Imágenes comunes en la poesía antigua

1. La luna: falta el hogar, falta la gente

Nostalgia: al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando se hundió de nuevo, de repente recordé a Got. hogar.

¡Esta noche el rocío se convierte en escarcha y la luz de la luna brilla intensamente en casa!

Estar embarazada de alguien: Por ejemplo, te deseo una larga vida y hermosos paisajes a miles de kilómetros de distancia.

En este momento, no me conozco. Espero que China brille sobre ustedes mes tras mes.

2. Crisantemo: un retrato de una personalidad noble

Por ejemplo, beber agua de Mulan por la mañana y comer crisantemo Qiu por la noche mostrará el otoño británico.

Los arbustos otoñales son como taoístas y los bordes alrededor de la valla son cada vez más inclinados. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, pero esta flor carece aún más de flores.

En lugar de soplar el incienso contra el viento del norte, es mejor sostener el incienso en la rama y esperar la muerte.

3. Flores de ciruelo: un retrato de una personalidad noble

"Éxodo": esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia.

No alabes el color, solo deja que el aire se llene de cielo y tierra.

4. Loose: solitario y sencillo, uno de los tres amigos fríos.

"Éxodo": ¿No tienes un fuerte resfriado? Hay naturaleza en pinos y cipreses.

Cuando hace frío, sabes que los pinos y cipreses se marchitarán.

Más tarde, la riqueza se desvaneció, pero los fríos pinos y los verdes cipreses aún permanecieron.

5. Loto: un símbolo del amor

El loto es un homófono de lástima, por lo que puede usarse para expresar amor.

"Éxodo": Cuando se recogen lotos en Nantang en otoño, las flores de loto están por encima de la cabeza. Bajé la cabeza y encontré semillas de loto, que eran tan verdes como el agua.

6. Río Indo-Desolación y tristeza

"Éxodo": Los plátanos lloviznan y cae el crepúsculo.

Un llanto de las hojas de otoño, un pequeño plátano y un poco de tristeza, lágrimas y sueños pasada la medianoche.

7. Cuco - tristeza, nostalgia

Se dice que el rey de Shu ordenó a Du Yu que esperara con ansias al emperador. Debido a que se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos, vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. En primavera, el cuco llora hasta llenarse la boca de sangre. Además, el grito del cuco parece llamar: "Es mejor volver a casa". También se le llama Zigui, que a menudo evoca nostalgia entre los vagabundos.

Ejemplo: Las flores del peral están tristes en la nieve y la luna está triste, y el cuco llora sangre.

En la noche de luna, lo que nos llega es la voz melancólica del cuco y la triste montaña vacía.

De ahora en adelante, dejaré Jiangnan Road y me convertiré en un cuervo sangriento.

8. Cigarra de otoño: noble y noble, triste

Después del otoño, las cigarras no vivirán mucho. Después de varias lluvias otoñales, sólo quedaban algunos gemidos intermitentes.

"Éxodo": El corazón está frío y desolado, el pabellón llega tarde y los aguaceros han comenzado a cesar.

Mientras el crepúsculo del año se pone en el oeste, escucho las cigarras y pienso en los invitados del sur.

9. Hongyan: nostalgia y tristeza por viajar.

(También es el mensajero que entrega libros en poemas antiguos)

Ejemplo: Vuelve la palabra "Yan", la luna está llena en la torre oeste.

Los números pequeños indican un negocio mediocre. Los gansos están en las nubes y los peces en el agua. Es difícil expresar este sentimiento.

10. Willow Tree - Separado del amor

"Éxodo": ¿Dónde te despertarás después de beber esta noche? El miedo es sólo el borde, ante el triste viento de la mañana y el sol menguante de la luna menguante.

La lluvia de la madrugada mojó el polvo de la tierra, la posada de la posada, las ramas y las hojas de la posada, una hoja nueva.

11. Changting Nanpu - el lugar de la despedida

Ejemplo: ¿Dónde es el viaje de regreso? El pabellón largo es más corto.

Afuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es azul.

