Interpretando la historia del Reino Celestial Taiping desde otra perspectiva

La rebelión Taiping a finales de la dinastía Qing fue un levantamiento campesino que cambió el curso de la historia china. La rebelión Taiping no sólo cambió la estructura de China, sino que también descentralizó el poder hacia Ying Yong y las fuerzas armadas locales, lo que obligó a la corte Qing a ejercer poder sobre las fuerzas Han encabezadas por Zeng Guofan, y más tarde cambió la estructura política y militar de los Qing. Dinastía. Por otro lado, el desastre causado por la rebelión Taiping en China no tuvo precedentes. Este movimiento se extendió básicamente a las zonas económicamente desarrolladas del sur de China, provocando al menos decenas de millones de muertes. La economía, la agricultura, la artesanía y otras industrias del sur sufrieron graves daños y casi se detuvieron. La destrucción de culto de la Rebelión Taiping causó un golpe devastador a muchas pinturas, caligrafías, libros, obras de arte, artesanías y edificios preciosos.

"Historia del movimiento revolucionario Taiping" fue traducida por Wang Ran y publicada por la editorial Jiuzhou.

Investigaciones académicas anteriores sobre el Reino Celestial de Taiping se centraron en el impacto positivo, destacando la naturaleza revolucionaria, innovadora y de clase, y se centraron en la ilustración del último movimiento campesino en la antigua China sobre la posterior Revolución de 1911. En los últimos años, se ha deslizado al otro extremo, viendo la ignorancia y la destructividad de la rebelión Taiping y su impacto en la cultura tradicional china desde una perspectiva negativa cuando miramos más allá de los significados positivos y negativos y miramos objetivamente al movimiento campesino. No podemos evitar preguntarnos: ¿qué dejó el Reino Celestial Taiping a las generaciones futuras? ¿Cómo evalúa la gente ahora este período de la historia?

Jian Youwen fue un pionero en el estudio de la historia de la Rebelión Taiping en los tiempos modernos. A él, Luo Ergang y Xiao Yishan se les puede considerar los fundadores de la investigación moderna sobre la rebelión Taiping. Se puede decir que las obras de Jian Youwen son lecturas obligadas para estudiar la historia del Reino Celestial Taiping. El libro "Historia del Movimiento Revolucionario Taiping" ofrece a los lectores la mejor explicación de todos los aspectos del movimiento del Reino Celestial Taiping, enfatizando principalmente las innovaciones de la iluminación en el movimiento del Reino Celestial Taiping. Jian Youwen sintetizó sus dos obras maestras publicadas "La historia completa del Reino celestial de Taiping" y "El examen general del Reino celestial de Taiping" y reescribió las dos obras en esta "Historia del movimiento revolucionario del Reino celestial de Taiping", que fue publicada por Yale University Press en 1973 y fue publicado por el famoso historiador chino Recomendado por el erudito Shi Jingqian, tiene una gran influencia en el mundo de habla inglesa.

La ocurrencia de la rebelión Taiping estuvo relacionada en gran medida con la corrupción del gobierno Qing en ese momento y su inacción en el gobierno civil.

Bajo el gobierno débil e inactivo del emperador Daoguang, los funcionarios a menudo eran demasiado vagos para involucrarse en política, engañaban a superiores e inferiores, informaban buenas noticias pero no malas, lo que solidificó las clases de la dinastía Qing y perdió movilidad. Y gradualmente insatisfecho a la gente de clase baja. Por ejemplo, Zheng Zuchen, gobernador de Guangxi antes del levantamiento de Jintian en el libro, continuó la política de inacción de su predecesor. La zona fronteriza de Guangxi es la zona más afectada por los bandidos. Según las estadísticas, hay más de 30 pandillas con una escala de más de 20.000 personas. Pero Zheng Zuchen se adhiere al principio de que es mejor tener más cosas que menos. No apaciguó a Wu ni hizo todo lo posible para rodearlos y reprimirlos. Simplemente los ahuyentó sin pánico. Como resultado, el gobierno local no informó a los bandidos o incluso no los informó. Simplemente les permitió desarrollarse y sobrevivió a su mandato. .

