y otra vez para que no haya preocupaciones. Entonces Confucio dijo: "¡Si tú no dices 'tal, tal', está bien si yo no lo hago!". La sinceridad también es cierta.
Los Cuatro Preceptos dicen: Un caballero considera los oídos y los ojos del mundo como sus ojos y oídos, y la mente del mundo como su mente. ¿Por qué no correr la voz? Shun es simplemente curioso y bueno observando, por lo que puede "ver los cuatro ojos y alcanzar las cuatro sabidurías", por eso se le llama gran sabiduría.
Los Cinco Preceptos dicen: Nada en el mundo debe descuidarse. Incluso si es un asunto pequeño, debe manejarse con precaución. Los prudentes lo respetan. Cuando no tengas nada que hacer, respétate a ti mismo; y cuando algo suceda, debes respetarte a ti mismo. Debes ser leal desde el principio, ser cauteloso y pensar siempre. Aprender a ser pacífico es contraproducente. Gai Jing es intencional, luego Zhanran está en el medio, es decir, si el maestro está en casa, puede mantener las tareas del hogar en orden. Los antiguos lo llamaban "Zun Nei". El "Libro de los Ritos" lo llama "irrespetuoso", y el sabio dijo algo que tiene mucho sentido.
Liu Jie dijo: Si eres un experto, debes confiar en tu empleador, pero no debes confiar en él. Para el siguiente lugar, a menudo miro en la dirección de las intenciones de los superiores y voto hábilmente. Si tuviera una preferencia, la votaría y la seduciría. Soy omnipotente en todos los ámbitos del arte. ¿Crees que prefiero un arte a otro? Así que ningún arte puede abrumarme. Los Siete Preceptos dicen: Leer sin obsesionarse con los libros es una buena acción. Es decir, como decía Dongzi: "El viento no hace ruido" y "la lluvia no rompe", se dice que el mundo es pacífico. Si el viento no tiene sonido, ¿por qué todo favorece que suceda? Si la lluvia no rompe los parches, ¿cómo se ararán y sembrarán los campos? Desde esta perspectiva, es sólo un encubrimiento. Así, no lo puedes creer.
Bajie dijo: Cuando alcanzas el nivel más alto a la edad de ocho años, solo estudias mucho. En ese momento, me enseñaron un dicho sobre los lectores, incluido Zhang He, quienes eran todos eruditos de la dinastía Ming. Sus enseñanzas se basaban únicamente en las Escrituras. En cuanto a la poesía, eso es tema para más adelante. Cuando tenía diecisiete o dieciocho años, era relativamente competente en el aprendizaje. Antes de que me asignaran dirigir todos los días, empezaba a leer a las cinco en punto. Al anochecer, cuando el director tuvo un poco de tiempo libre, lo volvió a contar, pero estaba sobrecargado de trabajo y tenía la flema ensangrentada, y nunca paró. Yo, un joven, soy así. Soy mejor con pluma y tinta. Estudié caligrafía con Dong Qichang en Hanlin Shenquan, donde él me enseñó caligrafía. Zhang y aquellos que eran buenos en caligrafía a menudo daban instrucciones cuando veían la dinastía Ming. Por lo tanto, mi caligrafía es diferente a la de la gente común.
Nueve Preceptos: Comer frugalmente, vivir con prudencia y tener buenas curas.
Los Diez Preceptos dicen: Todos los mortales deben cultivar sus virtudes y regular su naturaleza. En el calor abrasador de junio, no es necesario abanicarse, quitarse la corona y no darse ningún capricho entre semana.
El undécimo entrenamiento decía: Mira, no abro las ventanas en verano y no acepto el aire fresco. Estás acostumbrado desde que eras niño. No hace calor es porque estás tranquilo. Esto es exactamente lo que decían los antiguos: "La calma es indiferencia". Además, Yue Xia no codicia el aire fresco, lo que también es beneficioso para su salud. Si se enfría por un período de tiempo, el calor del verano quedará atrapado en el nido, pero no será dañino en ese momento, pero puede causar enfermedades más adelante. Las personas con irregularidades gastrointestinales que vemos a finales de otoño son causadas por el frío exterior y el calor interior.
Los Doce Preceptos dicen: No hay nada más adecuado para que la gente común mantenga su salud que las escrituras dejadas por los santos. Por lo tanto, sólo quiero instruirles a leer atentamente los cuatro libros de los Cinco Clásicos y a ser sinceros acerca de su naturaleza. Cualquier forma de cultivar el carácter moral y establecer la vida no es más que un principio. ¿Es mejor leer un libro como este que estudiar varios temas diversos?