12. Cao Fang - Del Odio

Ejemplo: Hierba verde junto al río, pensando mucho.

13. Plátano-Soledad y Tristeza

"Éxodo": ¿Dónde se sintetiza la tristeza? Deja tu corazón al otoño. Aunque no llueva, hará frío.

14. Flauta Qiang: un sonido triste

"Éxodo": ¿Por qué el hermano fuerte debería culpar a Yangliu? La brisa primaveral no pasa por el paso de Yumen.

15. Cuervo: símbolo de decadencia y desolación

"Éxodo": Fuera del sol poniente, las grajillas cuentan en el oeste y el agua que fluye rodea el pueblo aislado.

Encuestado: Bi Shi-Tong Sheng Nivel 12-14 12:51.

Recopilación e interpretación de imágenes comunes en poesía

(225235) Zhang Guangxiang, escuela secundaria Dingou, ciudad de Jiangdu, provincia de Jiangsu

Pregunta del examen de ingreso a la universidad nacional de 2002 17, Apreciación de Li Bai El significado y la función de "romper sauces" en el poema "Escuchar la flauta en una noche de primavera en Los Ángeles". Muchos candidatos no saben lo que significa o son arrogantes. Debido a que el significado de "romper el sauce" afecta el pensamiento de la segunda pregunta, la puntuación de esta pregunta es generalmente baja. La razón es que no sé si muchas imágenes de la poesía clásica tienen significados especiales. ¿Por qué "Zheliu" significa "adiós y nostalgia" (respuesta a la pregunta del examen)? Según "Yellow Picture Sanfu Bridge", "Baqiao es un puente sobre el agua en el este de Chang'an. El pueblo Han envía a sus invitados a este puente para despedirse de ellos. Resulta que 'Zheliu' es del pueblo". Costumbres de despedida de la dinastía Han. Hay una canción "Breaking Willow" en la dinastía Han Yuefu, que expresa el dolor del viaje de despedida. Junto con esta canción "¿Quién no soporta extrañar su hogar?" "Al comprender el contexto, el significado se aclarará naturalmente. A partir de esto, no podemos evitar familiarizarnos con el significado de algunas imágenes comunes en la revisión de preparación para el examen de apreciación de poesía antigua de 2003.

Como todos Ya sabes, la creación de poesía es muy sutil y concisa. El lirismo de los poetas a menudo no es la expresión directa de sentimientos, ni la infusión directa de pensamientos, sino la expresión de una cosa tras otra. ambas "imágenes" objetivas; la "emoción" expresada a través del paisaje y la "ambición" expresada por los objetos cantados son "significados" subjetivos. La diferencia entre "imagen" y "significado" es la combinación perfecta. un retrato de la vida real, pero también la cristalización de la creación estética del poeta y el portador de sus pensamientos emocionales. La inteligencia del poeta reside muchas veces en su capacidad de crear una "imagen" novedosa para expresarse implícitamente. Por otro lado, sólo en el proceso de comprensión del significado de las imágenes los lectores pueden captar el contenido del poema, comprender el tema del poema, entrar en la concepción artística del poema y percibir las emociones del poeta. de las imágenes poéticas como punto de partida y la familiaridad de las imágenes poéticas como punto de avance. A continuación, el autor analiza los significados de algunas imágenes comunes para que los estudiantes las revisen y se preparen para los exámenes.

