El origen del apellido Hou
Zhai es Hui Bohua, el hijo de Lu. Para obtener más información, consulte "Zuo Zhuan: El vigésimo quinto año de Zhao Gong". Escribió Hou en registros históricos antiguos, que se convirtió en un apellido en los Cinco Elementos. En "Hou Cheng Shu del año 14 de Zuo Zhuan·Xianggong" explicó: "Hou" es un libro o una composición. También conocido como "Hou" en "Guan Pass and Offside". A mediados del período de primavera y otoño, los tres antiguos caracteres chinos "hou", "hou" y "dog" se combinaron. Notas Tudor: "La narración de "Diecinueve Reyes" dice: 'En el año 25 de la dinastía Zhao, se decía que una persona abofeteó su apellido, dos personas abofetearon a su tío y cuatro personas abofetearon a su nieto. Las bofetadas se consideraban como sus últimas palabras "Yuanhe Shi Según las "Costumbres", se dice: La comida del Doctor Lu es Gou, por su apellido. Pensé erróneamente que el "Hou" de mi nieto era el "perro" del pueblo. Otro dicho. La razón es que "Sun" no es el apellido del tío de Tapir, "Zha Wei Chunqiu de Lü": "La pelea de gallos de Lu Ji y Hou", el "Hou" de hoy se llama "Gou", y las generaciones posteriores lo cambiaron según la versión popular. de "Zuo Zhuan". Según la nota, "el nombre se utiliza como apellido "Después"
El debate sobre el apellido "Hui Bo Gonghou" en los libros antiguos nunca ha cesado. Sin embargo, según los registros reales de reliquias culturales, el duque Huibo tenía el apellido "Hou" a mediados del período de primavera y otoño, y ya se llamaba "Shi". Era una familia aristocrática y el primer ministro a cargo. La tierra y la gente civilizada en Lu eran responsables de reclutar tropas y mano de obra, al igual que hoy está a cargo de los recursos territoriales y la construcción urbana.
"Apellidos antiguos y modernos" registra: "El apellido se basa en el feudo, que se originó a partir del apellido Ji. El octavo nieto de Lu era estéril y cosechaba granos en Hou (ahora al sureste de Dongping, Shandong ), por eso lo llamaron Hou porque su familia "Ji Dan es descendiente de Zhou Gong y descendiente de Huangdi.
Origen 2: Chuo se originó a partir del fabricante del famoso bronce "Fang Ding" a principios de la dinastía Zhou occidental. Según la inscripción de Fang Ding, "En el aniversario de la llegada del rey Chuo (Cai) a Chengzhou, Chuo hizo una contribución (nota de Hou Jiuming): En el año en que el rey Zhou llegó a Chengzhou, recibió un regalo". del Duque como trípode. Y un recipiente para adorar a mi padre Xin, espero que mis hijos y nietos lo atesoren para siempre.
La "armadura de trípode de pájaro" desenterrada de una tumba a principios de la dinastía Zhou Occidental tiene la inscripción: "Le deseo a mi padre Xin Baoding, Yayi, un escritor de pájaros el nombre de la tribu "Yi". Se vio por primera vez en las inscripciones de huesos de oráculo del período Wuding. La colección de inscripciones de huesos del oráculo (14921) dice: "Yi Huiling y muchos descendientes". Se puede ver que el ancestro paterno "Yi" del ave productora es similar al ramal. La gente de la dinastía Yin llamaba a su padre Bu Kao, mientras que la gente de la dinastía Zhou llamaba a Kao su padre. Tanto las inscripciones "Wen Kao" como "Fu Xin" mencionan esto. Se puede ver que la línea materna del ave proviene de la familia Zhou, y la inscripción en el trípode Fangding, ambos de principios de la dinastía Zhou occidental, también está escrita como "Wen Kao Fu Xin", lo que indica que el fabricante "Houtian " también proviene de la familia "You".
La última palabra de la inscripción (nota de Hou Jiuming: es decir (dragón), vea la última imagen de la inscripción del trípode cuadrado en las reliquias culturales de Hou en esta página) generalmente se considera el emblema de la Familia Hou. Con base en el emblema familiar y la evidencia de que el apellido del padre de Hou Yi era Xin, generalmente se cree que la familia de Hou Yi es un remanente de la dinastía Shang y ha continuado conservando algunas tradiciones de la dinastía Shang desde principios de la dinastía Zhou.