Había muchos funcionarios como Zheng Zuchen en el gobierno Qing en ese momento. Su inacción devolvió el poder a los funcionarios locales que eran más incompetentes y menos dispuestos a causar problemas. Los funcionarios locales pasaron a manos de pequeños funcionarios y la nobleza local, formando una fuerza maligna que campaba a sus anchas por el campo. Estas personas a menudo sólo se preocupan por sus propios intereses, aceptan sobornos, infringen la ley e incriminan sin sentido a quienes no están de acuerdo con ellos. El posterior rey del norte, Wei Changhui, fue originalmente un hombre rico local, pero debido a su ascendencia Zhuang, otros vecinos lo discriminaron y menospreciaron desde que era un niño. Wei Changhui, que creció en el odio, era originalmente un funcionario local, pero se le negó la fama porque no pudo realizar el examen imperial. Más tarde, Wei Changhui gastó mucho dinero para comprarle a su padre una pequeña reputación. Quería honrar a sus antepasados ​​y mejorar el prestigio de la familia Wei. Inesperadamente, la nobleza local se unió y se llevó las placas al mérito para chantajear a la familia Wei. Wei Changhui descubrió que adorar a los dioses buscaría justicia, pero solo recibió una mueca de desprecio. Al final, Wei Changhui llevó a los fieles a robar el granero del escudero y toda la familia se refugió en los fieles. Estas cosas ocurrían a menudo en aquella época. Se puede decir que, además de sus propias razones, la inacción e incompetencia del gobierno Qing, así como su actitud ignorante, empujaron al pueblo a oponerse.

La característica que distingue la rebelión Taiping de levantamientos campesinos anteriores es su trasfondo religioso occidental. En el proceso de localización, todavía absorbió políticamente el modelo de estructura piramidal de la autocracia feudal, pero mostró una gran exclusividad cultural. Esto llevó a la oposición entre la clase intelectual, dominada por el confucianismo tradicional, y el nuevo régimen. Por ejemplo, Zeng Guofan dijo en el artículo "Qiu Yue Bandits": "Esto no es solo un cambio en la dinastía Qing, sino también un cambio extraño en la religión famosa desde la apertura del puerto. Yo, Confucio y Mencio lloramos en Jiuyuan. , y cualquiera que sepa leer y escribir puede quedarse quieto sin moverse". Se puede ver que. Había una contradicción irreconciliable entre los intelectuales de esa época y las ideas dominantes de la rebelión Taiping. Esto también llevó a la negación total del Reino Celestial Taiping por parte de los intelectuales dominantes que tenían libros y opiniones posteriores al Reino Celestial Taiping, que contenían dolor y resentimiento por esta catástrofe cultural.

En el libro, podemos ver una gran cantidad de estudios de campo realizados por Jian Youwen, así como una gran cantidad de actividades prácticas revolucionarias descubiertas de boca de la población local y de los anales del condado local. La rebelión Taiping liberó a las mujeres. Aunque los principales líderes de la Rebelión Taiping vivían en la corrupción y tenían muchas esposas y concubinas, el movimiento dio a las mujeres un lugar en las actividades revolucionarias. Por ejemplo, Su Sanniang y otras mujeres que se unieron temprano, dirigieron personalmente las tropas a la batalla y su servicio meritorio fue tan bueno como el de los demás. Abolición de ideales como la venda de pies, el concubinato y el matrimonio comercial. , propuesto por el Reino Celestial Taiping desde el principio, era inimaginable en las áreas controladas por el gobierno Qing al mismo tiempo. Debido a que la rebelión Taiping tenía antecedentes occidentales, tenía una afinidad natural con Occidente y no resistió algunos conceptos occidentales como lo hizo la corte Qing.

Se basa en el pensamiento occidental para desafiar algunas tradiciones éticas que son indiferentes a la naturaleza humana. La rebelión Taiping de aquella época, a diferencia de la dinastía Qing, rara vez apoyó el libre comercio. Querían hacer más negocios con Occidente y abrir aún más su comercio. Algunas de las ideas mencionadas anteriormente no se realizaron plenamente en el siglo XX, lo que demuestra que hubo tal iluminación ideológica en el contexto de la dinastía Qing en el siglo XVII, y el Reino Celestial Taiping tenía un pensamiento más allá de las limitaciones de la época en algunos aspectos.

Cuando miramos la historia del Reino Celestial Taiping ahora, solo hay algunas historias de chismes sobre los líderes del Reino Celestial Taiping en los medios. Si sólo nos centramos en el carácter moral personal y el estilo de vida de los líderes de la Rebelión Taiping, será difícil ver qué significado real trajo este movimiento a China. Si sólo nos centramos en los problemas y fracasos del movimiento, desconectaremos el movimiento de los diversos movimientos revolucionarios en el proceso de modernización de China. Este libro conciso y autorizado "Historia del movimiento revolucionario Taiping" puede ayudar a las personas que realmente desean comprender este período de la historia, comprender el significado histórico que este movimiento trajo a China y ayudarlos a atravesar la niebla y ver el verdadero conocimiento.

Fuente Beijing Evening News

Autor Xiao Hao

Editor de procesos Li