El Decimotercer Sermón decía que el "Jing" era el gran método utilizado por Yu, Xia, Shang y Zhou para gobernar el mundo. "El Prefacio del Libro" dice: "Los dos emperadores y los tres reyes tienen sus raíces en el Tao, y el Tao de los dos emperadores y los tres reyes tiene sus raíces en el corazón. Si se obtiene el corazón, se pueden obtener el Tao y el gobierno. "Los pensamientos son los dueños del corazón humano, y los pensamientos son la fuente del imperio de la ley. Aquellos que dominaban el Camino Medio, Yao, Shun y Yu, se enseñaron mutuamente sus métodos mentales. Shang Tang y Wuzhou transmitieron sus métodos a quienes construyeron postes eléctricos;
Todos me dijeron "sí", pero él pensó que no, para poder montarlo y eyacular. No se deje engañar por palabras de obediencia y alabanza deliberadas. Todo aprendizaje debe basarse en esta intención.
Los Veintitrés Preceptos dicen: Es un gran mal que la gente sepa pero no sepa, por eso Confucio dijo: "Saber es conocimiento, no saber es ignorancia". un niño. Cada vez que conozco a una persona mayor le pregunto qué ha vivido en el pasado y lo tengo en cuenta. Nunca pienses que lo sabrás sin visitar a alguien.
Los Veinticuatro Preceptos dicen: Los pecadores aprenderán y los superfluos aprenderán. Soy curioso por naturaleza. Aunque soy un marido muy vulgar, también tengo la verdad. Nunca te abandonaré aquí, pero buscaré su fuente y la recordaré. No creo que supiera que podía hacerlo, abandonar el bien de los demás. Las Veinticinco Lecciones decían: He estado estudiando desde que era niño, pero no sé una sola palabra. Tengo que encontrarlo y no estaré satisfecho hasta que lo sepa. Si no estudias mucho, no es más que gobernar el país.
Los Veintiséis Preceptos dicen: Al leer libros antiguos, debes examinar su significado, la llamada "consistencia". Si sus palabras tienen similitudes y diferencias, es decir, los antiguos también tienen similitudes y diferencias entre sí, entonces no hay necesidad de criticarlos y refutarlos, sino de decir que están sobreestimando sus capacidades y siendo parciales.
Veintisiete enseñanzas dicen: La comprensión es la clave de la lectura. Si el intelecto es claro, hay un maestro en el centro, no un auto-juicio de no-malvado. Si encuentra dificultades, siga recto, habrá ganancias y pérdidas. "El Libro" dice: "Estudia las enseñanzas antiguas y obtendrás algo". Las escrituras de cada santo, cada frase y todo es razonable. Al leer, presta atención para darte cuenta: "Ésta puede ser mi ley", "Ésta puede ser mi advertencia". Con el tiempo, las cosas van y vienen, y respondes a los sentimientos sin pensar.
El precepto vigésimo octavo decía: "Yi", decía: "El nuevo sol se llama virtud santa". Los eruditos algún día progresarán más y no perderán el tiempo. En general, existe una habilidad en el mundo, pero es difícil para los principiantes aprenderla. Puede parecer imposible, pero si no lo aprendes debido a la configuración, terminarás sin lograr nada. Por tanto, los principiantes son decididos, valientes y emprendedores, y sobre todo leales y persistentes. Si una persona puede tener una voluntad inquebrantable, ser valiente y diligente, pero nunca retroceder, ¡cómo puede fallar cualquier habilidad!
Veintinueve Preceptos decían: Confucio dijo: "Cinco de cada diez, estoy decidido a aprender". La razón por la que un santo es un santo es porque sólo habla de "aprender" a lo largo de su vida, pero "no puede cansarse de aprender". Dioses y sabios, como yo, ¿por qué no querría aprender de ellos? Si estás decidido a aprender, ¿quién podrá resistirse? Por tanto, el estudio de la ambición es el primer significado de santidad.
Los Treinta Preceptos decían: Confucio dijo: "La ambición está en el Tao". Si eres ambicioso, puedes usar tu corazón. No hay nada malo en la naturaleza, por lo que no hay nada malo en la mente. También hay algunos aciertos y errores en su uso que no se pueden ignorar. La ambición de Confucio en el aprendizaje era convertirse en un santo guiado por el cielo. Cuando tenía quince años, el aprendizaje era la base de la virtud. Todos los sabios de ayer surgieron de esto. La tendencia de la ambición no está muy lejos; no importa lo que quieras, eres invencible. Si aspiras al Tao, serás el maestro de la rectitud y los principios, y no podrás tener deseos animales. En cambio, confiarás en la virtud y la bondad, y nadarás en el arte. Nunca perderás tu orden, la relación entre importancia e importancia, cultivarás tanto por dentro como por fuera y viajarás tranquilamente sin conocer el reino de los sabios.
Los treinta y un preceptos dicen: La gente común es filial, pero los que quieren complacer a sus padres no tienen comida ni vestido. Sólo siendo bondadoso y actuando razonablemente podrás consolar a tus padres y ganarte su favor, y se te puede llamar verdadera piedad filial.
Los Treinta y dos Preceptos dicen: El Sutra de la piedad filial es la ética humana suprema. Se puede decir que es "el sutra del cielo, la rectitud de la tierra y la conducta del hombre". Se promueve el significado original de los clásicos de Confucio y espero profundamente que los eruditos confucianos de mi marido lo practiquen para ayudar a difundir la costumbre de la incorruptibilidad. Su significado es de gran alcance y sus méritos son grandes. Los lectores deben prestar atención a recitar y obedecer.