Origen Tres: Houtu, el hijo del Dios del Agua, descendiente del Emperador Yan. "Hou" puede escribirse como "东", que significa el dios a cargo de la tierra. La palabra "grueso" en las inscripciones de huesos de oráculo y de bronce tiene "fábrica" en la esquina superior izquierda, que es un símbolo invertido y está relacionado con terrenos o edificios. La parte inferior derecha es el reflejo de la casa alta al sol, lo que significa que el reflejo de la casa alta en el suelo es muy largo y profundo. Entonces el significado original de "grueso" es "profundo". Como dice el refrán, "El cielo y la tierra son gruesos", por lo que "grueso" a menudo se refiere al "espesor" de la tierra en los proverbios antiguos. Por ejemplo, "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Primer Mes": "Todos dicen que el cielo está alto, pero no me atrevo a perder (el timón); todos dicen que la tierra es espesa y no me atrevo a dudar. "El "espesor" del "suelo trasero" es como la capa de loess de la meseta de Loess: tiene más de 1.000 metros de profundidad. Es como la tierra de loess que nutre todas las cosas y engendra toda clase de almas. Es rico e ilimitado. Se dice que Hou Tu, "Guo Yu Lu Yu", es * * *, capaz de pacificar al Kyushu y convertirse en el hijo del dios de la tierra. También se dice que "Zuo Zhuan" es el nombre de Dios: "La tierra es como la parte de atrás de la tierra", y Li Zhouda Lesi se llama "la tierra muestra". El "Libro de los Ritos · Yue Ling" dice que "el suelo central es el emperador Huangdi, y el suelo detrás de los dioses es".
Houtu, como dios de la sociedad, debería ser en la antigüedad, y con Huangdi como dios central, la época debería ser a finales de la dinastía Zhou. El "Templo Houtu" construido en la dinastía Han era el dios auxiliar del Emperador Amarillo, que era diferente del Dios Sheji. La simetría del cielo y la tierra es la encarnación de este concepto. En 443 d.C., los funcionarios dejados por la dinastía Wei del Norte fueron a la cueva Gaxian en el Estandarte Autónomo Oroqen de Mongolia Interior para decirles a sus antepasados que rindieran homenaje a las antiguas ruinas y escribieron un párrafo que incluía: "El emperador es el cielo, y el emperador es la tierra."
Un breve repaso por los orígenes de los apellidos Hou y Hou
"Hou" y "Hou" son etimológicamente la misma palabra. "Hou" puede escribirse como "东", que significa el dios a cargo de la tierra.
"后" es una palabra de conocimiento. La palabra "hou" en las inscripciones en los huesos del oráculo tiene la palabra "口" en la parte inferior izquierda y una mano en una figura en la parte superior derecha, lo que significa cubrirse la boca con las manos y gritar para que el sonido llegue más lejos. "Shuowen" explica: "La reina sigue al rey, parece un ser humano, ordena en todas las direcciones y da órdenes, el rey está detrás, la explicación de Xu Shen es correcta excepto por el error de explicación". El significado original de "Hou" es una anciana autorizada. En las inscripciones en huesos de oráculos, "hou" se utiliza normalmente para referirse a la líder femenina del clan. Nuwa fue la primera mujer líder de la nación china. Ella era la que podía "gobernar todas las direcciones" en ese momento, por lo que las generaciones posteriores la adoraron como la Madre de la Tierra y construyeron templos para ofrecerle sacrificios.
En las actividades populares, al construir una casa o enterrar a los muertos, primero se deben ofrecer sacrificios a "Houtu" para apaciguar a los dioses, lo cual es una extensión del culto a la Santa Madre de Houtu. En generaciones posteriores, la gente usaba "hou" para referirse a la esposa del emperador o al líder de las concubinas, como reina, emperatriz, emperatriz, concubina, etc.
La palabra "grueso" también es una palabra familiar. La palabra "grueso" en las inscripciones de huesos de oráculo y de bronce tiene "fábrica" en la esquina superior izquierda, que es un símbolo invertido y está relacionado con terrenos o edificios. La parte inferior derecha es el reflejo de la casa alta al sol, lo que significa que el reflejo de la casa alta en el suelo es muy largo y profundo. Entonces el significado original de "grueso" es "profundo". Como dice el refrán, "El cielo es espeso y la tierra es espesa", por lo que "espeso" a menudo se refiere al "espesor" de la tierra en los proverbios antiguos. Por ejemplo, "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Primer Mes": "Todos dicen que el cielo está alto, pero no me atrevo a perder (el timón); todos dicen que la tierra es espesa y no me atrevo a dudar. "El "espesor" del "suelo trasero" es como la capa de loess de la meseta de Loess: tiene más de 1.000 metros de profundidad. Es como la tierra de loess que nutre todas las cosas y engendra las almas de todas las cosas. Está lleno de virtudes, amplias y profundas. El valor de la comprensión de la gente sobre Hou Tu y el culto a su madre reside en el pensamiento.
El siguiente párrafo se refiere a los tres personajes Hou, Hou y Gou que están conectados con la fuente del texto antiguo (anotado por Hou Jiuming):
Hou Shi: "Libro de Ritos · Hablando de Gong Houmu", Zheng anotó: "El hijo de la Reina Madre es Hui Bogong". Shu citó al mundo que "la piedad filial, Hui, sucede a Hou". El artículo de microexamen de "Lu's Spring and Autumn Annals", Gou, Gao señaló: "Hui Bo, el hijo de la emperatriz Hua, toma el carácter como su apellido chino, cuero, gong, errores de fuente similares". Zhao Bo y Zhao Jian escribieron "Zuo Zhuan" durante veinticinco años. Los pueblos antiguos y modernos de la dinastía Han están representados por Hou y Zhao Bo, y los cinco elementos también son de Hou. En el año 14 de la dinastía Xiang, "Zuo Zhuan" dijo que Hou era su tío. La explicación: "Hou" originalmente se llamaba "Gou". A las costumbres también se les llama "después" por la reputación. La parte trasera, el grosor y el dobladillo están conectados entre sí.
