¿Qué significa que el corazón es el Buda?
La idea de que la mente es el Buda significa que no hay necesidad de buscar al Buda externamente, tu propia mente es el Buda.
"Altar Sutra: Producto casual" de Tang Huineng: "La pregunta es: La mente es el Buda, me gustaría señalar con el dedo. El maestro dijo: La mente que no surge en el pasado es el corazón, y la mente que no muere en la espalda es el Buda. Todo se logra. La forma es el corazón, y la separación de todas las formas es el Buda ""Jingde Chuandeng Lu·Mingzhou Dameishan Zen Master Fachang". : "Si no eres una mente, no eres un Buda, lo único que me importa es que la mente sea el Buda". "Siete borradores de clases de cultivo · Principios de principios" de Ming Lang Ying 15. "Dieciocho niveles del infierno": "De Buda creencia de que la mente es el Buda y que todas las acciones incorrectas están presentes".
La teoría de Mazu de "la mente es el Buda" es obviamente una fusión del Huayan, el budismo. Teorías como la teoría de la conciencia únicamente heredan Las ideas de los antepasados Zen y son concisas y directas. Esta proposición simplificada involucra las tres cuestiones interrelacionadas más importantes en el pensamiento budista: primero, la cuestión de la naturaleza búdica, es decir, qué es la naturaleza humana; segundo, la cuestión del camino para convertirse en un Buda, es decir, cuál es el camino para llegar a ser un Buda; práctica; tercero, ¿cuál es la naturaleza del Buda? La cuestión del reino es cuál es el reino de la verdadera liberación.
El monje le preguntó a Mazu por qué dijo que esta mente es el Buda. Mazu respondió que era para que el bebé dejara de llorar. El monje volvió a preguntar qué pasaría si dejara de llorar. Mazu respondió que no era ni la mente ni el Buda. Aquí "ni una mente, ni un Buda" es una técnica de encubrimiento. Ambos caracteres "no" tienen significados negativos, que son la negación de la mente y del Buda. Se deben negar los conceptos de mente y Buda. El propósito es romper el apego de los estudiantes a "la mente es el Buda" y enfatizar que uno no puede aferrarse al concepto de que la mente es el Buda.