Los Treinta y Tres Preceptos dicen: Si eres ministro, debes ser considerado con tus familiares. Si haces todo con sinceridad, no habrá nadie que no pueda complacer a tus seres queridos. En el pasado, la emperatriz viuda conducía hasta el monte Wutai. Debido a que el camino de montaña era difícil y el viaje inestable, ordené a ocho personas que mantuvieran el sedán caliente. La emperatriz viuda era de buen corazón por naturaleza. Le preocupaba la idea de que un capitán pidiera una silla de manos porque quería cambiar de carruaje. He intentado persuadirte una y otra vez, pero no lo permito. No tuve más remedio que ordenar al sedán que se acercara al garaje. Después de conducir unos cuantos kilómetros, descubrí que viajar en el Holy Bow no era muy seguro. Como pedí sentarme en una silla de manos, la Santa Abuela dijo: "He cambiado la silla de manos. No sé dónde está la silla de manos. ¿Cómo puede ser esto?" Le dije: "La silla de manos está en". la espalda. “Haz lo que te dicen.
Un día, el ministro Wang vino a discutir asuntos militares. Después de terminar de hablar, salió. Uno de los generales, Biliktu, se quedó solo y me dijo: "Su Majestad, últimamente he estado un poco preocupado. Trate de pensarlo. Voy a Manchuria. Si 500 personas se unen, ¿quién podrá igualarlos? En un En unos días vendrá el maestro Yongxing. ¿A Su Majestad solo le importan Taizu y Taizong? Nunca he levantado una ceja. Si el emperador es así, ¿por qué debería preocuparse? En unos días, Yongxing tendría éxito. Por eso, nunca me atrevo a menospreciarme y decir que los demás son ignorantes. Cada uno tiene su propia opinión. A menudo hablo con ministros, pero sé y veo algunas cosas, simplemente escuchar lo que dicen tiene sentido. Soy el Reino de Ghana. Todos los líderes son Biliktu, buenos peleando y extremadamente rectos.
Las Cuarenta y Tres Instrucciones dicen: Cuando llueva y truene, Wu Li definitivamente estará debajo del gran árbol. Antes, las personas mayores siempre advertían. Lo he visto con mis propios ojos. Lo recuerdas.
Los Cuarenta y Cuatro Preceptos dicen: A todo el mundo le gusta relajarse y odia trabajar, pero mi corazón dice que la gente sólo sabe relajarse trabajando constantemente. Si te conformas con la tranquilidad, no sólo sabrás cómo escapar, sino que tampoco podrás permitirte el lujo de estar cansado. Por lo tanto, el "Libro de los cambios" dice: "El movimiento del cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar". Desde su perspectiva, el sabio ve el trabajo como una bendición y el escape como un desastre.
Los cuarenta y cinco preceptos dicen: ¿Cómo puede estar ausente la naturaleza humana? Hay algunas personas testarudas que piensan que son buenas y otras que piensan que son malas; Estas personas parecen honestas y directas, pero se avergonzarán cuando las utilicen. Por eso los antiguos decían: "Las personas buenas son malas y las personas malas son buenas. Esto significa que burlarse de la naturaleza de las personas atrapará a sus maridos también".
Cuarenta y seis enseñanzas: Los antiguos decían: "El derecho a oponerse a las Escrituras es correcto". Algunos eruditos también discuten sus aciertos y errores. A menudo es difícil lograr una cobertura mundial. A veces, con un empujón o un movimiento, el mundo cambia. Hay que pensarlo en cualquier momento y sopesar la importancia sin perder los clásicos. Esto es lo que se llama derecho. ¿Alguien alguna vez ha ido en contra de las Escrituras y lo ha llamado un ejercicio de derecho?
Las Cuarenta y Siete Enseñanzas dicen: Todas las personas nobles pueden sentarse durante largos periodos de tiempo. He estado en el poste desde que era niño. Hoy hablo de asuntos políticos con varios ministros, o hablo de libros e historia con funcionarios públicos, o incluso me río con personas ociosas de mi familia. Siempre me siento erguido. práctica y mi Causado por el autocultivo. Confucio dijo: "Cuando un villano tiene éxito, los hábitos se vuelven naturales".
Las Cuarenta y Ocho Lecciones dicen: Al salir a caminar, lo más importante es permanecer en el campamento. Hay que preocuparse por las lluvias en verano y otoño. Debe buscar mesetas. No debe vivir cerca de recodos de ríos ni bajo depresiones. Falta fuego en invierno y primavera, pero si encuentras pasto en la zona de sotavento, si tienes que encontrar pasto profundo, debes cortar el pasto alrededor del campamento y vivir. Además, no se puede vivir en la antigua base donde me quedé, o donde acampé cuando fui allí, y no puedo volver a vivir aquí. Si es así, seguiré las viejas reglas, que son todas tabúes.