Nota Tudor: Según el significado, escuché la cita del Decimonoveno Rey: 'En el año veinticinco de la dinastía Zhao, se rumoreaba ampliamente que el primero era un cantante, el segundo era cantante, y el segundo era cantante, él es el cantante, y el cuarto es el nieto. El personaje "Hou" es considerado como "Hou". Yuanhe citó una costumbre y dijo: "El doctor Lu me dijo que Gou recogió la comida de Bo debido a su familia". Más tarde, el "Hou" de Sun Tzu fue confundido con el "Perro" de Zhen. El tío de Tapir, Sun, no tiene este apellido. Hay otro dicho: "Chun Qiu Micro Fu" de Lu: "Lu Ji y Hou pelean gallos". En la versión actual, "Hou" se llama "Gou", y las generaciones posteriores se lo pasaron a Zuo según la versión popular. Según la anotación, "tomar el carácter como apellido" significa "más tarde". Wang Wei dijo que no aprobó el examen.
El "tapir" del que discutían los antiguos es en realidad un topónimo que utiliza la forma y posición de las estrellas para describirlo, o se llama tapir. Originalmente hace referencia a uno de los 28 signos del zodíaco, perteneciente al fuego y al mono. Consta de tres constelaciones, a saber, Orión (λ Orión), Orión (φ1) y Orión (φ2). En el mapa estelar dibujado en la antigua China, ocupaba el sexto lugar en Occidente, estaba ubicado en la boca del tigre blanco y tiene las características de comida gourmet, por lo que es un buen augurio en la adivinación. (Nota: Gou Gou, la legendaria bestia mítica antigua, es en realidad una tortuga grande. Su armadura contiene los cielos. Los sacerdotes la usan específicamente para adivinación, rituales y notas).
Según los antiguos caracteres chinos "Hou ", "Hou", "Gou", porque la palabra "Hou" se usa para describir la ciudad de Gou en Lu (ahora Qingdao, Shandong). Su terreno es como una cabeza de tortuga, de ahí el nombre. El feudo de la emperatriz Hui Bo Gong está en esta ciudad, por lo que la ciudad se llama Hou. Es la familia Hou y sus descendientes alguna vez estuvieron distribuidos.
Debido a la homofonía de los tres caracteres "Hou", "Hou" y "Gou", los descendientes de los apellidos Hou, Hou, Yi y Hou tienen parte de la misma ascendencia.
Posdata
El antepasado del apellido Zhou en la antigua China. Cuenta la leyenda que nació de la hija de Tai, que fue abandonada al nacer, de ahí el nombre. Durante la era Yao y Shun (antes del siglo XXI a. C.), era un funcionario agrícola y tenía un feudo en Taifen. Su nombre era Hou Ji y su apellido Ji. Se dice que era bueno cultivando diversos cultivos alimentarios y también enseñaba a la gente a cultivar. Más tarde, la familia Zhou lo consideró su antepasado y creyó que fue la primera persona en cultivar mijo y trigo. En la era legendaria de Yao y Shun, la agricultura todavía era relativamente primitiva. Hou Ji contribuyó al desarrollo de la agricultura (industria de plantación) en ese momento, por lo que el Libro de las Canciones, Sheng Min, Shangshu Shun Dian, Shi Ji Zhou Benji "" y muchos otros libros antiguos han elogiado y registrado sus logros. Por lo tanto, durante la dinastía Zhou Occidental (siglo XI a. C. - 771 a. C.), los funcionarios agrícolas se llamaban Houji.
Hou Yi
También conocido como "Yi Yi", se dice que era un hombre Dongyi de la dinastía Xia. Era el líder de una familia pobre y era bueno en. tiro al arco. Un arquero famoso de la dinastía Xia y uno de los antepasados de Hou. En ese momento, Taikang, el hijo del estado de Qi, el rey de Xia, era adicto a la recreación y la caza y no le importaban los asuntos políticos. Fue perseguido por Hou Yi. Después de la muerte de Taikang, Hou Yi estableció al hermano menor de Taikang, Zhongkang, como rey de Xia, y Hou Yi ostentaba el poder real. Pero a Hou Yi solo le importaba cazar en todas direcciones. Más tarde fue asesinado por su mejor amigo Han Zhuo. Según la mitología, Hou Yi era el marido de Chang'e. Hou Yi estuvo aquí. Había diez soles en el cielo, quemando vegetación y abrasando cultivos. Para salvar a la gente, Hou Yi derribó nueve soles seguidos. A partir de entonces, el clima fue adecuado y todo creció. También mató bestias salvajes y serpientes venenosas para matar a la gente. Por eso la gente lo considera el "dios de las flechas".