Se utiliza la luna. Poesía china antigua. Es un método de escritura común utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en los poemas antiguos es sinónimo de nostalgia "Pensamientos de una noche de paz": "¿Cómo puede haber escarcha al pie del cielo?". ¿cama?" Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando volvió a hundirse, de repente pensé en casa. "¿Qué tipo de sentimientos expresa Li Bai en este poema? ​​Nostalgia. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. "Recordando a los hermanos en una noche de luna" de Du Fu: "Él Sabía que las gotas de rocío serían heladas esta noche. ¡Qué brillante es la luz de la luna en casa! "El rocío siempre es blanco, pero esta noche es más blanco, porque se siente como esta noche; la luna es desconocida en todas partes, y la ciudad natal es más brillante, porque extraño a mi hermano y a mi ciudad natal. El poeta usa la fantasía como realidad para resaltar su La nostalgia por su ciudad natal Tang Wang Jian de la dinastía Chao escribió "Mirando a Du Langzhong en la noche número 15": "Esta noche hay luna llena y no sé quién falta en mis pensamientos otoñales. "El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes en esta noche de luna llena, e implícitamente expresa el profundo anhelo del poeta por sus amigos en su ciudad natal. Además, también está "La luz de la luna se eleva en las vicisitudes de la vida" de Zhang Jiuling. , en este momento" escrito por Zhang Jiuling en la dinastía Tang El horizonte * * *" (Mirando la luna y pensando en un lugar distante), "Si no vienes aquí a preguntar sobre Wujiang, lo verás en tu sueños" ("Bebiendo en la casa Cao, Li Chang" de Wang Changling de la dinastía Tang) y otros poemas

Crisantemos. No se puede comparar con la peonía, ni con las orquídeas, sino como un Flor de orgullo, siempre ha sido favorecida por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Beber Mulan Dew por la mañana, comer crisantemos de otoño al anochecer". belleza. "El poeta bebe rocío y come flores para simbolizar su carácter noble. El "crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas y se inclinan cada vez más a su alrededor. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor tiene menos flores. "Expresa la búsqueda de firmeza y carácter noble por parte del poeta. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplándolo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "Rocío húmedo y barro en el este. "Poemas como "Fotos de la flor dorada" ("Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Song Fan Chengda) utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí, sin duda, se han convertido en un retrato de la personalidad del poeta.

Las flores de ciruelo florecen primero en el frío. Luego, las flores florecen y se vuelven fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas en "Flores de ciruelo" del poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores se vuelven fragantes más tarde". "El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La hipermetropía no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada.

"El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, siendo superficial y profunda.

Los pinos son un modelo de resistencia a las heladas y la nieve y, naturalmente, son objeto de elogios. Li Bai's "Gift of Books and Huang Shang": "Mira los pinos, pero ten cuidado. Ni melocotones ni ciruelas. "Wei siempre halaga a las personas poderosas, por eso Li Bai escribió un poema para persuadirlo de ser una persona recta. Liu Zhen, del período de los Tres Reinos, se lo dio a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen relaciones sexuales. "El poeta utilizó esta frase para animar a su primo a ser tan leal como enviar pino y ciprés, y a mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.

Lotus tiene la misma pronunciación que "Lotus" y "Cherish", Así que el antiguo poema Hay muchos poemas sobre el loto para expresar amor, como "Xizhou Song" de Yuefu en la dinastía del sur: "En la dinastía Tang del sur, cuando recojo flores de loto, las flores de loto están por encima de la cabeza; cuando bajo mi cabeza para recoger las semillas de loto, las semillas de loto son tan verdes como el agua". "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, y el significado es un juego de palabras. La técnica retórica del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el amor de una mujer por quien ella. ama Treinta y cinco poemas de “Cuarenta y dos canciones nocturnas” de Jin: “La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto, mientras que las hojas de loto son visibles pero no muy claras. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.

El sicómoro está desolado y es un símbolo de tristeza. Por ejemplo, "Poemas de otoño Changxin" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado no tiene color, me acuesto durante mucho tiempo y escucho el Nangong. "Se trata de una niña que fue privada de la juventud, la libertad y la felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo. , lo que desencadena el Crea una atmósfera desolada y fría. Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió en "Shuangyin Shuiye Yuxian": "Hay un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza y. La tercera vigilia del sueño. "Utiliza las hojas caídas de sicómoro y la lluvia que golpea los plátanos para escribir todos tus pensamientos. Otros incluyen "Una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("More Leak" de Tang Wen Tingyun), "Los plátanos brillan hasta el anochecer y las luces brillan". "Poco a poco" ("Slow Sound" de Li Qingzhao), etc.

En el antiguo mito del pájaro cuco, Du Yu, el rey de Shu, se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivir recluido en las montañas y bosques. Después de su muerte, su alma cambió. Se convirtió en un cuco. Por lo tanto, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo. de desolación y tristeza de Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Long Baoyao escribió esto": "Huayang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos". Mi corazón está preocupado por la luna brillante y seguiré el viento hasta el río Yelang. "El cuco es una especie de pájaro. La primera frase es la escena del ojo, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural. Las tres o cuatro frases expresan la infinita nostalgia y el profundo amor por los amigos con la rica imaginación de cuidando la luna brillante. Simpatía. "Recordando a Qin E" de He Zhu de la dinastía Song: "En medio de la noche, flores de pera y nieve caen en el patio; flores de pera y nieve cubren el cielo y el suelo. cubiertas, y las azaleas lloran sangre. "En medio de la noche, la luz de la luna brilla sobre las flores de pera blancas como la nieve en el patio, y los cucos lloran, lo que hace que la gente extrañe aún más a sus seres queridos y se sienta triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes. Otros como "El pabellón solitario hace frío en primavera", "El sonido de los cucos bajo el sol poniente" (Guan "Caminando sobre la arena"), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no lo hace. creer que el viento del este no puede llamarlo para que vuelva” (Ling “Send Spring”), etc., todos utilizan el gemido del cuco para expresar su tristeza o tristeza. Nostalgia.

Las imágenes de perdices y perdices También tiene connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz hace que la gente suene como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que es muy fácil de evocar el viaje. La asociación de penurias y despedida es como "la vasta hierba". Hay luz al anochecer en otoño y las perdices cantan a lo lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Oigo perdices en Jiuzipo"), "Estoy preocupado por el río por la noche y escucho las perdices en el montañas profundas" (Xin Qiji, "El Hombre Bodhisattva"). , "Jiangxi Yibi").

Las cigarras no viven mucho después de algunas lluvias otoñales y sus vidas corren peligro. Por lo tanto, los escalofríos se han vuelto sinónimo de tristeza Las dos primeras líneas de "Cicada" de Luo Luo en la dinastía Tang son: "Las cigarras cantan en el oeste y los invitados en el sur están pensando profundamente. "Cantar en silencio me hizo sentir profundamente nostálgico en prisión. El poeta de la dinastía Song, Liu Yong, comenzó: "Las cigarras están tristes, el pabellón llega tarde y las lluvias están comenzando. "Antes de describir directamente la separación, el sentimiento de" tristeza "ha llenado los corazones de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar la separación. Poemas como "La cigarra llorando a mi lado" (Cao Zhi de los Tres Reinos "Wang Biao White Horse") también expresan este sentimiento.

Hongyan Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de regresar a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos escritos por gansos, como "Escucho a los gansos por la noche y siento nostalgia, y estoy enfermo en el Año Nuevo" (respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen), "¿Cuándo cruzarán las estrellas la torre y el Se escuchará la flauta apoyada contra la torre" ("Vista otoñal de Chang'an" de Zhao Wei de la dinastía Tang), "Las estrellas son frías y azules" "Estanque, Hongyan llora el viento rojo" (. También está el Carta a la que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común. Por ejemplo, "Los gansos que pasan no me responden, el río se acaba". agua" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se remontan a la letra, Hunan se tiñe con más lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin).

Además, la madurez de las ciruelas se utiliza como metáfora de la nostalgia de una niña, como "Mirando hacia la puerta, huelo las flores de ciruelo" ("Dian Jiang Lip" de Li Qingzhao usa nubes flotantes para describir a un vagabundo errante); como "Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así que pienso en mí en la puesta de sol" ("Envía a un amigo" de Li Bai)); ¿Renunciar a tu vida si tienes éxito? Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Gu Yi Chang'an" de Tang Lu); Lila se refiere a la tristeza o el complejo, como "Desde la despedida de Nanpu, he estado preocupado por viendo nudos lilas" ("Acción de Gracias" de Tang Niuqiao), etc.